👌آیا حیا نمی‌ کنید و غیرت نمی‌ ورزيد ؟! ... ▪️قَال الْكُلَيْنِيُّ وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: أَ مَا تَسْتَحْيُونَ وَ لَا تَغَارُونَ نِسَاؤُكُمْ يَخْرُجْنَ إِلَى الْأَسْوَاقِ وَ يُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ 🔸شيخ کلینی گوید : امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : آیا حیا نمی‌ کنید و غیرت نمی‌ ورزيد که زنان شما به بازار می‌ روند و در ازدحام و انبوه مردان تنومند قرار می‌ گیرند؟! 📚كافی ، ج ۵، ص ۵۳۷ •• @mohadesin_marefat_110 ••

➖آیا آب پاشیدن بر روی #قبر مبنای روائی دارد❓ ✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :👇 ▪️۱_عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِاللّه قَالَ: السُّنَّةُ فِي رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ أَنْ تَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَ تَبْدَأَ مِنْ عِنْدِ الرَّأْسِ إِلَى عِنْدِ الرِّجْلِ ثُمَّ تَدُورَ عَلَى الْقَبْرِ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ ثُمَّ يُرَشَّ عَلَى وَسَطِ الْقَبْرِ فَكَذَلِكَ السُّنَّة 🔸امام صادق صلوات الله علیه فرمود : سنت در مورد آب پاشیدن بر قبر این است که رو به قبله کنی و از نزد سر به طرف پاها آغاز کنی سپس به طرف دیگر قبر دور بزنی و سپس وسط قبر آب پاشیده می شود، پس #سنت اینچنین است! 📚 التهذيب ج۱ص۳۲۰ ▪️۲_عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه فِي رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ قَالَ يَتَجَافَى عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَ النَّدَى فِي التُّرَاب 🔸امام صادق صلوات الله علیه در مورد پاشیدن آب بر روی قبر فرمود : تا مادامی که رطوبت در خاک باشد عذاب از او دور می شود! 📚 الكافي ج۳ص۲۰۰ ▪️۳_عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدالله قَالَ: كَانَ رَشُّ الْقَبْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّه 🔸امام صادق صلوات الله علیه فرمود : آب پاشی بر قبر در زمان رسول اللّه صلی الله علیه و آله بود! 📚 الكافي ج۳ص۲۰۰ ▪️۴_عَنْ زُرَارَةَ قَال قَالَ أَبُو عَبْدالله إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقَبْرِ فَانْضِحْهُ ثُمَّ ضَعْ يَدَكَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ تَغْمِزُ كَفَّكَ عَلَيْهِ بَعْدَ النَّضْح 🔸امام صادق صلوات الله علیه فرمود : وقتی از (امور) قبر فارغ شدی، بر آن آب بپاش سپس بعد از آب پاشی دستت را نزد سر او بگذار و کف دستت را بر آن فشار بده! 📚 الكافي ج۳ص۲۰۰ ▪️۵_عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ صَاحِبَ الْمَقْبَرَةِ سَأَلَهُ عَنْ قَبْرِ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ- وَ قَالَ مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ فَإِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا أَوْصَانِي بِهِ وَ أَمَرَنِي أَنْ أَرُشَّ قَبْرَهُ أَرْبَعِينَ شَهْراً أَوْ أَرْبَعِينَ يَوْماً فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّة 🔸مسئول قبرستان از محمد بن وليد از قبر يونس بن يعقوب سؤال کرد و گفت صاحب این قبر کیست؟ زیرا ابوالحسن علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه در مورد او به من سفارش کرد و به من دستور داد که چهل ماه یا #چهل روز، روزی یکبار قبر او را آب بپاشم! 📚 رجال الكشّيّ ج۲ص۶۸۵ ▪️۶_زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَر فِي حَدِيثٍ قَال قَال: فَإِذَا حُثِيَ عَلَيْهِ التُّرَابُ و سُوِّيَ قَبْرُهُ فَضَعْ كَفَّكَ عَلَى قَبْرِهِ عِنْدَ رَأْسِهِ و فَرِّجْ أَصَابِعَكَ و اغْمِزْ كَفَّكَ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا يُنْضَحُ بِالْمَاء 🔸امام باقر صلوات الله علیه در حدیثی فرمودند : وقتی بر ميت خاک ریخته شد و قبرش مستوي گردید، بعد از اینکه بر قبر آب پاشیده می شود دستت را در نزد سرش بر قبر بگذار و انگشتانت را از هم فاصله بده و کف دستت را بر آن فشار بده! 📚 التهذيب ج۱ص۴۵۷ ▪️۷_عُقْبَةَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَر قَال: قَال النَّبِيُّ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ ادْفِنِّي فِي هَذَا الْمَكَانِ وَ ارْفَعْ قَبْرِي مِنَ الْأَرْضِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ وَ رُشَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاء 🔸امام باقر صلوات الله علیه فرمود : نبي الله صلی الله علیه و آله به امام علی صلوات الله علیه فرمود : یا علی! مرا در این مکان دفن کن و قبر مرا چهار انگشت از زمین بالا بیاور و آب بر روی آن بپاش! 📚 الكافي ج۱ص۴۵۰ ▪️۸_سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ عَنْ أَبِي عَبْداللَّهِ أَنَّهُ قَال في حديث فَإِذَا سُوِّيَ قَبْرُهُ فَصُبَّ عَلَى قَبْرِهِ الْمَاءَ وَ تَجْعَلُ الْقَبْرَ أَمَامَكَ وَ أَنْتَ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ وَ تَبْدَأُ بِصَبِّ الْمَاءِ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ تَدُورُ بِهِ عَلَى قَبْرِهِ مِنْ أَرْبَعِ جَوَانِبِهِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى الرَّأْسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَقْطَعَ الْمَاءَ فَإِنْ فَضَلَ مِنَ الْمَاءِ شَيْ ءٌ فَصُبَّهُ عَلَى وَسَطِ الْقَبْرِ ثُمَّ ضَعْ يَدَكَ عَلَى الْقَبْرِ وَ ادْعُ لِلْمَيِّتِ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُ 🔸امام صادق صلوات الله علیه در حدیثی فرمود : وقتی قبر ميت مستوي شد بر روی قبر آب بریز و قبر را در حالیکه رو به قبله هستی مقابل خود قرار بده و برای آب ریختن از نزد سرش آغاز می کنی و چهار طرف قبر دور میزنی تا اینکه به نزد سر بازگردی بدون اینکه آب را قطع کنی، پس اگر چیزی از آب زیاد آمد آن را بر وسط قبر بریز و برای میت دعا کن و برایش استغفار کن! 📚 الفقيه ج۱ص۱۷۲ •• @mohadesin_marefat_110 ••

👌خردمند کیست؟ ▪️وَ قَدِمَ الْمَدِینَةَ رَجُلٌ نَصْرَانِیٌّ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ وَ کَانَ فِیهِ بَیَانٌ وَ لَهُ وَقَارٌ وَ هَیْبَةٌ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعْقَلَ هَذَا النَّصْرَانِیَّ فَزَجَرَ الْقَائِلَ وَ قَالَ مَهْ إِنَّ الْعَاقِلَ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَ عَمِلَ بِطَاعَتِهِ. 🔸مردی از نصرانیان نجران به مدینه آمد. آن مرد بیانی شیوا داشت و باوقار و پرهیبت بود. گفته شد: ای رسول خدا! این نصرانی چقدر خردمنداست! حضرت مانع از کلام گوینده این سخن شد و فرمود: خاموش باش! خردمند و عاقل کسی است که خدا را یکتا بداند و او را اطاعت کند. 📚بحار الأنوار ج ۷۴، ص ۱۵۸ •• @mohadesin_marefat_110 ••

┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄ ☂ #نهج‌البلاغه ☀️ #حکمت‌ها ┄┅═══✼کلام مولا؏✼═══┅┄ 🔺تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِیرِ، حَتَّی یَکُونَ الْحَتْفُ فِی التَّدْبِیرِ. 🔶حوادث و امور، تسلیم تقدیرهاست تا آنجا که گاه مرگ انسان در تدبیر است. 📒 #حکمت16 ┄═❁❈شرح❈❁═┄ ✍🏼امام علیه السلام در اینجا به نکته مهمی اشاره می‌فرماید و آن این که چنان نیست که همیشه انسان‌های مدیر و مدبر پیروز گردند؛گاه تقدیرات همه تدبیرات آنها را برهم می‌زند. می‌فرماید: «حوادث و امور، تسلیم تقدیرهاست تا آنجا که گاه مرگ انسان در تدبیر است» ✍🏼هدف از بیان این نکته آن است که گرچه انسان باید در همه امور هوشیارانه و مدبرانه عمل کند؛اما چنین نیست که از لطف خدا بی نیاز باشد. خداوند برای بیدار ساختن انسان و شکستن غرور و غفلت او گهگاه اموری مقدر می‌کند که بر خلاف تمام تدبیرها و پیش بینی‌ها و مقدمه چینی‌های انسان است تا به او بفهماند در پشت این دستگاه، دست نیرومندی است که هیچ کس بی نیاز از لطف و محبت او نیست. در طول تاریخ گذشته و در زندگی خود بسیاری از این صحنه‌ها را دیده ایم که گاه افراد بسیار هوشیار و قوی و صاحب تدبیر ضربه‌هایی از تدبیر و هوشیاری خود خورده اند و دست تقدیر مسیری جز آنچه آنها می‌خواستند برایشان فراهم ساخته است. ✍🏼تنها مطلبی که در اینجا تذکر آن لازم است این است که هرگز مفهوم این سخن آن نیست که انسان دست از تدبیر و دقت و بررسی لازم در کارها بردارد و همه چیز را به گمان خود به دست تقدیر بسپارد، بلکه شعار ««وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاّ ما سَعی»؛ بهره انسان تنها با سعی و تلاش او ارتباط دارد» (. نجم، آیه ۳۹. ) را نباید هرگز فراموش کند و به تعبیر دیگر انسان نباید از اراده و تقدیرات الهی و این که همه چیز به دست اوست غافل شود و نیز نباید دست از تلاش و کوشش بردارد. ✍🏼روایاتی دیگر که موافقت با این حدیث نورانی در نهج البلاغه دارد: 🔹امام علی علیه السلام: کارها به تقدیر است، نه به تدبیر. 🔹امام علی علیه السلام: چون مقدّرات فرود آیند، تدبیرها باطل و بی اثر می‌شوند. 🔹امام علی علیه السلام: تقدیر، بر حسابگری چیره و غالب است. 📚(میزان الحکمه باب التَّقدیرُ وَالتَّدبیرُ) ✍🏼در روایات برخی مسائل فرموده شده تحت تقدیر الهی است: 🔹امام علی علیه السلام در پاسخ به مردی که هنگام بازگشت از صفّین، پرسید: آیا این جنگها با قضا و قدر الهی است؟ فرمود: از هیچ تپّه ای بالا نرفتید و به هیچ درّه و سراشیبی ای قدم نگذاشتید، مگر این که با قضا و قدر خداوند بود. 🔹پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: دارو جزو تقدیر است و برای هر کس که [خدا] بخواهد، به هر اندازه که بخواهد، سودمند می‌افتد. 🔹امام صادق علیه السلام فرمود: امیر المؤمنین، صلوات اللّه علیه، پای دیوار خمیده ای نشسته بود و میان مردم داوری می‌کرد. یکی از حضار گفت: زیر این دیوار منشین که شکسته است. امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: اجل آدمی نگهبان اوست. چون حضرت از آن جا برخاست، دیوار فرو ریخت. امیر المؤمنین علیه السلام از این گونه کارها می‌کرد و این است یقین. 🔹امام صادق علیه السلام در پاسخ به این پرسش که: آیا دعا و تعویذ چیزی از تقدیر را دفع می‌کند؟ فرمود: خودش، از تقدیر است. 📚(میزان الحکمه باب ما هُوَ مِنَ القَدَرِ) 🔹امام علی علیه السلام : بیشتر از روزی حلال مقدّر کسی را نصیبی نیست. 📚(میزان الحکمه باب تَقدیرُ الأرزاقِ مِنَ الحَلالِ) ✍🏼حتی ازدواج نیز به تقدیر الهی است هر کس را که خدا مقدر کند: 🔹پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: اگر اسرافیل و جبرئیل و میکائیل و فرشتگان حامل عرش و من همگی با هم برای تو دعا کنیم، جز با زنی که برایت نوشته و مقدّر شده است ازدواج نخواهی کرد. 📚(میزان الحکمه باب القَدَر) ┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄

#باب‌الفضائل #هدف‌از‌خلقت‌مانشرفضائل‌اهل‌بیت‌است ✦ #حضرت‌امام‌کاظم‌ع : 🔺ظَاهِرُهُمَا‌بَشَرِيَّةٌوَبَاطِنُهُمَالَاهُوتِيَّةٌ ظَهَرَالِلْخَلْقِ‌عَلَى‌هَيَاكِلِ‌النَّاسُوتِيَّةِ حَتَّى‌يُطِيقُوارُؤْيَتَهُمَاوَهُوَقَوْلُهُ‌تَعَالَى ‌وَ لَلَبَسْناعَلَيْهِمْ‌مايَلْبِسُونَ‌‌فَهُمَا‌ مَقَامُ رَبِّ‌الْعَالَمِينَ. 🔶ظاهرآن‌دو (حضرت‌محمّد و علیّ علیهما السلام)بشری‌و‌باطن‌شان‌لاهوتی ‌است،در‌میان‌مردم‌به‌شکل‌مردمان‌ این‌جهان‌ظاهر‌می‌شدند‌تا‌مردم‌جهان‌ تحمّل‌وطاقت‌دیدن‌آن‌دو‌ر‌ا‌داشته‌باشند‌ و‌این‌معنای‌قول‌خدای‌تعالی‌است‌که"و‌بر آنان‌همان‌لباسی‌که‌مردمان‌می‌پوشند می‌پوشانیم"‌پس‌این‌دو‌یعنی‌رسول‌اکرم و‌أمیر‌المؤمنین‌مقام‌ربّ‌العالمین‌هستند. 📜تأويل‌الآيات‌الظاهرة‌في‌فضائل‌العترة الطاهرة ج ۱، ص ۳۹٤ •• @mohadesin_marefat_110 ••

─━━━━━━🍂━━━━━━─ 💠حدیث روز💠 💎هر چه به آن مکلف شدیم بر انجام آن قادریم ✍امام صادق علیه السلام فرمود: 🔻ما کَلَّفَ اللّهُ العِبادَ فوقَ ما یُطیقُونَ فَذَکَرَ الفَرائضَ و قالَ: إنّما کَلَّفَهُم صیامَ شهرٍ مِن السَّنَةِ و هُم یُطیقُونَ أکثَرَ مِن ذلکَ. ❇️خداوند، بندگان را بیش از توانشان تکلیف نکرده است. حضرت سپس واجبات را نام برد و فرمود: آنان را به گرفتن یک ماه روزه در سال مکلّف کرده، در حالی که توانایی بیشتر از این را دارند. 📚ترجمه میزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۱۷۷ ─━━━━━━🍂━━━━━━─

┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 🌹 #داستانهای‌بحارالانوار 💚 #‌داستان‌امروز 💌حمایت از حیوانات! 🌼❣روزی امام حسن علیه السلام حین غذا خوردن، جلوی سگی که در نزدیکی ایشان ایستاده بود، چند لقمه غذا انداخت. 🌼❣کسی پرسید: یابن رسول الله! اجازه می‌دهید سگ را دور کنم؟ حضرت فرمود: به حیوان کاری نداشته باش! من از خدایم حیا می‌کنم که جانداری نگاه به غذای من کند و من غذایش ندهم و برانمش! 📘بحار، ج ۴۳، ص ۳۵۲ ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄

➖پیامبر نیز بر ولایت امیرالمومنین و صراط مستقیم او است❗️ 🖋امام باقر سلام الله علیه فرمود: ♦️أَوْحَی اللَّهُ إِلَی نَبِیِّهِ صلی الله علیه و آله فَاسْتَمْسِکْ بِالَّذِی أُوحِیَ إِلَیْکَ إِنَّکَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ قَالَ إِنَّکَ عَلَی وَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام وَ عَلِیٌّ علیه السلام هُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِیمُ. 🔹خداوند به پیامبرش وحی نمود: «فَاسْتَمْسِکْ بِالَّذِی أُوحِیَ إِلَیْکَ إِنَّکَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ» -. زخرف / ۴۳ -، {پس به آنچه به سوی تو وحی شده است چنگ در زن که تو بر راهی راست قرار داری. } فرمود: یعنی تو ای پیامبر بر ولایت علی هستی و علی همان صراط مستقیم است. 📕بحارالانوار ج ۲۴، ص ۲۳، ح ۴۸ •• @mohadesin_marefat_110 ••

➖مومن هنگام جدایی از همسر و فرزندان❗️ 🖋پیامبر اکرم (ص و آله) فرمود: ♦️لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ خَائِفاً مِنْ سُوءِ الْعَاقِبَةِ لَا یَتَیَقَّنُ الْوُصُولَ إِلَی رِضْوَانِ اللَّهِ حَتَّی یَکُونَ وَقْتُ نَزْعِ رُوحِهِ وَ ظُهُورِ مَلَکِ الْمَوْتِ لَهُ وَ ذَلِکَ أَنَّ مَلَکَ الْمَوْتِ یَرِدُ عَلَی الْمُؤْمِنِ وَ هُوَ فِی شِدَّةِ عِلَّتِهِ وَ عَظِیمِ ضِیقِ صَدْرِهِ بِمَا یُخَلِّفُهُ مِنْ أَمْوَالِهِ وَ عِیَالِهِ وَ مَا هُوَ عَلَیْهِ مِنْ اضْطِرَابِ أَحْوَالِهِ فِی مُعَامِلِیهِ وَ عِیَالِهِ وَ قَدْ بَقِیَتْ فِی نَفْسِهِ حَزَازَتُهَا وَ اقْتَطَعَ دُونَ أَمَانِیِّهِ فَلَمْ یَنَلْهَا فَیَقُولُ لَهُ مَلَکُ الْمَوْتِ مَا لَکَ تَتَجَرَّعُ غُصَصَکَ فَیَقُولُ لِاضْطِرَابِ أَحْوَالِی وَ اقْتِطِاعِی دُونَ آمَالِی فَیَقُولُ لَهُ مَلَکُ الْمَوْتِ وَ هَلْ یَجْزَعُ عَاقِلٌ مِنْ فَقْدِ دِرْهَمٍ زَائِفٍ قَدِ اعْتَاضَ عَنْهُ بِأَلْفِ أَلْفِ ضِعْفِ الدُّنْیَا فَیَقُولُ لَا فَیَقُولُ لَهُ مَلَکُ الْمَوْتِ فَانْظُرْ فَوْقَکَ فَیَنْظُرُ فَیَرَی دَرَجَاتِ الْجِنَانِ وَ قُصُورَهَا الَّتِی تَقْصُرُ دُونَهَا الْأَمَانِیُّ فَیَقُولُ لَهُ مَلَکُ الْمَوْتِ تِلْکَ مَنَازِلُکَ وَ نِعَمُکَ وَ أَمْوَالُکَ وَ أَهْلُکَ وَ عِیَالُکَ وَ مَنْ کَانَ مِنْ أَهْلِکَ هَاهُنَا وَ ذُرِّیَّتُکَ صَالِحاً فَهُمْ هُنَاکَ مَعَکَ أَ فَتَرْضَی بِهِ بَدَلًا مِمَّا هَاهُنَا فَیَقُولُ بَلَی وَ اللَّهِ ثُمَّ یَقُولُ لَهُ انْظُرْ فَیَنْظُرُ فَیَرَی مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ آلِهِمَا فِی أَعْلَی عِلِّیِّینَ فَیَقُولُ لَهُ أَ وَ لَا تَرَاهُمْ هَؤُلَاءِ سَادَاتُکَ وَ أَئِمَّتُکَ هُمْ هُنَاکَ جُلَّاسُکَ وَ آنَاسُکَ أَ فَمَا تَرْضَی بِهِمْ بَدَلًا مِمَّا تُفَارِقُ هَاهُنَا فَیَقُولُ بَلَی وَ رَبِّی فَذَلِکَ مَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی إِنَّ الَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلائِکَةُ أَلَّا تَخافُوا فَمَا أَمَامَکُمْ مِنَ الْأَهْوَالِ فَقَدْ کُفِیتُمُوهَا وَ لا تَحْزَنُوا عَلَی مَا تُخَلِّفُونَهُ مِنَ الذَّرَارِیِّ وَ الْعِیَالِ وَ الْأَمْوَالِ فَهَذَا الَّذِی شَاهَدْتُمُوهُ فِی الْجِنَانِ بَدَلًا مِنْهُمْ وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ هَذِهِ مَنَازِلِکُمْ وَ هَؤُلَاءِ سَادَاتُکُمْ آنَاسُکُمْ وَ جُلَّاسُکُمْ نَحْنُ أَوْلِیاؤُکُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ فِی الْآخِرَةِ وَ لَکُمْ فِیها ما تَشْتَهِی أَنْفُسُکُمْ وَ لَکُمْ فِیها ما تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِیمٍ. 🔹مؤمن پیوسته از عاقبت بد بیمناک است و یقین ندارد که آیا مقام خشنودی و رضای خدا را دریافت خواهد کرد یا نه، تا هنگام مرگ و آمدن ملک الموت. جریان چنین است که ملک الموت در هنگام شدت بیماری و کمال ناراحتی او از رها کردن اموال و خانواده و گرفتاریهای دیگر می‌آید. مؤمن به واسطه جدا شدن از زن و زندگی حسرت و اندوه فراوان دارد، چون آرزوهایش نقش بر آب شده. ملک الموت به او می‌گوید، این چه اندوه و ناراحتی است که داری؟ می‌گوید، از اضطراب احوالم و جدا شدن از آرزوهایم. ملک الموت می‌گوید، آیا عاقل به واسطه از دست دادن پشیزی بی ارزش ناراحت می‌شود، در صورتی که به جای آن میلیونها برابر دنیا به او ارزانی داشته اند؟ در پاسخ می‌گوید: نه. ملک الموت به او اشاره می‌کند که به بالای سرت نگاه کن. محتضر درجات بهشت و قصرهایی را که از حد آرزو هم بالاتر است می‌بیند. فرشته مرگ به او می‌گوید، اینجا منزل تو است و نعمت پایدار و اموال و خانواده و خویشاوندانت در اینجا هستند. هر کدام از خویشاوندان و خانواده ات صالح باشند، در اینجا با تو خواهند بود. آیا راضی هستی به جای مال و ملک دنیا این نعمت‌ها را دریابی، می‌گوید، به خدا قسم مشتاقم و حاضرم. فرشته مرگ به او می‌گوید: اینک تماشا کن. محتضر نگاه می‌کند و محمّد و علی و پیشوایان معصوم علیهم السلام از فرزندان پیامبر و علی را در اعلی علیین مشاهده می‌کند. فرشته به او می‌گوید: آیا نمی بینی آنها را که پیشوایان و رهبران تو هستند، آنها در آنجا همنشین و مأنوس با تو خواهند بود، حالا حاضری به جای کسانی که اکنون در دنیا از آنها جدا می‌شوی، این همنشین‌ها را انتخاب کنی؟ می‌گوید: به خدا سوگند آری. این است تفسیر آیه ای که خداوند می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلائِکَةُ أَلَّا تَخافُوا»، ملائکه به آنها می‌گویند: از آینده ناراحت نباشید ما رفع نگرانیهای شما را کرده ایم، «وَ لا تَحْزَنُوا» و از زن و بچه‌های خود و اموالی که می‌گذارید اندوهگین نباشید. 📕بحارالانوار ج ۲۴، ص ۲۶، ح ۴ •• @mohadesin_marefat_110 ••