💚عصمت صغری حضرت زینب سلام الله علیها💚 👈حضرت زینب سلام الله علیها از اهل بیت است و عصمت(صغری) دارد❗️ ◾️فَقَالَتْ زَيْنَبُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ طَهَّرَنَا مِنَ الرِّجْسِ تَطْهِيرا. 🔺حضرت زینب صلوات الله علیها به ابن زیاد ملعون فرمود: 📣ستایش برای خداوندی است که ما را به پیامبرش محمد (صلی الله علیه و آله) تکریم کرد و ما را از هرگونه رجس و پلیدی، منزّه و مطهّر کرد. 📘الإرشاد، ج‏ ۲، ص ۱۱۵ 📘إعلام الوری ص ۲۵۲ 📘بحار الأنوار ، ج‏ ۴۵، ص ۱۱۷ ⭕️از القاب آن بانوی بزرگوار #المعصومه‌الصغری است در مقابل عصمت کبری که چهارده معصوم صاحب آن هستند. 📘خصائص الزینبیه، سید نورالدین جزائری 🔵علامه مامقانی در تنقیح گوید: ✍حضرت زینب عليها السلام و تو چه میدانی که حضرت زینب عليها السلام کیست؟ او عقیله بنی هاشم است و در حجاب و عفاف یگانه زمان خویش بود در صبر و استقامت و ثبات ایمان بی ‏نظیر بود در فصاحت و شیوایی کلام چون پدر خویش بود 👈🏼و اگر ما قائل به عصمت ایشان شویم و این ‏نکته براساس آن چه که در واقعه عاشورا به وقع پیوست قابل اثبات است👉🏼 هنگامی که امام حسین علیه السلام ‏ثقل امامت را بر عهده حضرت زینب عليها السلام گذاشته تا جان امام سجاد علیه السلام از خطرات مصون بماند چنان چه ‏ایشان به نیابت خاص از امام سجاد علیه السلام به تبیین احکام الهی نیز می پرداخت. 📘تنقيح المقال ج۳ ص۷۹ 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 🌹 #داستانهای‌بحارالانوار 💚 #‌داستان‌امروز 💌نوبت را رعایت کنید! 🌼روزی پیامبر صلی الله علیه و آله در حال استراحت بود، فرزندشان امام حسن علیه السلام آب خواست، حضرت نیز قدری شیر دوشید و کاسه شیر را به دست وی داد، در این حال، حسین علیه السلام از جای خود بلند شد تا شیر را بگیرد، اما رسول خدا صلی الله علیه و آله شیر را به حسن علیه السلام داد. 🌸حضرت فاطمه سلام الله علیها که این منظره را تماشا می‌کرد عرض کرد: یا رسول الله! گویا حسن را بیشتر دوست داری؟ رسول خدا پاسخ دادند: چنین نیست، علت دفاع من از حسن علیه السلام حق تقدم اوست، زیرا زودتر آب خواسته بود. باید نوبت را مراعات نمود. 📘بحارالانوار ، ج۴۳، ص۲۸۳ ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄

•┈┈••••✾•🍃🌼🍃•✾•••┈┈• ☂ #نهج‌البلاغه ☀️ #حکمت‌ها ┄┅═══✼کلام مولا؏✼═══┅┄ 🔸کُن فِی الفِتنَةِ کَابنِ اللّبُونِ لَا ظَهرٌ فَیُرکَبَ وَ لَا ضَرعٌ فَیُحلَبَ. 🔹در فتنه ها، چونان شتر دو ساله باش، نه پشتی دارد که سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند. 📒 #حکمت1 ❀•✾●شرح●✾•❀ ✍ابن میثم بحرانی(ره) : ابن اللبون، کره شتری است که دو سالش تمام و وارد سال سوم شده است، مادر چنین کره شتری غالبا کره دیگری می‌زاید که شیرخواره است. امام (علیه السلام) یاران خود را امر کرده است تا در هنگام فتنه و آشوب همچون، ابن اللبون باشند و با عبارت: لا ظهر … به وجه شبه اشاره کرده، و مقصود آن است که در زمان فتنه، گمنام، ناتوان و کم ثروت باشند تا برای کمک به ستمگران به جان و به مال شایستگی نداشته باشند و از آنان در فته و آشوب استفاده نکند، همانطوری که بچه شتر دوساله نه با گرده اش فایده می‌رساند و نه با شیرش. •┈┈••••✾•🍃🌼🍃•✾•••┈┈•

💔آی مردم مگه شما امام زمان ندارید؟ چرا متوسل به امام زمان نمیشید؟ 😞آی مردم چرا دست به دامن حضرت مهدی نمیزنید؟ 💔آی مردم چرا درِ این خانه را نمی کوبیـد؟ 😭آی مردم چرا صداش نمیزنید؟ 🎤 #شیخ‌احمد‌کافی 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

6⃣1⃣دلیل شانزدهم در طهارت آل الله علیهم السّلام از تمام نجاسات 🔵در روایات کثیری در معنی اسم حضرت فاطمه سلام الله علیها گفته شده است: "گرفته شده از خون حیض" : 🔺إِنَّمَا سُمِّیَتْ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ عَنِ الطَّمْثِ. ▪️فقط فاطمه، فاطمه نامیده شده، چرا که از خون حیض گرفته شده است. 📓بحارالانوار ج 43 ص 15 🔺إِنِّی فَطَمْتُکِ عَنِ الطَّمْثِ. ▪️خداوند فرمود: من تو فاطمه را از خون حیض بر کنار کردم. ✅علامه مجلسی رحمه الله در شرح این روایت بیان فرموده: 🔸فطمتک عن الأدناس الروحانیة و الجسمانیة. 🔹تو را از پلیدی‌ها و چرک های #روحانی و هم #جسمانی بازگرفتم. ✍سایر ائمه نیز از این طهارت روحانی و جسمانی برخوردار اند.✔️ 🔺قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَ اللَّهِ لَقَدْ فَطَمَهَا اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِالْعِلْمِ وَ عَنِ الطَّمْثِ بِالْمِیثَاقِ. ▪️حضرت امام باقر ع فرمود: «به خدا قسم که خدا فاطمه را در روز عهد و میثاق، با علم قرین و از خون حیض بر کنار کرد. » 📓بحارالانوار ج 43 ص 13 🔵طبق روایات فریقین عامه و خاصه حضرت فاطمه سلام الله علیها خون حیض نمی دید: 🔺أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ حَرَّمَ اللَّهُ النِّسَاءَ عَلَی عَلِیٍّ مَا دَامَتْ فَاطِمَةُ حَیَّةً لِأَنَّهَا طَاهِرَةٌ لَا تَحِیضُ. ▪️امام صادق ع فرمود: مادامی که فاطمه اطهر زنده بود، خدا زنان دیگر را به حضرت علی بن ابی طالب علیه السّلام حرام کرده بود؛ زیرا که وی پاک و پاکیزه بود و مبتلا به خون حیض نمی شد. 📓بحارالانوار ج 43 ص 16 🔺مَا رَأَتْ فَاطِمَةُ علیها السلام دَماً فِی حَیْضٍ وَ لَا فِی نِفَاسٍ. ▪️فاطمه اطهر هرگز خون حیض و نفاس ندید. 📓بحارالانوار ج 43 ص 20 🔺ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث. ▪️دخترم فاطمه فرشته اى است به صورت آدم كه به آلودگى خون حيض و نفاس گرفتار مبتلا نشده است. 🔺ان ابنتى طاهرة مطهرة، لا يرى لها دم فى طمث و لا ولادة. ▪️دخترم فاطمه طاهره و مطهره است و او به هنگام حيض و زايمان خون نديد و پاك و پاكيزه بود. 📓كنز العمال ج 12 ص 109 📓جامع الأحاديث سیوطی ج 1 ص136 📓ينابيع المودة لذو القربى ج 2 ص121 ✍دلایلی برای علت خون حیض ندیدن حضرت زهراء(س) ذکر شده است: ◾️موجب بی نیازی امیرالمومنین به زنی دیگر بود. (قول علامه مجلسی) ◾️طاهره و مطهره بودن حضرت از آلودگی و نجاست خون حیض. (همانطور که در حدیث از امام صادق ع گذشت لانها طاهره لا تحیض : به این علت که طاهره بود از ادناس و نجاسات ظاهری و باطنی و روحانی و جسمانی) 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

─━━━━━━🍂━━━━━━─ 💠حدیث روز💠 💎عدم محبت به کودکان ✍امام صادق علیه السّلام فرمود: 🔻جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ (صلی الله علیه و اله) فَقَالَ مَا قَبَّلْتُ صَبِيّاً قَطُّ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و اله) هَذَا رَجُلٌ عِنْدِي أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. ❇️شخصی به نزد پیامبر (صلی الله علیه و اله) آمد و گفت: من تا به حال کودکی را بوس نکرده ام، وقتی که برگشت پیامبر (صلی الله علیه و اله) فرمودند: این شخص نزد من از اهل آتش است. 📚الكافي (ط - الإسلامية) ج ۶ ص ۵۰ ─━━━━━━🍂━━━━━━─

🔥فرقه مرجئه🔥 🔺عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَمِعْتُ صَامِتاً بَیَّاعَ الْهَرَوِیِّ وَ قَدْ سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنِ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ صَلِّ مَعَهُمْ وَ اشْهَدْ جَنَائِزَهُمْ وَ عُدْ مَرْضَاهُمْ وَ إِذَا مَاتُوا فَلَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّا إِذَا ذُکِرْنَا عِنْدَهُمْ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذَا ذُکِرَ الَّذِینَ مِنْ دُونِنَا إِذا هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ. 🔻حنان بن سدیر از پدرش نقل کرد که گفت: از صامت بیاع هروی شنیدم که از حضرت باقر علیه السلام راجع به مرجئه پرسید. فرمود: با آنها نماز بخوان و در تشییع جنازه‌های آنها حاضر شو و از مریضانشان عیادت کن، اما اگر مردند برای آنها طلب مغفرت نکن، زیرا وقتی اسم ما پیش آنها برده می‌شود، دل هایشان متنفر می‌شود، ولی موقعی که دیگران را یاد می‌شوند، شادمان می‌گردند. 📚بحارالانوار ج ۲۳ ص ۳۶۲ ح ۲۱ ✍مرجئه چه کسانی هستند❓ ✅بدان که مرجئه را بر سه معنی اطلاق می‌کنند: 1⃣اول: جمیع اهل سنت را مرجئه می‌گویند، برای آن که امیر المؤمنین علیه السلام را تأخیر کرده اند از مرتبه اولی به مرتبه چهارم. 2⃣دوم: گروهی از ایشان را می‌گویند که اعتقاد دارند که با ایمان هیچ معصیت ضرر نمی کند، چنان که با کفر هیچ طاعت منع نمی کند، و می‌گویند ایمان کسی که پیغمبران را بکشد مثل ایمان جبرئیل و میکائیل است. 3⃣سوم: بر گروهی نیز اطلاق می‌کنند که اعتقاد ایشان آن است که در دنیا حکم به ایمان و کفر هیچ کس نمی توان کرد. 📘بیست و پنچ رساله - رساله مال ناصبی، علامه محمدباقر مجلسی رحمه الله. 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110

⚠️آیا قرآن به پیامبر اسلام نسبت شرک و مشرکی می دهد⁉️ ⬅️منظور از آیه «لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَ لَتَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ» -. زمر / ۶۵ - {ای پیامبر اگر شرک ورزی، حتما کردارت تباه و مسلما از زیانکاران خواهی شد.} چیست ؟! ◾️الجواب: اولاً مقصود از این آیه《علی فرض محال》است برای بیان آثار شرک ورزیدن به خداوند که هر انسانی حتی پیامبر باشد یا جبرئیل باشد اگر لحظه ای برای خداوند سبحان شریکی قرار دهد بدون هیج شک و تردیدی اعمال آن فرد حبط و نابود خواهد شد و او از خاسرین خواهد بود چه پبامبر باشد چه فردی دیگر. در مثالی گوییم تا روشن شود در روایت است اگر جبرئیل یا ملائکه دیگر ذره ای از محبت ظالمین بر حق اهل بیت همچون خلفاء ثلاثه را در دل داشته باشند خداوند آنان را وارد آتش جهنم می کند. (📚بحارالانوار باب مختار ثقفی) هدف از این روایت معلوم است از محکمات است که ملائکه گناه نمی کنند و معصوم و محفوظ از کفر و عصیان اند و هدف از بیان این روایت این است که کیفر حبّ دشمنان اهل بیت را برای دیگران گوشزد می کند که خداوند در این مسئله به قول خودمان با کسی شوخی ندارد چه جبرئیل ملک مقرب خدا باشد چه سایر انسان ها. کیفر دوست داشتن ظالم بر حق اهل بیت این است و کذا در این آیه میفرماید در مورد شرک به خدا با کسی شوخی نیست حتی با پیامبر اسلام. ◾️در روایتی در معنای این آیه شریفه فرموده شده است: 🔹آن طور که شما فکر می‌کنید، نیست. وقتی خداوند به پیامبرش وحی کرد که علی علیه السلام را برای مردم به عنوان امام تعیین کند، معاذ بن جبل مخفیانه به سوی پیامبر آمد و گفت: اولی(ابوبکر) و دومی(عمر) را با علی علیه السّلام در خلافت شریک بگردان تا مردم به گفتار شما دلگرم شوند و تو را تصدیق نمایند. 🔹وقتی خداوند این آیه را نازل کرد: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ» -. مائده / ۶۷ - {ای پیامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شده ابلاغ کن} حضرت رسول به جبرئیل شکایت کرد و فرمود: مردم مرا تکذیب می‌کنند و از من نمی پذیرند. خداوند این آیه را نازل کرد: «لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَ لَتَکُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِینَ» -. زمر / ۶۵ - {اگر شرک ورزی، حتما کردارت تباه و مسلما از زیانکاران خواهی شد. } آیه در این مورد نازل شده است. امکان ندارد که خدا پیامبری را برای جهان بفرستد در حالی که او نسبت به گناهکاران صاحب شفاعت است، آن وقت بترسد از اینکه مشرک به خدایش شود. رسول خدا در نزد خدا مطمئن تر از این بود که به او بگوید «اگر به من شرک ورزی»، با اینکه او برای از بین بردن شرک و ترک بت‌ها و آنچه که با خدا عبادت می‌شد آمد، و همانا منظورش این بود که اشخاص دیگری را در ولایت شریک کنی و این معنی آن است. 📚بحارالانوار ج ۲۳ ص ۳۶۳ 🔰نهج الحقّ في معرفة امناء الرّب♥️ 🌐@mohadesin_marefat_110