🌷حکمت یک تا ده نهج البلاغه❤️😍 حكمت 1روش برخورد با فتنه ها درود خدا بر او ، فرمود: در #فتنه ها چونان شتر دو ساله باش، نه پشتى دارد كه سوارى دهد و نه پستانى تا او را بدوشند.   حكمت 2شناخت ضد #ارزش ها و درود خدا بر او، فرمود : آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پُست كرده ، و آن كه راز سختى هاى خود را آشكار سازد خود را خوار كرده ، و آن كه زبان را بر خود حاكم كند خود را بى ارزش كرده است.   حكمت 3شناخت ضد ارزش ها و درود خدا بر او ، فرمود : بْخل ننگ و ترس نقصان است . و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كُند مى سازد و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.   حكمت 4ارزش هاى اخلاقى و ضد ارزش ها و درود خدا بر او ، فرمود : ناتوانى ، آفت و شكيبايى ، شجاعت و زُهد ، ثروت و پرهيزكارى ، سپرِ نگه دارنده است : و چه همنشين خوبى است راضى بودن و خرسندى .   حكمت 5شناخت ارزش هاى اخلاقى و درود خدا بر او ، فرمود : دانش، ميراثى گرانبها ، و آداب ، زيورهاى هميشه تازه ، و انديشه ، آيينه اى شفاف است.   حكمت 6ارزش هاى #رازدارى و #خوشرويي و درود خدا بر او ، فرمود : سينه خردمند صندوق راز اوست و خوشرويى وسيله دوست يابى ، و شكيبايى ، گورستان پوشاننده عيب هاست . و يا فرمود : پرسش كردن وسيله پوشاندن عيب هاست ، و انسان از خود راضى ، دشمنان او فراوانند.   حكمت 7ايثار #اقتصادى و #آخرت گرايي و درود خدا بر او ، فرمود : صدقه دادن دارويى ثمر بخش است ، و كردار بندگان در دنيا ، فردا در پيش روى آنان جلوه گر است.   حكمت 8 #شگفتى هاى #تن_آدمي (علمى ، #فيزيولوژى_انسانى) و درود خدا بر او ، فرمود : از ويژگى هاى انسان در شگفتى مانيد ، كه : با پاره اى " پى " مى نگرد ، و با " گوشت " سخن مى گويد . و با " استخوان " مى شنود ، و از " شكافى " نَفس مى كشد!!(1)   حكمت 9شناخت ره آورد #اقبال و ادبار دنيا و درود خدا بر او ، فرمود : چون دنيا به كسى روى آورد ، نيكى هاى ديگران را به او عاريت دهد ، و چون از او روى برگرداند خوبى هاى او را نيز بربايند.   #حكمت 10روش #زندگى با مردم و درود خدا بر او ، فرمود : با مردم آن گونه معاشرت كنيد ، كه اگر مْرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد ، با اشتياق سوى شما آيند. #نهج_البلاغه https://eitaa.com/ertebatbakhoda1401

🌺#حکمت #نهج_البلاغه از یازده تا بیست😍❤️ حکمت ۱۱ وَ قَالَ علیه السلام أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اکْتِسَابِ الْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَیَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ ضرورت #دوست‏_گزینی و #دوستداری آن کس که نتواند دوستی گزیند ناتوان‏ترینِ مردم است، و آن که دوست خویش را از دست دهد ناتوان‏تر از اوست.    حکمت ۱۲ وَ قَالَ علیه السلام فِی الَّذِینَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ خَذَلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ یَنْصُرُوا الْبَاطِلَ #حق را یاری کنید امام- علیه‏السّلام- در باره آنها که از جهاد در رکابش سر باز زدند فرمود: حق را خوار کردند و باطل را یاری نرساندند حکمت ۱۳ وَ قَالَ علیه السلام إِذَا وَصَلَتْ إِلَیْکُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّکْرِ دوام #نعمت در گرو #شکرالهی است آنگاه که طلایه نعمتها دررسید خدای را سپاس گویید، که ناسپاسی مانع از ادامه آن خواهد شد. حکمت ۱۴ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ ضَیَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِیحَ لَهُ الْأَبْعَدُ #همیاری، ضرورت مسلمانی آن کس که نزدیکان تباهش سازند، ناشناسان به خدمتش آیند. حکمت ۱۵ وَ قَالَ علیه السلام مَا کُلُّ مَفْتُونٍ یُعَاتَبُ #سرزنشگری_ممنوع هر فریب خورده‏ای سرزنش نشود. حکمت ۱۶ وَ قَالَ علیه السلام تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِیرِ حَتَّى یَکُونَ الْحَتْفُ فِی التَّدْبِیرِ به #تقدیر_الهی راضی باشید جریان امور در بستر تقدیر است تا آنجا که گاهی مرگ هم در تدبیر است. حکمت ۱۷ وَ سُئِلَ علیه السلام عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ صلى الله علیه واله غَیِّرُوا الشَّیْبَ وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْیَهُودِ فَقَالَ إِنَّمَا قَالَ صلى الله علیه واله ذَلِکَ وَ الدِّینُ قُلٌّ فَأَمَّا الْآنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ سیمایتان را برای #جبهه جوان کنید از آن حضرت تفسیر سخن پیامبر را- درود خدا بر او و خاندانش- پرسیدند که فرمود: «پیری را با خضاب تغییر دهید و به شکل و شمایل یهودیان درنیایید»، امام در پاسخ فرمود: پیامبر اکرم- صلّی اللّه علیه و آله- این حدیث را آنگاه فرمود که مسلمانان اندک بودند، امّا اکنون که اسلام گسترش و قدرت یافته است این دستور بستگی به اختیار هر کس دارد. حکمت ۱۸ وَ قَالَ علیه السلام مَنْ جَرَى فِی عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ #سرنوشت خویش را به هوسها مسپار آن کس که اختیار خود را به آرزویش سپرَد، در کام مرگ لغزد. حکمت ۱۹ وَ قَالَ علیه السلام أَقِیلُوا ذَوِی الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ فَمَا یَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ یَدَهُ بِیَدِ اللَّهِ یَرْفَعُهُ #جوانمردی و #گذشت از لغزش جوانمردان درگذرید، که در هنگامه لغزش، خدا از آنان دستگیری کند و از سقوط نجاتشان دهد. حکمت ۲۰ وَ قَالَ علیه السلام قُرِنَتِ الْهَیْبَةُ بِالْخَیْبَةِ وَ الْحَیَاءُ بِالْحِرْمَانِ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَیْرِ #فرصت ها را #غنیمت شمرید ترس همزاد نومیدی است، و شرمندگی همراه بی‏بهرگی است، و فرصتها چون ابر در گذر است، پس از فرصتهای خیر بهره‏ور گردید. https://eitaa.com/ertebatbakhoda1401

🌷حکمت های ۲۱ تا ۳۰ نهج البلاغه❤️😍 #حکمت ۲۱ #حق گرفتنی است برای ما حقّی است، پس اگر در اختیارمان قرار گیرد که حق به حق دار رسیده است، و گر نه بر اشتران سوار شویم و راه دور و دراز را شب و روز طی کنیم. و این جمله از سخنان لطیف و فصیح امام است و معنای آن این است که اگر حقّ ما را ندهند چون برده و اسیر ذلیل خواهیم شد، مانند آنان که در سفرهای سخت و دراز بر ترک دیگران نشینند.    حکمت ۲۲ خود باید #تلاش کنید آن کس که در کارش کُندی کند تبارش جبران نکند. حکمت ۲۳ #فریادرس_ستمدیدگان باشید تاوان گناهان بزرگ، فریادرسی ستمدیدگان و غم زدایی اندوهگینان است. حکمت ۲۴ بترس از #کفران_نعمت ای فرزند آدم، آنگاه که نعمتهای پروردگارت پیاپی بر تو فرو بارد و تو او را نافرمانی کنی، بترس و برحذر باش. حکمت ۲۵ #زبان، #آینه_دل هر کس آنچه را در دل پنهان کند از زبانش فرو ریزد و در سیمایش خوانده شود. حکمت ۲۶ از #دارو در وقت ضرورت بهره گیر تا آنگاه که #بیماری با تو مدارا کند با آن مدارا کن. حکمت ۲۷ برترین #پارسایی برترین زهد و پارسایی، پیرایش از خودنمایی است. حکمت ۲۸ #آینده‏ ات را بنگر آنگاه که دنیا را پشت سر نهادی و مرگ را پیش رو دیدی، چه زود است رویارویی حکمت ۲۹ خداوند بخشاینده است بترسید بترسید سوگند به خدا، او آن قدر پرده‏پوشی کرده که گویی بخشیده است. حکمت۳۰ از امام در باره ایمان پرسیدند، فرمود: ایمان بر چهار پایه استوار است: صبر، یقین، عدل، و جهاد. امّا صبر بر چهار شاخه است: آرزومندی، ترس، زهد، و انتظار. پس آن که مشتاق بهشت باشد از دل و جان شهوت پرستی را وانهد، و هرکس از آتش دوزخ بهراسد از گناهان بپرهیزد، و آن کس که در دنیا زهد ورزد مصیبتها بر او آسان گردد، و کسی که در انتظار مرگ باشد در خیرات سرعت گیرد. و مرغ یقین بر چهار شاخسار نشیند: بینش هوشمندانه، دریافت حکمت آمیز، پند عبرت آموز، و روش پیشینیان. پس آن کس که با عینک هوشمندی نگرد درهای حکمت به روی او بازگردد، و آن که از درِ حکمت وارد گردد عبرت شناسد و پند گیرد، و کسی که پندپذیر باشد گویی در گذشته تاریخ می‏زیسته است و تجربه گذشتگان را در اختیار دارد. و عدالت بر چهار شعبه است: فهم کامل و همه جانبه، دانش عمیق، داوری نیکو، و بردباری ریشه‏دار. پس آن کس که چراغ اندیشه خویش بیفروزد به ژرفای دانش دست یابد، و کسی که به نهایت دانش رسد از سرچشمه حکمت دین سیراب شود، و آن کس که بردباری پیشه سازد در کارش کوتاهی نکند و در میان مردم خوشنام زندگی نماید. و جهاد بر چهار پایه قرار یافته است: امر به معروف، نهی از منکر، پیکار در راه خدا، و دشمنی با بدکاران. پس آن کس که به نیکی‏ها فرمان دهد پشتوانه مؤمنان گردد، و آن که دیگران را از زشتی‏ها باز دارد بینی منافقان را بر خاک مالد، و کسی که در راه خدا پیکار کند وظیفه خود را به تمام و کمال رسانَد، و آن‏ که فاسقان را طرد نماید و برای خدا به خشم آید خدا نیز از او پشتیبانی کند و در روز رستاخیز از او خشنود گردد. و کفر بر چهار پایه است: کنجکاوی بیجا (وسوسه)، درگیری و خصومت، کوتاهی و انحراف از حق، و آگاهانه زیر بار حق نرفتن. پس آن که وسوسه‏گرانه کنجکاوی کند به حق نرسد، و آن کس که از روی نادانی به جدال و نزاع برخیزد دوری او از حق ادامه یابد، و کسی که در شناخت حق کوتاهی کند و از آن منحرف گردد خوبیها را بدی بیند و بدیها در نظرش خوب جلوه کند و در مستی گمراهی در افتد، و آن که با حق دشمنی ورزد و آگاهانه زیر بار حق نرود به بن‏بست رسد و درها به روی او بسته گردد و راه نجاتش سد شود. و شک بر چهار پایه است: ستیزه‏جویی، ترسانیدن، دو دلی و سرگردانی، و بی‏ارادگی. پس آن کس که جدال را روش و عادت خود قرار دهد شام او به سپیده سحر نرسد و در تاریکی بمانَد، و کسی که از سایه‏اش بترسد درجا زند، و آن کس که در دو دلی و تردید باشد لگد مال شیاطین گردد، و هر که در گردابها بی‏اراده و بی‏برنامه و به دنبال هر صدایی برود در دنیا و آخرت هلاک شود. ادامه این حدیث، کلامی است که از ترس اطاله خطبه و خارج شدن از هدف کتاب، آن را وانهادیم. #نهج_البلاغه https://eitaa.com/ertebatbakhoda1401

🌺حکمت سی و یک تا چهل نهج البلاغه😍❤️ #حکمت ۳۱ #زشتی و #زیبایی پدیده آدمی است نیکوکار از کار نیک برتر است و زشتکار از زشتی بدتر.    حکمت ۳۲ #تدبیر و #بخشندگی دستباز و بخشنده باش ولی از ریخت و پاش بپرهیز، و در زندگی اندازه نگهدار امّا سخت مگیر. حکمت ۳۳ چشم داشت، ضدّ #ارزش است افتخار آمیزترین بی‏نیازی، وانهادن چشمداشت و خواهش است. حکمت ۳۴ #آبروی_دیگران را پاس دارید آن که با زبان هرچه خواست بر مردم تاخت آنان نیز در باره او هرچه خواهند، بافت. حکمت ۳۵ خواهشها، کمند سقوط و انحراف آن که در کمند خواهشها و کامها افتد رفتارش زشت و ناروا گردد. حکمت ۳۶ به #شخصیت خود احترام گذارید آن حضرت در مسیر خود به شام، دهقانان شهر «انبار» را دید که از اسبها پایین پریده پیشاپیش او می‏دوند. امام فرمود: این چه کاری است که انجام می‏دهید عرض کردند: رسم ما بر این است که فرمانروایانمان را چنین بزرگ می‏داریم. حضرت فرمود: به خدا سوگند، فرمانروایانتان از این کار سودی نبرند، و شما خود را در دنیا به زحمت و رنج می‏افکنید و در آخرت به شقاوت دچار خواهید شد. و چه خسارت‏بار است رنج و مشقّتی که عذاب الهی را در پی داشته باشد، و چه سودمند است راحتی و آسایشی که از عذاب جهنّم ایمن دارد. حکمت ۳۷ چهار فضیلت #اخلاقی حضرت به فرزند خود امام حسن- علیه‏السّلام- فرمود: پسر جانم، چهار نکته در فضایل و چهار نکته در رذایل ازمن یاد گیر تا هیچ چیز به تو ضرر نرسانَد: بی‏نیازترین بی‏نیازی عقل است بزرگترین ناداری نابخردی است بالاترین وحشت، خودپسندی است و ارزنده‏ترین تبار، اخلاق نیکوست. فرزند جانم، از دوستی با احمق بپرهیز، که اگر خواهد به تو سودی رسانَد سرانجام به تو ضرر زند از دوستی با بخیل نیز دوری کن، که آنچه را سخت بدان نیازمندی از تو مضایقه کند؛ و همچنین از دوستی با فاسق و فاجر بپرهیز، که تو را به پشیزی فروشد؛ وبالاخره با دروغگو هرگز دوست مشو، که چونان سراب است و با جادوی خطبهش دور را نزدیک، و نزدیک را دور جلوه دهد. حکمت ۳۸ شناخت #اولویت ها چنانچه مستحبّات به واجبات ضرر رسانَد، موجب قرب به خدا نخواهد بود. حکمت ۳۹ #زبان در پناه #قلب زبان عاقل در سنگر قلب اوست و قلب نابخرد در پشت زبانش. و این از معانی شگفت و ارزشمند است و مقصود از آن اینکه: عاقل زبانش را نمی‏گشاید مگر پس از رایزنی و بررسی، ولی احمق نگفتنی‏ها و بیهوده‏گویی‏هایش بر رایزنی و بررسی پیشی گیرد. گویی زبان عاقل پیرو قلب اوست و قلب نابخرد پیرو زبانش. از آن حضرت، این معنی با عبارت دیگری نیز روایت شده است: «قلب نابخرد در دهان اوست و زبان خردمند در قلبش» که هر دو یکی است. حکمت ۴۰ #بیماری_گناهان_را_میریزد امام- علیه‏السّلام- به یکی از یارانش که بیمار شده بود فرمود: خداوند ناله تو را وسیله فرو ریختن گناهانت قرار داده است، زیرا در بیماری پاداشی نیست امّا گناهان را چون برگ درخت می‏ریزد، و پاداش تنها در گفتار و کردار است، و خداوند سبحان به برکت »نیّت خیر« و »قلب پاک« بندگانش را به مینو درآورد. سیّد رضی گوید: آن حضرت چه نیکو فرمود که در بیماریها اجری نیست، زیرا بیماری در ردیف اموری است که سزاوار عوض است و عوض، در برابر چیزهایی چون درد و بیماری است که از سوی خداوند بر بنده می‏رسد، امّا مزد و پاداش در برابر کردار بنده است که بین آن دو تفاوت است و حضرت بر اساس دانش تابان و رأی درست خویش آن را بیان فرمود. #نهج_البلاغه https://eitaa.com/ertebatbakhoda1401

حکمت ۴۱ تا ۵۰ نهج البلاغه #حکمت ۴۱ راه شناخت #عاقل و #احمق (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: قلب احمق در دهان او، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد. حکمت ۴۲ بیمارى و پاک شدن گناهان (اخلاقى، معنوى) و به یکى از یارانش که بیمار بود فرمود: خدا آنچه را که از آن شکایت دارى (بیمارى) موجب کاستن گناهانت قرار داد، در بیمارى پاداشى نیست امّا گناهان را از بین مى‏برد، و آنها را چونان برگ پاییزى مى‏ریزد، و همانا پاداش در گفتار به زبان، و کردار با دست‏ها و قدم‏هاست، و خداى سبحان به خاطر نیّت راست، و درون پاک، هر کس از بندگانش را که بخواهد وارد بهشت خواهد کرد. مى‏گویم: (راست گفت امام على علیه السّلام «درود خدا بر او باد» که بیمارى پاداشى ندارد، بیمارى از چیزهائى است که استحقاق عوض دارد، و عوض در برابر رفتار خداوند بزرگ است نسبت به بنده خود، در ناملایمات زندگى و بیمارى‏ها و همانند آنها، امّا اجر و پاداش در برابر کارى است که بنده انجام مى‏دهد. پس بین این دو تفاوت است که امام علیه السّلام آن را با علم نافذ و رأى رساى خود، بیان فرمود. حکمت ۴۳ الگوهاى انسانى (فضائل اخلاقى یکى از یاران) (تاریخى، تربیتى) در یاد یکى از یاران، «خبّاب بن أرت» فرمود: خدا خبّاب بن أرت«» را رحمت کند، با رغبت مسلمان شد، و از روى فرمانبردارى هجرت کرد، و با قناعت زندگى گذراند، و از خدا راضى بود، و مجاهد زندگى کرد. حکمت ۴۴ ارزش آخرت گرایى (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: خوشا به حال کسى که به یاد معاد باشد، براى حسابرسى قیامت کار کند، با قناعت زندگى کند، و از خدا راضى باشد. حکمت ۴۵ راه شناخت مؤمن و منافق (اخلاقى، انسان شناسى، سیاسى) و درود خدا بر او، فرمود: اگر با شمشیرم بر بینى مؤمن بزنم که دشمن من شود، با من دشمنى نخواهد کرد، و اگر تمام دنیا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد، و این بدان جهت است که قضاى الهى جارى شد، و بر زبان پیامبر امّى صلّى اللّه علیه و آله و سلّم گذشت که فرمود: «اى على مؤمن تو را دشمن نگیرد، و منافق تو را دوست نخواهد داشت.» حکمت ۴۶ ارزش پشیمانى و زشتى غرور زدگى (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: گناهى که تو را پشیمان کند بهتر از کار نیکى است که تو را به خود پسندى وا دارد. حکمت ۴۷ شناخت ارزش‏ها (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: ارزش مرد به اندازه همّت اوست، و راستگویى او به میزان جوانمردى‏اش، و شجاعت او به قدر ننگى است که احساس مى‏کند، و پاکدامنى او به اندازه غیرت اوست. حکمت ۴۸ راز دارى و پیروزى (اخلاقى، سیاسى) و درود خدا بر او، فرمود: پیروزى در دوراندیشى، و دور اندیشى در به کار گیرى صحیح اندیشه، و اندیشه صحیح به راز دارى است حکمت ۴۹ شناخت بزرگوار و پست فطرت (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: از یورش بزرگوار به هنگام گرسنگى، و از تهاجم انسان پست به هنگام سیرى، بپرهیز حکمت ۵۰ راه جذب دلها (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: دل‏هاى مردم گریزان است، به کسى روى آورند که خوشرویى کند #نهج_البلاغه https://eitaa.com/ertebatbakhoda1401