eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27.7هزار عکس
20.6هزار ویدیو
774 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
پيام‌ها: 🔅تكرار «رب» در آغاز دعاهاى حضرت ابراهيم، نشانه تأثير آن در استجابت دعا و يا يكى از آداب آن است. «رَبِّ اِجْعَلْنِي» 🔅براى اقامه‌ى نماز خود و فرزندانتان، از خداوند استمداد كنيد. «رَبِّ اِجْعَلْنِي» 🔅نماز، محور دعاهاى حضرت ابراهيم است. «رَبَّنٰا لِيُقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ‌» ، «رَبِّ اِجْعَلْنِي مُقِيمَ اَلصَّلاٰةِ‌» 🔅با آنكه رسالت انبيا اقامه‌ى دين است اما دعا براى اقامه‌ى نماز به جاى آن، نشانه آن است كه نماز چهره و سيماى تمام‌نماى دين است. «مُقِيمَ اَلصَّلاٰةِ‌» 🔅اقامه‌ى نماز، عِدل و همتاى رهبرى است. حضرت ابراهيم در دو مورد عبارت «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» را به كار برد: يكى درباره‌ى نماز نسل خود «مُقِيمَ اَلصَّلاٰةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» و يكى در مورد رهبرى نسل خود هنگامى كه خداوند به ابراهيم فرمود: «إِنِّي جٰاعِلُكَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً قٰالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» من تو را امام مردم قرار دادم ابراهيم گفت: پروردگارا ذريّه مرا نيز به اين مقام برسان. 🔅در دعا هم به خود توجّه كنيد، «وَ اُجْنُبْنِي وَ اِجْعَلْنِي و اِغْفِرْ لِي» و هم به ديگران. «وَ بَنِيَّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي وَ لِوٰالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ‌» 🔅انسان، هم بايد به فكر نسل قبل باشد، «وَ لِوٰالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ‌» و هم به فكر نسل بعد. «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» 🔅در دعا، به فكر قيامت خود، فرزندان و جامعه باشيد. «يَوْمَ يَقُومُ اَلْحِسٰابُ‌» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺كلمه‌ى «نحب» داراى معانى زيادى است ولى در اين جا به معناى نذر و عهد و پيمانى است كه چه‌بسا انجام آن منجر به مرگ يا خطر بزرگى شود. 🌺در برابر گروهى كه خواهان زندگى در رفاه بودند، «يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بٰادُونَ فِي اَلْأَعْرٰابِ‌» گروهى در انتظار شهادتند. «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ» 🌺امام حسين عليه السلام در كربلا هنگام وداع با اصحابش و گاهى بالاى سر شهدا اين آيه را تلاوت مى‌فرمود. پيام‌ها: 🔅همه‌ى اصحاب پيامبر و مؤمنان در يك درجه نيستند. «مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌» 🔅نقل كمالات ديگران يكى از راه‌هاى تربيت است. مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ رِجٰالٌ‌ ... 🔅دفاع از حقّ تا مرز شهادت، نشانه‌ى صداقت در ايمان است. «صَدَقُوا مٰا عٰاهَدُوا اَللّٰهَ‌» 🔅تعهّد، لازم‌الاجرا و عمل به آن نشانه صداقت است. «صَدَقُوا مٰا عٰاهَدُوا» 🔅بزرگداشت شهدا، پيام و درسى قرآنى است. «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ‌» 🔅انتظار شهادت نيز يك ارزش است. «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ» آمادگى براى لقاى خداوند، از صفات مؤمنان است. 🔅باب شهادت باز است. «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ» 🔅شهادت برخى مؤمنان، عامل عقب‌نشينى يا دلسردى ديگر مؤمنان نمى‌شود.(مؤمن بااينكه شهادت دوستان و عزيزان خود را مى‌بيند، باز خود در انتظار شهادت است) «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ» 🔅مؤمنان واقعى پايبند عهد و پيمان خود با خدا هستند و هيچ‌چيز حتّى شهادت دوستان و عزيزان، روحيه آنان را تغيير نمى‌دهد. «وَ مٰا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺فرار نكردن از جبهه و جنگ، «لاٰ يُوَلُّونَ اَلْأَدْبٰارَ» از شروط ايمان به خدا و پيامبر است؛ 🌺خداوند مى‌فرمايد: اين عهد مورد بازخواست و سؤال واقع خواهد شد. «كٰانَ عَهْدُ اَللّٰهِ‌ مَسْؤُلاً» پيام‌ها: 🔅دشمن براى ايجاد فتنه از منافقان داخلى كمك مى‌گيرد. «سُئِلُوا اَلْفِتْنَةَ‌» 🔅منافقان به راحتى از حقّ برگشته، به دشمن رو مى‌كنند و فتنه به پا مى‌نمايد. «لَآتَوْهٰا» 🔅پذيرش درخواست كافران به صورت عجولانه و بى‌تفكّر، نشانه‌ى بى‌هويّتى است. سُئِلُوا ... مٰا تَلَبَّثُوا بِهٰا إِلاّٰ يَسِيراً 🔅پيمان بستن مهم نيست، وفادارى مهم است. عٰاهَدُوا اَللّٰهَ‌ ... لاٰ يُوَلُّونَ اَلْأَدْبٰارَ 🔅پيمان خداوند را سرسرى نگيريم كه قطعاً مورد سؤال و توبيخ قرار مى‌گيريم. «كٰانَ عَهْدُ اَللّٰهِ مَسْؤُلاً» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺در اين آيه سخن از قاطعيّت و شهامت مبلّغ در ابلاغ دستورهاى الهى به مردم است، ولى بايد بدانيم كه در مواردى مدارا، نرمش و سكوت براى جذب قلوب لازم است. 🌺خشيت غير از خوف است، خشيت تأثر قلبى است كه از عظمتِ امرى ناشى مى‌شود، ولى خوف انتظار وقوع امر ناپسندى است كه موجب پرهيز از آن مى‌شود. انبيا هيچ‌گونه خشيتى از غير خدا ندارند، زيرا تنها خداوند را بزرگ مى‌بينند. پيام‌ها: 🔅موفقيّت در تبليغ، شرايطى دارد: الف: تداوم تبليغ. «يُبَلِّغُونَ‌» ب: تقوا در عمل. «يَخْشَوْنَهُ‌» ج: شهامت و قاطعيّت. «وَ لاٰ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اَللّٰهَ‌» د: توكّل به خدا. «وَ كَفىٰ بِاللّٰهِ حَسِيباً» 🔅هميشه تبليغ با سخنرانى نيست، گاهى بايد با عمل، حكم خدا را روشن ساخت. «اَلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسٰالاٰتِ اَللّٰهِ‌» 🔅مبلّغان الهى، همواره دشمنان سرسخت و تهديدكننده دارند. «لاٰ يَخْشَوْنَ أَحَداً» 🔅خدا ترسى مقدّمه‌ى شجاعت و شهامت است. «يَخْشَوْنَهُ وَ لاٰ يَخْشَوْنَ أَحَداً» 🔅مبلّغان الهى بدانند كه حساب صبر و تحمّل آنان با خداست. «كَفىٰ بِاللّٰهِ حَسِيباً» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺چشم‌انداز دعا بايد گسترده باشد. هم گذشته و حال را شامل شود، هم خود و بستگان و هم تمام مؤمنان تاريخ را. 🌺امام رضا عليه السلام فرمودند: مسجد كوفه، خانه نوح بوده است و مراد از «دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً» كسانى هستند كه وارد مسجد كوفه شوند. 🌺در كربلا، امام حسين عليه السلام، برخى از مخالفان را نمى‌كشت و مى‌فرمود: «ان الذى لا اقتله ارى فى صلبه من اهل الايمان» من هر مخالفى را كه در نسل او مؤمنى ببينم نمى‌كشم. پيام‌ها: 🔅در دعا و نفرين، از كلمه مباركه «ربّ‌» كمك بگيريم. رَبِّ لاٰ تَذَرْ ... رَبِّ اِغْفِرْ لِي 🔅انبيا باآن‌همه تلاش مغرور نمى‌شدند. پيامبرى كه مى‌گفت: «إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَ نَهٰاراً» مى‌گويد: رَبِّ اِغْفِرْ لِي ... 🔅در آمرزش خواهى از خداوند، مقدم داشتن خود بر ديگران كارى پسنديده است. اِغْفِرْ لِي وَ لِوٰالِدَيَّ‌ ... 🔅بستگان سببى و نسبى، زمانى مشمول عنايت هستند كه وابسته فكرى نيز باشند. «وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً» 🔅در دعا، براى مؤمنان رحمت و مغفرت و براى ظالمان، نابودى و هلاكت، طلب كنيد. رَبِّ اِغْفِرْ ... لِلْمُؤْمِنِينَ‌ ... وَ لاٰ تَزِدِ اَلظّٰالِمِينَ إِلاّٰ تَبٰاراً 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺انسان داراى دو اجل است: اجلى كه با عبادت و تقوا به تأخير و با گناه و خلاف جلو مى‌افتد. اجل نهايى كه قابل تغيير نيست و نامش «أَجَلٍ مُسَمًّى» است. 🌺امام صادق عليه السلام فرمودند: بيشتر عمر مردم بخاطر احسان و بيشتر مرگ‌ها بخاطر گناهان است و كمتر كسى است كه عمر يا مرگش به طور طبيعى باشد. پيام‌ها: 🔅گناهان گذشته، با ايمان آوردن بخشيده مى‌شود. أَنِ اُعْبُدُوا اَللّٰهَ‌ ... يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ‌ ذُنُوبِكُمْ‌ 🔅تنها بخشى از گناهان كه حق اللّه است، قابل بخشش است. «مِنْ ذُنُوبِكُمْ‌» (ولى حق‌الناس را بايد صاحب حق ببخشد.) 🔅ايمان و عمل صالح، سبب طول عمر و دفع بلا مى‌شود. «يُؤَخِّرْكُمْ إِلىٰ أَجَلٍ‌» 🔅علاقه به زندگى و كاميابى، خواسته‌اى طبيعى است كه پاداش خوبى‌ها قرار گرفته است. «يُؤَخِّرْكُمْ إِلىٰ أَجَلٍ‌» 🔅عمر را نهايت و پايانى است و قابل تغيير نيست. «إِنَّ أَجَلَ اَللّٰهِ إِذٰا جٰاءَ لاٰ يُؤَخَّرُ» 🔅از آمدن مرگ بترسيد و ايمان آوريد. أَنِ اُعْبُدُوا اَللّٰهَ‌ ... إِنَّ أَجَلَ اَللّٰهِ إِذٰا جٰاءَ لاٰ يُؤَخَّرُ 🔅انسان رابطه ميان ايمان و عمل صالح با طول عمر را نمى‌داند. «لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺آزار خداوند، يعنى انجام كارى برخلاف خواست و رضاى او كه به جاى جلب رحمت الهى، غضب و لعنت خداوند را به دنبال دارد. 🌺شايد مراد از اذيّت خدا، اذيّت بندگان خدا باشد، نظير قرض دادن به بنده كه قرض دادن به خداست، و مراد از اذيّت كردن پيامبر صلى الله عليه و آله تكذيب و تهمت و برخورد بى‌ادبانه با آن حضرت و اذيّت كردن اهل بيت اوست، همان گونه كه در چند روايت آمده است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «فاطمة بضعة منى فمن اغضبها اغضبنى» فاطمه پارۀ تن من است، هركه او را خشمگين سازد مرا به خشم آورده است. پيام‌ها: 🔅بنده‌ى مخلص به جايى مى‌رسد كه رنجاندن او، رنجاندن خدا مى‌شود. «يُؤْذُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ‌» 🔅بخشى از كيفر توهين و تحقير و آزار و اذيّتِ اهل ايمان، در همين دنيا ظاهر مى‌شود. «لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ فِي اَلدُّنْيٰا» 🔅چون هدف ايذاكننده اهانت است، كيفر او نيز اهانت در آخرت است. «عَذٰاباً مُهِيناً» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺در ضررهاى جسمى، قصاص و مقابله به مثل جايز است، «وَ اَلْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ اَلْأَنْفَ بِالْأَنْفِ‌ وَ اَلْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ اَلسِّنَّ بِالسِّنِّ‌» ولى در ضربه‌هاى روحى و آبرويى دستور مقابله به مثل نداريم. 🌺 قرآن نمى‌فرمايد كه اگر كسى به شما تهمت زد، شما هم به او بهتان بزنيد، بلكه به گناهكار هشدار مى‌دهد و در صورت لزوم به دستور حاكم شرع حدّ مى‌خورد. 🌺شايد بتوان از جمله «بِغَيْرِ مَا اِكْتَسَبُوا» استفاده كرد كه آزارِ مسلمان خلافكار در چهار چوب قانون الهى مانعى ندارد. پيام‌ها: 🔅اصرار بر گناه به زشتى و كيفر آن مى‌افزايد. ( «يُؤْذُونَ‌» نشانه استمرار و اصرار بر اذيّت است.) 🔅آبروى زن و مرد مؤمن، محترم و لطمه زدن به آن گناه بزرگى است. (حفظ آبرو به زن يا مرد بودن ربطى ندارد.) «اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتِ‌» 🔅گناهى تنبيه دارد كه انسان با علم و عمد مرتكب شود. «اِكْتَسَبُوا» 🔅گناه، بار انسان را سنگين مى‌كند. «اِحْتَمَلُوا» 🔅مهم‌ترين اذيّت، زخم زبان و تهمت است. «يُؤْذُونَ بُهْتٰاناً» 🔅آزار و اذيّت ديگران به هر شكلى كه باشد، از جمله گناهانى است كه خشم الهى را بدنبال دارد. يُؤْذُونَ‌ ... إِثْماً مُبِيناً 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
پيام‌ها: 🔅براى رسيدن به هدايت ويژۀ الهى، تلاش لازم است و بايد گام اوّل را خود انسان بردارد. «جٰاهَدُوا لَنَهْدِيَنَّهُمْ‌» ، چنانكه در جاى ديگر مى‌فرمايد: «إِنْ‌ تَنْصُرُوا اَللّٰهَ يَنْصُرْكُمْ‌» 🔅گاهى، يك گام و يك‌لحظه تلاش خالصانه، هدايت و نجات ابدى را به دنبال دارد. ( «جٰاهَدُوا» به صورت ماضى و «لَنَهْدِيَنَّهُمْ‌» به صورت مضارع و مستمرّ آمده است.) 🔅در مديريّت و رهبرى، لازم نيست تمام ابعاد كار از روز اوّل روشن باشد، همين‌كه گامى الهى بر داشته شد، در وسط راه، هدايت‌هاى غيبى مى‌آيد. «جٰاهَدُوا لَنَهْدِيَنَّهُمْ‌» 🔅آنچه به تلاش‌ها ارزش مى‌دهد، خلوص است. «فِينٰا» 🔅راه‌هاى وصول به قرب الهى، محدوديّتى ندارد. «سُبُلَنٰا» 🔅به وعده‌هاى خداوند اطمينان داشته باشيم. «لَنَهْدِيَنَّهُمْ‌» (حرف لام و نون تأكيد، نشانه‌هاى تأكيد است) 🔅نشانه‌ى نيكوكار بودن، تلاش در راه حقّ و اخلاص است. «جٰاهَدُوا فِينٰا لَمَعَ‌ اَلْمُحْسِنِينَ‌» 🔅همراه بودن خداى بزرگ با بنده‌اى ضعيف، يعنى رسيدن انسان به همه چيز. «إِنَّ اَللّٰهَ لَمَعَ اَلْمُحْسِنِينَ‌» چنانكه در دعاى عرفۀ امام حسين عليه السلام مى‌خوانيم: «ما ذا فقد من وجدك و ما ذا وجد من فقدك» هركه تو را يافت، چه كمبودى دارد و هركه تو را از دست داد، چه دارد؟ 🔅خداوند، هم راه قرب را به ما نشان مى‌دهد و هم تا رسيدن به مقصد، دست ما را مى‌گيرد. لَنَهْدِيَنَّهُمْ‌ ... لَمَعَ اَلْمُحْسِنِينَ «الحمد للّه ربّ العالمين» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
پيام‌ها: 🔅تشويق خوبان و تهديد منحرفان، در كنار هم لازم است. لِيُدْخِلَ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ ... وَ يُعَذِّبَ اَلْمُنٰافِقِينَ‌ ... 🔅ممكن است حادثه‌اى براى عدّه‌اى مفيد و براى ديگران عذاب باشد. فتح مبين براى مؤمنان لطف الهى و براى ديگران عذاب بود. لِيَغْفِرَ ... لِيُدْخِلَ‌ ... يُعَذِّبَ‌ 🔅زنان، در كسب فضايل يا رذايل، مانند مردانند. اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتِ‌ ... اَلْمُنٰافِقِينَ وَ اَلْمُنٰافِقٰاتِ وَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ اَلْمُشْرِكٰاتِ‌ 🔅سوء ظنّ به خدا، كار منافقان و مشركان است وگرنه مؤمنان، اميد و عشق و توكّل به خدا دارند. «اَلظّٰانِّينَ بِاللّٰهِ ظَنَّ اَلسَّوْءِ‌» 🔅منافقان و مشركان، در شيطنت و انحراف، همفكر و همراه يكديگرند. «اَلظّٰانِّينَ بِاللّٰهِ ظَنَّ اَلسَّوْءِ‌» 🔅مؤمن به خاطر ايمانش، در سكينه و آرامش است، ولى مشرك و منافق به دليل انحراف و سوء ظنّ به خدا، گرفتار اضطراب و ناآرامى هستند. «دٰائِرَةُ اَلسَّوْءِ‌» 🔅منافق و مشرك، در دنيا و آخرت از رحمت الهى به دور هستند. «غَضِبَ اَللّٰهُ‌ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ سٰاءَتْ مَصِيراً» 🔅خداوند، كار خود را از طريق اسباب و علل انجام مى‌دهد. لِلّٰهِ جُنُودُ ... 🔅خداوند هم براى لطف به مؤمنان لشكريان فراوان دارد و هم براى نزول قهر بر غضب‌شدگان. لِلّٰهِ جُنُودُ ... 🔅مانور قدرت الهى، براى ايجاد تقوا و عشق، كارساز است. «لِلّٰهِ جُنُودُ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضِ‌» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: اگر كسى براى ماندن و بقا راهى داشت و مى‌توانست از مرگ در امان بماند، همانا سليمان بود كه جن و انس در تسخير او بودند و مقام نبوت را دارا بود و قرب و منزلتى بزرگ داشت. 🌺«منسأة» به معناى عصا و به گفته روايات مراد از «اَلْعَذٰابِ اَلْمُهِينِ‌» كارهاى سختى بود كه جنّيان انجام مى‌دادند. پيام‌ها: 🔅زمان مرگ، به دست خداست. «قَضَيْنٰا» 🔅مرگ، حتّى به سراغ كسانى كه نبوت و سلطنت را يكجا دارند مى‌رود. «قَضَيْنٰا عَلَيْهِ اَلْمَوْتَ‌» 🔅حيوانات، مأموران خدا هستند. دَلَّهُمْ‌ ... دَابَّةُ اَلْأَرْضِ‌ 🔅جنّ‌، غيب نمى‌داند. (با افتادن سليمان به زمين، هم خود جنّ فهميد كه غيب نمى‌داند و هم مردم فهميدند كه ادّعاى جنّ مبنى بر آگاهى از غيب بيهوده است.) تَبَيَّنَتِ‌ ... لَوْ كٰانُوا يَعْلَمُونَ اَلْغَيْبَ‌ ... 🔅جنيان داراى احساس عزّت و ذلّت و گريز از كار سخت هستند. «مٰا لَبِثُوا فِي اَلْعَذٰابِ اَلْمُهِينِ‌» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🌺با توجّه به اين كه خداوند به هر چيز عالم و حافظ و مراقب و گواه است، مراد از جمله‌ى لِنَعْلَمَ‌ ... متمايز ساختن و مشخص كردن است، يعنى تا بر انسان و ديگران معلوم كنيم كه مؤمن كيست و كافر كيست، يا جدا كنيم پيروان ابليس را از مؤمنان. پيام‌ها: 🔅شيطان نمى‌تواند انسان را مجبور كند و پيروى مردم از ابليس براساس اختيار و تصميم خود آنان است. «وَ مٰا كٰانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطٰانٍ‌» 🔅ايمان به قيامت، سدّى است در برابر شيطان. «لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ‌» 🔅فلسفه‌ى وجود شيطان و وسوسه‌هاى او، ايجاد چند راه پيش روى انسان و قدرت انتخاب و آزمايش اوست. إِلاّٰ لِنَعْلَمَ‌ ... 🔅انسان با ترديد و تزلزل، راه سلطه‌ى شيطان را بر روى خود باز مى‌كند. مٰا كٰانَ‌ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطٰانٍ‌ ... مِمَّنْ هُوَ مِنْهٰا فِي شَكٍّ‌ 🔅انسان در انتخاب راه و عمل، اختيار دارد. «مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهٰا فِي شَكٍّ‌» 🔅در علم خداوند، نسيان و سهو راه ندارد. «حَفِيظٌ» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir