eitaa logo
اعتدال (عدالت‌پذیری)
126 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
802 ویدیو
42 فایل
ارتباط با مدیران کانال = hadi_moshfegh@
مشاهده در ایتا
دانلود
پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) به جبرئیل فرمود دوزخ را براى من وصف کن. جبرئیل، درکات و ساکنان آن را یک به یک وصف کرد تا سخنش به طبقه اول رسید، آنگاه سکوت کرد. پیامبر فرمود اى جبرئیل، ساکنان این طبقه چه کسانى اند؟ جواب داد عذاب این طبقه از همه طبقات آسان تر است و ساکنانش عاصیان امت تواند. پیامبر فرمود آیا از امت من کسى به دوزخ مى رود؟ جبرئیل گفت آنان که آلوده به گناه کبیره بوده و بى توبه از دنیا رفته اند. پیامبر به گریه نشست و سه شبانه روز در گریه بود تا آنکه روز چهارم حضرت زهرا (سلام الله علیها) به زیارت آن حضرت آمد. مشاهده کرد پیامبر، روى مبارکش را بر خاک نهاده و چندان گریسته که خاک زیر صورتش از اشک او گِل شده. عرضه داشت چه واقعه اى و حادثه اى اتفاق افتاده است؟ فرمود جبرئیل به من خبر داده که طبقه اول دوزخ، جاى گنهکاران از امت من است و این سبب گریه من شده. حضرت زهرا (سلام الله علیها) عرضه داشت از جبرئیل پرسیدىد گنهکاران را به چه صورت به دوزخ مى برند؟ فرمود آرى، موى مردان و گیسوى زنان را مى گیرند و آنان را به دوزخ مى کشند و چون نزدیک دوزخ رسند و مالک دوزخ را ببینند، فریاد و عربده سر دهند و به مالک دوزخ التماس کنند که ما را اجازه ده بر حال خود گریه کنیم. مالک اجازه مى دهد تا چندان بگریند که اشک در چشمشان نماند و به جاى اشک خون گریه کنند. مالک گوید چه نیکو بود اگر این گریه ها در دنیا بود و این اشک ها از ترس امروز از دیدگانتان فرو مى ریخت. پس مالک، آنان را به دوزخ دراندازد و ایشان ناگهان فریاد برآورند «لا اله الا الله». آتش از آنان دور شود. ملک بر آتش صیحه زند که اى آتش، آن را بگیر. آتش گوید چگونه آنان را بگیرم در حالى که کلمه طیبه «لا اله الا الله» بر زبانشان جارى است؟ مالک باز فریاد کند اینان را بگیر، ولى از سوى حق خطاب رسد که رویشان را مسوزان که خدا را سجده کرده اند و دل هایشان را مسوزان که در ماه مبارک رمضان تشنگى کشیده اند. پس در دوزخ تا زمانى که خدا بخواهد بمانند. پس از آن به جبرئیل ندا رسد حال گنهکاران امت به کجا رسیده؟ مالک دوزخ پرده برکشد. گنهکاران، جبرئیل را به صورتى نیکو مشاهده کنند، گویند این کیست که چنین صورت نیکویى دارد؟ پاسخ دهند این جبرئیل است که در دنیا به سوى حضرت محمد (صلى الله علیه و آله و سلم) وحى مى آورد. اسیران دوزخ چون نام مبارک پیامبر را بشنوند، فریاد برآرند که از جانب ما حضرت محمد (صلى الله علیه و آله و سلم) را سلام برسان و بگو که گنهکاران امت در دوزخ گرفتارند. امین وحى این خبر را به پیامبر رساند. سرور عالمیان سر به سجده گذارد و به پیشگاه حق عرضه بدارد که گنهکاران امت مرا به دوزخ بردى، اکنون ایشان را به من ببخش. خطاب رسد آنان را به تو بخشیدم. پس پیامبر آنان را از دوزخ بیرون مى آورد و چون مانند ذغال شده اند، آنان را به عین الحیات برند. وقتى از آن چشمه بنوشند و بر خود ریزند، آلودگى هاى ظاهر و باطنشان برطرف شود و پاک و پاکیزه گردند و بر پیشانى هایشان این عبارت نقش بندد: «عتقاء الرحمان من النار» یعنی «آزاد شدگان خداى مهربان از آتش». چون آنان را به بهشت برند، اهل بهشت ایشان را به یکدیگر نشان دهند که دوزخیان هستند که نجات یافته اند. پس آنان گویند پروردگارا، بر ما رحمت آوردى و ما را به بهشت درآوردى، این علامت را از پیشانى هاى ما برطرف کن. خواسته آنان مورد قبول قرار گیرد و آن نقش از پیشانى آنان زایل شود. 👈 📚شرح دعای کمیل، حسین انصاریان، صفحه 305 👈👈 کانال @sokhanannabz ذیل این داستان نوشته👇👇 کپی مطلب جهت استفاده در کانال ها بدون آدرس دهی کانال سخنان ناب میباشد 👇👇👇 https://eitaa.com/etedaalhamrah 👈ایتا https://sapp.ir/etedalhamrah 👈 سروش https://telegram.me/etedalhamrah 👈تلگرام 🌷🌷 کپی مطالب ، با حذف یا تغییر لینک آزاد است 🌷🌷 ۳ خرداد ۹۷
. نگزاریم خودشان را ✍ رضا صابری خورزوقی السلام علی المهدی، حجت الله و بقیته و علی جده ثامن‌الحجج و علی عمته فاطمه المعصومه خبر عده‌ای انگشت شمار [که به بهانه بسته شدن حرم مولایمان حضرت ثامن‌الحجج (علیه السلام) و بارگاه ملکوتی حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) صورت گرفت] دردناک و غم‌انگیز است. لذا گرچه ممکن است سخن نرم، فرعون را بیدار کند، ولی بر افرادی که یا و یا ، هیچ حرفی، از هیچکسی، هیچ تأثیری ندارد. به همین دلیل👆👆 با خود این افراد حرفی ندارم. ولی برای به هموطنان مسلمانم و شیعیانی که احساساتشان جریحه‌دار شده است، عرض می‌کنم:👇👇 🔷 مقدمه: اگر مهاجمین و اهانت کنندگان به حرم مولایمان حضرت ثامن‌الحجج (علیه السلام) و بی‌ادبی به بارگاه ملکوتی حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) مسلمان هستند، باید کلمه « و...» به گوششان خورده باشد. لذا، از آنجا که مهاجمان به بارگاه‌های مقدس اهلبیبت علیهم السلام، یا هستند و برای تک تک حرکاتشان دقیقا ، یا از هجوم امپراتوری تبلیغات تأثیر پذیرفته‌اند و به آنان تبدیل شده‌اند 🔷🔷 پس فقط برای اینکه این افراد نتوانند خود را ، یادآوری چند نکته را لازم دانستم. 💓 امیدوارم مورد رضایت مولایمان حضرت بقیةالله عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار گیرد💓 🌷 ۱_ که از مسلمات فقهی همه مذاهب اسلام است، می‌گوید:👇👇 [تحمل ضرر، و زیان رساندن به دیگران، در اسلام است.] ( _۱) 📚 برگرفته 👆 از اصطلاحات الاصول، تألیف مرحوم آیت الله مشکینی، ص۲۰۳ 🌷 ۲_ در قاموس مسلمانی و آئین محمدی(ص) و یاسای علوی(ع)، با همین قاعده 👇👇 حتی مسلَّم ترین واجبات، در صورت ، تبدیل به حرام می‌شود. لذا همین قاعده، گرفتن را با ، بر مسلمان می‌کند. 🌷 ۳_ بنابراین، مردم مسلمان و می‌دانند که👇👇 عربده‌کش های مقابل حرم‌های مقدس ، همان کسانی هستند که در روزهای گذشته، با سوءاستفاده از مردم به ویروس و با توسل به انواع نیرنگ و فریب، برای ایجاد ، تلاش کردند را به یک تبدیل، و زیان‌های آن را به مردم ایران تحمیل کنند. ولی دیدند زورشان به و مسئولین نرسید و در اجرای [که برای هنگام طراحی کرده بودند] و... حالا همین آدم‌ها!!!! می‌خواهند خودشان را 😳 😳 😳 و به بهانۀ بسته شدن حرم‌ها، نقشه‌ای را که می‌خواستند به بهانه قرنطینه اجرا کنند، اینجا به اجرا بگذارند. 🌷 ۴_ اما با مواجه هستند که ۱۲۳ سوره را فراموش نمی‌کنند که فرموده است👇 {... در هر شهرى گناهكاران بزرگش [] را می‌گماریم تا در آن به نيرنگ پردازند و[لى] آنان جز به خودشان نيرنگ نمی‌زنند و درك نمی‌کنند.} (۲) لذا، با این ، خودشان را رسواتر از همیشه کردند و چنان تودهنیِ محکمی از این ملت خواهند خورد که دیگر نتوانند از جا بلند شوند. 🌷 ۵_ 🤲💓 پروردگارا، به حرمت مولایمان حضرت ثامن‌الحجج علیه السلام و به حرمت و عزت خواهرشان حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها این بی‌حرمتی‌ها را قرار بده و ملت ایران را از شرارت‌های این مکاران نجات بفرما. 🌷 پی‌نوشت 👇 ۱_ حرمت تحمل ضرر در صورتی است که نتیجه ملموس و بزرگی نداشته باشد. لذا، تحمل رنج‌های مجاهدت برای حفظ عزت یا رهایی از ستم، نه تنها حرام نیست، بلکه پاداش‌های کم نظیری نیز دارد. ۲_ ترجمه «فولادوند» و «خرمشاهی» 💓 را بفرمایید👇 https://t.me/etedal_naghd 👇👇 «ایتا»، «بله»، «تلگرام» و «سروش» ا👈 @etedalhamrah با حذف يا تغيير لينك
. نگاهی کوتاه به یک ✍ رضا صابری خورزوقی اگرچه همه مردم (عالم و علمی) این را فهمیده‌اند، ولی از آنجا که این روزها ملت ایران تا خود را و علیهم السلام و حتی با چهره‌های گیریم شده !!!! و... مختصری در مورد حکم شرعی تعطیلی همه اجتماعات دینی از نگاه فقه اسلامی توضیح می‌دهیم. 👈🔷 امید که موجب رضایت امام عصر عجل الله تعالی فرجه واقع شود. همه فقهاء تمام مذاهب اسلام، اتفاق نظر دارند که حفظ الصحه (محافظت از سلامتی) واجب است و نیز اتفاق نظر همه فقهاء بر این است که 👇👇 در «تعارض واجب و مستحب»، بدون شک، واجب اولویت دارد. حتی در تعارض واجبات عبادی با حفظ سلامتی، حفظ الصحه اولویت دارد. یعنی👇 اگر امر دائر شود بر انجام یا مستحبات یا حتی و به خطر افتادن سلامتی خود و دیگران، بدون شک حفظ الصحه که واجب است اولویت می‌یابد و به انجام آنچه قبلاً مباح یا مستحب یا واجب بوده، حرام می‌شود و باید ترک می‌شود . مثلاً گرفتن ، با وجود احتمال عقلایی بر مضر بودن روزه برای سلامتی، می‌شود و اگر کسی با وجود احتمال ضرر توسط متخصص متعهد، روزه بگیرد و بعد معلوم شود که برای سلامتی او ضرر داشته، نه تنها معصیت کرده، بلکه روزه اش نیز باطل است. 🔷 پس از نظر حکم، هیچ اختلافی نیست بلکه بحث، موضوعی است یعنی: بحث این است که آیا مصافحه و معانقه و اجتماع (در حرم و یا هیئت و حسینیه و مسجد و نماز جمعه و …) موجب انتقال ویروس کرونا می‌شود یا نه و موجب ضرر به سلامتی فردی و اجتماعی می‌شود یا نه ؟ اگر محرض شود که این امور 👆👆 ضد حفظ سلامتی است، همه فقهاء حکم به ترک آن می‌کنند. 👈🔷 مرجع تشخیص موضوع بهداشتی و درمانی با توضیحات بالا، روشن شد که «حکم مسئله، واضح است و فقط بحث موضوعی است.» حال این است که مرجع تشخیص این موضوع کیست؟ در اینجا چون مسئله، موضوع بهداشتی است، بدون شک، نظر پزشکان متخصص و گروه‌های پزشکی، در جامعه ما ملاک تشخیص این موضوع است. نه هیچ قشر دیگری لذا حال که جامعه پزشکی تشخیص داده که حضور در تجمعات موجب انتقال سریع این ویروس می‌شود، حضور در تجمعاتِ مباح و مستحب جایز نمی‌باشد مگر این که مصلحتی قوی‌تر آن را ایجاب کند. پس اکنون که به تشخیص جامعه پزشکی، حضور در مجالس مذهبی، (اعم از هیئت ها حرم‌ها ، نمازهای جماعت شلوغ، مانند نماز جمعه جمعه و... موحب انتقال بیشتر ویروس کرونا می‌شود، حضور در این اجتماعات جایز نیست مگر این که مصلحتی (نوعی) قوی‌تری آن را ایجاب کند. از طرفی، (اگر چه در صورت نبودن مانع، حضور در بارگاه‌های ائمه و امامزادگان برای زیارت ارجح است) ولی توسل به ائمه اطهار علیهم السلام و زیارت و توجه به آن ذوات مقدسه، منحصر به حضور در هیئت ها و حرم‌ها نیست. بلکه می‌توان از راه دور و با آوردن توسلات را در محیط زندگی، حتی ، هم، زیارت کرد و هم، توسلاتی را داشت و هر روزه حال و هوای حرم را در خانه‌ها ایجاد کرد و در این مصیبت بوجود آمده، تبدیل کردن تهدید به فرصت را تمرین نمود. 👈🔷 خلاصه کلام در #۴بند 🔷 اول: تصمیم به محدود کردن اجتماعات دینی و... مبتنی بر «قاعده لاضرر» و انسان‌ها در اسلام است. 🔷 دوم: برخلاف ادعاهایی که محدودیت‌های فعلی را جفا به ائمه!!!!!!!! معرفی می‌کنند، در شرایط ، محدود شدن نحوی زیارت و توسل، (بخاطر )، احترام به ائمه اطهار علیهم السلام و پیروی از فقه اهلبیت و ترویج و شناساندن دیدگاه‌های آن ذوات مقدسه به جهانیان است. زیرا، حضرات ائمه علیهم السلام، هم طرفدار و مروج عقلانیت بوده‌اند و هم، سلامت مردم در اولویت امور آنها قرار داشته و دارد. 🔷 سوم: شرایطی که بخاطر حفظ سلامتی مردم ایجاد شده، می‌تواند موجب فرصتی برای ایجاد جلسات خانوادگی در خانه‌های مؤمنین شود. و فرصتی است برای 🔷 چهارم: القائات برخی افراد معترض (که بعضاً دارای ظاهر آراسته‌ای نیز هستند)، یا از است و یا از ابتدا را برای روز مبادای دشمنان کرده بوده‌اند و بخیالشان همین روزهای کرونایی روزمبادایشان است. ولی خداوند مقدر فرموده است که فریبکاران ناکام بمانند. 💓 را بفرمایید👇 https://t.me/etedal_naghd 👇👇 «ایتا»، «بله»، «تلگرام» و «سروش» ا👈 @etedalhamrah با حذف يا تغيير لينك
. 👇 👇 👇 انجام عمل ، اگر موجب شود، و است 👇👇👇 فردا روز است و حضور در مراسم دعای عرفه است ولی عمل به توصیه‌های مقابله با کرونا است. ✅ بله سال‌های گذشته مردم ایران، بویژه جوانان کشورمان به بهترین شكل در مراسم‌های با شکوه دعای عرفه شرکت می‌کردند ولی امسال، باید توجه داشته باشیم که 👇👇👇 حضور در چنین مراسم‌هایی، تنها در صورتی جایز است که اطمینان داشته باشیم، همه توصیه‌های مقابله با کرونا بصورت دقیق و کامل رعایت می‌شود. در غیر اینصورت☝️☝️ با مبتلا شدن خودمان، یا مبتلا کردن دیگران، حضور در چنین تجمعات و مراسم‌هایی، نه تنها ثوابی ندارد، بلکه و است. ✅ آری از نقل شده که فرموده‌اند: لا قُرْبَةَ بِالنَّوافِلِ اِذا اَضَرَتْ بِالفَرائِضِ ترجمه: مستحبات اگر به واجبات ضرر برسانند، موجب تقرب به درگاه خدای تعالی نخواهند بود. 📚 غرر الحکم ، ص ۳۴۵ ✅ نیز فرمودند: هر چیزی که کمک کند به شیوع این بیماری، یک سیّئه (گناه) است. 📚 ا https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=45076 ✅ برای اطلاع بیشتر به لینك‌های زیر مراجعه فرمائید 📚 ا https://news.razavi.ir/fa/125680/%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%AB-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%B4%D9%88%D8%AF%D8%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF 📚 ا https://iqna.ir/fa/news/3529348/%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA 📚ا http://www.shabestan.ir/detail/News/526889 ا❣❣❣❣❣❣❣ 🤲 پروردگارا 🤲 خادمان ملت ایران را عزت بخش و تضییع کننده‌ی هر حقی از ملت را در دنیا و آخرت خار و ذلیل گردان
. كوتاه ✅ حكایت از «ام كلثوم» دختر اميرالمؤ منين عليه السلام نقل شده كه گفته است: در شب نوزدهم ماه رمضان دو قرص نان جو، يك كاسه شير و مقدارى نمك در يك ظرف براى افطار خدمت پدر آوردم . وقتى نمازش را به اتمام رساند. براى افطار آماده شد. هنگامى كه نگاهش به غذا افتاد به فكر فرو رفت . آنگاه سرش را تكان داد و با صداى بلند گريست و فرمود: - عزيزم ! براى افطار پدرت دو نوع خورش (شير و نمك)، آن هم در يك ظرف آماده ساخته‌اى؟ مى‌خواهى فرداى قيامت براى حساب در محضر خداوند بيشتر بايستم!؟ من تصميم دارم هميشه دنباله رو برادر و پسر عمويم رسول خدا صلى الله عليه و آله باشم كه تا پایان عمرش هرگز براى آن حضرت دو نوع خورش در يك ظرف آورده نشد. دختر عزيزم! هر كس در دنيا خوردني‌‌ها، نوشيدني‌ها، و لباس‌هاي بیشتری از راه حلال و پاك تهيه كند، روز قيامت در دادگاه الهى بيشتر خواهد ايستاد و چنانچه از راه حرام باشد علاوه بر بيشتر ايستادن عذاب هم خواهد داشت زيرا كه در اين دنيا و در آن است. 📚 داستانهای بحارالانوار از 👇 بحارالانوار، ج ۴۲، ص ۲۷۶ ✅ حكایت حضرت على عليه السلام مردى را ديد كه آثار ترس و خوف در سيمايش ‍ آشكار است . از او پرسيد: - چرا چنين حالى به تو دست داده است ؟ مرد جواب داد: - من از خداى مى‌ترسم امام فرمود: - بنده خدا! (نمى‌خواهد از خدا بترسى ) از گناهانت بترس و نيز به خاطر ظلم‌هايى كه درباره بندگان خدا انجام داده‌اى . از عدالت خدا بترس و آنچه را كه به صلاح تو نهى كرده است در آن نافرمانى نكن ، آن گاه از خدا نترس ؛ زيرا او به كسى ظلم نمى كند و هيچ گاه بدون گناه كسى را كيفر نمى دهد. 📚 داستانهای بحارالانوار از 👇 📚 بحارالانوار، ج ۷۰، ص۳۹۲ 🤲 پروردگارا، ای آمرزنده ای بخشنده، ای مهربان 🤲 تقاضا می‌كنم: به ما و والدین و حق‌داران ما و فرزندان و نسل ما و دوستان ما توفیق توبه و جبران مرحمت بفرمایی و با لطف و كرمت پناه‌مان بدهی و اسباب بخشایش گناهان ما را فراهم فرمایی و از ما درگذری. ❣️لطفا ❣️ برای نجات بشریت از و شرارت‌های حاكمان 🤲 دعابفرمائید 🤲 💓 اینجا 👇👇 ا https://t.me/etedal_naghd 👇👇👇 ا @etedalhamrah با حذف یا تغییر لینك
☝️مراقب‌باشیم از چشم‌خدا نیافتیم 🔻🔻 مسئله ۲۴۸ رسالۀامام‌خمینی: 🔻ا🔻 در ، شستن صورت و دست‌ها مرتبۀاوّل واجب و مرتبۀدوّم جايز(۱) و و بيشتر از آن، مى‌باشد(۲) و اگر با يك مشت آب، تمام عضو شسته شود و به قصد وضو بريزد يك مرتبه حساب مى‌شود چه قصد بكند يك مرتبه را، يا قصد نكند. ✍️ شمارهای داخل متن، محل «اختلاف فتوا» یا «تفاوت تعبیر» در رسالۀ سایر مراجع تقلید است. 🔻ببینید🔻 https://lib.eshia.ir/10369/1/155 🤲 پروردگارا 🤲 بشریت را مقابل و شرارت‌های حاکمان محافظت بفرما 🌷اینجا 👇 ا https://t.me/etedal_naghd 👈@etedalhamrah یا تغییر لینک
☝️قابل‌توجه متدینینِ انتقادگر☝️ ✍ رضا صابری خورزوقی به‌فتوای امام‌خامنه‌ای اَیَّدَه‌ُالله‌تعالی که در اجوبة‌ الاستفتائات آمده توجه داشته باشیم تا ناخواسته مرتکب نشویم ❓سوال ۱۳۹۱: آیا بیان ظلم یا بعضی از مسئولین ادارات، جایز است؟ ✳️ جواب: گزارش دادنِ ظلم به مراکز و مراجعِ مسئول برای پیگیری و تعقیب [بعد از تحقیق و اطمینان نسبت به آن] اشکال ندارد و حتّی اگر از مقدمات نهی از منکر محسوب شود واجب می‌گردد، ولی بیان آن وجهی ندارد بلکه اگر موجب فتنه و فساد و تضعیف دولت اسلامی شود . 📡 لیدر نقطه آی آر 👇 https://www.leader.ir/fa/book/2/1?sn=4499 📡 خامنه‌ای نقطه آی آر👇 https://farsi.khamenei.ir/treatise-index .