eitaa logo
کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام
531 دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
2.8هزار ویدیو
433 فایل
یا صاحب الزمان آمده ام کو به کو، تا که رسم به کوی تو ای کرم از تو جلوه گر، مرانیم ز کوی خود جهت پاسخ گویی 👇 09106195811 —@AhmadyHamID نقل مطالب کانال با ذکر صلوات جایز است.
مشاهده در ایتا
دانلود
هیچ کس به من نگفت ..... با تصحیح و اضافات به صورت پاور پوینت.pdf
33.07M
هیچ کس به من نگفت به قلم آقای حسن محمودی همراه با تصویر سازی و اضافات کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
هیچ کس به من نگفت ..... با تصحیح و اضافات به صورت پاور پوینت.pdf
33.07M
هیچ کس به من نگفت به قلم خانم نرجس شکوریان همراه با تصویر سازی و اضافات کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
هیچ کس به من نگفت ..... با تصحیح و اضافات به صورت پاور پوینت.pdf
33.07M
🌸🌸هیچ کس به من نگفت 🌺🌺 به قلم آقای حسن محمودی همراه با تصویر سازی و اضافات 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
هیچ کس به من نگفت ..... با تصحیح و اضافات به صورت پاور پوینت.pdf
33.07M
هیچ کس به من نگفت به قلم آقای حسن محمودی همراه با تصویر سازی و اضافات کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
هیچ کس به من نگفت ..... با تصحیح و اضافات به صورت پاور پوینت.pdf
33.07M
هیچ کس به من نگفت به قلم آقای حسن محمودی همراه با تصویر سازی و اضافات کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
هیچ کس به من نگفت ..... با تصحیح و اضافات به صورت پاور پوینت.pdf
33.07M
هیچ کس به من نگفت به قلم آقای حسن محمودی همراه با تصویر سازی و اضافات کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
هیچ کس به من نگفت ..... با تصحیح و اضافات به صورت پاور پوینت.pdf
33.07M
هیچ کس به من نگفت به قلم آقای حسن محمودی همراه با تصویر سازی و اضافات کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
زیارت غدیریه غدیر امتحان مسلمانی ماست! یا ایها الذین آمَنُوا آمِنُوا.... (نساء/١٣۶) ای کسانی که ادعای خدا دوستی و پیغمبر دوستی دارید و خدا و پیغمبر را مولای خود می دانید  علی هم مولای شماست او را مولای خود بدانید و دوستش بدارید و با عنوان امیرالمومنینی سلامش کنید. داستان و امامت امیرالمومنین علیه السلام سابقه ای به اندازه رسالت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله دارد پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله در کنار توحید و نبوت از همان غار حراء مأمور به ابلاغ امامت علی عليه السلام هم بودند روایات زیاد و مستندات قطعی در قرآن و کتب شیعه و سنی حکایت از این دارد که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از هر  فرصتی برای تبلیغ بهره می جستند و علی علیه‌السلام را با عناوین خلیفه، وصی، وارث، صاحب منزلت هارون و..... معرفی می کردند تا درنهایت مامور شد در اجتماع بزرگی این مسئله را مطرح کنند و از امت بر امامت علی عليه السلام میثاق بگیرند يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (مائده/۶٧) پيامبر صلی‌الله علیه و آله مامور شدند حجة البلاغ (حجةُ الوداع) رابرای انجام این ماموریت مهم انتخاب کنند به همین خاطر امر کردند که اعلان عمومی شود همه در اجتماع عظیم حج، را همراهی کنند. بعد از پایان یافتن اعمال حج پيامبر صلی الله علیه و آله برای اینکه تبلیغ اثر گذار و در ذهن ها تثبیت و ماندگار و غیر قابل انکار شود، دستور دادند همه ی حاضران در ، با ایشان به سوی مدینه همراه شوند حتی اهل مکه و یمن! همه حرکت کردند تا کنار برکه ای (غدیر خم) رسیدند پیامبر دستور دادند همه در غدیر خم توقف میکنیم. بگویید: کسانی که جلو رفته اند برگردند و کسانی که عقب افتاده اند زودتر برسند همه ی ١۲٠ هزار نفر، که جمع شدند منبری از وسايلِ همراه حاجیان آماده شد پیامبر بالای منبر علی بن ابی طالب علیه السلام را فراخواند و او را به امامت مسلمین و جانشینی بعد از خود از طرف خدا  معرفی کردند «من کنتُ مولاه فهذا علیٌ مولاه» شاه بیت بلند پیغمبر در غدیر خم است پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله در فرمودند ألَستُ أولی بِکم من انفسکم آيا من بر شما ندارم همه جواب دادند قالوا بَلی! پيامبر صلي الله عليه و آله درحالی که دست علیه السلام را جوری بلند کرده بود که زیر بغل های هر دو پیدا بود، فرمودند: من کنتُ مولاه فهذا علیٌ مولاه هر کس من مولای او بوده و هستم بعد از من این علی مولای اوست بعد دست به دعا برداشتند: «اللّٰهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ واخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ» بعد برای امامت علی بن ابی طالب علیه السلام از همه ی حاضران از زن و مرد، بیعت گرفتند. با ابلاغ ولایت امیرالمومنین و انجام رسالت، آیه نازل شد «اليَومَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَروا مِن دينِكُم فَلا تَخشَوهُم وَاخشَونِ ۚ اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا ۚ » (مائده /٣) [ امروز، کافران از (زوال) آیین شما، مأیوس شدند؛ بنابر این، از آنها نترسید! و از (مخالفت) من بترسید! امروز، دین شما را کامل کردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم-] پیام غدیر اختصاص به زمان خاص ندارد پیام غدیر ابدی است پيامبر فرمودند: فَلْیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَالْوالِدُ الْوَلَدَ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ تا قیامت باید پیام غدیر تبلیغ شود. ٣ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
زیارت غدیریه این زیارتنامه را ابن مشهدي (محمد بن جعفر بن علي مشهدي صاحب كتاب المزار الكبير، م ۶١٠ ه. ق) از شاذان بن جبرئيل قمي(ابوالفضل شاذان ابن جبرئيل از فقهاء شيعه امامي قرن ششم) از محمد بن علي طبري از ابوعلي طوسي از پدرش شيخ طوسي (محمد بن حسن طوسي معروف به شيخ الطائفه صاحب تهذیب و استبصار از كتب اربعه شیعه، متوفاي ۴۶٠ ه. ق) از شيخ مفيد (مُحمَّد بن مُحمَّد بن نُعمان ملقب به شيخ مُفيد از بزرگان علماء مکتب اهل بیت، متوفاي ۴١٣ ق.ق) از ابن قولویه (جعفر بن محمد بن جعفر مشهور به ابن قُولِوَیْه محدث و فقيه بزرگ امامي، متوفاي ٣۶٩ ه.ق) از  شیخ كليني (محمَّد بن یعقوب معروف به شيخ كُلِيني،صاحب كتاب الكافي از كتب اربعه و مشهورترین فقيه و محدث شيعه متوفاي ٣٢٩ ه. ق) از علي بن ابراهيم قمي (از علما و مشایخ بزرگ شيعه، ایراني است، دو امام شيعه، امام هادي و امام حسن عسكري عليهم السالم را درك كرده و تا سال ٣٠٧ قمري، زنده بوده است) از پدرش (ابراهيم بن هاشم ، راوي حدیث و از بزرگان در زمان امام رضا و امام جواد عليهما السلام) از حسين بن روح نوبختی ( اوسومين نایب و از نواب خاص امام زمان علیه السلام است كه به مدت ٢١ سال [٣٠۵ تا٣٢۶] مقام نيابت خاصه را بر عهده داشته است) و عثمان بن سعيد عمري ( مشهور به اَبوعَمرو، اولين نایب خاص امام زمان علیه السلام م ٢۶٧ ه. ق)  از امام عليهما السلام از عليهما السلام روایت كرده اند. بزرگان علماء و صاحبان نظر می فرمایند این زیارت، جزء صحيح ترین زیارات است. در وثاقت و اعتبار هيچ یك از راویان آن تردید نشده و همه ي راویان از اعيان علما و شيوخ طائفه و رؤساى مذهب اماميه اند.  محدث قمي، صاحب مفاتيح الجنان نوشته است:  «كمتر حدیثي به قوت سند این زیارتنامه مي رسد.» انشاء این زیارت نامه در روز غدیر از زبان معصومانه ي امام هادي عليه السلام اهميت این زیارت را دوچندان کرده است. متوکل خلیفه عباسی، در سال ٢٣۴ ه.ق امام هادی علیه السلام را در سن ٢١ سالگی از مدینه به سامرا فرا خواند. متوکل برای امام هادی علیه السلام نامه نوشت که ما مشتاق زیارت شما هستیم شما با فرستادگان من به سامرا بیایید اختیار این سفر هم با شماست هرجا خواستید پیاده شوید و هر جا خواستید سوار شوید فرستادگانم موظف به اطاعت از شما هستند امام علیه السلام  سه روز بعد از دریافت نامه با اکراه تمام به همراه مأموران متوکل و اهل و عیال خویش به سمت سامرا حرکت کردند. بعضی نقل می  کنند امام علیه السلام در روز عید ، در مسیر سامرا، به نجف و بارگاه قدس امیرالمومنین علیه السلام رسیدند بعضی هم می گویند در روز عید غدیر از سامرا به نجف آمدند و جد بزرگوارشان امیرالمومنین علیه السلام را با این کلمات (زیارت غدیریه) زیارت کردند. به همین خاطر این زیارت به زیارت غدیریه مشهور شد. بعضی زیارت غدیریه را مخصوص عید غدیر می دانند و بعضی هم مثل شیخ عباس قمی با استناد به کلام عثمان بن سعید رحمه الله علیه می فرماید زیارت غدیریه اختصاص به روز غدیر ندارد و آن را در هر روز از دور ونزدیک می‌توان خواند. ٣ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
زیارت غدیریه السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَ صَفْوَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَمِينِ اللَّهِ عَلَى وَحْيِهِ وَ عَزَائِمِ أَمْرِهِ وَ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ وَ الْمُهَيْمِنِ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ وَ صَلَوَاتُهُ وَ تَحِيَّاتُهُ بهترین تحیت وعرض ادب است که طلیعه ی این زیارت را امام هادی علیه السلام با سلام وعرض ادب به رسول مهربانی شروع کرده اند وپیامبر را با صفاتی چون رسول الله، خاتم انبیاء، سیدرسولان، صفوه ی رب العالمین، امین الله بر وحی، خاتم گذشتگان، فاتح آیندگان و مهیمن بر همه ی آیندگان و گذشتگان، معرفی کرده است؛ بزرگترین نعمتی که خدا به بشر داده است نعمت وجود خاتم است. به همین خاطر حضرت برای شکر نعمت عظمی و با برکت رسول خدا صلی الله علیه و اله، که تمام خیرات گذشته و آینده از وجودش در عالم سرچشمه گرفته است، می فرماید: رحمت، برکات، صلوات و تحیات خداوند سبحان بر او باد. اما امام هادی علیه السلام در روز غدیر و روز امیرالمومنین علیه السلام زائر در نجف است نه پیامبر در مدینه! پس چرا حضرت زیارت غدیریه را با سلام بر پیغمبر صلی الله علیه و آله شروع فرموده؟ جواب های زیادی می توان گفت و بزرگان گفته اند که پیامبر واسطه ی فیض در عالم وجوداست و بالاترین شخصیت عالم هستی است واینکه حرم اهل بیت علیهم السلام خانه ی پیغمبر است. دلایل دیگر ی هم هست : ١. معجزه ی پیغمبر یاد پیغمبر درحرم امیر المومنین علیه السلام به این جهت است که علی بن ابی طالب علیه السلام معجزه ی جاوید پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله است و دیدن هر معجزه ای انسان را به یاد صاحب اعجاز می اندازد این روایت رسول خدا صلی الله علیه و آله است که فرمودند: «وَ اِنَ اللّهَ اَعْطَی مُوسَی الْعَصَاءَ، وَ اِبْرَاهِیمَ بَرْدَ النّارِ، وَ عِیسَی اَلْکَلَمَاتِ یُحیِی بِهَا الْمَوتَی وَ اَعْطانَی هَذَا عَلیّا وَلِکُلّ نَبیٍّ آیةٌ وَهَذَا آیَةُ رَبِّی» (ينابيع الموده،ج۲، ص۸۳)، و به درستی که خداوند به عنوان معجزه به موسي عصا و به ابراهيم خنک شدن آتش و به عيسي کلماتي را که به وسيله آن مرده ها را زنده مي کرد، عطا فرمود و به من علي را عطا کرد. براي هر پيامبر نشانه اي است و اين نشانه و معجزه پروردگارم مي باشد. ٢. شاهد نبوت خاتم یکی دیگر از دللایل ذکر پیغمبر در طلیعه ی زیارت غدیریه این است که پسر ابوطالب علیه السلام خاتم است خداوند در قرآن کریم دو شاهد بر رسالت رسول اکرم صلی الله علیه وآله بیان می کنید که یکی از آن دو شاهد علی بن ابی طالب علیه السلام است. «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا» در آیه آخر سوره رعد(آیه ۴٣) نقل می کند که کافران به پیغمبر گفتند: تو از رسولان و فرستادگان خدا نیستی! «قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» خدا به پیغمبر فرمود به کافران بگو: من بر رسالتم دو شاهد دارم و این دوشاهد کافی است برای رسالت و پیامبری من: ١. خدا ٢. مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ، کسی که علم کتاب نزداوست. مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ کسی نیست جزامیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام. کسی از امیرالمومنین علیه السلام پرسید: أخبِزنی بِأفضَلِ مَنقَبَۀٍ لک؟ مرا خبر بده ازبا فضیلت ترین منقبت و فضیلت خود؟ امام علی فرمودند: ما أنزَلَ اللهُ فی کتابه! آنچه خدا در قرآن نازل فرموده است گفت: مگر چه آیه ای درباره ی شما نازل شده؟ حضرت فرمودند: «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» و مقصود از«مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» منم. ( بحارالانوار ج ۴٠ ص ١) ٣. نفس پیغمبر برطبق صریح قرآن امام علی علیه السلام نفس پیغمبر است بنابراین زیارت امام علی علیه السلام همان زیارت رسول خداست «فَمَن حاجَّكَ فيهِ مِن بَعدِ ما جاءَكَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا وَأَبناءَكُم وَنِساءَنا وَنِساءَكُم وَأَنفُسَنا وَأَنفُسَكُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتَ اللَّهِ عَلَى الكاذِبينَ» (آل عمران/۶١) هرگاه بعداز علم و دانشی که(درباره مسیح) به تو رسیده،(باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خودرا دعوت کنیم، شماهم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شماهم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شماهم از نفوس خود؛آنگاه مباهله کنیم؛ولعنت خدا رابر دروغگویان قرار دهیم. امام رضاعلیه السلام درجواب مأمون عباسی فرمودند بزرگترین فضیلت جدم أمیرالمؤمنین است. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
زیارت غدیریه «السَّلامُ عَلَى أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ» بعد از سلام به محضر خاتم پیغمبران امام هادی علیه السلام به چهار گروه سلام می دهند گویی این حرم شریف محل رفت و آمد این چهار گروه است. انبیاء الهی، رسولان پروردگار، ملائکه ی مقربین و بندگان صالح امام صادق علیه‌السلام در آن حدیث معروف به یونس بن ابی وهب فرمودند: آيا نمی کنی کسی که خداوند متعال با همه ی فرشتگان، همه ی انبیاء و اهل ایمان او را می کنند. (کافی ج ۴ ص ۵٨٠) یکی از دلایلی که زیارت امیرالمومنین با سلام به رسول خدا و انبیاء و ملائکه، آغاز می شود به خاطر این است که امیرالمومنین از اولین تا آخرین است یعنی آنچه خوبان همه دارند در وجود امیرالمومنین علیه السلام یکجا جمعند. این حدیث نورانی پیغمبر خاتم صلی الله علیه و آله است که فرمودند: «أیُّهَا النَّاسُ، مَنْ أرادَ أنْ یَنْظُرَ إلى آدَمَ فی عِلْمِهِ وَ إلى نُوح فی فَهْمِهِ وَ إلى إبْراهیمَ فی حِلْمِهِ وَ إلى موُسى فی شِدَّتِهِ وَ إلى عیسى فی زَهادَتِهِ وَ إلى مُحَمَّد وَ بهائِهِ وَ إلى جَبْرَئیلَ وَ أمانَتِهِ وَ إلَى الْکَوْکَبِ الدُّرِّیِّ وَ الشَّمْسِ الضَّحیِّ وَ الْقَمَرِ الْمـُضیِّ، فَلْیَتَطاوَلْ وَ لْیَنْظُرْ إلى هذَا الرَّجُلِ» اى مردم، هر که مى خواهد و و و و و و جبرئیل و امانتدارى او و ستاره درخشان و خورشید تابان و ماه نور افشان را ببیند، سر را بلند کند و به این بنگرد. آنگاه به على بن ابى طالب علیه السلام اشاره کرد. (زین الفتى فى تفسیر سورة هل أتى) در خطبه غدیر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در توصیف عليه السلام فرمودند: ای مردم! این علی عليه السلام بیش از همه ی شما مرا یاری می کند او شایسته ترین و نزدیکترین شما نسبت به من می باشد و از همه ی شما برایم عزیزتر است خداوند عزوجل و من از او راضی هستیم تمام آیات رضایت در قرآن تنها درباره ی علی عليه السلام نازل شده است و خداوند با مؤمنان سخن نگفته مگر آنکه از علی عليه السلام آغاز نموده است هیچ آیه ای که خداوند در آن گروهی را ستوده باشد نازل نشده مگر درباره علی عليه السلام خداوند در سوره ی  «هل أتی» برای کسی جز او شهادت به بهشت نداده و این سوره را تنها درباره ی او نازل فرموده و با این سوره فقط او را ستوده است (خطبه غدیر _کتاب احتجاج) ٣ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
زیارت غدیریه السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اولین سلام را امام هادی به سفارش پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله، با لقب به امام علی عليه السلام می دهند پيامبر صلی‌الله علیه و آله در چندین بار امام علی عليه السلام را با لقب امیرالمومنین معرفی کرده و نهایتا در پایان خطبه و بعد اقرار نامه زبانی به ولایت امیرالمومنین علیه السلام، می فرماید: معاشر الناس! قولوا الذی قُلْتُ لَکُم، و سَلِّموا علی علیٍّ بِإمرَأَةِ المؤمنین! ای مردم هرچه را به شما گفتم همان را بگویید و با علی عليه السلام با عنوان  «امیرالمومنین» سلام کنید. در همین خطبه غدیر پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: ألا و إنَّ الله عزّوجَلَّ قال و أنا قُلْتُ عن الله عَزَّوَجَلَّ آگاه باشید که خداوند فرمان داد و من از جانب خدا بازگو می کنم ألا إنّه ليسَ أمیرُالمؤمنینَ غَيْرَ أَخی هذا بدانيد که جز این برادرم هیچ کس نیست و لا تَحِلُّ إمْرَةُ المؤمنینَ بَعدی لأحدٍ غَیرِه. و این لقب برای هیح کس غیر از او حلال نیست. بله! فقط ، أمیرَالمؤمنین است. در این زیارت نامه ٨ با لقب امیرالمومنین بکار رفته که فقط ۵ بار با این لقب امام هادی علیه السلام به امیرالمومنین علیه السلام، سلام کرده است السلام علیک یا امیرالمومنین در یکی از اعتراف نامه های غدیر هم امام می فرمایند أشهَدُ أَنَّک أمیرالمؤمنین الحق شهادت می دهم امیرالمومنین به شما هستید. در مناقب خوارزمی از ابن عباس نقل شده که گفت: نزد رسول خدا نشسته بودم علی بن ابی طالب به زیارت پیغمبر آمد و به حضرت سلام کرد رسول خدا صلي الله عليه و آله در پاسخ سلام او فرمودند: و علیک السلام یا امیرالمومنین و رحمةُالله و برکاته حضرت علی علیه السلام فرمودند: یا رسول الله در حالی که شما هستید مرا می خوانید؟ پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: در حال حیات من نیز ای علی! تو امیرالمومنین هستی! دیروز جبرئيل تو را امیرالمومنین خواند از او سئوال کردم چگونه علی را نامیدی؟ جبرئيل فرمود: نام او را در آسمان امیرالمومنین نهاده است. بعد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: تو ای علی! در زمین و آسمان امیرالمومنین هستی! جز کافر بعد از من کسی بر تو پیشی نمی گیرد و جز کافر بعد از من از تو جدا نمی شود آسمانیان تو را امیرالمومنین می نامند. کسی از امام صادق علیه السلام پرسید می شود با لقب امیرالمومنین به امام زمان علیه السلام سلام داد؟ فرمودند: خیر این نامی است که خدا امیرالمومنین علیه السلام را به آن نامیده و شخص دیگری، پیش و بعد از او، به این نام نامگذاری نمی شودمگر کافر! پرسید پس چگونه به او سلام کنیم؟ فرمودند بگویید: السلام علیک یا بقیةَ الله بعد امام آیه بقیةَ الله خیرٌ لکم را تلاوت فرمودند. معنای امیرالمؤمنین در مورد معنای امیرالمومنین امام صادق علیه السلام از اجداد طاهرینش نقل کرده وقتی قنداقه امام علی عليه السلام را به دست پیامبر سپردند شروع کرد به قرائت آیات اولیه سوره ی مؤمنون! آنگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: به خدا قسم تو امیر و فرمانده ی همه ی اهل ایمانی! توبا علم و دانش همه ی آنان را سیراب می کنی! به خدا قسم تو هستی دلیل و راهنمای همه؛ آنان به وسیله تو هدایت می شوند. ٣ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
زیارت غدیریه السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَيِّدَ الْوَصِيِّينَ وَ وَارِثَ عِلْمِ النَّبِيِّينَ وَ وَلِيَّ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ مَوْلايَ وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ صفات و القاب امیرالمومنین علیه السلام قابل احصاء و شمارش نیست. ابن عباس می گوید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «لو انّ الریاضَ اقلامٌ و البحرَ مدادٌ و الجنّ حسّابٌ و الانس کتابٌ مااحصوا فضائل علیّ بن ابی طالبٍ» اگر انبوه درختان (و باغها) قلم، و دریا مرکب، و تمام جنّیان حسابگر، و تمام انسان ها نویسنده باشند قادر به شمارش فضائل علی بن ابی طالب نخواهند بود» (بحارالأنوار) خلیل بن احمد از علماء اهل سنت است کسی از فضائل امیرالمومنین علی علیه‌السلام از او پرسید؟ ن گفت: «کیف أصِفُ رجلاً کَتَمَ أعادِیه مَحاسِنَه و حَسَداً و أحِبّائَهُ خَوفاً و ما بین الکلمتین ملأالخائفین» چگونه می توانم مردی را توصیف کنم که دشمنانش از روی حسادت و دوستانش از ترس(دشمنان)محاسن او را پنهان نمودند، در بین این دو رفتار شرق و غرب عالم محامدش را فراگرفته است. امام هادی علیه السلام در این زیارت نامه برای معرفی امیرالمومنین از القاب ایشان استفاده نموده اند: أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، سَيِّدَ الْوَصِيِّينَ، وَارِثَ عِلْمِ النَّبِيِّينَ، وَلِيَّ رَبِّ الْعَالَمِينَ، مَوْلايَ وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ، أَمِينَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، سَفِيرَهُ فِي خَلْقِهِ، حُجَّتَهُ الْبَالِغَةَ عَلَى عِبَادِهِ، دِينَ اللَّهِ الْقَوِيمَ، صِرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، النَّبَأُ الْعَظِيمُ، سَيِّدَ الْمُسْلِمِینَ، يَعْسُوبَ الْمُؤْمِنِينَ، إِمَامَ الْمُتَّقِينَ، قَائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، أَخُو رَسُولِ اللَّهِ، وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ، وَارِثُ عِلْمِ رَسُولِ اللَّهِ، أَمانت دار شریعت پیغمبر وَ جانشین پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله..... این روایت خیلی زیباست! پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «انّ اللّه تعالی جَعَلَ لأخی علیٍّ فَضائلٌ لاتُحصی کَثرةً فَمَن ذَکرَ فَضِیلةً مِن فضائلِه مُقرّاًبها، غَفَرَ اللّهُ له ما تَقدّّم مِن ذَنبه و ما تأخَّرَ؛ براستی خداوند برای برادرم علی عليه السلام قرار داده است که اگر کسی یکی از آن فضایل را از روی اعتقاد و اعتراف بیان نماید، خداوند گناهان گذشته و آینده او را می بخشد. و من کتَبَ فَضِیلةً مِن فَضائلِه لَم تَزَلَ الملائکةُ تَستَغفِرُ لَه ما بقِی لتلک الکتابه رسم، اگر کسی یکی از فضائل آن حضرت را بنویسد، تا هنگامی که آن نوشته باقی است، ملائکه برای او استغفار می کنند و مَن استَمَعَ فضیلةً من فضائله کفّر اللّه له الذُّنوب الّتی اکتَسَبَها بالاستِماع و اگر کسی یکی از فضائل آن حضرت را بشنود، خداوند همه گناهانی را که از راه گوش انجام داده است می بخشد، و من نظر الی کتابٍ من فضائله کفّر اللّه له الذّنوب الّتی اکتسبها بالنّظر» و اگر کسی به نوشته ای درباره فضائل علی عليه السلام نگاه کند، خداوند تمام گناهانی که از راه چشم کرده است می پوشاند و از آن در می گذرد.». ٣ مطالب باشما... کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
زیارت غدیریه يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ امام هادی علیه السلام در زیارت غدیریه دو بار داستان ابلاغ ما أُنزِل را به جهت اهمیت موضوع طرح می‌کند. در یک فراز می فرمایند: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى اسْتَجَابَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِيكَ دَعْوَتَهُ وقتی خداوند متعال خواسته ی پیامبر را درباره ی امیرالمومنین عليه السلام مستجاب کرد. [همان خواسته ای که پیامبر فرمودند: پروردگارا! من از تو همان را تقاضا می کنم که تقاضا کرد. از تو می خواهم که سینه ام را گشاده داری، کارها را بر من آسان کنی، گره از زبانم بگشایی، تا سخنانم را عمیقاً درک کنند و برای من وزیری از خاندانم قرار دهی، برادرم را، پشتم را با او محکم کن و او را در کار من شریک گردان تا تو را بسیار تسبیح گوییم و تو را بسیار یاد کنیم که تو به حال ما بینایی. (ارشاد القلوب ج ٢ ص ٢٢٠)] آیه نازل شد يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ! بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ابلاغ کن آنچه که پیرامون ولایت و خلافت علی علیه السلام بر تو نازل شده است. وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ انجام رسالت تو بسته به انجام این ماموریت و ابلاغ ولایت وخلافت علی بن ابی طالب علیه السلام است. اگر انجام ندهی رسالت را انجام ندادی! امام هادی علیه السلام می فرمایند بعد از صدور مأموریت و خلافت علی بن ابی طالب علیه السلام فَوَضَعَ عَلَى نَفْسِهِ أَوْزَارَ الْمَسِيرِ وَ نَهَضَ فِي رَمْضَاءِ الْهَجِيرِ فَخَطَبَ وَ أَسْمَعَ وَ نَادَى فَأَبْلَغَ رسول خدا صلی الله علیه و آله زحمت مسیر سفر را بر خود نهاد و در بیابان ریگ زار و گرمای سخت خطبه خواند و علی علیه‌السلام را با ندای بلند به همه امت شنواند و حکم خدا را ابلاغ کرد امام هادی علیه السلام در زیارت غدیریه می فرمایند أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنِ اللَّهِ مَا أَنْزَلَهُ فِيكَ فَصَدَعَ بِأَمْرِهِ پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله روز غدیر از طرف خدا خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام را ابلاغ کرد و با صدای بلند رسانید وَ أَوْجَبَ عَلَى أُمَّتِهِ فَرْضَ طَاعَتِكَ وَ وِلايَتِكَ پيامبر، وجوب اطلاعت و پذیرش ولایت علی عليه السلام را بر امت واجب کرد وَ عَقَدَ عَلَيْهِمُ الْبَيْعَةَ لَكَ و بر وجوب اطاعت و پذیرش ولایت علی بن ابی طالب از همه گرفت. وَ جَعَلَكَ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ كَذَلِكَ و تو را در روز غدیر مولای مؤمنین قرار داد همانگونه که خدا قرار داده بود [إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم راكِعونَ﴿۵۵ مائده﴾] در خطبه غدیر دارد پیغمبر دست امیرالمومنین علیه السلام را گرفتند فرمودند: من کنتُ مولاه فَهذا علیٌ مولاه بعد بازوی امیرالمومنین را گرفتند و بلند کردند و آن قدر بالا بردند که پای آن حضرت به زانوی پیامبر رسید سپس فرمودند: ما خَذَلَهُ بعد ادامه دادند خدایا تو بر من نازل فرمودی که امامت بعد از من برای ولیّت علی عليه السلام باشد هنگامی که من این را بیان کردم و او را به امامت منصوب کردم بر من نازل فرمودی که دین بندگانت را کامل نموده و نعمت را بر آن ها تمام کردی و راضی شدی که اسلام دین آنان باشد سپس فرمودی وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (آل عمران /٨۵) خدایا من تو را شاهد می گیرم که رسالت را ابلاغ نمودم و تو برای شاهد بودن کافی هستی. یکی از جملاتی که در خود آیه اهمیت ما أنزل و ابلاغ ولایت و خلافت امیرالمومنین را تایید می‌کند جمله ی «وَاللهُ یعصِمُک مِن الناس» است که خداوند تو را از مردم حفظ می کند. رسول خدا صلي الله عليه و آله خودشون در خطبه غدیر می فرمایند من از جبرئيل خواستم تا از خدا بخواهد مرا از معرفی رسمی علی بن ابی طالب علیه السلام معاف کند ای مردم! زیرا من از کمی پرهیزکاران، زیادی منافقان، فسادانگیزی گنهکاران و نیرنگ مسخره کنندگان اسلام آگاهم ولی تا ولایت علی را ابلاغ نکنم خدا از من راضی نمی شود. ٣ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
زیارت غدیریه هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون یکی از ویژگی های لازم برای امام و جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله أفضلیت است امام باید در تمام اوصاف کمال از همه مردم زمانه برتر باشد از منظر عقل ترجیج مرجوع و ترجیح بدونه دلیل ناپسند است به همین خاطر امام باید أفضل الناس باشد. به این بیان: عقل می گوید: نسبت امام با مردم از سه حال خارج نیست: ١.امام برتر است ٢.امام پایین تر است ٣.امام با مردم مساوی است عقل می گوید امام، از مردم نباید باشد چون ترجیح مرجوح بر راجح، (پایین تر بر بالاتر، عالم بر جاهل، بینا بر نا بینا) ناپسند است. عقل می گوید امام، با مردم هم نباید باشد چون مستلزم ترجیج بدونه دلیل است و ترجیج بدونه دلیل هم ناپسند است یعنی کسی بدون هیچ دلیلی، بدونه هیچ برتری نسبت به دیگران امام شود این هم عقل می گوید خوب و پسندیده نیست پس از منظر عقل باید برتر از همه ی مردم باشد قرآن هم، هماهنگ با عقل فطری در بسیاری از آیات صریحاً همین منطق را دنبال می کند قرآن می فرماید: أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ (سوره هود آیه ٣۵) آیا کسی که هدایت به سوی حق می‌کند( خودش هدایت کننده هدایت یافته است) برای پیروی شایسته‌تر است، یا آن کس که خود هدایت نمی‌شود مگر هدایتش کنند؟ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ شما را چه می‌شود، چگونه داوری و قضاوت می‌کنید؟!» باز می فرماید: هل یَستَوی الذینَ یَعلَمون و الذین لا یَعلَمون(سوره زمر/آیه٩) آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند، یکسانند؟!  هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ؟! (سوره رعد / ) آیا چشم نابینا (ی جاهل) و دیده بینا (ی عالم) یکسان است؟ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ؟! آیا ظلمات  با نور  مساوی است؟ این قضیه که «أفضل الناس باید امام باشد» مطابق عقل و نقل، وکبرای کلی است، برهان افضلیت‌: امام علی عليه السلام أفضل الناس است(صغرای برهان) أفضل الناس شایستگی امامت را دارد (کبرای برهان) پس امام علی عليه السلام شایستگی امامت را دارند (نتیجه ی برهان) یکی از اسناد مهم صغرای این برهان «امام علی عليه السلام أفضل الناس است»، ی امام هادی علیه السلام است زیارتی که از زبان معصوم فضائل غیر قابل انکار امیرالمومنین علی علیه‌السلام و افضلیت او را تبیین کرده است. فضائلی که به تعبیر امام هادی علیه السلام در زیارت غدیریه: قرآن سند آن هاست. وَ الَّذِي نَطَقَ الْقُرْآنُ بِتَفْضِيلِهِ یعنی خود قرآن فضیلت گوی امیرالمومنین علیه السلام است. بعد، این آیه را امام تلاوت فرمودند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرا عَظِيما دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً وَ کانَ اللَّهُ غَفُورا رَحِیما (سوره نساء /٩۵) و کیست مثل علیه السلام السلام که به تعبیر امام هادی علیه السلام حق جهاد را ادا کرده باشد . *أَشْهَدُ أَنَّكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ* شهادت می دهم حق جهاد در راه خدا را تو یا امیرالمومنین ادا کردی! اصلا امام هادی علیه السلام می فرماید: بالاتر از افضلیت، قرآن ناطق به امیرالمومنین است نَطَقَ بِوِلايَتِكَ التَّنْزِيلُ در داستان ولایت و امامت، پیامبر صلی الله علیه و آله فقط وظیفه ابلاغ ولایت را دارند. «یا ایها الرسول بَلِّغ ما أُنزِلَ إلیک من رَبّک» و ایشان در روز غدیر رسالت خود را انجام داد و امامت امیرالمومنین علیه السلام را ابلاغ کرد و  بر این ولایت، از امت در آن روز، عهد و پیمان گرفت. وَ أَخَذَ لَكَ الْعَهْدَ عَلَى الْأُمَّةِ بِذَلِكَ الرَّسُولُ بعد هم دستور دادند همه ١٢۴هزار نفر حاضر در با عنوان امیرالمومنینی با علی بن ابی طالب علیه السلام بیعت کنند. در خود خطبه غدیر پیامبر، امیرالمؤمنین علیه السلام را اینگونه معرفی فرمودند: علی بن ابی طالب علیه السلام برادر، وصی و جانشین من و امام پس از من است جایگاه او نسبت به من جایگاه هارون نسبت به موسی است، جز اینکه پس از من هیچ پیامبری نخواهد آمد بعد از خدا و پیامبر، او ولی و مولای شماست، خداوند در قرآن اين مطلب را نازل کرده است: «انما وَلیُّکُم الله و رسولُه و الذین آمنوا الذینَ یقیمونَ الصلاة و یؤتونَ الزکاةَ و هم راکعون» و علی بن ابی طالب علیه السلام کسی است که نماز را بپا داشته و در حال رکوع صدقه داده است او در همه حال، خداوند عزّوجلّ را در نظر دارد. امام هادی علیه السلام در نهایت درباره ی فضائل امیرالمومنین علیه السلام در زیارت غدیریه میفرمایند مولای! فضلُک لا یخفی و نورک لا یُطفَأ ٣ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah
[ادامه مطالب👆 عصمت امام] حالاتت زیر و رو نگشت وَ لا ادَّعَيْتَ وَ لا افْتَرَيْتَ عَلَى اللَّهِ كَذِباً، ادعای بیهوده نکردی و بر خدا دروغ نبستی وَ لا شَرِهْتَ إِلَى الْحُطَامِ و به متاع اندک دنیا طمع نورزیدی وَ لا دَنَّسَكَ الْآثَامُ گناهان تو را آلوده نساخت وَ لَمْ تَزَلْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكَ همواره امورت بر پایه برهانی از سوی پروردگارت بود وَ يَقِينٍ مِنْ أَمْرِكَ در کارت بر یقین بودی تَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ به سوی حق و راه مستقیم هدایت می‌نمودی بعد امام هادی علیه السلام در فراز های پایانی زیارت غدیریه می فرمایند خداوند به وسیله آیه تطهیر و تایید عصمت شما، درجات شما را بالا برد قَدْ أَعْلَى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْأُمَّةِ دَرَجَتَكُمْ و مقام و منزلت شما را رفیع گردانید وَ رَفَعَ مَنْزِلَتَكُمْ وفضل و شرف شما را بر اهل عالم آشکار کرد وَ أَبَانَ فَضْلَكُمْ وَ شَرَّفَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ بعد هم قسمتی از تطهیر راتلاوت فرمودند فَأَذْهَبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَكُمْ تَطْهِيرا ٣ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah