eitaa logo
اعتدال (عدالت‌پذیری)
@etedalhamrah
134 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
757 ویدیو
42 فایل
ارتباط با مدیران کانال = hadi_moshfegh@
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
اعتدال (عدالت‌پذیری)
134 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
اعتدال (عدالت‌پذیری)
. چرا سیدالشهدا(ع) تنها ماند؟ 🔻 (پایانی)🔻 علت قساوت‌های بعداز شهادت امام(ع) حسینیان و مانع شدند که آمریکایی‌صفت‌های سال۶۱ به ، {[(که امام علیه‌السلام بود)]} برسند لذا در پایان جنگ، به‌شدت احساس و و می‌کردند. برای تخلیۀاین☝️عقدۀ بزرگ، پس از شهادت امام علیه‌السلام 🏴 بی‌سر امام حسین علیه‌السلام !!!! 🏴 را 🏴 را 🏴 سیدالشهدا علیه‌السلام 🏴 شهدا را 🏴 بعضی از را هنگام ورود به کوفه با وقاحت از جمله سر مطهر حضرت علیه السلام و سر علیه‌السلام 🔹اما علی‌رغم همۀ این‌گونه☝️ ناجوانمردی‌ها و قساوت‌ها و...، و این تا ابد بردل خواهند ماند. به‌همین دلیل☝️☝️تا قیامت از وایجاد دست برنمی‌دارند ❣لطفاً ❣ برای نجات بشریت از و شرارت‌های حاکمان 🤲 دعابفرمایید 🤲 👈 @etedalhamrah یا تغییر لینک
20 مشاهده
اعتدال (عدالت‌پذیری)
. منظور از و در سومین غزلِ دیوان حافظ 👈و برخی از 👉 🙏به مناسبت 👇 روز بزرگداشت ✍ رضا صابری خورزوقی: ‌مقاله‌ی زیر، سال۹۳ در و سایت‌های دیگر منتشر شده، در ببینید👇 http://tebyan-tabriz.ir/?MID=21&Type=News&ID=79271 بیتِ‌اول از سومین‌غزلِ دیوان حافظ [[که بسیار بحث برانگیز شده است]] 👇چنین می‌گوید👇 ❣ اگر آن به‌دست آرد دلِ‌ما را ❣به بَخشم را 🔹از میان ده‌ها اظهار نظر در مورد این بیت، واکنشِ مرحوم و مرحوم را می‌آورم و سپس را تقدیم می‌کنم 🔹 ، چون گمان کرده‌است منظورِ حافظ از ، وجودی (مثلاً خدا) است، چنین سروده است: 🔸 اگر آن به‌دست آرد دل ما را 🔸 به بَخشم و و و را 🔸 هر آن‌کس چیز می‌بخشد ز جانِ خویش می‌بخشد 🔸 نه چون حافظ که می‌بخشد را 🔹 نیز با همان پندار که منظور از ، وجودی است، هم به حافظ، هم به صائب واکنش نشان‌داده و گفته: 🔸 اگر آن به دست آرد دل ما را 🔸 به بَخشم را 🔸 سر و دست و تن و پا را به خاکِ گور می‌بخشند 🔸 نه بر آن که برده جمله دل‌ها را ✳️✳️ برداشتِ من ✳️✳️ با شواهدی که تقدیم می‌کنم برداشتِ من از سه اصطلاحِ و و به این شرح است: 🔻مقدمه🔻 5⃣در احادیثی از رسول‌خدا و أئمه (صلوات الله علیهم) آمده است: اگر گناهکاری ، در قلب او بوجود می‌آید و... 📚 الکافی، ج۲، ص۲۷۱، ح۱۳ 📚 الكافى، ج۲، ص۲۷۳، ح 📚اصول‌کافى، ج۳، باب الذنوب 📚نهج‌البلاغه، غریب‌ کلامه‌، ۵ 📚بحارالانوار، ج۶۹، ص‌۱۹۶ 👈چنین‌است☝️که در نظر خدا که فرمود: 📖 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ 📖 محققاً خدا توبه‌کاران را دوست‌دارد ﴿بقره / ۲۲۲﴾ ✅✅ منظور از : 1⃣ حافظ در این غَزَل با انسان حرف می‌زند، نه از زبان خودش با خدا. به عبارت بهتر: حافظ، از خدا نقلِ قول می‌کند 2⃣ به همین جهت☝️ می‌گویم: منظور از در اینجا، ، [بعنوان ] است 3⃣ در واقع، حافظ، به توبه و از گناه را حکایت می‌کند 4⃣ با این توضیح ☝️ منظور از نیز، ترکِ‌گناه و است ✅✅ امّا : منظور از ، همان است که با در سیاه شده‌ی بوجود می‌آید و این غَزَل مژده می‌دهد که خدا این را دوست‌دارد و بابت آن می‌دهد و حافظ از☝️این‌پاداش☝️در اینجا با اسم یاد کرده 🤲 اللهم ارزقنا 🤲 .
51 مشاهده