در بیان و سیره اهل عرفان، رسیدن به ولایت امام زمان علیه السلام مطرح است نه فقط دیدن ظاهری امام در مكتب عرفان وصول به كُنْهِ امام مطرح است نه تنها ظهور آن، و شناخت واقعى خود امام محطّ بحث و دستور است نه رؤيت عادى و صورى آن. و بر اين اساس است كه فرد رشد مى كند و توجّه خود را به سمت حقيقت و باطن امام عليه السّلام قرار مى دهد و روح خود را به روح او و قلب خود را فانى در قلب امام مى گرداند و كم كم با انطباق امور و وظايف و تكاليف، مراتب تجرّد و تزكيه را يكى پس از ديگرى طى مى نمايد تا به مرتبه يقين و شهود و اندكاك و فناء و محو در ذات و نفس صاحب ولايت نائل گردد. توجّه و توسّل به حضرت بقيه الله ارواحنا فداه كه ريسمان ممدود بين پروردگار و مخلوق مى باشند همانند اكسيرى است كه مس وجود ما را به طلا مبدّل مى سازد و ما را در مسير و مكتب او پايدار و ساعى مى گرداند. توجه به آن بزرگوار يعنى تطبيق جميع برنامه زندگى بر طبق خواست و رضاى او و اين مسئله است كه انسان را از كريوه هاى عالم نفس رها مى گرداند و به عالم تجرّد متصل مى نمايد. 📚 #اسرار_ملكوت، ج2، ص227. #ولایت_امام #معرفت_امام #توسل #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیّک‌الفَرَج @enghelabejahane

علم امام عليه السّلام ناشى از حقيقت ولايت است و ولايت امام عليه السّلام عين ولايت حضرت حقّ است، و ولايت كه قابل تخلّف نيست؛ چنانچه علم حضرت حق قابل تخلّف نمى باشد. 📚 #اسرار_ملکوت، ج2، ص222 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیّک‌الفَرَج @enghelabejahane

أميرالمؤمنين عليه‏ السّلام امام است به نحو اطلاق، نه امام به نحو تقيّد و تحدّد و محدوديّت خاص. او امام است تا بى‏ نهايت، نه امام تا يك درجه و رتبه مخصوص! و اگر او نتواند انسان را به همان مرتبه و منزله‏ اى كه خود در آن‏ متمتّع از همه مواهب إلَهيّه به طور غير محدود، در همه مراتب و شئون اسماء و صفاتِ بى‏ انتهاى حضرت حقّ است برساند، او ديگر امام ما در اين مرتبه نخواهد بود، بلكه امام در مراتب پايين‏ تر خواهد بود؛ و اين با امامتِ غيرمحدوده و غيرمحصورۂ او منافات دارد. امیرالمومنین امام است تا ذات پروردگار، و پيشواست تا مرتبه تجرّد تامّ و حريم حضرت حقّ. و امام است تا همان نقطه‏ اى كه خود در آن است؛ زيرا امامت او مطلقه است نه مقيّده. و چنانچه نتواند به آن مرتبه كه ظهور كلّيه اسماء و صفات الهى بر آينه مَظهر است برساند، و ذات انسان را از هستىِ تعيّنى و استقلالى به نيستى فناء و محو كه عين هستى اطلاقى است انتقال ندهد، ولايت او ديگر مطلقه نخواهد بود. 📚 #اسرار_ملكوت، ج‏ 2، ص 124. #معرفت_امام #امام_زمان_علیه_السلام ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیّک‌الفَرَج @enghelabejahane