در گرفتاری هایی که امروز برای اسلام هست، مثلا در همین گرفتاری فلسطین، واقعا احساس همدردی ما چیست؟ اگر نباشد، به قول پیامبر اکرم، ما مسلمان نیستیم. #استاد_مطهری 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

در مسئله‌ توحید، یکی از ارکان توحید تنزیه است. تنزیه به معنی نفی تشبیه است: لَیسَ کمِثْلِهِ شَیءٌ باید توجه داشته باشیم که اگر خداوند را به علم و حیات و قدرت و به سمیع و بصیر بودن و به اراده و رزّاقیت و غیره وصف می‌کنیم نباید او را شبیه و مانند مخلوقی مثل خودمان فرض کنیم. #استاد_مطهری 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

یکی از اموری که سبب تکمیل و تهذیب نفس و تصفیه اخلاق و تهییج قوا و نیروهای نهفته وجود انسان می‌شود و در حکم نیروی محرک دستگاه وجود انسان است، شداید و سختیها و مصیبتهاست. #استاد_مطهری 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

انسان در برابر خود سه دشمن دارد و در سه جبهه مبارزه دارد: جبهه طبیعت، جبهه افراد دیگر، جبهه داخلی و نفسانی. در قسمت اول تا حد زیادی پیروز شده، بر عوامل سرما و گرما و بیماریها و بلاها تا حدودی مسلط شده، هرچند هنوز بلاهایی مثل زلزله و بیماریهایی مثل سرطان هست که بشر نتوانسته بر آنها فائق آید. مبارزه با افراد دیگر نیز ادامه داشته و دارد. از همه بالاتر مبارزه با نفس است. هرکس در داخل خود دچار یک کشمکش است. #استاد_مطهری 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

هر علاقه‌ای چشمه‌ای است از روح انسان که باز می‌شود و جاری می‌گردد. مقصود دین، بستن چشمه‌های محسوس مادی نیست؛ مقصود باز کردن و کوشش برای جاری ساختن چشمه‌های دیگر است، یعنی چشمه‌های معنویات. و یا به عبارت دیگر هدف، محدود کردن و کم کردن نیروهای محسوس از آن مقدار که در متن خلقت به دست حکمت پروردگار آفریده شده نیست، بلکه هدف آزاد کردن یک سلسله نیروهای معنوی است که احتیاج به آزاد شدن دارد. #استاد_مطهری بیست گفتار، ص175 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

همه چشم به عدالت اجتماع دارند و هیچ کس فکر نمی‌کند که عدالت اجتماع وقتی حاصل می‌شود که افراد، عادل باشند. #استاد_مطهری 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

انسان هر چیزی را که متعلق به خودش است با چشم تحسین و اعجاب نگاه می‌کند. به قول سعدی: «هرکسی را عقل خود به کمال نماید و فرزند خود به جمال.» انسان غریزه حبّ به ذات دارد، به خودش بیش از هر چیز و هر کسی علاقه‌مند است، همیشه خودش را و آنچه وابسته به خودش است با عینک خوشبینی می‌نگرد، یعنی درباره خودش و آنچه مربوط به خودش است طوری قضاوت می‌کند که دلش راضی شود نه آن طور که حقیقت است. انسان اخلاق بد خود را خوب می‌پندارد و اعمال ناپسند خود را پسندیده. #استاد_مطهری 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

⁰ جوانی از من پرسید که آیا این کار(ذکر مصیبت ) ضرورتی یا حسنی دارد یا نه؟ اگر بناست مکتب امام حسین علیه السلام احیا بشود، آیا ذکر مصیبت امام حسین هم ضرورتی دارد؟ گفتم بله، دستوری است که ائمه اطهار به ما داده‌اند و این دستور فلسفه‌ای دارد و آن اینکه هر مکتبی اگر چاشنیی از عاطفه نداشته باشد و صرفاً مکتب و فلسفه و فکر باشد، آنقدرها در روحها نفوذ ندارد و شانس بقا ندارد، ولی اگر یک مکتب چاشنیی از عاطفه داشته باشد، این عاطفه به آن حرارت می‌دهد. معنا و فلسفه یک مکتب، آن مکتب را روشن می‌کند، به آن مکتب منطق می‌دهد، آن مکتب را منطقی می‌کند. بدون شک مکتب امام حسین منطق و فلسفه دارد، درس است و باید آموخت اما اگر ما دائماً این مکتب را صرفاً به صورت یک مکتب فکری بازگو کنیم حرارت و جوشش گرفته می‌شود و اساساً کهنه می‌گردد. #استاد_مطهری سیری در سیره نبوی، ص55 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

نظر دین درباره دنیا با با تربیت و اخلاق مردم و نوع توجهی که باید به مسائل زندگی داشته باشند مربوط است. از این نظر در درجه اول اهمیت است. اگر به طرز خوب و معقولی تفسیر شود، در تهذیب اخلاق و عزت نفس و بلندی‌نظر و خوشبختی فردی و حسن روابط اجتماعی مردم مؤثر است، و اگر به طرز نامطلوبی تفسیر شود موجب تخدیر و بی‌حس کردن اعصاب و بی‌قید کردن آنها و سرمنشأ همه نوع بدبختی و بیچارگیهای فردی و اجتماعی خواهد شد. #استاد_مطهری 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

خداوند در اندرون کسی دو دل قرار نداده، به منظور این نیست که مردم یا باید به خدا علاقه داشته باشند یا به غیر خدا از زن و فرزند و مال و غیره؛ مقصود این است که مردم باید یک هدف اعلی و منتهای آرزو داشته باشند. دو چیزی که با هم جمع نمی‌شود این است که منتهای آرزو خدا باشد یا مادیات دنیوی، و الّا صِرف علاقه به چند چیز در آنِ واحد خیلی واضح است که میسر است. #استاد_مطهری بیست گفتار، ص177 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

پیش بینی برناردشاو از آینده اروپا #استاد_مطهری 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi

چه وقت انسان، انسان آزاده است؟ #استاد_مطهری 🖇🌸⃟🕊🇮🇷჻ᭂ࿐✰ @estoory_mazhabi