۱۳
#چله_واژه
#واژه۱۳
#يَسْطُرُونَ
#سطر
بسم الله الرحمان الرحیم
به اسم الله همیشه و بسیار نزدیک
« ن وَالْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ » قلم ۱
نون، سوگند به قلم و آنچه سطر سطر مى نويسند
يَسْطُرُونَ ؛ سطر سطر مي نويسند
سَطْر يا سَطـَر ؛ صفي از کلمات نوشته شده
سَطـَر فلان ؛ فلاني سطر سطر نوشت
&
الله می توانست در این آیه به جای استفاده از یسطرون، از یکتبون استفاده کند به معنی می نویسند
اما از یسطرون معانی بیشتری نسبت به نوشتن معمولی اراده کرده است و آن هم سطر سطر نوشتن است و به نظر می رسد این آیه ضمن اینکه تمام معانی گفته شده در ترجمه ها و تفاسیر را در خود دارد نوعی پیشگویی و اشاره به آینده نیز دارد که در آینده دستگاه هایی به وجود می آید که کل سطر را یکجا می نویسد که همین دستگاه های پرینتر، چاپ و کپی امروزه است که کل صفحه را یکجا چاپ می کند.
در ترجمه ها در ذیل این آیه اکثر مترجمین نوشته اند
« می نویسند » در حالیکه اصل معنای آن « سطر سطر می نویسند » می باشد.
&
« ن » هم از حروف مقطعه است و هم در این آیه با توجه به کلمات بعدی می تواند به این معنی باشد؛
ابتدا به « ن » یکی از حروف الفبا
سپس به « قلم » وسیله ای که حروف و کلمات و جملات را با آن می نویسند.
و در آخر به سطر سطر نوشتن
قسم ایراد شده است.
یعنی به حرف، کلمه و سطر قسم یاد شده است.
&
امروزه در بحث های انگیزشی و مدیریتی نسبت به نوشتن اهداف و برنامه های کوتاه مدت و دراز مدت تاکید می شود. در واقع وقتی ایده، برنامه، هدف و یا آرزویی بوسیله ی نوشتن از مرحله ذهنی به عینی تبدیل می گردد، خلقی صورت گرفته است و راه برآورده شدن آن ایده و هدف آسانتر دنبال می شود.
اهمیت این بحث وقتی بیشتر می شود که حدود ۱۴۰۰ سال پیش این آیه نازل در سرزمینی نازل شده است که در میان آن ها در عرب جاهلیت شمشیر حرف اول را می زده است و تعداد نویسندگان و کسانی که خواندن و نوشتن می دانسته اند بسیار بسیار اندک بوده است و به آنچه که می نویسند ( خوب یا بد ) و وسیله ی نوشتن و حروفی که با آن نوشتن صورت می گیرد قسم خورده شده و تاکید شده است.
&
« الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ »
آن خدایی که بشر را علم نوشتن به قلم آموخت.
اشاره واضح به اینکه نوشتن و قلم را الله مستقیم به انسان تعلیم داده است.
« إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا » انسان ۷۶
ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس
یکی از راه هایی که به انسان نشان داده شده است همین « عَلَّمَ بِالْقَلَمِ » است که می تواند موجب سعادت و یا شقاوت او واقع گردد و در این دو سوگند و یا به تعبیری سه سوگند یاد شده در ابتدای سوره قلم به هر دو وجه نویسندگی ( کار رسانه ای ) اشاره شده است یعنی این سوگندها تنذیر و تبشیر دارد. اگر این حروف و کلمات و سطور در جهت مثبت باشد و وجهه ی خدایی داشته باشد این سوگند ها بشارت است و اگر در جهت منفی باشد تنذیر است و ترساننده.
همچنان در مبارکه ی ۷۹ از سوره بقره فرموده است؛
«فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ »
پس وای بر آنان که نوشتهای با دست خود مینویسند، سپس میگویند: «این، از طرف خداست.» تا آن را به بهای کمی بفروشند. پس وای بر آنان از آنچه با دست خود نوشتند؛ و وای بر آنان از آنچه از این راه به دست میآورند.
&
هر کسی را ، هر قبیله ای را توتمی است ؛ توتم من ، توتم قبیله من قلم است.
قلم زبان خدا است ، قلم امانت آدم است ، قلم ودیعه عشق است ، هر کسی توتمی دارد
و قلم توتم من است
و قلم توتم ما است.
#علی_شریعتی
&
الهی و ربی ؛
قلم از توست و در دست توست
قلم عفوت را بر نادانسته ها و نادانی های ما جاری کن
اگر ناآگاهم و سهوا خطا کرده ام ؛ به آگاهی ات مرا ببخش
و اگر آگاهم و عمدا خطا کرده ام ؛ آگاهی ام عین ناآگاهی بوده است و عمد من نیز از سر ناآگاهی، به بزرگواری ات و به آگاهی ات مرا ببخش.
&
قلم را آن زبان نبود که سر عشق گوید باز
ورای حد تقریر است شرح آرزومندی...#حافظ
&
✍️ ؛ #علیرضا_قربان_خان
#واژه_شناسی
#قرآن
https://eitaa.com/eshare
مهم مهم مهم... لیست مطالب کانال
چله واژه ؛ شرح تاویلی ۴۰ واژه
می مینای حقیقت ؛ مولا علی در قرآن
دعاهای قرآنی ؛ دعاهای مهم در قرآن
مانیفست ؛ مانیفست های معروف شاعران
کراش ؛ ابیات حاوی کراش در ادبیات
عشق ؛ داستان ها و ابیات و ....
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
لیست #چله_واژه ؛
۱ #کلمه
۲ #کفر
۳ #منافق
۴ #عبادت
۵ #تقوی
۶ #شیطان
۷ #کواعب
۸ #الله
۹ #استرجاع
۱۰ #تسبیح
۱۱ #ب_
۱۲ #صلات
۱۳ #یسطرون
۱۴ #اسم
۱۵ #رحم
۱۶ #عدل
۱۷ #جمیل
۱۸ #دین
۱۹ #یوم
۲۰ #صراط
۲۱ #آئین
۲۲ #مسلک
۲۳ #طریق
۲۴ #مذهب
۲۵ #خسر
۲۶ #خلق
۲۷ #عرفان
۲۸ #ماعون
۲۹ #مضطر
۳۰ #جن
۳۱ #صدق
۳۲ #استعاذه
۳۳ #خیر
۳۴ #رضا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لیست #می_مینای_حقیقت ؛
۱ #لسان_صدق
« وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ » شعرا ۸۴
۲ #ذکر
« إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمينَ» تکویر ۲۷
۳ #تراب
« إِنَّآ أَنذَرۡنَٰكُمۡ عَذَابٗا قَرِيبٗا يَوۡمَ يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلۡكَافِرُ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا » نبا ۴۰
۴ #صادقین
« أَیّهَا الّذینَ آمَنُوا اتّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقینَ »توبه ۱۱۹
۵ #لسان
« وَلِساناً وَ شَفَتَینِ » بلد۹
۶ #ابرار
« إِنَّ الْأَبْرارَ لَفي نَعيمٍ » انفطار ۱۳
۷ #ود
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا » مریم ۹۶
۸ #هم_راکعون
« إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ » مائده۵۵
۹ #کمثل
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْء »
ـــــــــــــــــــــــــــــ
لیست #دعاهای_قرآنی ؛
#دعای_اول ؛ #دعای_اصحاب_کهف
#دعای_دوم ؛ #دعای_مسلمان
#دعای_سوم ؛ #دعای_موسی
#دعای_چهارم ؛ #دعای_ابراهیم
#دعای_پنجم ؛ #دعای_مولا
#دعای_ششم ؛ #دعای_نوح
#دعای_هفتم ؛ #دعای_آدم_و_حوا
#دعای_هشتم ؛ #دعای_یوسف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لیست #مانیفست ها ؛
#مانیفست_یکم ؛ #مانیفست_قیصر
#مانیفست_دوم ؛ #مانیفست_شاملو
#مانیفست_سوم ؛ #مانیفست_سعدی
#مانیفست_چهارم؛ #مانیفست_نیما
#مانیفست_پنجم ؛ #مانیفست_زکریا_اخلاقی
#مانیفست_ششم ؛ #مانیفست_سعدی
ــــــــــــــــــــــــــــــ
لیست #کراش ؛
#کراش_یکم ؛ #کراش_سعدی
#کراش_دوم ؛ #کراش_جامی
#کراش_سوم ؛ #کراش_وحشی_بافقی
#کراش_چهارم ؛ #کراش_ارس_آرامی
#کراش_پنجم ؛ #کراش_حافظ
#کراش_ششم ؛ #کراش_سجاد_سامانی
#کراش_هفتم ؛ #کراش_فریدون_مشیری
ـــــــــ
#عشق۱ ؛ #میبدی
#عشق۲ ؛ #بایزید_بسطامی
#عشق۳ ؛ #هوشنگ_ابتهاج
https://eitaa.com/eshare