به خاطر عدم آگاهی علما در طول تاریخ خیلی ضربه خوردیم _ #امام_خامنه_ای #انتخابات _ @soha_olom_ensani

#کار_تشکیلاتی هر تشکلی برای روحانیون ، چیز خوبی است . روحانیون بایستی دور هم باشند ، همفکری کنند ، اشتباهات یکدیگر را دفع کنند ، کارهای یکدیگر را کامل کنند . ما مجموعه ای هستیم که کارهای همسانی در رابطه ی با مردم داریم . ممکن است همه ظرفیت لازم را به قدر کافی نداشته باشیم ، اما از تجربیات و از حرفهای یکدیگر استفاده کنیم . (کتاب کار باید تشکیلاتی باشد / ص 24) __ #امام_خامنه_ای _ @soha_olom_ensani

💠بیماری تازه گویی (جلوه فروشی) مرز میان نقد و بیماری تازه گویی #شهید_مطهری 🔶 ما بايد خودمان را تابع دليل كنيم نه اينكه چون كسى نگفته است پس ما هم نگوييم. مى‏گويند: «نحن ابناء الدليل نميل حيث يميل». مرحوم آخوند در مباحث «جواهر و اعراض» مسئله‏اى نظير اين مسئله را طرح مى‏كند. معمولًا در هر زمانى بعضى از مردم در مورد افكار تازه‏اى كه معاصرين مى‏آورند چنين مى‏گويند كه اين حرفهايى كه شما مى‏زنيد هيچ كس نگفته است و بنابراين حرف شما درست نيست. ايشان آنجا مثَل بسيار خوبى ذكر مى‏كند. مى‏گويد انسان خوب است در مسائل علمى هم مانند مسافر باشد نه مانند قاطن و ساكن. بعضى در مسائل علمى مانند كسانى هستند كه جايى را براى مجاورت انتخاب كرده‏اند. اگر به يك فرد «مجاور» گفته شود كه چرا از آنجا نمى‏رود مى‏گويد ما در جوار حضرت هستيم و نمى‏خواهيم از اينجا دور بشويم. بعضى، مسائل علمى را در حكم جوار حضرت قرار داده‏اند و نمى‏خواهند از جوار مسائلى كه به آنها خو گرفته‏اند جدا بشوند. ولى بعضى ديگر حكم مسافر را دارند كه مرتب از شهرى به شهرى منتقل مى‏شوند. يك شهر را كه تماشا مى‏كنند قانع به آن شهر نيستند، باز به شهر ديگرى مى‏روند. ايشان يك مطلب ديگر هم مى‏گويند كه نكته خوبى است. مى‏گويند هيچ وقت آدم عاقل بدون دليل با سخن بزرگان و سخن مشهور مخالفت نمى‏كند. اين يك حالت افراطى است كه بعضيها اساساً «بيمارى تازه گويى» دارند و همين‏طور يك حرفهايى و لو بى‏مبنا هم باشد مطرح مى‏كنند . مجموعه آثار شهید ج11 ص 566 _ @soha_olom_ensani

💠خطر تقلید در فرهنگ #استاد_سید_علی_خامنه_ای

تقلید فرهنگی خطر خیلی بزرگی است، اما این حرف اشتباه نشود بااینكه بنده با مُد و تنوع و تحول در روشهای زندگی مخالفم؛ نخیر، مُدگرایی و نوگرایی اگر افراطی نباشد، اگر روی چشم و همچشمیِ رقابتهای كودكانه نباشد، عیبی ندارد. لباس و رفتار و آرایش تغییر پیدا می‌كند، مانعی هم ندارد؛ اما مواظب باشید قبله‌نمای این مُدگرایی به سمت اروپا نباشد؛ این بد است. اگر مدیست‌های اروپا و امریكا در مجلاتی كه مُدها را مطرح می‌كنند، فلان طور لباس را برای مردان یا زنانِ خودشان ترسیم كردند، آیا ما باید اینجا در همدان یا تهران یا در مشهد آن را تقلید كنیم؟ این بد است. خودتان طراحی كنید و خودتان بسازید. بنده زمان ریاست جمهوری در شورای عالی انقلاب فرهنگی قضیه‌ی طرح لباس ملی را مطرح كردم و گفتم بیایید یك لباس ملی درست كنیم؛ بالاخره لباس ملی ما كه این كت و شلوار نیست. البته من با كت و شلوار مخالف نیستم؛ خود من هم گاهی اوقات در ارتفاعات یا جاهای دیگر ممكن است كاپشن هم بپوشم؛ ایرادی هم ندارد؛ اما بالاخره این لباس ملی ما نیست. عربها لباس ملی خودشان را دارند، هندی‌ها لباس ملی خودشان را دارند، اندونزیایی‌ها لباس ملی خودشان را دارند، كشورهای گوناگون شرقی لباسهای ملی خودشان را دارند، آفریقایی‌ها لباسهای ملی خودشان را دارند و در مجامع جهانی هركس لباس ملی خود را دارد؛ افتخار هم می‌كنند. ما در جایی رئیس‌جمهوری را دیدیم كه لباس ملی‌اش عبارت بود از دامن! مرد بزرگ، دامن پوشیده بود! پاهای او هم لخت بود! یك دامن تقریباً تا حدود زانو، و هیچ احساس حقارت هم نمی‌كرد. با افتخارِ تمام در آن جلسه شركت می‌كرد؛ می‌آمد و می‌رفت و می‌نشست. این، لباس ملی اوست؛ ایرادی هم ندارد. عربها با تفاخر، لباس ملی خودشان را می‌پوشند- پیراهن بلند و چفیه و عقال- و ممكن است به نظر من و شما هیچ منطقی هم نداشته باشد؛ اما لباسِ آن‌هاست و آن را دوست دارند. من و شما كه ایرانی هستیم، لباسمان چیست؟ شما نمی‌دانید لباس ما چیست. البته من نمی‌گویم طرح این لباس حتماً باید برگردد به لباس پانصد سال قبل؛ ابداً. من می‌گویم بنشینید برای خودتان یك لباس طراحی كنید. البته الآن این را از شما نمی‌خواهم؛ این را من در شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح كردم. آن روز ما یك بخش دولتی را مأمور كردیم و گفتیم دنبال این كار بروید. یك كارِ مقدماتی هم كردند، اما آن را به جایی نرساندند؛ دوره‌ی‌ریاست جمهوری ما هم تمام شد! من می‌خواهم بگویم اگر شما موی سرتان را می‌خواهید آرایش كنید، اگر می‌خواهید لباس بپوشید، اگر می‌خواهید سبك راه رفتن را تغییر دهید، بكنید؛ اما خودتان انجام دهید؛ از دیگران یاد نگیرید. در كشورهای غربی و بیشتر از همه در امریكا، حدود سه چهار دهه پیش یك‌مشت جوان بر اثر واخوردگی از شرایط اجتماعی، دچار حركتهایی شدند، كه البته تا امروز هم ادامه دارد. در زمان ما مظهر این افراد، بیتل‌ها بودند كه با آرایش عجیب و غریب و با نوعی موسیقی شبیه موسیقی پاپ- كه الآن در دنیا معمول است- ظاهر می‌شدند. بنده بعد از انقلاب به الجزائر رفتم. در خیابان ماشین ما عبور می‌كرد. یك‌وقت دیدم پسر جوانی نصف موی سرش را تراشیده و نصف دیگر را باقی گذاشته است. هرچه من نگاه كردم، دیدم این آرایش، هیچ زیبایی ندارد. مشخص بود او از كسانی تقلید كرده است. در الجزائر، فشار صنعتی و فشار ابزار تولید و تكنیك بر زندگی مردم اصلًا آن‌قدر نیست كه یك جوان، احساساتی را پیدا كند كه در امریكا یا انگلیس یا در جای دیگر پیدا می‌كرد؛ اما چون دیده بود آن‌ها انجام داده‌اند، او هم انجام می‌داد. بنده با این چیزها مخالفم و دوست نمی‌دارم جوان ما این‌طوری حركت كند و دختر و پسرِ ما دائم چشمشان به آن‌ها باشد. ۱۳۸۳/۰۴/۱۷ _ #فرهنگ @soha_olom_ensani

نترسيم، نترسيد و نترسانيد... سردار شهيد حاج #قاسم_سليمانى: من با تجربه این را می‌گویم که میزان فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد در خود فرصت‌ها نیست. اما شرط آن، این است که ”نترسید و نترسیم و نترسانیم”. #کرونا_را_شکست_میدهیم @soha_olom_ensani

⁦♦️⁩مگر گفتم بروید در جنگل های آمازون تبلیغ کنید که نمی روید؟ 🔶بیاید از اجتهاد دست بکشید اما حوزه را طوری تغییر دهید که هزاران مجتهد مانند خودتان تربیت کند _ #استاد_سید_علی_خامنه_ای _ 💠 @soha_olom_ensani

#کار_تشکیلاتی اگر تشکیلاتی به وجود آمد اما هدف روشنی نداشت ، یا هدف داشت ولیکن برنامه ریزی برای رفتن به سمت آن هدف انجام نگرفت و تشکیلات بیکار ماند ، به خودی خود ، تشکیلات از هم خواهد پاشید و اگر هم بماند صورت بی جان خواهد بود ، خاصیت تشکل انسانی این است . #استاد_سید_علی_خامنه_ای (کتاب کار باید تشکیلاتی باشد – ص 34) _ @soha_olom_ensani

#استاد_سید_علی_خامنه_ای بنده معتقد به نظم سازمانی هستم ؛ اما معتقدم که این نظم سازمانی نباید ما را از هویت خودمان خارج کند . (کتاب کار باید تشکیلاتی باشد – ص 29) #کار_تشکیلاتی @soha_olom_ensani

نگاه کنیم شاید مثل کسی که قبایی وارونه پوشیده، ماهم لباس اسلام را وارونه پوشیده ایم. _ #شهید_مطهری _ @soha_olom_ensani

#شهید_بهشتی 🔸 در اسلام موسیقی حرام است نداریم! 🔸 موسیقی باید عامل جدیت باشد! __ 💠 @soha_olom_ensani

#شهید_بهشتی 🔸موسیقی و آهنگ‌ در مذهب ریشه چندین هزار ساله دارد! 🔸ولی از نظر اسلام فکر مذهبی باید جنبه عقلایی داشته باشد 🔸بحث سر حلال یا حرام بودن موسیقی نیست بحث سر کمال یا نقص آن است. __ 💠 @soha_olom_ensani