✅ پارادوکس مسلمانی و عدم اعتقاد به اقتصاد اسلامی ❇️ اخیراً دکتر #مدنی_زاده فرمودند مگر می‌شود مسلمان بود و معتقد به اقتصاد اسلامی نبود؟ ❎ متأسفانه پاسخ مثبت است. ❎ بسیاری از طرفداران وطنی #مکتب_شوک_درمانی_شیکاگو مسلمانند؛ ولی اعتقادی به اقتصاد اسلامی ندارند، آنها مسخ #علم‌گرایی افراطی اقتصاد اثباتی #فریدمن شدند، و علیرغم گرفتن ژست علمی پرهیز از ارزشداوری اخلاقی در اقتصاد، با ارائه تفسیری لیبرالی از عدالت، آزادی را در خدمت گسترش شکاف طبقاتی قرار می‌دهند آن هم با طرحهای پوپولیستی مانند یارانه تورمی خودتخریبگر و حذف یارانه پنهان موهومی! ✳️ دکتر مدنی زاده عزیز که هنوز توفیق زیارتتان را نداشتم، بر اساس یافته های فلسفه اقتصاد، حتی نظریه اقتصاد اسلامی هم میتواند به اشتباه بر مبانی مکتب شیکاگویی بنا شود و معجونی بسازد که نه به آموزه‌های مکتب اقتصادی اسلام شبیه است و نه به آموزه‌های مکتب اقتصادی شیکاگو! ✅ این مشکل ریشه در تفاوت #مبانی_نظریه_پرداز و #مبانی_نظریه دارد. نظریه پرداز معتقد به خدا، پیغمبر و شب اول قبر، ممکن است نظریه تامین اجتماعی را بر پایه مبانی سکولار مکتب اقتصادی شیکاگو بنا کند و فکر کند نظریه اقتصاد اسلامی داده است. ❎ چنین نظریه پردازی نام عدالت را بر ناعادلانه ترین سیاست‌های شوک‌درمانی قیمتی می‌گذارد و حتی تن فریدمن را هم در قبر می‌لرزاند؛ او که از مداخله دولت در اقتصاد بی زار بود. ❇️ و اینگونه #شترگاوپلنگ سیاست شوک درمانی حذف ارز ترجیحی و پرداخت یارانه تورمی خودتخریبگر و #ذبح_عدالت در مسلخ #مکتب_اقتصادی_شیکاگو متولد می‌شود. ✍️ محمدجواد توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

🌀 فقر فلسفه اقتصاد 🔹 در این کلیپ این سوال مطرح شده که آیا اقتصاددان می‌گوید چه اقتصادی خوب است یا سیاستمدار؟ 💡 پاسخ درست؛ هر دو اظهارنظر می‌کنند، اما هر کدام به گونه‌ای! و در زمانی خاص! 🔻 مارکس در سال ۱۸۴۷ کتاب #فقر_فلسفه را در پاسخ به کتاب #فلسفه_فقر پرودون نوشت تا اندیشه‌های سوسیالیسم تخیلی او را نقد کند. ♦️ نه از زمان مارکس بلکه از زمان آدام اسمیت همه می‌دانستند که اقتصاد دانشی سیاسی است و به همین خاطر اسمش را اقتصاد سیاسی Political Economy می‌گذاشتند. 🔹 بعدها اقتصاددانان به تبعیت از علوم طبیعی خواستند اقتصاد را دانش محض عاری از ارزش داوری تبدیل کنند، و تبدیل به علم اقتصاد Economics شد، اقتصاددانان اخلاق را کنار گذاشتند تا ارزش داوری نکنند، ولی نتوانستند ارزش داوری و توصیه سیاستی را کنار بگذارند؛ چون اقتصاددانی که ارزش داوری و تجویز نکند، مانند پزشکی است که برایتان نسخه نپیچد! 🔻 اقتصاد، سیاسی است هم چون ارزش داوری سیاستی می‌کند و هم چون نسخه سیاستی می پیچید، و سیاستمداران این نسخه ها را تصویب و اجرا می‌کنند، این است معنای اقتصاد سیاسی! و متاسفانه در کشور ما سیاستمداران فکر می‌کنند آنها نسخه سیاستی می‌پیچند، در حالی که اقتصاددانان نئولبیرال از قبل نسخه سیاستی آنها را پیچیده اند! این یک دو امدادی است که هرکدام چوب را در مرحله بعدی به دیگری می‌دهد. 📚 بخوانید کتاب فلسفه اقتصاد تطبیقی ۱ (اینجا) و ۲ (اینجا) و یا مختصرتر کتاب مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد (اینجا) #غنی‌نژاد، #مدنی_زاده, #طغیانی، #جبرائیلی، #درخشان ✍️توکلی https://eitaa.com/eqmoq2