┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 🌹 #داستانهای‌بحارالانوار 💚 #‌داستان‌امروز 💌برتری علمی حضرت فاطمه(س) و ارزش علم 💐دو نفر زن، که یکی مؤمن و دیگری از دشمنان اسلام بود، در مطلبی دینی با هم اختلاف نظر داشتند. برای حل اختلاف، محضر حضرت فاطمه سلام الله علیها رسیدند و موضوع را طرح کردند. 💐چون حق با زن مؤمن بود، حضرت فاطمه سلام الله علیها گفتارش را با دلیل و برهان تأیید کرد و بدین وسیله زن مؤمن بر زن دشمن پیروز گشت و از این پیروزی خوشحال شد. 💐حضرت فاطمه سلام الله علیها به زن مؤمن فرمود: خوشحالی فرشتگان به سبب ظهور و غلبه حق، بیش از شادی تو بوده، و حزن و اندوه شیطان و یارانش بیش از حزن و اندوه آن زنی است که در عقیده باطل خود مغلوب شد. 💐امام حسن عسکری علیه السلام می‌فرماید: (پروردگار به فرشتگان دستور می‌دهد، به جهت این عمل، برای فاطمه هزار هزار برابر آنچه تهیه دیده بود را مهیا کنند. و این قانونی است همیشگی برای هر که موجبات پیروزی و غلبه بنده‌ام را [بر معاند و ناصب یا کافر] فراهم کند.) 📘بحار، ج ۲، ص ۸ ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄

➖اهمیت ترک شرب خمر❗️ 🔳حضرت امام صادق علیه السّلام فرمود: 🔺مَنْ تَرَکَ الْخَمْرَ لِغَیْرِ اللَّهِ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِیقِ الْمَخْتُومِ قَالَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَنْ تَرَکَ لِغَیْرِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَ اللَّهِ صِیَانَةً لِنَفْسِهِ وَ فِی ذلِکَ فَلْیَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ قَالَ فِیمَا ذَکَرْنَاهُ مِنَ الثَّوَابِ الَّذِی یَطْلُبُهُ الْمُؤْمِنُونَ. 🔶هر کس شرابخواری را برای غیر خدا ترک کند خداوند او را از رحیق مختوم(شراب زلال و خالص دست نخورده) می‌آشاماند. عرض کرد یابن رسول اللَّه، هر که ترک شرابخواری برای غیر خدا هم بکند؟! فرمود: آری به خدا قسم حتی اگر برای حفظ جان و صیانت نفس خویش ترک کند. «وَ فِی ذلِکَ فَلْیَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ» -. مطففین / ۲۶ - ، {و در این [نعمتها] مشتاقان باید بر یکدیگر پیشی گیرند. } گفت: در چنین ثواب و پاداشی که ذکر کردیم که مؤمنین جویای آن هستند. ✍این روایت در اهمیت ترک شرب خمر است، خداوند حتی به فردی که برای حفظ و سلامتی جان و بدن خود شرابخواری را ترک کند پاداشی در نظر گرفته است. 📕بحارالانوار ج ۲۴ ص ۶ ح ۱۸ 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

▪️صراط المستقیم به دو نوع است: صراط الدّنیا و صراط الآخرة 🔳حضرت امام حسن عسکری علیه السّلام فرمود: 🔺الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِیمُ هُوَ صِرَاطَانِ صِرَاطٌ فِی الدُّنْیَا وَ صِرَاطٌ فِی الْآخِرَةِ فَأَمَّا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِیمُ فِی الدُّنْیَا فَهُوَ مَا قَصُرَ عَنِ الْغُلُوِّ وَ ارْتَفَعَ عَنِ التَّقْصِیرِ وَ اسْتَقَامَ فَلَمْ یَعْدِلْ إِلَی شَیْ ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ وَ أَمَّا الطَّرِیقُ الْآخَرُ فَهُوَ طَرِیقُ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی الْجَنَّةِ الَّذِی هُوَ مُسْتَقِیمٌ لَا یَعْدِلُونَ عَنِ الْجَنَّةِ إِلَی النَّارِ وَ لَا إِلَی غَیْرِ النَّارِ سِوَی الْجَنَّةِ. 🔶صراط مستقیم دو نوع است: یکی صراط دنیا و دیگری صراط آخرت؛ اما صراط مستقیم در دنیا آن روشی است که نه غلو و زیادی داشته باشد و نه کوتاهی نماید. میانه رو باشد و گرایش به باطل نداشته باشد. اما طریق دیگر، همان راه مؤمنین است به جانب بهشت که مستقیم است و انحراف به جانب جهنم ندارند و نه به جای دیگری غیر جهنم؛ فقط مستقیم رهسپار بهشت می‌شوند. 📕بحارالانوار ج ۲۴ ص ۹ ح ۱ 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

کوری چش اون سه خلیفه نوکر علی ام...

─━━━━━━🍂━━━━━━─ 💠حدیث روز💠 💎اطعام و مهربانی به یتیم ✍رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: 🔻اِرحَمِ الیَتیمَ و امسَحْ رأسَهُ، و أطعِمْهُ مِن طَعامِکَ، یَلِنْ قَلبُکَ و تُدرِکْ حاجَتَکَ. ❇️به یتیم مهربانی کن و دست محبت بر سر او کش و از غذایت به او بخوران؛ در این صورت دلت نرم می‌شود و به خواسته ات می‌رسی. 📚ترجمه میزان الحکمه ج ۱۳، ص ۵۶۵ ─━━━━━━🍂━━━━━━─

➖بیانی زیبا در معنای صراط الذین انعمت علیهم❗️ 🔳امام حسن عسکری علیه السّلام در معنای " صراط الذین انعمت علیهم " فرمود: 🔺لَیْسَ هَؤُلَاءِ الْمُنْعَمَ عَلَیْهِمْ بِالْمَالِ وَ صِحَّةِ الْبَدَنِ وَ إِنْ کَانَ کُلُّ هَذَا نِعْمَةً مِنَ اللَّهِ ظَاهِرَةً أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ یَکُونُونَ کُفَّاراً أَوْ فُسَّاقاً فَمَا نُدِبْتُمْ إِلَی أَنْ تَدْعُوْا بِأَنْ تُرْشَدُوا إِلَی صِرَاطِهِمْ وَ إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالدُّعَاءِ بِأَنْ تُرْشَدُوا إِلَی صِرَاطِ الَّذِینَ أُنْعِمَ عَلَیْهِمْ بِالْإِیمَانِ بِاللَّهِ وَ تَصْدِیقِ رَسُولِهِ وَ بِالْوَلَایَةِ لِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ أَصْحَابِهِ الْخَیِّرِینَ الْمُنْتَجَبِینَ. 🔶اینها(صراط کسانی که نعمت به آنان داده شده) کسانی نیستند که به آنها نعمت مال و صحت بدن داده شده، گر چه همه اینها از نعمت‌های آشکار خداوند است. مگر نه این است که گروهی از کسانی که مشمول نعمت مال و سلامتی بدن هستند، کافر یا فاسقند. شما را تشویق به تقاضای راهنمایی شدن به راه و صراط چنین اشخاصی را نکرده اند، بلکه امر شده اید به تقاضای راهنمایی به راه کسانی که نعمت ایمان به خدا و تصدیق پیامبر و ولایت محمد و آل پاک او دارند و همچنین اصحاب برگزیده و نیکو کارش. 📕بحارالانوار ج ۲۴ ص ۱۰ ح ۲ 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

➖تقیه تقیه تقیه❗️ 🔳امام حسن عسکری علیه السّلام فرمود: 🔺بِالتَّقِیَّةِ الْحَسَنَةِ الَّتِی یُسْلَمُ بِهَا مِنْ شَرِّ عِبَادِ اللَّهِ وَ مِنَ الزِّیَادَةِ [و من شر الزنادقة] فِی آثَامِ [ایّام] أَعْدَاءِ اللَّهِ وَ کُفْرِهِمْ بِأَنْ تُدَارِیَهُمْ وَ لَا تُغْرِیَهُمْ بِأَذَاکَ وَ أَذَی الْمُؤْمِنِینَ. 🔶تقیه نیکو و حسنه نمایید تا از شر مردم و جنایات دشمنان خدا و کفر آنها در امان باشید؛ به این صورت که با ایشان مدارا نمایید و آنها را وادار نکنید که در پی آزار شما باشند. 📕بحارالانوار ج ۲۴ ص ۱۰ ح ۲ 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

➖مدارای احسن و صحیح❗️ 🔳امام حسن عسکری علیه السّلام فرمود: 🔺مَا مِنْ عَبْدٍ وَ لَا أَمَةٍ دَارَی عِبَادَ اللَّهِ بِأَحْسَنِ الْمُدَارَاةِ فَلَمْ یَدْخُلْ بِهَا فِی بَاطِلٍ وَ لَمْ یَخْرُجْ بِهَا مِنْ حَقٍّ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَفَسَهُ تَسْبِیحاً وَ زَکَّی عَمَلَهُ. 🔶هر بنده ای از زن و مرد که با بندگان خدا به بهترین وجه مدارا کند، مشروط بر اینکه با این مدارا داخل در کار باطل [آنان] نگردد و از حق خارج نشود، خداوند نفس او را تسبیح قرار خواهد داد و عملش را پاک می‌کند. 📕بحارالانوار ج ۲۴ ص ۱۰ ح ۲ ✍گاهی مدارا با مردم طوری می شود که انسان داخل در باطل و خارج از راه حق می شود این گونه مدارا به هیچ وجه صحیح نیست. 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

با همه بودم با همه گشتم😞✋🏼 فهمیدم هیچکسی برام حسین نمیشه💔 🎤 #امین‌قدیم 🎧 #پیشنهادی 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

─━━━━━━🍂━━━━━━─ 💠حدیث روز💠 💎عفو و گذشت ✍امام صادق علیه السّلام : 🔻اُعفُ عَمَّن ظَلَمَکَ کَما أنَّکَ تُحِبُّ أن یُعفی عَنکَ، فَاعتَبِرْ بِعَفوِ اللّهِ عَنکَ. ❇️از کسی که به تو ستم کرده است گذشت کن همچنان که دوست داری از تو گذشت شود. از بخشایش خدا نسبت به خودت پند گیر. 📚ترجمه میزان الحکمه، ج ۷، ص ۴۷۱ ─━━━━━━🍂━━━━━━─