بزرگترین #پارادوکس عالم این است که وزیر بهداشت طب #غربی و #استکباری از مرجع دین ضد غرب و استکبار تقاضای #فتوا به نفع خود نماید!!!

🔻فتوا، حکم رهبری یا توصیه؟ 🔸در سیره مراجع عظام، فتوا دادن ادبیات، نگارش، روال خاص خود را دارد. معمولا در قالب سوال و جواب از مسئولین فتوای دفاتر و با مهر و امضای مرجع تقلید صورت می گیرد. به عبارتی سوالی از مرجع تقلید در قالب نامه (متن مکتوب) مطرح می شود. آن پرسش به مرجع تقلید ارائه داده می شود. مرجع تقلید درباره آن مطالعه و فکر می کند. احیانا ابهامی بود به گروهی از کارشناسان ارجاع می دهند تا ابهام برطرف شود (موضوع شناسی) سپس آن نتیجه را در قالب متن خاصی در ذیل پرسش مرقوم کرده با مهر مخصوص به مسئول فتوای دفتر ارسال می کنند و وی آن را و یا محتوای آن را منتشر می کند. به عبارتی در عرف مرجعیت و فتوا، مطالبی که در قالب سخنرانی یا حتی درس خارج(مراجع عظام حتی نظر خودشان در درس خارج را هم فتوا محسوب نمی کنند چرا که احتمال تغییر هست) صادر می شود فتوا و حکم محسوب نمی شوند و بیشتر حکم ارشادی دارند. برای نمونه درباره مخالفت رهبری درباره ازدواج مجدد بسیاری تلاش کردند چنین القاء کنند که ایشان مخالف تعدد زوجات هستند! بعد از بررسی سایت رهبری تنها مدرکی که منتشر شده بود نقل قول بود نه متن فتوای رهبری! دوباره پس از پیگری ها از افراد مطلع، معلوم شد به دلایل امنیتی و اخلاقی(برخی تلاش می کنند در قالب ازدواج مجدد در تیم رهبری نفوذ کنند و یا تلاش کردند اعضای دفتر را به هوس بازی متهم کنند). لذا از آن تاریخ اعضای در دفتر رهبری از ازدواج مجدد منع شدند و دلیل این منع هم فقهی و شرعی نیست. حتی برخی افراد دفتر رهبری در حال حاضر دوبار ازدواج کرده اند مانند حجت الاسلام گلپایگانی مسئول دفتر رهبری. 🔸درباره واکسن هم آنچه در بیانات ایشان آمده صرفا توصیه هست نه فتوا یا حکم حکومتی. حکم یا فتوای رهبری به صورت مکتوب و به قلم خودشان انجام می شود و به آن تصریح هم می کنند. داب رهبری در مسائل اجتماعی و سیاسی و... از همان ابتدا توصیه هست و ایشان از نظر قانونی خود را ملزم به رعایت قانون می دانند و لذا در وظایف دیگر نهادهای حاکمیتی دخالت نمی کنند مگر اینکه مسئله حاد امنیت ملی مطرح باشد. که در آن صورت هم روال قانونی را طی میکنند به کارشناس مراجعه می کنند سپس در قالب نامه رسمی با مهر و امضا به نهاد یا نهادهای مربوطه ارجاع می دهند یا اینکه به صورت عمومی و علنی منتشر میکنند.(در مواردی که ان حکم یا فتوا جنبه عمومی هم داشته باشد) 🔸مقام معظم رهبری به شدت قانون مدار هستند. لذا طبق قانون هر حکم یا فتوایی داشته باشند باید روال اداری و قانونی خودش رو طی کند. حتی در احکام یا نامه های قانونی صادر شده نیز در کاغذی با سر برگ مخصوص انجام می شود.این نوع نامه های رسمی و حکومتی در روزنامه رسمی کشور نیز باید منتشر شوند (این روزنامه غیر از روزنامه های معمولی هست و بیشتر احکام حکومتی و اسناد قانونی درش منتشر می شود) پس از انتشار در این روزنامه هست که این حکم حالت رسمی و قانونی برای اجرا پیدا می کند و نهادهای قانونی و حاکمیتی پس از این ابلاغ موظف به اجرای آن هستند. #فتوا #حکم_حکومتی #واکسن #رهبری 🔰@esalat14🇮🇷

🔻 چرا از حضور بانوان در ورزشگاه ها جلوگیری می شود؟ 🔸 می گویند بانوان در استادیوم در معرض فحاشی هستند! همه افراد جامعه از دم در منزل که پای خود را به بیرون می‌ گذارند در معرض انواع فحاشی هستند! پشت چراغ قرمز ( اینجا دیگر همه چیز برای مردم قفل است هر چه فحش می دانند پیاده می کنند 😅) صف نانوایی، اتوبوس ، مترو، مراسم های عروسی و عزا و اجتماعات ملی و مذهبی، باشگاه ها، ... اگر مشکل اصلی فحاشی هست که به نظرم اصولاً هیچ زنی نباید پایش را از خانه بیرون بگذارد! 🔸 برخی معتقدند مشکل اصلی اختلاط زن و مرد است! (البته اختلاط نه به معنای غربی آن ) کجای ایران و در کدام اجتماع مردمی اختلاط نیست؟ فقط در دوره ابتدایی و راهنمایی، دبیرستان و برخی مجالس مذهبی دختر و پسر از هم جدا هستند ( البته تا دم در مدرسه 😅) اگر نگرانیم( که قطعا بجاست ) این نگرانی درباره اختلاط زن و مردم را باید در همه مراحل زندگی اجتماعی مردم تسری دهیم و پیشگیری کنیم و ارزش های اخلاقی را صرفا محدود به یک جا و مکان نکنیم. بنا به فرموده قرآن مصداق: یومن «ببعض و یکفر ببعض» نباشیم. 🔸چرا برخی مراجع عظام مخالف حضور بانوان در ورزشگاه ها هستند؟فتوای فقهی بستگی زیادی به نحوه طرح موضوع و مسئله از مراجع عظام دارد. اگر نتوانی و یا نخواهی وضعیت و شرایط فعلی و واقعی جامعه و ورزشگاه را درباره زنان و دختران به مرجع تقلید به درستی منتقل کنی( تقطیع واقعیت، تحریف واقعیت، کتمان واقعیت، ...) توضیح بدهی و طوری وانمود کنی که در کشور و اجتماعات ما همه چیز از نظر شرعی آرام و ایده آل هست و فقط مشکل حضور زنان در ورزشگاه هست خب، طبیعتاً فتوای مراجع تقلید هم ممکن است تحت تاثیر همان توصیف و گزارش شما قرار گیرد. برای مثال وقتی به پزشک مراجعه می کنی و همه شرایط جسمی و مشکلات خود را با پزشک در میان نگذاری در اینصورت نباید از پزشک توقع تجویز نسخه ایده آل را داشته باشی. به عبارتی فتوا به موضوع شناسی دقیق و درست بستگی دارد. مراجعه کننده به فقیه(خصوصا مسائل مستحدثه) نقش زیادی در شناخت موضوع و فتوا بازی می کنند. گاهی نوع سوالها می تواند انحرافی باشد و سوال کننده برای اینکه جواب مورد نظر خود را از مرجع تقلید بگیرد گزارش غلط و یا دروغ از وضعیت جامعه ارائه دهد لذا باید دید این سوالات چگونه مطرح می شوند. 🔸 وضعیت فرهنگی و رعایت هنجارهای شرعی در مناطق مختلف شهری کشور متفاوت هست لذا باید بسته به هنجارهای هر شهری مجوز مناسب را صادر کرد. برای مثال در برخی شهرهای کوچک که فضای زندگی کاملا سنتی و مذهبی دارند داستان حجاب و حضور بانوان در جامعه متفاوت از شهرهای بزرگ مثل تهران است لذا شرایط حضور بانوان در این شهرها نیز متفاوت خواهد بود. 🔸فضای ورزشگاه ها متاثر از فضای جامعه هست (فضای اخلاقی ورزشگاه معلول علت بزرگتر یعنی جامعه است) که این فضا برون ریز سطوح خفته و پنهان فرهنگی جامعه ایران است که خود را در قالب رفتارهای جمعی به نسبت کوچک تر نشان می دهد.(مشت نمونه خروار) آب از سرچشمه گل آلود است چراکه اصولاً فرهنگ و ارزش های اخلاقی در اولویت مسیولین نیست. لذا اینکه تمام تمرکز خود را بر معلول و نمونه کوچک بگذاریم و تصور کنیم با جلوگیری از ورود بانوان به ورزشگاه از سقوط فرهنگی آنان جلوگیری خواهیم کرد قطعا خطا رفته ایم و صرفا صورت مسئله را حل پاک کرده ایم. بزرگواران مشکل جای دیگریست. 🔸 به نظر می‌رسد این ممانعت بیشتر به یک موضوع سیاسی و اهرم فشار تبدیل شده است(برخی مسئولین و دولت مردان گذشته و فعلی) تا فقهی. حفظ این ممانعت غیر منطقی چیزی جز بهانه دادن به دست بخش بزرگی از جامعه نیست تا این ممانعت را به مذهب و حاکمیت تسری دهند و شکافی ایدئولوژیک میان جامعه و مردم ایجاد کنند. اگر حضور در اجتماعات اشکالی ندارد، چرا فقط ورزشگاه ها استثنا شده است؟ ( آیا حضور بانوان در سینما، کنسرت، جشن ها و مراسمات ملی، ...ممنوع است؟) اگر اشکال دارد چرا همه را ممنوع نمی کنید تا مشکل ورزشگاه نیز خود به خود حل شود؟ به نظر می‌رسد دولت های گذشته با لاینحل گذاشتن و سیاسی کردن موضوع ورزشگاه عملا کشور را در مسیر دو قطبی کردن جامعه در حضور یا عدم حضور در ورزشگاه قرار داده اند. آیا موضوعی که به راحتی آب خوردن مثل سایر موضوعات اجتماعی قابل حل است چرا به بحرانی لاینحل تبدیل شده است؟ #ورزشگاه #ممنوعیت #اختلاط #فتوا #مرجع_تقلید 🇮🇷 کانال خبری تحلیلی « سلسله» 🔰@esalat14🇮🇷

این کفتار وهابی رو بگیرید ریش بی ریشه‌اش را بتراشید، با یک شورت وارونه سوار خر کنید تو وسط زاهدان و دم مسجد مکی بگردانید تا ببینم چه ...هی می‌خواهد بخورد. این حرتم‌لقمه وهابی مسوول مستقیم بسیاری از ترورها در منطقه شرق کشور است و متاسفانه با لابی‌های برخی‌ها از زندان آزاد شد تا دوباره فتنه‌گری کند. این لانه فتنه را باید زودتر جمع کنید وگرنه خود مردم می‌ریزند و جمع‌شان می‌کنند. در مملکت شیعه نشسته و رفتار یزیدگونه دارند و اف بر آن‌هایی که اجازه دادند این دشمنان ایران دم در بیاورند.... @syriankhabar 🔸 بزنید تو دهنش و دندونهاشو تو دهنش خرد کنید تا دیگه از این غلط های اضافی نکنه. بعضی وقت ها باید اینطوری حرف زد و برخورد کرد تا برخی از ایرانی های مزدور از مهر و محبت ما فکر و خیال بد نکنن. مردک مزدور مارو با فتوا می ترسونی؟! اربابت سعودی با اون همه عده و عده (تو عراق و سوریه و لبنان و یمن و...) هیچ غلطی نتونست بکنه و آخرش به شکر خوردن افتاد بعد تو یه الف بچه برای ما شاخ شد! از فتوات مارو می ترسونی! به قول قدیمی ها: مورچه چیه که کله پاچه اش چی باشه! #مولوی #مزدور #خائن #فتوا #داعش #مسجد_مکی

✨﷽✨ 🌼روزه‌خواری در بیان حاج ملاعلی‌کنی ✍ناصرالدین شاه از مرحوم حاج ملا علی کنی پرسید: اگر کسی عمداً روزه اش را بخورد کفاره اش چگونه است؟ ایشان فرمودند: باید شصت روز روزه بگیرد. و دیگر نگفتند که میشود به جای شصت روز روزه به شصت مسکین طعام داد یا یک بنده آزاد کند. اطرافیام و علمایی که حاضر بودند تعجب کردند و به حاج ملاعلی گفتند: چه طور شد؟! آیا شما فتوایتان این گونه است؟! ایشان فرمودند : نه . من به شاه اینطور گفتم. چون اگر به او میگفتم میشود به عنوان کفاره به شصت مسکین طعام داد انجام این کار برای شاه آسان بود، طعام دادن به شصت مسکین برای شاه کار سختی نبود و می داد. پس او روزه اش را میخورد و وزراء و وکلاء هم می خوردند و دیگران هم روزه خور می‌شدند؛ 👈چون که: 💥اَلنّاسُ عَلی دینِ مُلُوکِهِم💥 مردم به دین پادشاهانشان هستند. لذا من به شاه اینطور گفتم. اگر کسی غیر از شاه این سؤال را از من می پرسید اینطور نمی گفتم. می گفتم یا شصت روز روزه بگیرد یا شصت مسکین را طعام دهد یا یک بنده بخرد و آزاد کند. 📚احسن الحدیث،مواعظ آیت الله مجتهدی(ره)، صفحات ۱۸۴و۱۸۵ #ماه_رمضان #روزه_خواری #کفاره #ناصرالدین_شاه #فتوا @madare0120

⭕ فتوای عبدالحمید: به زور مرد متاهل رو کتک بزنید تا بگه زنم سه طلاقه است! بعدش زنش حروم میشه بهش و میتونید با اون زن ازدواج کنید! اوااااا خااااک عااااالم😬😁 (خودتون کامل ببینید) 📌این همون فتوای سه طلاق در یک مجلس با چاشنی توحش هست ! 📌رسما فتوای تجاوز به زن شوهردار رو صادر کرده بعد با وقاحت از زن و آزادی میگه! 🆘@BBCNEWS1🪓 #عبدالحمید #طلاق_اجباری #حقوق_زن #بلوچ #فتوا

🤔شاید برایتان سؤال باشد، باب اهانت به قرآن کریم، ریشه در کجا دارد؟ #قرآن_سوزی #سرطان_اصلاحات 💠گروه رسانه‌ای تیمورا 🆔 @timoora #خاتمی #سلمان_رشدی #امام_خمینی #فتوا

این فتواهای حجاب استایل‌ها هم جالبه :) میخوای سگ‌بازی بکنی بکن دیگه چرا مهمل بافی میکنی @BisimchiMedia #سگ_بازی #حجاب_استایل #اینستاگرام #فتوا

تلاش وهابیون سعودی برای توضیح این مهم به افکار عمومی عربستان که اکنون وقت سکوت است و مقاومت در حال خیانت به اسلام و بازی با احساسات است / اگر میخواهید بدانید کاهنِ معبد مکی اظهاراتش درباره عربستان را با کجا هماهنگ میکند این ویدئو را ببینید سعید بن هلیل العمر، از مفتیان سعودی، حماس را تجسّم شرّ دانست و خطاب به این جنبش گفت: شما اسرائیلی‌ها را علیه ما تحریک کردید؛ این بی‌تدبیری است! می‌گویید مسجدالاقصی را هتک حرمت کرده‌اند؛ آیا آنجا بت گذاشته‌اند ؟ شما غیر از راکت‌پراکنی چه دارید؟ وی افزود: شما باعث کشتار زنان و کودکان شدید و کارتان را جهاد می‌نامید، درحالی که این مغایر با شریعت و مبانی اسلامی است. همچنین «سلیمان الرحیلی» خطیب مسجد قباء در مدینه نیز بار دیگر کمک به فلسطینیان بدون اجازه حاکم کشور را حرام دانست. الرحیلی در خطبه جمعه ۳ نوامبر (۱۲ آبان) با هشدار مجدد نسبت به فراخوان‌ها برای کمک به فلسطین، گفت آنها از احساسات مسلمانان سواستفاده می‌کنند. این کار، خروج از اطاعت ولی‌امر، و مغایر با شرع است./ مرکز مطالعات خلیج فارس پرچم بالاست🇮🇷 #غزه #طوفان_الاقصی 🇮🇷 #دستان_ما_روی_ماشه_است 🌍 #انتشار_حداکثری_با_شما 🇮🇷 #ایران_قوی @SAboozar313 #وهابی #حماس #مقاومت #فتوا