#پیشگفتار
#آموزه_ای از قرآن کریم
✅ عبارت قرآن = از ریشه قَرَء =خواندن یا تلاوت کردن
#مصحف شریف قرآن دارای #سی30_جزء/ صدو بیست120 حزب #حدود پنجاه نان و یا صفت از نامهای قرآن /که بارزترین نامها : اُمُّ_کتاب=مادر تمام کتابها/
#الحمد =حمد و ستایش شده. .
#مصف_مثانی=اشاره به دو بار# نزول دفعی قرآن در شب قدر و نزول تدریجی آیات قرآن و سُوَر طیّ 23 سال رسالت پیغمبر صلواة الله. .
#قران مجید=ستوده شده /قرآن عظیم =گرامی و بزرگ داشته شده /قرآن مبین=روشنگر آشکار /قرآن حکیم =گفته هایش از روی حکمت است/
حبل المتین= آویخته شده ای محکم -رشته محکم وبا تشریع
/کلام الله=گفتار راستین خداوند یگانه. . . و.. .
#دارای 114سوره مکی و مدنی می بلشد
#هر سوره با عبارت بِسمِ الله الرحمنِ الرّحیم آغاز می شود #به #جز سوره #توبه یا بَراءَ که #نهمین سوره قرآن و #مکّی و دارای 129 آیه می باشد.
.و به آیه اول این سوره #اشاره آشکار دارد:
#بَرآءةٌ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِه ے اِلَی الَّذِینَ عَاهَدتُّم مِنَ المُشرِکِینَ1⃣ = یعنی[ ای کساتی که از وظیفه ے الهی کناره رفته اید و با توحید خداوندی و مسلمانان و پیروان فرستاده من و پیامبر من در نزاع هستید #أمنیت و رحمت از روی شما برداشته شد و شما بریده و انقطاع از رحمت پروردگار و پیامبر رحمت هستید ]
=خداوند و رسولش از مشرکین بیزار ند از عهدی که بسته اند (و ما نیز این بیزاری را با قلب خود اعلام کنیم)
#در شروع تلاوت این سوره از بیان عبارت بِسمِ الله... #امتناع کنیم و تنها با اَعوذُ باللهِ مِنَ الشّیطانِ الرّجیم =پناه می برم به خداوند از شرِّ شیطانِ رانده شده و : سوره را #آغاز می کنیم...
و با این توصیف پس 113سوره با عبارت بِسم الله الرحیم آغاز میشود و
#اما در سوره نمل که سوره 27 و مکّی می باشد و با بِسمِ اللهِ الرحمَنِ الرَّحیم آغاز میشود. در آیه 30 #نیز آنجا که حضرت سلیمان از ملکه شهر صبا دعوت می کند برای یکتا پرستی ؛ نامه خود را با بسم الله آغاز می کند: #انّهُ ُمِن سُلَیمَنَ وَ اِنَّهُ ُ بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم 30=مضمون نامه: من بنده او سلیمانم و همانا او بخشنده و مهربان است .
اینچنین دعوت و رسالت خود را بر ملکه شهر صبا اعلام می دارد. . ..
@eshragholqoran
📚📚📚
📚📚📚📚
💢 مثال :
الف💢اِليْهِ الْمَصِیرُ_ لَدَيْهِ خُبْرًا _مِِنْ َدُونِهِ الْبَاطِلُ _ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ _مَِنْهُ لَحْمًا _ و لَهُ الْحَُمْدُ
ب💢 وقتی #بعد از هاء ضمیر حرف #مشدد بیاید:
ب_ بِهِ الَّذينَ- مِنْ دُونِهِ الشَّفاٰعَةَ- لَهُ الذِّكْرٰي- اَنٌزَلَهُ الَّذي
ج_ وقتی #قبل از #هاء_ضمیر یکی از حروف #مدّی بیاید:
💢مانند:
اَنْزَلْناٰهُ اِلَيْكَ- اٰتَيْناٰهُ رَحْمَةً- فيهِ هُدًي- بالِغيهِ اِلاّٰ- وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ
🔶 #شرایط_اشباع_هاء_ضمیر
اگر دو طرف هاء ضمیر #متحرک باشد ؛ در این صورت #هاء_ضمیر_اشباع می گردد ؛ یعنی اگر #مکسور باشد به #یاء مدی و اگر.... مضموم باشد به #واو مدی خوانده می شود:
💢( بِهِ وَلاٰ -> بِهي وَلاٰ )- ( فَلَهُ عَشْرُ -> فَلَهُو عَشْرُ )
( في حُكْمِهِ اَحَداً -> في حُكْمِهي اَحَداً )- ( اِنَّهُ لَقَوْلُ -> اِنَّهُو لَقَوْلُ )
(مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً -> مِنْ دوُنِهي مُلْتحَداً)
( رَبُّهُ بِكَلِماتٍ -> رَبُّهُو بِكَلِماتٍ )
( مَواٰضِعِهِ وَ نَسُوا -> مَواٰضِعِهي وَ نَسُوا )
(قاٰلَ لَهُ صاٰحِبُهُ -> قاٰلَ لَهُو صاٰحِبُه)
🔶به اشباع #صله نیز می گویند.
⚜ #صله در لغت به معنای #بخشش و جایزه ؛ خویشاوندی و در اصطلاح کاربردی عبارت از:
#اشباع #ضمّه و #کسره به صورتی که از آنها #واو_مدّی و #یاء_مدّی حاصل شود.
🔶البته در صورتی که #میم_جمع صدای واو مدّی به خود بگیرد ؛ به این کار نیز #صله ے میم جمع گویند ؛ و در قرائات دیگر تحت شرایطی انجام می شود. #در قرائت عاقم فقط زمانی که #میم_جمع در کنار ضمیر قرار گیرد ؛ #صله داده می شود. و در قرآن مکتوب است.
( اَنْزَلْتُمْ -> اَنْزَلْتُمُوهُ) - ( قَتَلْتُمْ -> قَتَلْتُمُوهُمْ )
🔶 لذا قاری به اختیار خود نمی تواند هر #میم_جمع را صله دهد.
✅نکات و #استثناءات_هاء_ضمیر :
🔶هاء ضمیر در دو کلمه ے
" اَرْجِهْ "( سوره اعراف ۱۱۱)و(شعراء آیه ۳۶)
و " فَاَلْقِهْ " ( در سوره نمل آیه ۲۸)
نباید با #هاء_سَکت اشتباه شود. #مهمّ
🔶 هاء ضمیر در #" اَنْساٰنِيهُ "(کهف _۶۳) و
" عَلَيْهُ اللهَ "( فتح _۱۰) که قاعدتاً باید مکسور باشد ؛ بر خلاف معمول با #ضمّه خوانده می شود. #دقت بفرمایید.
۳🔶 هاء ضمیر در عبارت "
#وَ_يَخْلُدْ_فيهِ_مُهاٰناً " ( فرقان _۶۹) به #اشباه خوانده می شود =(فيـهي مُهاٰناً )
۴🔶 هاء ضمیر در عبارت " #يَرْضَهُ_لَكُمْ " ( زمر _۷ ) بر خلاف قاعده #بلا_اشباع خوانده می شود.
یعنی اشباع نمی شود. #دقت بفرمایید.
✅ البته تمام موارد اشباء به #جز استثناءات هاء ضمیر در قرآن آمده و به خوبی مشهود است چه در وسط آیات و چه در هنگام وقف که
(بنا به سنّت نبیّ مکرم اسلام صلواة الله موظف به وقف می باشیم ) و اگر بخواهیم آیه را به آیه بعد وصل کنیم تمام قوانین و موارد #اشباع و #عدم_اشبا مدّ نظر باشد. #مهمّ
و موارد خاصّ( استثناء) باید حفظ شود تا برای شما بزرگواری که علاقه مندانه جزء حاملان قرآن هستید دروس را مطالعه می فرمایید:
در زمان برخود با عبارات خاصّ به استناد کتاب حلیة القرآن سطح دو موارد هاء ضمیر . .. و... عمل شود شود. ..
#درس سنگین هست چندبن بار مطالعه بفرمایید..
به مواردی برخورد کردید که سٶال برانگیز باشد؛ پاسگو هستیم. .
موفق باشید #ان_شاءالله..
🔶 @eshragholqoran
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶