eitaa logo
اخبار کم ولی خاص
1.6هزار دنبال‌کننده
20.3هزار عکس
14.1هزار ویدیو
78 فایل
هرخبری ارزش خواندن و پرکردن همراه شماراندارد کم کوتاه خاص 👇👇👇 Eitaa.com/entekhabe_khas ارتباط @admin_moshtarak_110
مشاهده در ایتا
دانلود
نبی اکرم صلی علی الله علیه وآله خداوند متعال برای برادرم، علی بن ابی طالب، فضائلی قرار داده که جز خدا نمی‌تواند آنها را شمارش کند؛ هرکس یکی از فضائل او را در جایی بنویسد، تا زمانی که نشانه‌ای از آن نوشته به جا بماند، ملائکه برایش استغفار می کنند؛ هر کس به فضیلتی از فضائل علی گوش دهد، خداوند گناهانی را که او با گوش خود مرتکب شده، می‌بخشد؛ و هر کس به نوشته‌ای بنگرد که فضائل علی در او نوشته شده است،خداوند گناهانی را که بیننده آن فضیلت با چشمانش مرتکب شده می‌بخشد. #فضائل
بنرهای سیاه در سالروز شهادت ٱم أبیها،خانم فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) به روایت دوم 🖤🖤🖤 حرم الحیدری سیاهپوش میشود. 🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 #یا_زهرا_سلام_الله_علیها #أمیرالمؤمنین
‍ شتر عایشه و جنگ جمل و کسی که شما آل محمد (علیهم السلام) ، در حقیقت به خدا ورزیده است، ۱ عایشه با سرعت به بصره حرکت کرد تا برای عایشه بخرن ، شتر را خریدن و آماده کردن و عایشه شتر شد و تا به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) برود، ۲ تا اینکه جمل راه افتاد ، عایشه پیرامون جمع شده و از آن می‌کردند، ۳ بود که شد، پیرامون عایشه تلف شد و عایشه پی در پی می‌آمدند و جان خود را برای حفظ او نثار می‌کردند، کشته شدن شتر وصی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) (علیه‌السلام) که تا وجود دارد جمل به پایان نمیرسد، پس با صدای بلند : را بکشید که است وگرنه آدم از بین میرود، بی‌وقفه بلند شود و فرود آید تا این به زمین بیفتد، ۴ به زمین افتاد و وحشتناکی از آن برخاست که تا آن همانند آن نشده بود، گوساله بنی اسرائیل است، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بعد از افتادن فرمودند: خدا این را کند، چقدر به گوساله بنی اسرائیل بود، شتر را که آن را به دهند تا از آن چیزی نماند که مرکز و گردد، سپس (علیه‌السلام) این را خوانند: وَانظُر إلی إلهک الَّذی ظَلتَ علیهِ عاکفاً لَنُحرِقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِی الیمِّ نَسفاً به که در بودی کن که آن را سپس را به طور کامل به دریا می‌پاشد، و به این طریق جمل پایان یافت، قطعی نصیب امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) شد و دشمن شکست خورده و فرار کردند. ۵ منابع: ۱. قسمتی از زیارت جامعه مفاتیح الجنان ۲. تاريخ ابن الاثير ج ۳ ص ۱۰۷ ، تاريخ الطبری ج ۳ ص ۴۷۵ ۳. شرح نهج البلاغه – ابن ابی الحديد ج ۱۰ ص ۸۴ ۴. وقعة الجمل ص ۴۵ ۵. سوره طه آیه ۹۷ ، الإحتجاج ج ۱ ، سخنان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در کارزار جمل ص ۳۴۴ 📚@khakam_aparnakam 👈
🔴 خداوند متعال از در روز غدیر علی بن ابراهیم قمی عالم و مفسر بزرگ شیعه در مورد ۳۱-۳۴ قیامت می‌نویسد: سبب نزول این بود که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در روز مردم را به با (علیه‌السلام) فرا خواند؛ چون به مردم رسانید آنچه را که از جانب پروردگار درباره آن حضرت مامور بود و مردم از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) برگشتند، معاويه بر مغيره بن شعبه و ابی موسی اشعری (علیهم اللعنه) تکیه کرده بود متوجه عشیره خود شد و : به قسم من هرگز ایمان و اقرار به ولایت على (علیه‌السلام) نخواهم آورد و گفتار حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را درباره على (علیه‌السلام) نمی‌کنم، این را نازل فرمودند: وای بر او که ما را می‌کند و از ما برمی‌گردد و به سوی اهلش با تكبر و نخوت روی آورد، وای بر چنین شخصی که به و سزاوارتر است. منابع: تفسیر القمی، تالیف علی بن ابراهیم قمی، ج ۲ ص ۳۹۷
🔺 امام مجتبی علیه‌السلام، یَل جنگ جمل در ، علیه‌السلام فرزندشان را خواستند و نیزه‌ی خود را به او داده و فرمودند: «با این نیزه به میدان برو و شتر عایشه را از پای بینداز.» وقتی محمّد بن حنفیه به طرف میدان رفت، افراد بنی‌ضَبّه مانع او شدند. هنگامی که محمد نزد پدرش بازگشت، علیه‌السلام نیزه را از دستش گرفتند و به سوی شتر رفتند و نیزه‌ای به آن زدند و نزد امیرالمؤمنین علیه‌السلام بازگشتند، در حالی که اثر خون هنوز در نوک نیزه مشاهده می‌شد؛ محمّد بن حنفیه با دیدن این ماجرا صورتش سرخ شد؛ امیرالمؤمنین علیه‌السلام به او فرمودند: «غصه نخور! زیرا حسن پسر رسول خداست و تو پسر علی هستی!» «دعى أميرالمؤمنين محمد بن الحنفية يوم الجمل فأعطاه رمحه وقال له: اقصد بهذا الرمح قصد الجمل فذهب فمنعوه بنو ضبه فلما رجع إلى والده انتزع الحسن رمحه من يده وقصد قصد الجمل وطعنه برمحه ورجع إلى والده وعلى رمحه أثر الدم فتمغر وجه محمد من ذلك فقال أمير المؤمنين: لا تأنف فإنه ابن النبي وأنت ابن علي.» 📚 مناقب (ابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۲۱ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۳۲، ص۱۸۷ 🔹عقیق واعظین 📲 @khakam_aparnakam
💊 علی علیه السلام : 🛎 و قَالَ (عليه السلام) لِزِيَادِ ابْنِ أَبِيهِ وَ قَدِ اسْتَخْلَفَهُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَلَي فَارِسَ وَ أَعْمَالِهَا فِي كَلَامٍ طَوِيلٍ كَانَ بَيْنَهُمَا نَهَاهُ فِيهِ عَنْ تَقَدُّمِ الْخَرَاجِ: اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَ احْذَرِ الْعَسْفَ وَ الْحَيْفَ فَإِنَّ الْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلَاءِ وَ الْحَيْفَ يَدْعُو إِلَي السَّيْفِ. 🏵 لزوم عدالت مسئولین : و درود خدا بر او: چون زیاد بن ابیه را به جای عبدالله بن عباس، به فارس و شهرهای پیرامون آن حكومت داد، او را در دستورالعمل طولانی از گرفتن مالیات نابهنگام نهی کرده و فرمود: عدالت را بگستران، و از ستمكاری پرهیز كن، كه ستم رعیت را به آوارگی كشاند، و بیدادگری به مبارزه و شمشیر می انجامد. 📚 ، ۴۷۶ 📲 @entekhabe_khas