🔻تا اینجا سعی کردیم که ، مطالب کانال ، بیشر در مورد تفاوت های اخلاق و عرفان و همچنین شرح مختصری در مورد علم اخلاق و برخی مباحث مربوط به علم اخلاق باشد ، البته جسته و گریخته ، در مورد مباحث عرفانی نیز صحبت هایی مطرح شد؛ مباحث اخلاقی تا اینجا کفایت میکند ، انشالله در پست های بعدی شروع میکنیم به پرداختن به ، مباحث عرفانی و مطالب مربوط به اون مباحث ؛ در لابه لای این مباحث اگر نیاز شد ، شاید دوباره در مورد مباحث اخلاقی هم اشاره هایی کردیم... بعد از اتمام مباحث عرفانی هم ، انشالله به مباحث تصوف خواهیم پرداخت... #اخلاق #عرفان #تصوف @erfanvaakhlagh

🔻مبحث عرفان تا اینجا کفایت میکند ، انشالله در پست های بعدی شروع میکنیم به پرداختن به ، مباحث مربوط به تصوف و مطالب مربوط به اون مباحث ؛ در لابه لای این مباحث اگر نیاز شد ، شاید دوباره در مورد مباحث اخلاق و عرفان هم اشاره هایی کردیم... 🔻در ابتدا مطالبی رو در مورد تصوف مطرح خواهیم کرد و در انتها ، با توجه به مطالب مطرح شده ، سعی خواهیم کرد در مورد تصوف نتیجه گیری کنیم که ایا ، رفتن به سمت تصوف درسته یا خیر... #اخلاق #عرفان #تصوف @erfanvaakhlagh

🔻هدف از معرفی استاد وکیلی واسطی و پیر هادی این بود که ، از مطالب برخی از این اساتید بزرگوار نیز در مباحث مربوط به تصوف استفاده خواهد شد ، و همچنین خواستیم ، دوستان با این پژوهشگران عرفان و اخلاق اشنا شوند ، و اگر سوال یا شبهه ای در زمینه ی عرفان و اخلاق داشتند ، میتوانید از طریق شبکه های مجازیشون ، ازشون سوال بفرمایید... #اخلاق #عرفان #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹معني تصوف و تاريخچه مختصري از تصوف #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹تصوف خوب است يا بد؟ #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹ايا رواياتي که در رد صوفيه هستند ، سند صحيح دارند؟ #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹در پست های پایین ، تعدادی از مطالب استاد پیر هادی ، جهت اشنایی با مباحث تصوف و عرفان ، ذکر خواهد شد.👇🏻 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹 تفاوت عرفان و تصوف : 🔻اولین مبحث ما فرق عرفان و تصوف است ؟ جواب این سوال بخاطر تنوع دیدگاه، موافق و مخالف فراوان دارد اما اگر پای خرد را از دایره انصاف بیرون ننهیم ، مخالفان نیز به حق روی می آورند . اما چند نظریه متصور است : ۱/ عرفان با تصوف یکی است ۲/ عرفان قدمت تاریخی دارد و تصوف قدمت اسلامی یا بالعکس ۳/عرفان بیشتر رنگ و بویی شریعت دارد و تصوف بیشتر طریقت ۴/ تصوف آداب عمومی دارد و عرفان آداب مخصوص ۵/ تفاوت عرفان و تصوف فقط در لفظ است و در مدلول یکی است ۶/در عرفان خیلی دربند سلسله و مراسمات نیست اما در تصوف هست ۷/ عرفان بیشتر با اجتهاد و دانش همراه است اما تصوف کمتر ۸/تصوف در هر منطقه ای رنگ و بو و غبار زمان و مکان میگیرد اما عرفان نه ۹/ و .... تعاریف و اختلافات فراوانی که در کتب مسطور است . اگر به تعریف تصوف در طول تاریخ نگاه کنیم فقط یک جلد کامل تصوف تعاریف و لوازمات گوناگون دارد در حالیکه در تعریف عرفان چنین کثرتی یافت نمیشود. 🔻در کتب صوفیه با اموری چند روبرو هستیم : ۱/ با سلسله های طولانی یا کم و اهمیت خاص آن . ۲/ با آداب طریقتی خاص که ممکن است از حالت انفرادی شخصی وارد طریقت ها شده باشد و ریشه تشرعی نداشته باشد .۳/ در تصوف کثرت تعاریف داریم بر خلاف عرفان ۴/ تصوف شهر بزرگی است از افراد عامی و خاص و حتی خاص الخاص بر خلاف عرفان تعداد محدود بواسطه اجتهادی بودن مسیرشان است و ...... #تصوف #تفاوت_عرفان_و_تصوف @erfanvaakhlagh

🔹 تفاوت عرفان و تصوف : 🔻حاج ملاهادی سبزواری ره ، از فلاسفه و عرفای نامی قرن سیزدهم بود ؛ در محضر ایشان دو تن از نوابغ روزگار تلمذ می کردند با دو مشرب متفاوت : ۱/ سلطانعلیشاه گنابادی ره ۲/ آقا حسینقلی همدانی درجزینی . اولی موسس طریقه ی نعمت اللهی سلطانعلیشاهی شد و دومی موسس طریقه معرفت النفس نجف و کربلا گردید . در سیره مبارکه اولی عموم مردم با هر سلیقه ای حضور تشرف داشتند و در دومی عرفا و مجتهدین از ملاقلی جولاه ره یعنی مجذوب سالک تا آیت الله بهجت ره ادامه داشت.... در مسیر جناب سلطانعلیشاهی اهتمام تام به پیر و مراد است و این مطلب در مثنوی شریف تجلی تام دارد در حالیکه در مسیر اجتهادی عرفان نجف و کربلا این اندازه اهتمام به ثقلین مخصوصا ادعیه است و پیر و مراد وسیله ای ارزشمند است( با اغماض از تشبیه ) . 🔻روانشناسی و روانکاوی یک مساله : در حوزه های علمیه بیشتر عرفان معرفت النفسی هست و در جامعه بیشتر تصوف یافت میشود ، علت این امر چه چیزهایی میتواند باشد ؟ و چه مسائل و توابعی را بدنبال دارد ؟ پاسخ سوال : از استثنائات که بگذریم چون حوزه های علمیه با شریعت و قشریگری دینی برخورد دارند ، لذا در برابر طریقت که گذشتن از پوسته ی دین است دلخوشی ندارند و از طرفی ترس از بدعت و عذابی که بر آن مقرر شده اهل طریقت و تصوف را بدعت کاران می نامند که البته صحیح نیست. اما اهل عرفان که در حوزه ها رشد میکنند چون غالبا از مجتهدین هستند وصله ناجور بدعت به آنها نمیچسبد ، دست بالا اینکه با عارفان کج دهنی کنند اما خصمانه آنگونه که با اهل تصوف رفتار میکنند با عرفا آنگونه نیستند 🔻پیشاپیش تذکر دهم از استثنائات عدول بفرمائید . اما توابع این تقیسم بندی مغلطه آور جدائی بین آنهاست که شیاطین جن و انس خیلی بیکار نبودند و به توفیقاتی دست یافتند . با صراحت عرض کنم : 🔻 هیچ عارف کاملی سلسله ها را مطرود نمی داند اگر دانست کامل نیست و هیچ صوفیی عرفا را قدح نمی کند اگر بی حرمتی کرد صوفی صافی نیست . 🔻🔻🔻از جناب دولابی ره سوال کردم آیا اهل تصوف بر حقند ؟ فرمود بله و مکاشفه ای از خودشان در ارتباط با این موضوع بیان فرمودند . اما هیچگاه حدیث معروف علی ع را از یاد نبریم هر اشتباهی که مرتکب میشویم چه حیطه نظری و چه در حیطه عملی بواسطه خروج از جاده امامت و ولایت ائمه ع است #تصوف #تفاوت_عرفان_و_تصوف @erfanvaakhlagh

🔹در پست های پایین ، میخواهیم ، برخی از صوفی های اهل معنا و خوبی ، که قبلا در کانال معرفیشون کرده ایم و شاید خیلی ها اطلاع نداشته باشند که صوفی هستند ، صحبت کنیم.👇 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹صحبت های استاد وکیلی ، در مورد خوب یا بد بودن ، صوفی بودن ، حاج اقای حجت هاشمی.... #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹در پست های پایین ، میخواهیم ، برخی از صوفی های اهل معنا و خوبی ، که که با برخی از بزرگان عرفان ارتباط داشتند را معرفی کنیم و کمی در موردشون ، صحبت کنیم.👇 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹عکس اقا جون(سید احمد نجفی داماد اقای قوچانی (وصی سلوکی سید علی قاضی) و برادر خانم ، مرحوم حاج اسماعیل دولابی) در محضر شوقعلیشاه خاکسار... شوقعلیشاه همون شخصی هستند که ریش بلندی دارند. #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی نیز ، شاگرد یکی از صوفیان به نام ، اقای شیخ محمد علی حکیم بوده اند که ایشان از شیوخ ذهبیه بوده و لقب طریقتی اش شمس الدین است. و به عقیده اقای دینانی، اقای حکیم عارف بزرگی بوده... همچنین مرحوم اقای خواجوی که مترجم بسیاری از کتب عرفانی همچون فصوص و فتوحات و .... در انتشارات مولا است ، ازشاگردان ایشون بوده اند. #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹در نجف مردی اهل معرفت و تصوف بود به نام سید حسین همدانی. این سید همدانی مریدان زیادی در هندوستان و ایران داشت. مکرر نزد او رفت و آمد می کردم. او غالبا در اذکار و دعاها و تلقین اوراد گفتگوی می کرد. پرهیزکاری را از شروط دعا می دانست. سید [علی] قاضی او را تأیید می کرد و می گفت پدرش از اولیاء الله بود. منتخب معجم الحکماء صفحه ۱۴۶ مرتضی مدرس گیلانی #تصوف @hou786 @erfanvaakhlagh

🔹ایشان مرحوم حجت الاسلام علی مقدادی ره ، فرزند بزرگوار شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی و نویسنده کتاب ارزشمند نشان از بی نشان ها هستند . ایشان عضو سلسله ی صوفیه ی چشتیه بوده اند... #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹ایشان جناب درویش مستور علیشاه کرمانی از مشایخ حاج مطهر علیشاه خاکسار هستن، که ایت الله کشمیری با ایشان در ارتباط بودند و از ایشان ذکر میگرفتن... 📌در لینک زیر میتوانید ، تعدادی از کرامات مستور علیشاه کرمانی و خاطرات مرحوم ایت الله کشمیری رو ، در مورد ایشان مطالعه فرمایید : http://tohidesamadi.blog.ir/1395/06/18/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%87 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹ایشان حاج بهار یزدی ، داماد ایت الله سید کاظم یزدی( صاحب عروه) هستند ؛ ایشان جز سلسله ی خاکساریه بودند. 🔻حاج بهار با سید علی قاضی در ارتباط بودند و با ایشان جلسات خصوصی داشتند. #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹نظر مرحوم حاج اسماعیل دولابی در مورد حاج اقای محسنی ، از بزرگان سلسله مهدویه : مرحوم اقای دولابی نیز مانند حاج اقا محسنی و اقا سید ابراهیم حسینی مکلا یا غیر ملبس به لباس روحانی بودند. چند نوبتی که من این بزرگوار را دیدم در مهدویه ی اقای محسنی و در جلسات سخنرانی حقیر در شب های جمعه و یا یکی از اعیاد یا مراسم سوگواری مذهبی بود و عمده صفت یا نشانی ای هم که از ان بزرگوار در ذهن دارم ، غیر از چهره ی گشاده و بشاش و لحن ارام و محبت امیز گفتارشان ، احترام خاصی بود که برای حاج اقا محسنی قائل بودند. منبع : 📚کتاب عذرتقصیربه پیشگاه عرفان و تصوف ، نوشته دکتر گواهی #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹نتیجه گیری از کل مباحث تصوف و صوفی هایی که معرفی شدند : ایا جریان های صوفی یه قابل اطمینان هستند؟ ایا با اطمینان میتوانیم وارد سلسله های صوفیه شویم؟ 🔻🔻🔻نتیچه گیری اول در ، پست پایین👇🏻 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹صحبت های استاد وکیلی در مورد موضوعات : 🔻عرفای بزرگ ، چرا با برخی از صوفی ها در ارتباط بودند 🔻ایا ارتباط با صوفی ها ، به معنی دفاع از مکتب تربیتی اونها هستش؟ 🔻ایا بزرگان عرفان ، مکتب تربیتی مولانا را که جز یکی از سلسله های صوفیه بود ، تایید میکردند؟ #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹نتیجه گیری دوم : 🔻در گذشته ، برخی از سلسله های صوفیه در مسیر درستی بوده اند ، و در بین اعضای سلسله ها ، افراد خوب و اولیا الهی پیدا می شدند؛ ولی در حال حاضر ، اکثر سلسله های صوفیه از مسیر اصلیشون منحرف شده اند و در بینشون به سختی مشایخ خوب و اهل معنا پیدا میشود ، که پیدا کردن اون افراد هم مستلزم تحقیق و مطالعه ی زیاد هستش و شخص باید کلی از عمرش رو برای این کار بزراه ، در اخر هم مشخص نیست که بتونه به هدفش نایل بشه یا نه؛ 🔻🔻🔻🔻به همین خاطر ، وارد شدن به سلسله های تصوف ، به هیچ یک از بزرگواران توصیه نمیشود ، دوستان بزرگوار سعی کنند از این سلسله ها ، تا حد امکان دوری کنند و به جای اون ، سراغ جریان عرفان اصیل شیعی و اسلامی بروند ، همون جریان عرفانی ای که اساتیدش در کانال معرفی اساتید اخلاق و عرفان در قید حیات شیعه معرفی میشوند.... در کل می شود گفت : عرفان اسلامی ، نفی من و تضعیف نفس است ولی در تصوف قوت نفس مطرح است... #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹استاد وکیلی به تازگی ، سلسله جلسات کاربردی ای در مورد پاسخ به شبهات تصوف و عرفان دارند برگزار میکنند ، دوستانی که تمایل به شناخت بیشتر از تصوف و اگاهی از انحرافات تصوف دارند ، میتوانید دو سه جلسه ی اول اون سلسله جلسات رو گوش دهند ؛ البته گوش کردن تمام اون جلسات هم خالی از لطف نیست... 🔻این جلسات را میتوانید از طریق لینک پایین ، در پیام رسان تلگرام گوش دهید : https://t.me/erfanvaakhlagh/147 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔻معرفی یکی از صوفیان اهل معنای معاصر و نقل برخی احوالات ایشان👇🏻👇🏻👇🏻 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔻معرفی یکی از صوفیان معاصر 👇🏻👇🏻👇🏻 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹عکس آقای شیخ محمدحسن شریف الدین مشکور طهرانی ؛ قطب سابق سلسله ی کمیلیه... #تصوف @erfanvaakhlagh

🔻یکی از افرادی که عمرشان را در تحقیق و تفحص در سلاسل صوفیه صرف کرده اند ، مرحوم اقای مدرسی چهاردهی هستند ؛ ایشان از نزدیک با برخی از اولیا الهی و برخی از اقطاب سلاسل صوفیه ارتباط داشته اند و از نزدیک احوالات و کارهای اونها رو مورد بررسی قرار داده اند ؛ اقای چهاردهی در مورد اقای مشکور ( قطب سابق سلسله کمیلیه ) و مرحوم ایت الله نخودکی اصفهانی ، چنین نقل میکنند : 🔻آقاى مشكور جوانى فاضل و خوش رو و خوش برخورد بوده و این بى مقدار فقط در سلسله چشتیه و كمیلیه ، صوفیه را دیدم كه مقید به امور مذهبى بودند و تنها آقاى نخودكى و مشكور را دیدم كه حاضر نبودند مریدان نسبت به آنان تعظیمات خدایانه معمول دارند لذا نتوان این دو تن را مانند دیگر اقطاب محسوب كرد. اقطاب صوفیه گاهى در خلوت بمریدان خاص خود نحوه‏اى رفتار مى‏كنند كه گوئى سیاست استثمارى از آنان حمایت مى‏كند كه صحت و سقم آن بر این بى‏مقدار نامعلوم است و بارها در آثار خود متذكر شده كه دماغ سیاسى نداشته و اطلاعى در این باب ندارد. اساس دیانت اسلام بر بت شكنى و توحید خالص است و سجده بر انسان كفر و شرك محض است . كسى كه طالب طریق خاصان خدا است مى‏ بایست فرایض شرعى را انجام داده آن زمان بسوى جان جانان گام بردارد و خداى بزرگ حاجب و دربان ندارد و شریك براى خدا قائل شدن بمنزله كفر است و بارى تعالى هر گونه گناهى را امكان دارد به بخشاید غیر از گناهى كه یك بنده شریك براى الله قائل شود. منبع : کتاب سیری در تصوف در شرح حال مشایخ و اقطاب تألیف نورالدین مدرسی چهاردهی چاپ سوم – تهران - انتشارات اشراقی – 1389 شمسی #تصوف @erfanvaakhlagh

🔻معرفی یکی از صوفیان معاصر 👇🏻👇🏻👇🏻 #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹نظر مرحوم حاج اسماعیل دولابی در مورد حاج اقای محسنی ، از بزرگان سلسله مهدویه : مرحوم اقای دولابی نیز مانند حاج اقا محسنی و اقا سید ابراهیم حسینی مکلا یا غیر ملبس به لباس روحانی بودند. چند نوبتی که من این بزرگوار را دیدم در مهدویه ی اقای محسنی و در جلسات سخنرانی حقیر در شب های جمعه و یا یکی از اعیاد یا مراسم سوگواری مذهبی بود و عمده صفت یا نشانی ای هم که از ان بزرگوار در ذهن دارم ، غیر از چهره ی گشاده و بشاش و لحن ارام و محبت امیز گفتارشان ، احترام خاصی بود که برای حاج اقا محسنی قائل بودند. منبع : 📚کتاب عذرتقصیربه پیشگاه عرفان و تصوف ، نوشته دکتر گواهی #تصوف @erfanvaakhlagh