📣 #قسمت_ششم 📣 #قسمت_آخر ➖آیا عائشه مرتکب زنا شده است⁉️ ➖بررسی ادله موافقین و مخالفین ✍بسم الله الرحمن الرحیم 🔰ادله قائلین بر زنا عائشه 8⃣استناد به ازدواج طلحه و عائشه ▪️علی بن ابراهیم القمی در تفسیرش گوید: 🔹حکم حدّ بر عائشه به خاطر گناهی که در راه بصره مرتکب شده بود باید اجرا شود. طلحه او را را دوست داشت و زمانی که می‌خواست به سوی بصره برود طلحه به او گفت: بر تو جایز نیست که تا محرم نشده ایم از اینجا بیرون بروی؛ پس عائشه خود را به همسری او در آورد. 🔺وليقيمن الحد علي فلانة فيما أتت في طريق و كان فلان يحبها فلما أرادت أن تخرج إلي البصرة قال لها فلان لايحل لك أن تخرجي من غيرمحرم فزوجت نفسها من فلان. 📚تفسیر قمی ج 2 ص 378 🔸آقای یاسرالحبیب در چند بخش این استدلال را مطرح کرده: ♦️زنازاده بودن طلحه و اینکه پدر اصلی طلحه ابوسفیان می باشد را اثبات کرده است و برخی از مطاعن آن ملعون را بیان کرده. 📚دانستنی های حمیراء صفحه 902 ♦️و سپس این را که طلحه و عائشه عاشق همدیگر بودند را اثبات کرده است. 📚دانستنی های حمیراء صفحات 906 تا 912 ♦️سپس به سخن علی بن ابراهیم قمی استناد کرده و این ازدواج را نوعی زنا و خیانت به رسول خدا دانسته است. 📚دانستنی های حمیراء 906 ♦️و به این دلیلش این را اضافه کرده که: اگر از یک جهت دیگر نیز نگاه کنیم ازدواج طلحه و عائشه شرعاً جائز نبوده و زنا است و آن جهت اینکه طلحه شوهر خواهر عائشه یعنی ام کلثوم بنت ابی ابکر بن قحافه بود و جمع دو خواهر شرعاً جائز نیست و بر اساس نقل مورخین ام کلثوم از طلحه جدا نشده بود. به همین دلیل این ازدواج از این جهت نیز حرام شرعی بوده و زنا محسوب می شود. 📚دانستنی های حمیراء صفحه 914 ◀️اشکالاتی که به این دلیل وارد می کنند: 1) اوّل آنکه در اینکه این تفسیر نوشته علی بن ابراهین قمی است اختلاف است و چه بسا این قسمت از زیادات شاگردان ایشان باشد. 2) اینکه عائشه با طلحه ازدواج کرده است قول معصوم نیست و قول خود علی بن ابراهیم قمی است که حجیت ندارد و نظر شخصی ایشان است. 🔶چون پاسخ این دو اشکال طولانی است و مطلب بسیار میخواهد به همین دلیل محققین را به قسمت مربوطه ارجاع می دهیم که در آنجا آقای یاسرالحبیب و آقای محمّد جمیل حمّود عاملی تفصیلاً به این دو اشکال پاسخ دادند و اثبات کردند که این کتاب منتسب به علی بن ابراهیم قمی و نوشته خود ایشان است و این قولی که می گوید عائشه با طلحه در راه بصره ازدواج کرد سخن معصوم است نه سخن علی بن ابراهیم قمی: 📚دانستنی های حمیراء صص 927 تا 935 📚خيانة عائشة بین الاستحالة و الواقع صص 145 تا 148 #زنا_عائشه #فحشاء 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

1⃣دلیل اوّل در طهارت آل الله علیهم السّلام از تمام نجاسات 🔵قرآن عزیز می فرماید: 🔺إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا. ▪️خداوند فقط می خواهد پلیدی و رجس را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد. 📜سوره احزاب آیه 33 ⬇️نظرات مفسرین اهل سنت در مورد رجس⬇️ ✅عالم سنی جصاص در احکام القرآن گوید: 🔸یحتمل التّطهیر من الذنوب و یحتمل التّطهیر من الاحداث و الجنابة و النّجاسة ... فلما احتمل معنیین فالواجب حمله علیهما. 🔹احتمال داده می شود تطهیر از گناهان باشد و این احتمال نیز داده می شود که تطهیر از احداث و جنابت و نجاست باشد ... زمانی که دو معنی محتمل است پس واجب اینکه بر هر دو معنی حمل می کنیم. 📓احكام القران للجصاص - ط العلميه ج 2 ص 490 ✅عالم سنی ثعالبی در جواهر الاحسان گوید: 🔸والرِّجْسَ اسم يقعُ على الإثم وعلى العذابِ وعلى النَجَاسَات والنقائِص، فأذْهَبَ الله جميعَ ذلك عن أهْل البَيْتِ. 🔹رِجس اسمى است که شامل عذاب و نجاسات و هرگونه نقصى مى شود خداوند تمام آن را از اهل بیت دور کرده است. 📓تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن ج 4 ص 346 ✅عالم سنی آلوسی (همون آلبابو😆) در روح المعانی گوید: 🔸إن الرجس يقع على الإثم وعلى العذاب وعلى النجاسة وعلى النقائص. 🔹رجس شامل گناه عذاب و نجاست و هر گونه نقصی میشود. 📓تفسير الألوسي = روح المعاني ج 11 ص 193 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

2⃣دلیل دوم در طهارت آل الله علیهم السّلام از تمام نجاسات 🔵رسول اکرم (ص و آله) فرمود: 🔺إِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ طَهَّرَنَا اللَّهُ مِنْ کُلِّ نَجَسٍ. ▪️ما اهل بیتی هستیم که خداوند ما را از هر گونه نجسی و از تمام نجاسات پاک قرار داده است. 📓بحارالانوار ج 16 ص 376 📓تفسیر فرات کوفی ص 307 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

📣أنا أنا أنا📣 ♥أمیرالمؤمنین علي ﷻ فرمود: ●أنا بکلّ شيء علیم● ✴️منم کسي که همه چیز را داناست. ●أنا الذي عنده مفاتیح الغیب● ✴️منم کسی که نزد اوست کلید های غیب. ●أنا الذي أتولّي حساب الخلائق اجمعین● ✴️منم آن کسی که حساب بندگان را به عهده دارد. ●أنا الأسماء الحسنی، التي أمر الله أن یدعی بها ● ✴️منم نام های خوب خدا که خداوند فرمود بخوانند او را به آن نام ها. ●أنا الذي اقتبس موسی منه فهدی● ✴️منم آن نوری که موسی از آن نور گرفت پس هدایت شد. ●أنا مخرج المؤمنین من القبور● ✴️منم خارج کننده مومنین از قبور. ●أنا الغفور الرّحیم و عذابي هو العذاب الألیم● ✴️منم غفور و رحیم و عذابی که من بدهم عذابی دردناکیست. 📕خطبه البیان 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

♥️مست علے ﷻ روح الامین... ●ای شاه ولایت ●جانم به فدایت ●اوصاف تو خارج از فهم و درایت ♥️به دار مجازات کشیده شدم آقا♥️ ۩تو را میپرستم۩ 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

➖خیر و شرّ دو مخلوق خداوند اند. 🔺امام صادق ﷻ فرمود: 🔸إِنَّ الْخَیْرَ وَ الشَّرَّ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ لَهُ فِیهِمَا الْمَشِیَّةُ. 🔹خیر و شر دو مخلوق خدایند که برای او در آن دو، مشیتی است. 📚بحارالانوار ج ۲۳ ص ۳۱۰ 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110