🔰فحشاء یعنی ائتمام و پیروی از رهبران ستمگر 🌹🍃قال الله الحکیم فی کتابه الکریم: 🔸وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَیْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا یَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ. 🔹و چون کار زشتی کنند می‌گویند، پدران خود را بر آن یافتیم و خدا ما را بدان فرمان داده است. بگو قطعا خدا به فحشاء فرمان نمی دهد. آیا چیزی را که نمی دانید به خدا نسبت می‌دهید. 🔖سوره اعراف / آیه ۲۸ ⭕️عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ یَعْنِی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَیْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا یَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ قَالَ فَهَلْ رَأَیْتَ أَحَداً زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُ بِالزِّنَا وَ شُرْبِ الْخَمْرِ أَوْ شَیْ ءٍ مِنْ هَذِهِ الْمَحَارِمِ قُلْتُ لَا قَالَ فَمَا هَذِهِ الْفَاحِشَةُ الَّتِی یَدَّعُونَ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُمْ بِهَا قُلْتُ اللَّهُ أَعْلَمُ وَ وَلِیُّهُ قَالَ فَإِنَّ هَذَا فِی أَوْلِیَاءِ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ ادَّعَوْا أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُمْ بِالایتِمَامِ بِهِمْ فَرَدَّ اللَّهُ ذَلِکَ عَلَیْهِمْ وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ قَالُوا عَلَیْهِ الْکَذِبَ وَ سَمَّی ذَلِکَ مِنْهُمْ فَاحِشَةً. 💠محمّد بن منصور گفت از حضرت امام صادق علیه السّلام راجع به معنای آیه شریفه «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَیْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا یَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ» پرسیدم، امام فرمود: آیا دیده ای یک نفر بگوید خدا او را به زنا و شرابخواری یا یکی دیگر از حرام‌ها واداشته؟ گفتم: نه. فرمود: پس این فحشاء که مدعی هستند خدا به آنها امر کرده، چیست؟ گفتم خدا و امام بهتر می‌دانند. فرمود: این مطلب مربوط به پیروان رهبران ستمگر است که ادعا می‌کنند خدا به آنها امر کرده پیرو ایشان باشند. خداوند ادعای آنها را رد می‌کند و اطلاع می‌دهد که آنها بر خدا دروغ بسته اند و آنها را فاحشه نام نهاده است. 📚بحارالانوار ج ۲۴ ص ۱۸۹ ح ۹ 🆔 @mohadesin_marefat_110

•┈┈••••✾•🍃🌼🍃•✾•••┈┈• ☂ #نهج‌البلاغه ☀️ #حکمت‌ها ┄┅═══✼کلام مولا؏✼═══┅┄ ⭕️سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ. 💠کار بدی که تو را ناراحت و پشیمان می‌سازد نزد خدا بهتر است از کار نیکی که تو را مغرور می‌کند. 📒 #حکمت46 ┄═❁❈شرح❈❁═┄ ✍🏼دلیل این سخن روشن است، زیرا انسان معصیت کاری که از عمل زشت خود ناراحت می‌شود به سوی پشیمانی و توبه و جبران آن گام بر می‌دارد حال آنکه آن کس که از کار نیک خود مغرور می‌گردد گامی به سوی ریاکاری بر می‌دارد. توبه آثار شوم آن معصیت را می‌شوید در حالی که غرور عُجب و ریا از کارهای نیک، انسان را به پرتگاه گناهان کبیره می‌کشاند. در حدیثی از پیغمبر اکرم می‌خوانیم: «مَنْ رَأی أنَّهُ مُسیءٌ فَهُوَ مُحْسِنٌ؛ کسی که خود را بدکار می‌داند او نیکوکار است». (. 📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۲۰، ص ۳۱۷، ح ۶۴۱. ) به گفته مرحوم مغنیه در فی ظلال نهج البلاغه عکس این مطلب نیز صادق است و آن اینکه گفته شود: «مَنْ رَای إنَّهُ مُحْسِنٌ فَهُوَ مَسیءٌ؛ کسی که خود را نیکوکار بداند بدکار است»زیرا عُجب و غرور احسانش را تباه کرده و چه بسا سخنانی که ایمان را نیز از اساس متزلزل سازد. (. 📚فی ظلال، ج ۴، ص ۲۴۵. ) ✍🏼در حدیثی از امام صادق علیه السلام می‌خوانیم که فرمود: «خداوند متعال به داود وحی فرستاد: «بَشِّرِ الْمُذْنِبینَ وَ انْذُرِ الصِّدیقینَ؛ گنهگاران را بشارت ده و صدیقین (والا مقام) را بیم ده» (داود تعجب کرد و) عرض کرد: ای پروردگار چگونه چنین چیزی ممکن است؟ خداوند فرمود: گنهکاران (پشیمان و نادم) را بشارت ده که من توبه آنها را می‌پذیرم و از گناهانشان صرف نظر می‌کنم و صدیقین را بیم ده که از اعمالشان عُجب به خود راه ندهند». (. 📚کافی، ج ۲، ص ۳۱۴، ح ۸. ) در حدیث دیگری از آن حضرت چنین آمده است که می‌فرماید: دو نفر وارد مسجد شدند یکی عابد بود و دیگری فاسق اما هنگامی که از مسجد خارج می‌شدند فاسق، جزء صدیقان شده بود و عابد از فاسقان. سپس فرمود: این بدان رو است که چون عابد وارد مسجد شد به عبادت خود می‌بالید و در این فکر بود و فاسق هنگامی که وارد شد فکرش در پشیمانی بود و پیوسته از گناهان خویش استغفار می‌کرد. (. 📚کافی، ج ۲، ص ۳۱۴، ح ۶. ) این سخن را با حدیث دیگری از رسول خدا صلی الله علیه و آله پایان می‌دهیم: خداوند به آن حضرت وحی فرستاد که بعضی از بندگان من در مسیر عبادت تلاش می‌کند و شب از خواب خوش و بستر لذت بخش بر می‌خیزد و مشغول عبادت می‌شود و خود را در عبادت من به سختی و تعب می‌اندازد. گاه من او را یک شب یا دو شب گرفتار خواب می‌کنم تا در مسیر صحیح گام بردارد، زیرا هنگامی که به خواب می‌رود و صبح بیدار می‌شود نسبت به خود خشمگین است و خود را سرزنش می‌کند و اگر او را در آنچه از عبادت من می‌خواهد آزاد بگذارم، چه بسا عُجب و خودپسندی به او عارض شود و از این راه حالتی به او دست دهد که هلاکش در آن است. (. 📚کافی، ج ۲، ص ۳۱۴، ح ۴. ) •┈┈••••✾•🍃🌼🍃•✾•••┈┈•

🔹رئیس المحدثین شیخ صدوق رحمهُ الله تعالی در کتاب شریف ثواب الاعمال نقل می کند که: 💠حضرت امام باقر علیه السلام فرمود: 🔸نماز خواندن مخالف ولایت بلافصل امیر المومنین علیه السلام با زنا کردنش فرقی ندارد. #نماز_بی_ولایت #مساویست_با_زنا #الحمدلله_حیدری_هستیم 🔗 @RafidiText

#عقائد #آیه‌ولایت #زکات‌در‌رکوع 💥علامه محمّد تقی مجلسی رحمهُ الله تعالی گوید: ✍حق سبحانه و تعالی فرموده است که إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ: یعنی نیست ولی شما و صاحب و واجب الاطاعه شما مگر حق سبحانه و تعالی و رسولش سید المرسلین صلّی اللَّه علیه و آله و مگر کسانی که به پای می‌دارند نماز را و زکاة می‌دهند در حالت رکوع و به اتفاق مفسّران شیعه و سنّی این آیه در شأن حضرت امیر المؤمنین صلوات اللَّه علیه نازل شده است، و اخبار متواتره از خاصّه و عامّه وارد شده است که این آیه در شأن امامت آن حضرت نازل شده است، و ذکر آن اخبار سبب طول می‌شود، و مجملش آنست که سائلی سؤال نمود از صحابه و حضرت امیر المؤمنین صلوات اللَّه علیه در نماز بود، و اشاره به سایل نمود به انگشتری خود سائل آمد و انگشتری را از دست حضرت بیرون آورد، و این آیه نازل شد، و صاحب کشاف و سایر مفسّران عامه ذکر نموده اند که ایراد آن بلفظ جمع بواسطه تعظیم است، و بواسطه آن که دیگران نیز در این فعل متابعت آن حضرت نمایند. و در احادیث ائمه هدی صلوات اللَّه علیهم مزبور است که سائل از ملائکه بود، و بر هر یک از ائمه معصومین نازل شد و سؤال کرد در حالت رکوع ایشان در حالت رکوع تصدق نمودند. 📚لوامع صاحبقرانی، ج ۱، ص: ۴۴ 🆔 @mohadesin_marefat_110

💠حدیث روز💠 💎کم حرفی ✍امام موسی کاظم علیه السلام: 🔻قِلَّهُ المَنطِقِ حُکم عَظیمٌ، فَعَلَیکُم بِالصَّمتِ فَانَّهُ دَعَهٌ حَسَنَهٌ وَ قِلَّهُ وِزرٍ وَ خِفَّهٌ مِنَ الذُّنوبِ؛ ❇️کم گویی، حکمت بزرگی است، بر شما باد به خموشی که آسایش نیکو و سبکباری و سبب تخفیف گناه است. 📚تحف العقول ص ۳۹۴

┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄ 🌹 #داستانهای‌بحارالانوار 💚 #‌داستان‌امروز 💌دشمنی با خاندان علی علیه السلام 💐هشام کلبی از پدرش نقل کرده که می‌گفت: من مدتی را در میان بنی اود که قبیله ای از بنی سعد هستند، زندگی نمودم. آنان به زن و فرزند خود دشنام دادن به علی علیه السلام را می‌آموختند. روزی مردی از آنها که از طایفه عبدالله بن ادریس بود نزد حجاج بن یوسف آمد و سخنی گفت که حجاج خیلی عصبانی شد و با تندی او را جواب داد. مرد گفت: حجاج! با من چنین تندی نکن. زیرا هر فضیلتی که قریش و قبیله بنی ثقیف از آن برخوردار باشد، در ما نیز شبیه آن هست. حجاج: شما چه فضیلتی دارید؟مرد: در میان ما کسی نیست که زبان به بدگویی عثمان بگشاید و هرگز در قبیله ما سخن بدی به او گفته نشده است. حجاج: درست است، این یک فضیلت است. مرد: در میان ما هرگز خارجی دیده نشده است. حجاج: این هم فضیلت دیگری است. مرد: در جنگ همراه با علی بن ابی طالب علیه السلام فقط یک نفر از ما شرکت کرد و همین کار سبب شد وی از چشم ما بیفتد و گوشه گیر شود و نزد ما هیچ گونه ارزش و ارجی نداشته باشد. حجاج: این هم فضیلتی است. مرد: میان ما رسم است هرکس بخواهد زن بگیرد اول از زوجه خود سؤال می‌کند آیا علی علیه السلام را دوست دارد و از او به خوبی یاد می‌کند؟ اگر گفت آری! با او ازدواج نمی کند. حجاج: درست است. این هم نوعی فضیلت است. مرد: هیچ پسری در قبیله ما به نام علی، حسن و حسین یافت نمی شود و هرگز دختری را به اسم فاطمه نامگذاری نکرده ایم. حجاج: این هم فضیلتی است. مرد: وقتی حسین به جانب عراق آمد، زنی از قبیله ما نذر کرد اگر او کشته شود، ده شتر قربانی کند. وقتی که کشته شد به نذر خود عمل نمود. حجاج: مورد قبول است. مرد: مردی از قبیله ما را دعوت به بیزاری و لعن علی علیه السلام نمودند. او گفت که من از گفته‌های شما بیشتر انجام می‌دهم: نه تنها از علی بلکه از حسن و حسین نیز بیزارم و آنان را هم لعن می‌کنم. حجاج: درست است. این هم فضیلت دیگری است. مرد: خلیفه مسلمانان - عبدالملک - ما را بسیار احترام می‌کرد، بطوری که درباره ما می‌گفت شما یاوران وفادار من هستید. حجاج: درست است، این هم امتیاز دیگری است. مرد: در کوفه جذابیت و ملاحتی به اندازه جذابیت و ملاحت قبیله بنی اود وجود ندارد. حجاج در این وقت خندید و آتش غضب او فرو نشست. هشام کلبی نیز از قول پدرش نقل می‌کند که خداوند به خاطر کارهای زشت قبیله بنی اود نعمت ملاحت و جذابیت را از آنان گرفت. 📘بحار: ج ۴، ص ۱۲۰ ┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄

✅کوروش رحمة الله علیه مسلمان و مؤمن بود 💠شیخ ابوالفتوح رازی از علمای شیعه و از شاگردان شیخ طوسی و استاد ابن شهر آشوب، در تفسیر مشهورش روایت کرده است از حذیفه بن یمان که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی طویل در ضمن فرمایشات خود فرمود: 🔸پادشاهى را از پادشاهان پارس نام او كورش-و او مردى مؤمن بود. 📚روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، ج ۱۲ ص ۱۶۳ #ایمان_کوروش #کوروش_در_روایت_نبوی 🔗 @RafidiText

❤️هـــــــوالــهــــو 🍇عــلـي مــظهر الــهــو... 🎧 #پیشنهادی #مجیدرضانژاد 🆔 @mohadesin_marefat_110

❤️رسـمـه تـو بـچه شـیـعـه ها... اگه خدا بده به من یک پسری اسمش رو عباس میذارم😍😭 🎧 #پیشنهادی #مجیدرضانژاد 🆔 @mohadesin_marefat_110

🍇هـیـبت عـلي صــلابـت عـلي... 🎧 #پیشنهادی #مجیدرضانژاد 🆔 @mohadesin_marefat_110