. #پیشنهادحفظ_یک_آیه_دردوروز ✍️ همراه با نکته‌ها و پیام‌های آیه #اختصاصی👈 @etedalhamrah سهم امروز، نكته‌های 👇👇 #آیه۱۸۰سوره_اعراف 🌷 وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 🌷 ترجمه 👇 و نیكوترین نام‏ها براى خداوند است، پس خداوند را با آنها بخوانید. و كسانى را كه در اسم‏هاى خدا به كژى و مجادله میل دارند (و به جنگ و ستیزه مى‏پردازند و صفات خدا را بر غیر او مى‏نهند) رهاكنید. آنان به زودى به كیفر آنچه مى‏كردند، خواهند رسید. 🌷 نكته‌ها👇👇 #قسمت_اول گرچه همه‏ى نام‏ها و صفات الهى نیكوست و خداوند همه‏ى كمالات را دارد كه قابل احصا و شماره نیست، امّا در روایات، بر 99 اسم تكیه شده، كه در كتب اهل‏سنّت مانند صحیح مسلم، بخارى، ترمذى نیز آمده است. و هر كس خدا را با آنها بخواند، دعایش مستجاب مى‏شود. [350] و هر كس آنها را شماره كند، اهل بهشت است. البتّه منظور تنها شمردن لفظى و با حركات لب نیست، بلكه توجّه و الهام گرفتن از این صفات و اتّصال به آنهاست. این 99 اسم، عبارتند از: «اللّه، اله، الواحد، الاحد، الصّمد، الاوّل، الآخر، السّمیع، البصیر، القدیر، القاهر، العلىّ، الاعلى، الباقى، البدیع، البارّ، الاكرم، الظاهر، الباطن، الحىّ، الحكیم، العلیم، الحلیم، الحفیظ، الحقّ، الحسیب، الحمید، الحفىّ، الربّ، الرّحمن، الرّحیم، الذّارء، الرّازق، الرّقیب، الرؤوف، الرّائى، السّلام، المؤمن، المهیمن، العزیز، الجبّار، المتكبّر، السیّد، السُبّوح، الشهید، الصادق، الصانع، الطاهر، العدل، العفو، الغفور، الغنىّ، الغیاث، الفاطر، الفرد، الفتّاح، الفالق، القدیم، الملك، القدّوس، القوىّ، القریب، القیّوم، القابض، الباسط، قاضى‏الحاجات، المجید، المولى، المنّان، المحیط، المبین، المقیت، المصوّر، الكریم، الكبیر، الكافى، كاشف الضرّ، الوتر، النور، الوهّاب، الناصر، الواسع، الودود، الهادى، الوفىّ، الوكیل، الوارث، البرّ، الباعث، التوّاب، الجلیل، الجواد، الخبیر، الخالق، خیر النّاصرین، الدیّان، الشكور، العظیم، اللطیف، الشافى». [351] در قرآن، اسامى خدا تا 145 نام آمده و عدد 99 در روایات، یا براى این است كه برخى نام‏ها قابل ادغام و تطبیق بر بعض دیگر است، یا مراد این است كه این نام‏ها در قرآن نیز هست، نه اینكه فقط این تعداد باشد. در بعضى آیات، مضمون این نام‏ها وجود دارد. مثلاً «صادق»، به عنوان نام خدا در قرآن نیست، ولى آیه‏ى «و من أصدق من اللّه قیلاً» [352] یعنى چه كسى راستگوتر از خداست؟ آمده است. در برخى روایات و دعاها مانند دعاى جوشن كبیر، نام‏هاى دیگرى هم براى خدا بیان شده است، البتّه بعضى از اسماى حسناى الهى، آثار و بركات و امتیازات خاصّى دارد. فخررازى مى‏گوید: همه‏ى صفات خداوند، به دو چیز بر مى‏گردد: بى‏نیازى او و نیاز دیگران به‏او. [353] ادامه نكته‌های این آیه را فردا بخوانید 🌷 پی‌نوشت‌ها 👇 350) تفاسیر المیزان و نمونه‏ 351) تفاسیر مجمع البیان و نورالثقلین؛ توحید صدوق‏ 352) نساء، 122 353) تفسیر كبیرفخررازى‏ تفسير نور 👆 💓#نظرتان را #اینجا بفرمایید👇 https://t.me/etedal_naghd #اعتدال 👇👇 «ایتا»، «بله»، «تلگرام» و «سروش» ا👈 @etedalhamrah #انتشار با حذف يا تغيير لينك #آزاد

. #پیشنهادحفظ_یک_آیه_دردوروز ✍️ همراه با نکته‌ها و پیام‌های آیه #اختصاصی👈 @etedalhamrah سهم امروز، #قسمت_دوم نكته‌های 👇👇 #آیه۱۸۰سوره_اعراف 🌷 وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 🌷 ترجمه 👇 و نیكوترین نام‏ها براى خداوند است، پس خداوند را با آنها بخوانید. و كسانى را كه در اسم‏هاى خدا به كژى و مجادله میل دارند (و به جنگ و ستیزه مى‏پردازند و صفات خدا را بر غیر او مى‏نهند) رهاكنید. آنان به زودى به كیفر آنچه مى‏كردند، خواهند رسید. 🌷 نكته‌ها 👇 #قسمت_دوم قسمت اول نكته‌ها 👇👇 #قسمت_اول امام صادق علیه السلام فرمود: به خدا سوگند، اسماى حسنى ماییم. [354] یعنى صفات الهى در ما منعكس شده است و ما راه شناخت واقعى خداییم. طبق این احادیث، جمله‏ى «ذروا الّذین یلحدون»، به ما مى‏گوید كه به ملحدین فضائل اهل‏بیت علیهم السلام تكیه و اعتنا نكنید. در روایت دیگرى امام رضا علیه السلام فرمودند: ما اهل‏بیت علیهم السلام اسماى حسناى خدا هستیم كه عمل هیچ كس بدون معرفت ما قبول نمى‏شود. «نحن واللّه الاسماء الحسنى الّذى لایقبل اللّه من احد عملاً الاّ بمعرفتنا» [355] عبارت «الاسماء الحسنى»، چهار بار در قرآن آمده است. [356] اسماى حُسنى‏ سه مصداق دارد: صفات الهى، نام‏هاى الهى و اولیاى الهى. [357] امام رضا علیه السلام فرمود: هرگاه به شما مشكلات و سختى روى آورد، به وسیله‏ى ما از خداوند كمك بخواهید و سپس فرمود: «وللّه الاسماء الحسنى فادعوه بها» [358] طبق روایات، هر كه اسم اعظم خداوند را بداند، دعایش مستجاب است و مى‏تواند در طبیعت، تصرّف كند. چنانكه بلعم‏باعورا (كه در آیه 175 از او یاد شد) اسم اعظم الهى را مى‏دانسته است. امّا اینكه اسم اعظم چیست؟ بعضى گفته‏اند: یكى از نام‏هاى الهى است كه بر ما پوشیده است. بعضى گویند: اسم اعظم، در حقیقت لفظ و نام نیست، بلكه كمال و صفتى از خداوند است كه هر كس بتواند پرتوى از آن را در وجود خویش پدید آورد، قدرت روحى او به حدّى مى‏رسد كه مى‏تواند در طبیعت تصرّف كند، وگرنه چنان نیست كه یك فرد، با فراگرفتن لفظ و گفتن كلمه‏اى بتواند مستجاب الدّعوه شود و مثلا در جهان اثر بگذارد. [359] امام رضا علیه السلام فرمود: «انّ الخالق لا یوصف الاّ بما وصف به نفسه» آفریدگار، جز به آنچه خود توصیف كرده، وصف نمى‏شود. یعنى نمى‏توان از پیش خود بر خدا نام نهاد. مثلاً او را عفیف و شجاع و امثال آن نامید. [360] اسم، نمایانگر مسمّى است، ذات خداوند مقدّس است، نام او هم باید مقدّس باشد. بنابراین هم ذات خدا را باید منزّه شمرد، «سبحانه عمّا یشركون» [361] و هم نام او را تنزیه كرد. «سبّح اسم ربّك الاعلى» [362] لذا قرار دادنِ نام دیگران در ردیف نام خدا جایز نیست و نمى‏توان گفت: به نام خدا و خلق. شهید مطهرى مى‏گوید: نام‏هاى خداوند جنبه علامت ندارند، بلكه نمایان‏گر صفت و حقیقتى از حقایق ذات مقدّس او مى‏باشند. [363] امام صادق علیه السلام ذیل این آیه فرمود: غیر خدا را با اسم‏هاى الهى نام ننهید و آنگاه به مناسبت جمله «یلحدون فى اسمائه» فرمود: «یضعونها فى غیر مواضعها» آنان نام‏هاى الهى را در غیر مورد آن بكار مى‏برند و با این كار، مشرك مى‏شوند و به همین دلیل خداوند فرمود: و ما یؤمن اكثرهم باللّه و هم مشركون» [364] ایمان اكثر مردم با شرك همراه است. [365] 354) تفسیر نورالثقلین؛ كافى، ج‏1، ص 143 355) تفسیر اثنى عشرى‏ 356) اسراء، 110 ؛ طه، 8 ؛ حشر، 24 و این آیه‏ 357) تفسیر فرقان‏ 358) بحار، ج‏91، ص 5 359) تفسیر نمونه‏ 360) تفسیر فرقان‏ 361) توبه، 31 362) اعلى، 1 363) آشنایى با قرآن، ص‏14 364) یوسف، 106 365) تفسیر نورالثقلین ؛ توحید صدوق، ص‏324 تفسير نور 👆 💓#نظرتان را #اینجا بفرمایید👇 https://t.me/etedal_naghd #اعتدال 👇👇 «ایتا»، «بله»، «تلگرام» و «سروش» ا👈 @etedalhamrah #انتشار با حذف يا تغيير لينك #آزاد

. . #پیشنهادحفظ_یک_آیه_دردوروز ✍️ همراه با نکته‌ها و پیام‌ها سهم امروز، نكته‌های 👇 #آیه۴۱سوره_انفال 🌷 وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبَى وَ الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ مَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 🌷 ترجمه 👇 و اگر به خداوند و آنچه بر بنده‏‌ى خود، روز جدایى (حقّ از باطل،) روز درگیرى دو گروه (با ایمان و بى‏ایمان در جنگ بدر) نازل كردیم، ایمان دارید، بدانید كه هر چه غنیمت گرفتید، همانا خمس (یك پنجم) آن براى خداوند و رسول خدا و خویشاوندان (او، اهل‏بیت علیهم السلام) و یتیمان و بینوایان و در راه‏ماندگان (از سادات) است، و خداوند بر هر چیزى تواناست. 🌷نكته‌ها👇 #قسمت_اول واژه‏ى «غنیمت» و «غرامت»، هر یك شش بار در قرآن آمده است. همان گونه كه غرامت شامل هرگونه ضرر مالى مى‏شود، نه فقط ضرر جنگى، غنیمت هم نه تنها درآمد جنگى، بلكه هرگونه منفعتى را دربرمى‏گیرد. كتب لغت مانند لسان‏العرب، تاج‏العروس و قاموس و مفسّران اهل‏سنّت از قبیل قرطبى، فخررازى و آلوسى نیز در عمومیّت لغت، شك ندارند. همچنین در مفردات راغب آمده است: به هر چیزى كه انسان بدست مى‏آورد، غنیمت گفته شده است. در قرآن نیز غنیمت، براى غنائم غیر جنگى بكار رفته است: «فعنداللّه مغانم كثیرة» [524] حضرت على علیه السلام نیز مى‏فرماید: «مَن اخذها لَحق و غَنم» [525] ، كسى كه به آیین خداوند عمل كند، به مقصود رسیده و بهره مى‏برد. طبق روایات و به عقیده‏ى شیعه، غنیمت در این آیه شامل هرگونه در آمدى اعمّ از كسب و كار و تجارت مى‏شود. و نزول آیه در جنگ بدر، دلیل این نیست كه خمس تنها در غنائم جنگى باشد و اگر هم مراد از غنیمت در آیه تنها غنائم جنگى باشد، باید گفت: یك مورد از خمس در این آیه آمده و موارد دیگر در روایات مطرح شده است. خمس، در روایات نیز از اهمیّت ویژه‏اى برخودار است، از جمله اینكه هر كس خمس مالش را نپردازد، مالش حلال نمى‏شود و نمى‏تواند در آن تصرّف كند و نماز با لباسى كه خمس آن پرداخت نشده باشد، مشكل دارد. [526] مخاطب این آیه در هنگام نزول، كسانى هستند كه همراه پیامبر در جنگ بدر شركت كرده و با جانفشانى و از جان گذشتگى، پیروزى را بدست آورده‏اند. كسانى كه اهل نماز، روزه، هجرت، جهاد و شهادت بوده و چشم امید پیامبر به آنان بود، امّا با این حال خداوند در این آیه مى‏فرماید: اى مجاهدان جبهه‏ى بدر، اگر به خدا و پیامبر و قرآن ایمان دارید، خمسَ غنائم را بدهید. یعنى شرط ایمان به خدا، علاوه بر نماز و روزه و جهاد، اداى واجب مالى یعنى خمس است. 🌷 پی‌نوشت‌ها👇 524) نساء، 94 525) نهج البلاغه، خطبه 120 526) براى توضیح بیشتر به كتاب خمس مؤلّف مراجعه شود تفسير نور 👆 #ادامه_دارد ا ❣️❣️❣️❣️❣️❣️ 🤲 پروردگارا 🤲 خادمان ملت ایران را عزت بخش و تضییع کننده‌ی هر حقی از این ملت را در دنیا و آخرت خار و ذلیل گردان 💓اینجا #نظربدهید👇 ا https://t.me/etedal_naghd #اعتدال 👇👇👇 ا @etedalhamrah #انتشار با حذف یا تغییر لینک #آزاد

. . #پیشنهادحفظ_یک_آیه_دردوروز ✍️ همراه با نکته‌ها و پیام‌ها سهم امروز، پیام‌های 👇 #آیه۶۰سوره_انفال 👆نكته‌‌های آیه👆 🌷 وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَاتَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ لَاتُظْلَمُونَ 🌷 ترجمه 👇 و براى (آمادگى مقابله با) دشمنان، هرچه مى‌‌توانید از نیرو و از اسبان سوارى فراهم كنید تا دشمن خدا و دشمن خودتان و نیز (دشمنانى) غیر از اینان را كه شما آنان را نمى‌‌شناسید، ولى خداوند آنها را مى‌‌شناسد، به وسیله آن بترسانید، و در راه خدا (و تقویت بنیه‌‌ى دفاعى اسلام) هرچه انفاق كنید، پاداش كامل آن به شما مى‌‌رسد و به شما ستم نخواهد شد. 🌷پیام‌ها 👈 #قسمت_اول 1- مسلمانان باید آمادگى رزمى كامل، از نظر تجهیزات، نفرات و... داشته باشند و از پیش آماده‌‌ى مقابله با خیانت وحمله دشمن باشند. «و أعدّوا لهم ما استطعتم» 2- هدف از آمادگى نظامى، حفظ مكتب و وطن مسلمانان است، نه غارت و استعمار و امثال آن. «واعدّوا لهم...» 3- دولت باید حدّاكثر توان خود را در تأمین بودجه براى دفاع از نظام اسلامى و ترساندن دشمنان خدا و خود تخصیص دهد. «مااستطعتم» 4- تمام مسلمانان باید آماده‌ى رویارویى با توطئه‌‌هاى دشمن باشند و دوره‌‌هاى رزمى را دیده باشند. [554] «مااستطعتم» 5 - همه جا گفتگو و مذاكره كارساز و كافى نیست، گاهى هم باید توان و قدرت به میدان آید. «من قوّة» 6- در هر زمان، پیشرفته‌‌ترین امكانات رزمى را براى دفاع آماده كنید و از هیچ چیز فروگذار نكنید، چه قدرت سیاسى و نظامى، چه امكانات تبلیغى و تداركاتى. «من قوّة» 7- ایجاد رعب در دل دشمن به هر وسیله حتّى با ظاهرسازى هم لازم است. «من قوّة» در حدیث آمده است: با خضاب كردن موى صورت، دشمن را بترسانید، تا نگویند ارتش اسلام پیر است. [555] 8 - براى ارهاب و ترساندن دشمنان، حتّى آموزش نظامى براى زنان كارساز است. «من قوّة... ترهبون به عدوّ اللّه» 9- به امكانات امروز قانع نباشید و تجهیزات نظامى و دفاعى را تا مرز تهدید دشمنان گسترش دهید. «من قوّة... ترهبون به عدوّ اللّه» 10- وحدت و یكپارچگى هم نوعى قدرت است كه باید فراهم آورد، چون با وجود تفرقه، نمى‌توان دشمن را ترساند. «من قوّة... ترهبون به عدوّ اللّه» 11- در اسلام، همه‌ى مسلمانان سربازند و بسیج مردمى ضرورى است. «أعدّوا، ترهبون، تنفقوا و ...» 12- اسب‌هاى جنگى، آن روز و ابزار نظامى امروز، باید به حال آماده باش نگهدارى و تغذیه شود. «رباط الخیل» 13- هم آمادگى نیروها لازم است، هم تجهیزات. «من قوّة و من رباط الخیل» 14- اسلام، باید نظام و حكومت داشته باشد، چون بدون آن، دشمنان هراسى ندارند. «ترهبون به» #ادامه_دارد تفسير نور 👆 ا ❣️❣️❣️❣️❣️❣️ 🤲 پروردگارا 🤲 خادمان ملت ایران را عزت بخش و تضییع کننده‌ی هر حقی از این ملت را در دنیا و آخرت خار و ذلیل گردان 💓اینجا #نظربدهید👇 ا https://t.me/etedal_naghd #اعتدال 👇👇👇 ا @etedalhamrah #انتشار با حذف یا تغییر لینک #آزاد

. #حکایت ✍ رضا صابری خورزوقی چکیده‌ای از زندگیِ یکی از #مرموزترین و #پیچیده‌ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام، در #۲قسمت تقدیم می‌شود. #قسمت_اول زندگی او دو مرحله دارد ❌❌ مرحله اول ۱_ برده‌زاده بود اما بسیار با هوش و... در نوجوانی وارد دستگاه حکومتی شد و همان اوائلِ شروع کارش، خودی نشان داد و مورد توجه بزرگان قرار گرفت و توانست خودش و پدر و مادرش را بخرد و از بردگی آزاد کند. ۲– در زمان خلیفه دوم، دبیر (كاتب يا دفتردار) حاكم بصره (مغیره بن شعبه) بود. 📚 اخبار الطوال، ص۲۱۹ ۳- در زمان خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ صفین در جمع یاران امام علی علیه السلام حضور داشت و... 📚 البدایة و النهایة، ج ۷، ص۳۲۰ ۴- در جنگ صفین معاویه برای او امان‌نامه فرستاد و از او دعوت کرد که به شام برود اما او آنقدر اظهار اعتقاد به امامت حضرت علی علیه السلام می‌کرد که نه امان‌نامه را قبول کرد و نه دعوت معاویه را پذیرفت و در کنار امام علیه السلام ماند. 📚 البدایة و النهایة، ج ۷، ص۳۲۰ ۵– هنگامی‌که در مناطق جنوبی ایران بی‌نظمی‌هایی بوجود آمد، امام علی علیه‌السلام به پیشنهاد افراد مورد اعتماد، [[برای آرام کردن آن مناطق]] او را به حكومت فارس ((بخشی از مناطق جنوبی ایران)) منصوب كردند و او توانست بدون جنگ و درگیری، اوضاع را آرام نماید. و نیز در برخی از منبع، عمل‌كرد او در ایران، موجب رضایت مردم و بسیار مثبت گزارش شده است. 📚 اخبار الطوال، ص۲۱۹ 📚 طبرى، ج ۵، ص۱۲۲ 📚 الکامل، ج ۴، ص۲۰۷ 🔹 ۶_ او #درایران با کنیزی به نام «مرجان» (مرجانه) #ازدواج_کرد و حاصل این ازدواج یک پسر به نام #عبیدالله است. در برخی از منابع، دو فرزند دیگر به نام‌های «سلم» (يا «سلیمان») و «عباد» برای او ذکر کرده‌اند. 📚 الأعلام، ج‌۳، ص۱۱۰ 📚 همان، ص۲۵۷ 📚 الکامل، ج‌۵، ص۷۳ ۷– زمانی که در ایران بود، معاویه طی نامه‌ای او را فرزند «زنا»ی ابوسفیان با مادرش سمیه، خواند و او را (برادر خودش) دانست و از او خواست، پشت به امام علی علیه السلام كند و... اما او نپذیرفت و نامه معاویه را برای امیرالمؤمنین علیه السلام فرستاد و حضرت علی علیه السلام [[به استناد «الولد للفراش»]] ادعای زنازاده بودن او را ردّ کردند و... 📚 نهج‌البلاغه، نامه ۴۴ 📚 الاستیعاب‌، ج ۲، ص ۵۲۵ ۸- پس از صلح امام حسن (علیه السلام) با معاویه، او ابتدا زیر بار پذیرش بیعت معاویه نمی‌رفت و... 📚 دینوری، اخبار الطوال، ص۲۱۹ ۹– علی‌رغم همه موارد بالا، زمانی كه حاكم بخشی از جنوب ایران بود، نتوانست در مقابل وسوسه‌های برق سکه‌های طلا مقاومت کند و🔹با دست درازی به بیت‌المال، اندكی از بدذاتی خود را نمایان کرد🔹 و امام علی علیه السلام او را توبیخ كردند و... 📚 نهج‌البلاغه، نامه ۲۰ 📚تاریخ يعقوبى، ج۲، ص۲۰۴ 📚تاریخ ابن خلدون، ج۳، ص۷ 📚تاریخ طبری، ج۵، ص۱۷۶ 📚الکامل، ابن اثیر، ج۳، ص۴۲۲ #ادامه_دارد 👈 برای اطلاع بیشتر ببینید👇 📡 ویكی شیعه ا https://b2n.ir/q54876 📡 ویكی فقهی ا https://b2n.ir/h50352 📡 دانشنامه جهان اسلام ا https://b2n.ir/h57623 📡 ویكی پرسش ا https://b2n.ir/e52250 ❣️لطفاً ❣️ برای نجات بشریت از #کرونا و شرارت‌های حاکمان #آمریکا 🤲 دعابفرمایید 🤲 اینجا #نظربدهید 👇 ا https://t.me/etedal_naghd #اعتدال 👇 ا @etedalhamrah #انتشار با حذف یا تغییر لینک #آزاد

. #حکایت #۵داستان از نجاشی (سلطان) حبشه داستان #دوم در #قسمت_اول این داستان گفته شد: همان روزی که بدخواهان، عموی اَضحُم [نجاشی معروف] را وادار کردند تا او را به بردگی بفروشد، عمویش در اثر برخورد صاعقه درگذشت و با درگذشت عموی او، عده‌ای به دنبال تاجر برده فروش رفتند و نجاشی را به زور از او گرفتند و به حبشه برگرداندند و بر سریر شاهی نشاندند. #ادامۀداستان تاجر ناگزیر شد که برای مطالبه پول خود به دربار برگردد، با خود می گفت: این چه بساطی است، چرا چنین هیاهو برپا نموده‌اند؟! و بی‌چاره درس سیاست نخوانده بود و بازی‌ها و بازیگران دنیای سیاست را نیز خوب نمی‌شناخت به هرحال مرد بازرگان گفت: شکایت نزد سلطان می‌برم و از وی دادخواهی می‌کنم، تا یا غلام را به من برگردانند و یا پول آن را بدهند. تاجر مدت‌ها جلو دربار نجاشی تحصن کرد تا بالاخره اجازه یافت و به حضور نجاشی رسید و شکایت خود را مطرح کرد و گفت: من غلامی را خریده بودم و این عده که در اطراف شما هستند، به زور او را از من بازگرفتند، اکنون پول برده را نیز نمی‌دهند. نجاشی خریدار خود را شناخت و به آن عده گفت: پول تاجر را پس دهید وگرنه غلام دست خود را در دست تاجر نهاده، با او خواهد رفت. همه از قضاوت عادلانه نجاشی تعجب کردند یکی به طنز گفت: تاجر را راضی خواهیم کرد، ولی از غلام نمی‌توانیم صرف نظر کنیم. و این اولین حکم و نخستین عدالتی است که از نجاشی در تاریخ ثبت شده است. این بود خلاصه‌ای از سرگذشت نجاشی و زوال سلطنت و برگشت دولت او. 📡ا https://b2n.ir/s97952 از 👇 📚 البدایة و النهایة، ج۳، ص۷۷ 📚 بحار، ج ۶ 📚 اصابة، ج۱، ص۱۷۱ داستان سوم فردا تقدیم می‌شود ❣️لطفاً ❣️ برای نجات بشریت از #کرونا و شرارت‌های حاکمان #آمریکا 🤲 دعابفرمایید 🤲 اینجا #نظربدهید 👇 ا https://t.me/etedal_naghd #اعتدال 👇 ا @etedalhamrah #انتشار با حذف یا تغییر لینک #آزاد

. چرا #سیدالشهدا(ع)تنها ماند؟ #قسمت_اول با رأی ندادن امام حسین(ع) به یزید (بیعت نکردن) و حمایت قاطع مردم کوفه از آن‌حضرت، #آمریکایی‌صفتان_سال۶۱ق، برای مقابله با حق‌خواهی و ظلم‌ستیزی حضرت سیدالشهدا(ع)، #۴برنامه را به اجرا گذاشتند که به دلیل #کم‌دقتی مردم، #وجدان و #دین افراد بسیاری #لگدمال_شد و سیدالشهدا علیه‌السلام تنهاماند و... 🏴ا🏴ا🏴 🔹 این #۴برنامه عبارتند از👇 ✅ برنامه اول و دوم #فریب و #ارعاب: قبل از هر چیزی، با «تولید و اشاعۀ #دروغ‌های_بزرگ» علیه حضرت اباعبدالله(ع) و «خریدن برخی از خواص»، بخش عظیمی از دعوت کنندگان امام حسین (علیه السلام) را #فریب‌دادند. عملیات #فریب☝️[مثل زمان‌ما] آنقدر ماهرانه انجام می‌شد و چنان ذهن افراد را درگیر می‌کرد که افراد بسیاری، واقعاً باورشان شد که امام حسین علیه السلام [نعوذبالله] منحرف شده!!!!! لذا، بیش از ۹۹/۵درصد از دعوت‌کنندگان امام‌حسین(ع) به‌ لشکر یزید پیوستند!!!!!! و بخش دیگری از آن‌ها را نیز با شایعه‌هایی مثل «در راه بودن لشکر شام» و... #ترساندند و افراد #ترسو، نیز {[با این‌که می‌دانستند، آمریکایی‌صفت‌ها دروغگو هستند]}، ولی #ترسیدند و با توجیهات واهی، امام‌زمانشان را تنها گذاشتند و... 🏴🏴 #ادامه_دارد #اعتدال👈@etedalhamrah #حذف یا تغییر لینک #آزاد

. چرا سیدالشهدا(ع) تنها ماند؟ #قسمت_دوم: 🔻ا🔻 در #قسمت_اول خواندیم که #آمریکایی‌صفتان_سال۶۱ق، با به اجرا گذاشتند دو برنامۀ #فریب و #ارعاب، وجدان و دین افراد بسیاری را لگدمال کردند و ضربۀ سختی به نهضت حسینی وارد کردند. در این قسمت، برنامۀسوم آمریکایی‌صفتان سال۶۱ق را می‌خوانیم. ✅ برنامه سوم 🔻ا🔻 جنگ و تحریم: وقتی از #فریب‌دادن و #ترساندن یاران اندک سیدالشهداء #ناامید شدند [[مثل زمان خودمان]]، بر طبل #جنگ کوبیدند و چون از تسلیم شدن یاران سیدالشهداء علیه السلام #ناامیدشدند [مثل زمان‌خودمان]، #تحریم_اقتصادی (همان #بستن‌آب)، را به اجرا گذاشتند. و با بسته شدن راه آب از سویی یاران امام(ع) امکان تهیه #نان_وغذا نیز نداشتند. و از سوی دیگر وجود #کودکان بسیاری در اردوی امام حسین علیه السلام، تحمّل #تشنگی_وگرسنگی را خیلی سخت‌تر کرده بود. اما حسینیان، بدون کمترین تردید، #عزت، #کرامت و #شرافت‌ را بر #شکم خود و فرزندان‌شان ترجیح دادند و همچنان مقاومت کردند و #تسلیم_نشدند. ادامه دارد ❣لطفاً ❣ برای نجات بشریت از #کرونا و شرارت‌های حاکمان #آمریکا 🤲 دعابفرمایید 🤲 #اعتدال👈@etedalhamrah #حذف یا تغییر لینک #آزاد

. #حکایت 👈 ۱۵رجب تا ۱۰محرم👉 #قسمت_اول اولین‌بار در اسلام، معاویه، خلافت اسلامی را به سلطنت #موروثی!!! تبدیل کرد [مثل حکومت امروز #انگلیس و #عربستان و...] بدین ترتیب، معاویه یزید را بعنوان ولیعهد خودش تعیین و از مردم برای ولیعهدی او بعیت گرفت و... با مرگ معاويه در نيمه ماه رجب سال ۶۰هجرى، يزيد بر تخت حکومت #موروثی!!! نشست و بلافاصله طى نامه‌هايى كه به استانداران و فرمانداران در نقاط مختلف نوشت، مرگ معاويه و جانشينى خودش را كه در زمان پدرش [[با تهدید و ارعاب]] از مردم براى او بيعت گرفته شده بود، یادآوری کرد و در ضمن ابقاى هريك از آنان در پستش، دستور گرفتن بيعت مجدد از مردم را به آن‌ها صادر نمود و نامه‌اى نيز به همان مضمون برای «وليد بن عتبه» كه از طرف معاويه استاندار مدينه بود، نوشت، ولى در برگۀ كوچك ديگرى نيز كه به همراه همان نامه به وى ارسال داشت در بيعت گرفتن از سه شخصيت معروف كه در دوران معاويه حاضر به بيعت با يزيد نشده بودند، تأكيد نمود و نوشت: در #بيعت_گرفتن از «حسين بن علی» و «عبداللّه بن عمر» و «عبداللّه بن زبير» #شدتِ‌عمل به خرج بده و در اين رابطه هيچ رخصت و فرصتى به آنان نده. «وليد بن عتبه» با رسيدن نامه در اول شب، «مروان بن حكم» (استاندار سابق مدینه) را خواست و درباره نامه و فرمان يزيد با او مشورت نمود و «مروان بن حكم» پيشنهاد كرد كه هرچه زودتر اين چند نفر را به مجلس خود دعوت كن و تا خبر مرگ معاويه در شهر منتشر نشده است از آنان براى يزيد بيعت بگير. وليد در همان لحظه مأمور فرستاد تا آن سه نفر را «براى يك موضوع مهم و حساس» به پيش خود دعوت نمايد. عبدالله بن عمر، در مدینه نبود و هنگامى كه فرستاده وليد، پيغام ولید را به امام (عليه‌السلام) و «عبداللّه بن زبير» ابلاغ نمود هر دو در مسجد پيامبر(صل الله علیه وآله) نشسته بودند. عبداللّه بن زبير از اين دعوت ناگهانی به هراس افتاد. امام علیه‌السلام، به عبداللّه بن زبير فرمودند: من فكر مى‌كنم، طاغوت بنى اميّه (معاوية) مُرده است و منظور از اين دعوت، بيعت گرفتن براى یزید است و... وقتی پیک رفت، عبدالله بن زبیر نیز از مسجد خارج شد و پنهانی از مدینه فرار کرد اما امام حسین (عليه‌السلام) که به #اعتراض_قبل‌ازسوأل عادت نداشت، دور از چشم دیگران، به افراد خاندان‌شان که در مسجد پيامبر(صل الله علیه وآله) حضور داشتند دستور دادند، سریع مسلح شوند تا به همراه آن حضرت به دارالعماره بروند. بعد از دقایقی، سى نفر از بنی‌هاشم، مسلح و آماده، با امام علیه‌السلام همراه شدند. امام علیه‌السلام به همراهان فرمودند: بيرون دارالعماره بمانند و آماده باشند و در صورتی‌که شرایط از حالت عادی خارج شد، وارد شوند و از آن حضرت دفاع كنند. امام علیه‌السلام، وارد شدند و وليد، ضمن خبر مرگ معاويه، موضوع بيعت با يزيد را مطرح نمود. امام علیه‌السلام در پاسخ او فرمودند: کسى مثل من نبايد مخفيانه بيعت كند و تو نيز نبايد به چنين بيعتى راضى باشى. پس وقتی که مردم مدينه را براى تجديد بيعت دعوت کردی، من نیز اگر تصميم به بیعت بگیرم، همراه با ساير مسلمانان بيعت مى‌كنيم. وليد سخن امام (عليه‌السلام) را پذيرفت و در بيعت گرفتن در آن موقع شب اصرار نکرد. وقتی امام (عليه‌السلام) خواستند از مجلس خارج شوند که «مروان بن حكم»، با اشاره به وليد فهماند كه اگر همین حالا از حسين بيعت نگيرى، ديگر نمی‌توانی بیعت بگیری. پس همین حالا «یا بيعت بگیر و يا بگو گردنش را بزنند». امام (عليه‌السلام) متوجه اشاره‌های مروان شدند و با تندی به او فرمودند: تو مرا مى‌كشى يا وليد!!... آنگاه به وليد فرمودند: اى امير! ماييم خاندان نبوت و معدن رسالت، خاندان ما محل رفت و آمد فرشتگان و محل نزول رحمت خداست، خداوند اسلام را از خاندان ما شروع کرد و تا آخر نيز با خاندان ما به پيش خواهد برد. اما يزيد، «شرابخوار»ی‌ست كه «دستش به خون افراد بى‌گناه آلوده است» و «در مقابل چشم مردم مرتكب فسق و فجور مى‌شود». کسی مثل من، با کسی مثل یزید، بيعت نمی‌كند و... وقتی صدای امام علیه‌السلام بلند شد و سروصدا در مجلس وليد بوجود آمد، همراهان امام احساس خطر نموده و گروهى از آنان وارد مجلس شدند و... درحالی‌که وليد از گرفتن بيعت نااميد شد، امام (عليه‌السلام) مجلس را ترك نمودند. 📡ا https://b2n.ir/j55811 از 👇 📚سخنان حسين بن على (ع ) از مدينه تا كربلا از 👇 📚طبرى ، ج ۷، ص ۲۱۶ 📚ابن اثير، ج ۳، ص ۲۶۳ 📚ارشاد مفيد، ص ۲۰۰ 📚مثيرالا حزان ، ۱۰ 📚مقتل خوارزمى، ص ۱۸۲ 📚لهوف ، ص ۱۹ 🤲 پروردگارا 🤲 بشریت را در مقابل #کرونا و شرارت‌های حاکمان #آمریکا محافظت بفرما .