کسانی که این آیات و مباحث تفسیری ذيل آن را می‌دانند بهتر می‌توانند ظرافت‌های این‌ ویدئو را درک کنند! وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاّٰ تُقْسِطُوا فِي اَلْيَتٰامىٰ فَانْكِحُوا مٰا طٰابَ لَكُمْ مِنَ اَلنِّسٰاءِ مَثْنىٰ وَ ثُلاٰثَ وَ رُبٰاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّٰ تَعْدِلُوا فَوٰاحِدَةً أَوْ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ ذٰلِكَ أَدْنىٰ أَلاّٰ تَعُولُوا وَ آتُوا اَلنِّسٰاءَ صَدُقٰاتِهِنَّ نِحْلَة (نساء۳و٤) وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ اَلنِّسٰاءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلاٰ تَمِيلُوا كُلَّ اَلْمَيْلِ فَتَذَرُوهٰا كَالْمُعَلَّقَةِ... (نساء١٢٩) @estentagh

سیری در نامه ۳۱ #نهج‌البلاغه - بخش چهارم @rezakarimi @estentagh

بسم الله «وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ » #نامه_۳۱ نهج‌البلاغه 🔻درترجمه این جمله، مرحوم‌ سیدجعفر شهیدی نوشته است : به كار نيك امر كن و خود را در شمار نيكوكاران در آر. 🔻مرحوم دشتی نیز نوشته است که: به نيكى‌ها امر كن و خود نيكوكار باش. ☑️این واو بین دوجمله اضافی به نظر می‌رسد. ترجمه درست این است که امربه معروف کن تا از اهل معروف باشی. بر اساس این ترجمه پیشنهادی، جمله دوم عاقبت و ادامه جمله اول می شود ولی در ترجمه دو مترجم یادشده، جمله دوم مستقل است و اشکالش این است که دیگر نمی‌توان گفت نتیجه امربه معروف این است که آمر خود اهل معروف می‌شود بلکه دو جمله بی ارتباط به هم نشان داده شده و ظرافت پیوند آنها از بین می رود. ✍️رضاکریمی؛ پژوهشگر قرآن و حدیث در رشته دکتری تفسیر تطبیقی #با_مترجمان_نهج،‌ شماره 72 https://eitaa.com/banahjolbalaghe

تفسیر سوره حشر پنجشنبه ۳۰دی۱۴۰۰ - درباره سوره های مسبحات - تحلیل اخوت در قرآن - محاسبه اعمال - اسماءالله در سوره حشر #گروه_مطالعاتی_المیزان لینک عضویت https://eitaa.com/joinchat/2802319371C1ec9ed0c5a @estentagh

مقاله جایگاه مادری در اسلام با تأکید بر مصحف فاطمه سلام الله علیها مادر به خاطر تحمل سختی های فراوان در هنگام حمل فرزند در قرآن مورد اشاره قرار گرفته است. مادر قبل و بعد از تولد فرزند وظایفی دارد و این وظایف صرفا به وضع حمل و شیردهی محدود نمی شود جایگاه مادر نسبت به فرزندان تعریف می شود و گاه تصمیماتی خطیر و بزرگ و سختی های زیاد تمام می شود. ولی این وظایفش رنگی الهی و حتی وحیانی دارد. اوج چنین جایگاهی در مصحف فاطمه تعریف می شود که نقش پدرانه ندارد یعنی در مقام تعیین حلال و حرام نیست بلکه به نوعی پیگیری وحیانی وضعیت و سرنوشت آینده فرزندان در آن است. مادر از این جهت بر پدر اولویت دارد. وقتی در مورد مقام حضرت زهرا سلام الله علیها تحقیق می کنیم می فهمیم آن حضرت واسطه مؤمنین با پیامبر و امام می شوند و ما را به آن حضرات ملحق می کنند. وقتی به احادیث درباره مصحف فاطمه مراجعه می کنیم می فهمیم آن مصحف مثل قرآن راهنماي حلال و حرام نيست بلكه درباره وضعیت و سرنوشت ذريه حضرت است. ما مصحف فاطمه را نخوانده ایم اما می دانیم ایشان در کتاب خود نگران فرزندانش است و می تواند ما را به پیامبر و امام برساند. مصحف فاطمه مادرانه است و مادران همیشه نگران فرزندانشان هستند. این ماییم که باید به مقام آن حضرت توسل کنیم. آنچنانکه در زیارتنامه ایشان آمده است که تو را تصدیق می کنیم تا ما را به پدرت و به وصی اش ملحق کنی تا ما به خودمان بشارت بدهیم که با ولایت تو پاک شده ایم. @estentagh

سیری در نامه ۳۱ #نهج‌البلاغه - بخش پنجم وَ تَفَقَّهْ فِي اَلدِّينِ وَ عَوِّدْ نَفْسَكَ اَلتَّصَبُّرَ عَلَى اَلْمَكْرُوهِ وَ نِعْمَ اَلْخُلُقُ اَلتَّصَبُرُ فِي اَلْحَقِّ وَ أَلْجِئْ نَفْسَكَ فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا إِلَى إِلَهِكَ فَإِنَّكَ تُلْجِئُهَا إِلَى كَهْفٍ حَرِيزٍ وَ مَانِعٍ عَزِيزٍ وَ أَخْلِصْ فِي اَلْمَسْأَلَةِ لِرَبِّكَ فَإِنَّ بِيَدِهِ اَلْعَطَاءَ وَ اَلْحِرْمَانَ وَ أَكْثِرِ اَلاِسْتِخَارَةَ وَ تَفَهَّمْ وَصِيَّتِي وَ لاَ تَذْهَبَنَّ عَنْكَ صَفْحاً فَإِنَّ خَيْرَ اَلْقَوْلِ مَا نَفَعَ @rezakarimi @estentagh

هنگام غروب بر ابراهیم چه گذشت؟ بازنشر جلسه #گروه_مطالعاتی_المیزان تفسیر آیات 74 الی 79 سوره انعام 25آبان1396 لینک عضویت https://eitaa.com/joinchat/2802319371C1ec9ed0c5a @estentagh

چرا تفسیر؟ @estentagh @rezakarimi

سیری در نامه ۳۱ #نهج_البلاغه بخش ششم چهارشنبه ۲۰ بهمن ۱۴۰۰ @estentagh @rezakarimi

از تفسیر سوره فرقان در المیزان و تسنیم فهمیدیم که: -فرقان از اسامی قران و هم به معنای جداکننده و هم به معنای جداشده است. - خواست و شهوت بهشتیان بر اساس اراده الهی است. - آیه ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ دو معنا دارد: پروردگار شما را نمی خواند چون او را تکذیب کردید. پروردگار اعتنایی به شما ندارد اگر او را نخوانید. گروه مطالعاتی المیزان http://eitaa.com/joinchat/2802319371C1ec9ed0c5a @estentagh

سیری در نامه ۳۱ #نهج_البلاغه بخش هفتم اهمیت و آثار سیر در زمین و تفکر در تاریخ چهارشنبه ۴اسفند ۱۴۰۰ @estentagh @rezakarimi

ماه #شعبان ماه دعاهای عاشقانه است. #مناجات_شعبانیه و دیگر دعاها مانند #دعای_کمیل (که‌در شب نیمه شعبان هم توصیه شده است) بر اين مضمون هستند که امل از عمل مهمتر است. البته عمل مهم است ولی بدون امل، انسان مدارانه و متکبرانه است. امل امید ما به خداست و عمل امید ما به خود است. کسي كه به عمل خود مي نگرد متکبر يا مستکبر (کسي که تمايلش به رويگرداني از دعاست:مؤمن/60) است اما کسي که به امل و اميد و آرزويي که به کسي که تسليمش شده دارد، مي نگرد اهل نياز است. کسي که تسليم نيست به عمل خود تکيه دارد پس بايد خواهان اجراي عدالت باشد اما کسي که به جاي اعتماد به خود به فضل او چشم دوخته مي گويد: من را بر عفوت سوار کن نه بر عدلت(خطبه۲۲۷ نهج البلاغه). اين دو کلمه ومشابه آنها (مثل مغفرت وفضل درمقابل عمل يا گناه) بسيار تکرار شده اند. با امید و دعاست که انسان به مقام فنا می رسد. عبارات زيبايي که در مناجات شعبانيه آمده است همگي از «کمال انقطاع به سوي خدا» مي گويند: «اگر من اهل اين نيستم که رحمتم کني تو اهل اين هستي که به من جود کني... جودت از اميدم و عفوت از عملم،افضل است...اگر مرا به جرمم بگيري تو را به عفوت مي گيرم. اگر در وقت طاعتت عملم کوچک است در وقت اميدت املم بزرگ است...»! امید در مناجات شعبانیه آنقدر قوت دارد که عبد خدا را عاشقانه تهدید می کند: خدا یا اگر من را در جهنم بیندازی به اهل آن اعلام می کنم که دوستت دارم. دعا سلاح مؤمن است و بلکه تنها سلاح او! اگر لطف یار نبود سعي وزياد عمل کردن،خون دل خوردني بيشتر نبود. دولت آن است که بي خون دل آيد به کنار ورنه با سعي و عمل باغ جنان اين همه نيست