eitaa logo
انتظار منجی عالم313
3.9هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
625 ویدیو
53 فایل
پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : بالاترین جهاد امّت من انتظار فرج است . 🌴اینجا خیمه امام زمان (عج) است. پاسخ به ندای هَل مِن ناصر یَنصُرنی امام زمان (عج)، زمینه‌ساز ظهور است🌴 🌸اللّهـُمَ عَجِل لِوَلیِڪَ الفــَرَج🌸
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷امام مهدی شناسی ۱۱۹۱🌷 ☀️نورانیت امام☀️ 🌿‌باطن قرآن 💠پس از بیان نکاتی از حقیقت نماز، مسئله باطن قرآن به میان می‌آید که طبق روایات، قرآن مجید مملو از نشانه‌ها و حقایق اهل بیت (علیهم السلام) است. 💠چنان که حضرت امیرالمؤمنین، علی (علیه السلام)، فرمودند: «أنا «ق و القرآن المجید که». «من قاف و قرآن مجید هستم». 💠در روایتی آمده: «نحن الآیات ونحن البینات». «مراد از آیات و بینات (یعنی نشانه‌ها و دلائل) ما هستیم. 💠برای حل این مسئله باید گفت که تمام قرآن در وجود حضرت علی (علیه السلام) خلاصه شده است و سراسر وجود مقدس امیرالمؤمنین (علیه السلام) در قرآن، مستور است و امر ولایت و قرآن ممزوج و مکمل همدیگرند. 💠حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در خطبه شریف خود فرمودند: «قرآن کلام پروردگار و نوری است که باید از آن پیروی و به آن اقتدا کرد. پس هر چه می‌خواهید از آن بپرسید؛ ولی می‌دانید که هرگز به شما جواب نمی دهد. از من سؤال کنید تا من از قرآن به شما خبر دهم». 💠در سخنی دیگر فرمودند: «هذا کتاب الله الصامت و أنا کتاب الله الناطق». این قرآن، کتاب صامت الهی است و من کتاب ناطق خداوندم». 💠مومنین عزیز باید بدانند که کلام معصوم، در واقع همان کلام خداوند متعال است که از لسان خلیفة الله جاری می‌شود و در واقع همه روایات، حقیقت و باطن و تفسیر قرآن کریم است. 💠حضرت امام موسی بن جعفر (علیه السلام) در معنای آیه «إنما حرم ربی الفواحش ما ظهر منها وما بطن». فرمودند: «إن القران که ظهر بطن و فجمیع ما حرم الله فی القرآن هو الظاهر والباطن من ذلک أئمۀ الجور - وجمیع ما أحل الله تعالی فی الکتاب هو الظاهر و الباطن من ذالک أئمۀالحق». « برای قرآن ظاهر و باطنی است. تمام چیزهایی که خداوند در قرآن آنها را حرام فرموده، معنای ظاهری قرآن است و معانی باطنی آنها امامان ظالم و ستمکار است و آنچه خداوند در قرآن حلال نموده، ظاهر آنها قرآن است و باطن آنها امامان برحق می‌باشند» 💠حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نیز در این باره فرموده اند: معدن تنزیل و معنای تأویل قرآن، ما هستیم». 💠با این وصف، سراسر قرآن تجلی گاه فضایل و شئون این خاندان است. پیامبر گرامی (صلی الله علیه وآله) فرمودند: «معاشر الناس، إن قضائل علی بن أبی طالب عند الله عز وجل - وقد أنها فی القانی - أکثر من أن أحصیها فی مقام واحد، فمن أنبام‌ها وعرفها دوه» «ای مردم، فضایل علی بن ابی طالب (علیه السلام) نزد خداوند - که در قرآن آن را نازل کرده - بیش از آن است که همه را در یک مجلس بشمارم. پس هرکس درباره آنها به شما خبر داد و معرفت آن را داشت، او را تصدیق کنید». باطن این کتاب آسمانی، اقیانوسی بی کران از مقامات و مراتب ذوات مقدس است و حقیقت و باطن آیات را فقط محمد و آل محمد (علیهم السلام) می‌توانند بیان کنند. 💠حضرت امام باقر (علیه السلام) به شخصی به نام قتاده که فقیه و مفتی بصره (از عامه) بود فرمودند: «وای بر تو که قرآن را به رأی خود تفسیر می‌نمایی؛ البته هلاک شدی». سپس فرمودند: ویحک یا فتاده إنما یعرف القرآن من خوطب به». «وای بر تو ای قتاده، همانا قرآن را فقط کسی میداند که مخاطب قرآن است». ‌📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه) ✍محمد تقی تقی پور @entezar_ma313