tagmp3_Sequence-0111mp4.mp3
1.73M
🗣به یاد صاحبالزمان افتادم و گفتم: «یا صاحبالزمان، به دادم برس. من شیعه توام »
♨️چگونگی تحول و شیعه شدن مستبصر اسماعیل یاری را از زبان خودشان بشنوید ‼️
این واقعاً معجزه است. من از شیعه بودنم راضیام؛ راضیام به رضای علی. من شیعه علی شدم و وقتی علی از من راضی باشد، خدا هم از من راضی است…»💯
#مستبصر #استبصار
#مسابقه_روایت_تحول
#روایت_تحول
اینجامسابقه روایت تحول
✅ کانال بنیاد بینالمللی استبصار
@estebsar_ir
🌐 Estebsar.ir
✳️ اعتراف محمد بن محمد حافظی بخاری مشهور به خواجه محمد پارسا (عالم اهل سنت حنفی مذهب) به ولادت امام مهدی علیه السلام
⬅️ ولم یخلف الحسن العسکری رضی الله عنه ولدا ظاهرا ولا باطنا غیر أبی القاسم محمد المنتظر المسمى بالقائم عند الامامیة وکان مولد المنتظر رضی الله عنه لیلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسین ومأتین وأمه أم ولد یقال لها نرجس توفی أبوه رضی الله عنهما وله ست سنین أو خمس سنین.
حسن عسگری رضی الله عنه هیچ فرزند ظاهر و باطنی به جز ابوالقاسم محمد منتظر مسمی به قائم در نزد امامیه از خود بر جای نگذاشت و ولادت منتظَر رضی الله عنه در شب نیمهی شعبان سال ۲۵۵ هجری بود و مادرش ام ولد که به او نرجس گفته میشود بود و پدرش که خداوند از هر دوی آنها راضی باد در حالی که منتظَر پنج یا شش سال داشت از دنیا رفت.
📚 الحافظی البخاری، فصل الخطاب بوصل الأحباب ص۴۴۳
#شبکه_جهانی_حضرت_ولی_عصر_عجلالله_فرجه
#مهدویت
#اسکن
#آیت_الله_حسینی_قزوینی
━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━
کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻
https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
27.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ_کوتاه
❇️ دروغ بزرگ عالم اهل سنت
🔰 عضد الدین ایجی عالم اهل سنت میگه حضرت امیرالمومنین علیهالسلام اصلا در غدیر نبوده است!!! یعنی اینها حتی کتاب صحیح بخاری که معتبرترین کتابشان هست را هم نخواندهاند؟! دهها منبع اهل سنت تصریح به حضور آن حضرت در غدیر دارند، دروغ گفتن هم حد و اندازه دارد...
🎙 آیت الله حسینی قزوینی
#عید_غدیر
#امامت
#آیت_الله_حسینی_قزوینی
━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━
کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻
https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
10.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 کلیپ مستند "رودست"
🔴 ناگفتهها و پشتپردههایی جدید و شنیده نشده از فرقهٔ مدعی یمانی (احمدالحسن)
🔺دورویی و نفاق مبلغین فرقه احمدالحسن
🔺عامل انگلیس خواندن امام خمینی (ره) توسط مبلغین فرقه و ادعای تخریب مرقد امام توسط حضرت ولی عصر عجلاللهفرجه
🔺دجال اکبر خواندن آیت الله سیستانی
🔺شادی اتباع احمدبصری در پی رحلت آیت الله صافی گلپایگانی
🔺تحلیل عجیب جریان یمانی دروغین نسبت به حوادث فلسطین
🎙به روایت حجتالاسلام سیدحسن پورآذر (روحانی مستبصر و از مبلغین سابق فرقه مدعی یمانی)
@ferghenews_com
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 افتخار به قلمرو هخامنشیان
⭕️ گفت: وسعت قلمرو هخامنشیان به قدری بود که آنان هرجا میرفتند سفر داخلی محسوب میشد!
☑️ گفتم: اما قلمرو مغولها چند برابر هخامنشیان بود آنها نیز هرجا میرفتند سفر داخلی بود!
🔻بسیاری از پادشاهان باستانی (از هخامنشیان تا بنیامیه و مغولان و...)، اغلب برای گسـترش قلمرو و افزایش ثروت، به دیگر سـرزمینها میتاختـند، میکشـتند، غارت میکردند. زندگی بیگناهان را نابود میکردند. افتخار ندارد.
@ferghenews_com
هدایت شده از پایگاه خبری مفاز
بسته شدن مدارس سلفی در ننگرهار و کنر پس از حملات داعش
🔸با وجود سه سال سرکوب مدارس سلفی توسط طالبان، همچنان چند مدرسه سلفی در کنر فعالیت میکنند.
🔸برخورد طالبان با مکتب فکری سلفی همچنین محور سرمقاله اخیر هفتهنامه مرکزی «النبأ» وابسته به داعش بود که طالبان را به خصومت با موحدان متهم کرد.
🔹«هبتالله آخوندزاده» رئیس طالبان اواخر آبان ماه سال جاری نیز فرمانی صادر کرد که هدف آن مقابله با نفوذ وهابیت و سلفیت در شرق افغانستان، به ویژه در ولایت کنر، بیان شد. این فرمان پس از دریافت گزارشی از وضعیت ولایت کنر به تصویب رسید و بهطور خاص بر شناسایی و محدود کردن منابع مالی خارجی گروههای #سلفی تأکید داشت.
🔹در این راستا، آخوندزاده دستور داده بود که افرادی با تفکر سلفی باید از ادارات دولتی اخراج شوند و از استخدام آنها جلوگیری به عمل آید. همچنین، استخبارات طالبان موظف است تا از نفوذ این افراد به نهادهای دولتی جلوگیری کند.
@mafaz_news
نشنال اینترست:
جولان «گرگهایی با لباس میش» در کاخ دمشق
،بهرغم این که شورشیان «هیئت تحریر الشام»، تلاش کردهاند تا خود را به عنوان یک گروه میانهرو، به دور از سبقه افراطگرایی و تروریستی سابق و کنشگری قابل اعتماد در تعاملات جهانی نشان دهند، ذات تروریستی آنها تغییری نکرده و حکمرانی این گروه تهدیدی جدی برای امنیت منطقهای و بینالمللی خواهد بود.
نکته قابل توجه این که این دگرگونی یک معضل حیاتی برای جامعه بینالملل ایجاد میکند و آن این که چگونه میتوان از مردم سوریه حمایت کرد و در عین حال به گروهی که سازمان ملل تا جولای ۲۰۲۴ آن را به عنوان گروه تروریستی در شمال غرب سوریه قلمداد میکرد، مشروعیتی قائل نشد؟
💥پایگاه خبری مفاز💥
ʲᵒᶦⁿ↷
➣ eitaa.com/mafaz_news
هدایت شده از «پیروان امامین انقلاب»
﷽
✍️ خطای محاسباتی جریان های وحدت نامنضبط در موضوع مرزبندی اعتقادی با مخالفین
یکی از مهم ترین مبانی فکری امامین انقلاب و بلکه تمام فقهای مذهب شیعه به تبعیت از حکم قطعی عقلی، آیات قرآن و روایات متواتر، لزوم مرزبندی شفاف اعتقادی در برخورد با مخالفین است.
البته واضح است که رعایت موازین تقیه خوفی و مداراتی، هیچ منافاتی با مرزبندی اعتقادی ندارد. بلکه در دیدگاه امام خامنه ای، تقیه یک برنامه منسجم، هدفدار و کلان، برای حفظ و گسترش مذهب شیعه و معرفی صحیح و منطقی آن به مخالفین است.
با این وجود، یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط، تلاش خواسته و یا ناخواسته، برای از زدودن مرزهای مذهبی و در برخی موارد تشکیک در هویت مناسک شیعی است.
برای مثال: رصد جریانی ما از کانال «مفتاح» _ مرکز فرهنگی تبلیغی ادیان و -حوزه- مذاهب اسلامی (مفتاح)_ نشان می دهد که برای مخاطب چندین هزار نفری که قریب به اتفاق آنها شیعه هستند، به صورت مستمر و در صدها کلیپ، معارف اسلامی و اهل بیتی را از زبان علمای اهل سنت _ و بعضا سلفی _ منتشر کرده است. بسیار روشن است که وقتی مخاطب ناآگاه از اختلافات شیعه و اهل سنت، معارف اسلامی را از زبان یک مولوی و یا ماموستا می شنود و می یابد، در طولانی مدت، مرزهای فکری و اعتقادی میان شیعه و اهل سنت مخدوش شده و آسیب جدی به حریم اعتقادی او وارد می شود.
مورد دیگر این خطای محاسباتی بزرگ، انتشار برخی کلمات علمای شیعه در تعریف و تطهیر برخی بزرگان اهل سنت _ همانند ابوحنیفه_ است. برای مثال مرحوم محسنی رحمة الله علیه، در شرایط زمانی و مکانی خاص افغانستان و به دلیل اقتضائات تقیه، ممکن است در تطهیر و احترام به فقه ابوحنیفه سخنی گفته باشد، چه لزومی دارد آن را به مخاطبین شیعه به صورت گسترده منتشر کنیم؟
https://eitaa.com/meftahgolestan/10721
آیا شخص ابوحنیفه در نزد مخاطبین عمومی شیعه، باید امامی از ائمه فقهی که فقه او مورد احترام و تمجید است، معرفی شود؟ در حالی که در بسیاری از آثار خود اهل سنت بالاترین نقدها و توهین ها نسبت به این شخصیت _ و دیگر شخصیت ها_ شده است. (مخاطب گرامی برای دیدن گوشه از نقد های علمای معاصر اهل سنت نسبت به ابوحنیفه به لینک زیر مراجعه کنید)
https://eitaa.com/Imam_110110/500
آیا در نظر شما امثال ابوحنیفه، بخاری، ذهبی و ...، از رئوس بدعت گذاران و گمراهان نیستند؟ آیا رویکرد اهلبیت علیهم السلام و فقهای شیعه و امامین انقلاب، تطهیر و امام جلوه دادن این افراد و نفی مرزبندی مذهبی به بهانه اشتراک در مسلمان بودن، برای مخاطب عمومی شیعی بوده است؟
ما حق را خواهیم گفت هر چند می دانیم که نقدهای ما پاسخی جز برچسب زنی مثل «انجمنی»، «شیرازی»، «شیعه مناسکی»، «شیعه قالتاق» و ... نخواهد داشت.
#وحدت
#جهاد_تبیین
#امت_اسلام
«سربازان امامین انقلاب»
https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
هدایت شده از فرقه نیوز
23.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 پاسخ محکم به #شبهه شرک بودن توسل به امام زمان (عج)
@ferghenews_com
هدایت شده از صابرین نیــوز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥گلایه شیعیان و علویان از تداوم بازداشت ها صرفا به جرم غیر سنّی بودن توسط حکومت تروریستی الجولانی
ـــــــــــــــــــــــ
#صابرین نیوز اخبار جبهه مقاومت👇
🆘https://eitaa.com/joinchat/3446145028C5debdd19a3
هدایت شده از مرکز رسانه ای سدید
13.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پول خرج میکنند تا به شما بگویند بدبختید
🔸به شما میگویند هیچ جای دنیا این اتفاق نمیافتد
🔻خالق زندگی نرمال (عادی) ۲۰۰ هزار دلار گرفته بود.
🌀شروین حاجی پور و تبلیغ حسرت زندگی نرمال
دکتر خانعلی زاده
┄┅┅═❅❅ ❇️ ❅❅═┅┅┄
در #کانال_سدید عضو شوید 👇
https://eitaa.com/joinchat/1919877395Cbf746dc687
هدایت شده از تورقی در تاریخ اسلام
#یادداشت
🖋 جنگ رسانه ای و تبلیغات معاویه (علیه اللعنة و الهاویة) علیه امیرالمومنین علیه السلام و ظهور جلوه ای مظلوم از خلیفه سوم و اتهام قتل عثمان به ذمه امیرالمومنین علیه السلام آنقدر سنگین بوده است که ابن کثیر دمشقی (شاگرد ابن تیمیه) مینویسد:
💠 ترکت سبعین ألف شیخ یبکون تحت قمیص عثمان وهو علی منبر دمشق فقال علی اللهم إنی أبرأ إلیک من دم عثمان
❌ هفتاد هزار پیرمرد را در شام پشت سر گذاشتم که زیر پیراهن عثمان که بر روی منبر مسجد جامع دمشق قرار داشت ،گریه میکردند. و میگفتند خدایا ما از خون عثمان به تو پناه میبریم.
📚 البدایة والنهایة، ابن کثیر دمشقی(متوفی ۷۷۴ ه.ق)؛ ج 7، ص 230، باب ثم دخلت سنة ست وثلاثین من الهجرة
🗃 دارالمعارف ـ بیروت
@tarikh1234tarajim