eitaa logo
پایگاه اطلاع رسانی هیأت های همدان
5.3هزار دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
557 ویدیو
20 فایل
🔴 اطلاعیه های مجالس مذهبی همدان را به آیدی زیر ارسال فرمایید : 👇👇👇👇👇👇👇 @khademolhosein78
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ «اهمیت منبر و روضه» در بیان : ♦️«مطالبه گری» حق مستمع است! ♦️چرا باید برای شما امیرالمؤمنینی بگویند که حتما هووو بکشید؟! ♦️منبر جای «قصه» نیست! ♦️عده ای دنبال «سرگرمی» هستند! 👇👇👇👇👇👇
عدم_مشروعیت_اصطلاحات_میخانه_ای_در_مجالس_اهل_بیت.pdf
284K
❌ عدم مشروعیت اصطلاحات میخانه‌ای در مجالس اهل بیت علیهم السلام ✍🏻 نویسنده: غلام علی احمدی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
_مداح درباره‌ی محتوای شعری که می‌خواند، مسئول است! _لزوم ارتباط مداحان با علماء 🔺️ حاج غلامرضا سازگار از ذاکران و شاعران باسابقه اهل‌بیت در گفتگو با رسانه khamenei.ir 🔍 متن کامل گفتگو👇 https://khl.ink/f/51797
⛔️ وقتی بلد نیستی مدح کنی، ساکت باش! ... 📜توصیه «سیّد الشعراء» به شاعران و مدّاحان اهل بیت(علیهم السلام) :👇 ✅سید اسماعیل حِمْیَری معروف به سیّد حِمْیری (متوفی سال ۱۷۹ق) از مشهورترین شاعران و مدافعان مذهب شیعه بود، که عمر خود را در سرودن مدائح و مراثی اهل بیت(ع) و مطاعن دشمنان گذراند. در روایتی نقل است که امام صادق(ع) به او فرمود : 📋《سَمَّتْكَ أُمُّكَ سَيِّدِاً، وُفِّقتَ فِي ذَلِكَ، وَأَنتَ سَيِّدُ الشُّعَرَاءِ》 ♦️مادرت اسم تو را سیّد گذاشته است، تو نیز موفق شده‌ای و اکنون سید شاعرانی!(۱) نقل است که؛ روزی سیّد حمیری به جعفر بن عثمان طائی گفت : آیا تو درباره ی آل محمد(ص) این شعر را سروده ای؟! 📋《مَا بَالُ بَيْتِكُمُ تخرّب سَقْفُهُ‏ / وَ ثِيَابُكُمْ مِنْ أَرْذَلِ‏ الْأَثْوَابِ‏》 ♦️چه شده که سقف خانه هایتان خراب شده و لباس هایتان از پست ترین لباس ها است؟! جعفر گفت : [آری!] چه اشکالی دارد؟! سیدّ گفت : 📋《إذَا لَم تَحسَن المَدحَ فَاسكُت، أَ تُوصِفُ آلَ مُحَمَّدِِ(ص) بِمِثلِ هَذَا؟!》 ♦️وقتی بلد نیستی مدح کنی؛ ساکت باش! آیا آل محمد(ص) را این گونه وصف می کنند؟! و در ادامه گفت : البته تو را معذور می دارم زیرا طبع و دانش و منتهای فهمت همین قدر است! ولی من شعری گفته ام که ننگ مدح تو را بشوید! سپس شعر خود را خواند : 📋《أُقْسِمُ بِاللَّهِ وَ آلائِهِ / وَ الْمَرْءُ عَمَّا قَالَ مَسْئُولٌ》 ♦️به خدا و نعمتهايش سوگند مي خورم و شخص در برابر آنچه گفت مسئول است. 📋《إِنَّ عَلِيِّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(ع) / عَلَى الْتُّقَى وَ الْبِرِّ مَجْبُولٌ》 ♦️اینکه على بن ابيطالب(ع) وجودش بر تقوا و نيكى سرشته شده است. 📋《كَانَ إِذَا الْحَرْبُ مَرَتْهَا الْقَنَا / وَ أَحْجَمَتْ عَنْهَا الْبَهَالِيلُ》 ♦️چنين بود، وقتى برق نيزه ها تنور جنگ را مي افروخت و پهلوانان از عرصه فرار می كردند. 📋《يَمْشِي إِلَى الْقِرْنِ وَ فِي كَفِّهِ/ أَبْيَضُ مَاضِي الْحَدِّ مَصْقُولٌ》 ♦️به جانب حريف مي شتافت و در دستش بود، شمشير بر آن تيز صيقلى شده. 📋《مَشْيَ الْعَفَرْنَا بَيْنَ أَشْبَالِهِ / أَبْرَزَهُ لِلْقَنَصِ الْغِيلُ》 ♦️مانند راه رفتن شير غران در ميان بچه هايش كه آنها را از بيشه براى شكار به ميدان آورده است. 📋《ذَاكَ الَّذِي سَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ / عَلَيْهِ مِيكَالٌ وَ جِبْرِيلٌ》 ♦️على همان است كه در شبى بر او ميكاييل و جبرييل سلام كرد. 📋《مِيكَالُ فِي أَلْفٍ وَ جِبْرِيلُ فِي/ أَلْفٍ وَ يَتْلُوهُمْ سَرَافِيلُ》 ♦️ميكاييل همراه هزار فرشته و جبرييل با هزار فرشته و به دنبالشان اسرافيل. 📋《لَيْلَةَ بَدْرٍ مَدَدا أُنْزِلُوا / كَأَنَّهُمْ طَيْرٌ أَبَابِيلُ》 ♦️در شب بدر براى يارى رساندن نازل شدند گويا آنان مرغان ابابيل بودند. سپس سید حمیری گفت : ای جعفر! این گونه باید برای امیرالمؤمنین(ع) شعر گفت و شعر تو مناسب افراد بینوا و ضعیف است! سپس جعفر سرِ سیّد را بوسید و گفت : 📋《أَنتَ وَاللهِ الرَأسُ يَا أبَاهَاشِمِِ وَ نَحنُ الأَذنَابُ》 ♦️ای اباهاشم! به خدا سوگند! تو در مدح و شاعری به منزله‌ی «سر» هستی و ما به منزله‌ی «دُم»!(۲) 📚منابع : ۱)رجال كشی، ص۲۸۸ ۲)امالی شیخ طوسی، ص۱۹۸ @AsnadolMasaeb
⚠️ لطفا ذائقه دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) را تغییر ندهید. 🖋 چند سال قبل از این، وقتی ورود اشعار و سبکهای دور از شأن اهل بیت (علیهم السلام) به مداحی‌ها دلگیرمان میکرد، فکرش را نمیکردیم به زودی موسیقی به صورت گسترده وارد فضای تولید و انتشار مداحی شود. مدتی بعد از آن، وقتی کم‌کم موسیقی‌های ملایم وارد کلیپهای مداحی شد درد آور بود پیش بینی کنیم که موسیقی‌های نسبتا تند و ضرب‌دار در کنار ذکر اهل بیت (علیهم السلام) قرار بگیرند. 🔹هنوز زمان زیادی از محقق شدن آن پیش‌بینی نمیگذرد و در حالی که غصه این فقره در دلمان هنوز تازه است، خبر میرسد به مناسبت بزرگداشت اُسوه عفت و حیا حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در شهر مقدسش جلسه مولودی برگزار می‌کنند و دختران و زنان با چادر مقابل مداح مرد جوان هلهله و جیغ میکشند و بالا و پایین میپرند و دست میزنند و از صدا و سیما هم این دستاورد بزرگ پخش می‌شود. ⁉️آیا راه و رسم تبلیغ دین این است؟ آیا شیوه ترویج سبک زندگی فاطمی (سلام الله علیها) که از آن مرد نابینا هم رو می‌گرفت، از این مجالس عبور می کند؟! [ یادم هست بچه تر از حالا که بودم، با مادر و مادربزرگم مشرّف می‌شدیم به روضه های زنانه. فراموش نمیکنم که حتی از بلندگو و میکروفون هم استفاده نمیکردند که اگر مرد نامحرمی در حال عبور از کوچه است، خدای ناکرده صدای دعا خواندن یا قرائت قرآن بانوان را نشنود! حال به جایی رسیده ایم که دختران جوان جلوی نامحرم، کف و جیغ و کِل میکشند... گروه سرود دختران هم که دیگه خیلی وقته باب شده!...] ♨️ برادر و خواهری که دغدغه تبلیغ دین و حفظ انقلاب را داری! حجاب بدون حس درونی حیا و بدون رفتار عفیفانه، مثل چوبی است که گرچه در ظاهر محکم است ولی در باطن موریانه آن را خورده و درحال پوک شدن است. خالی کردن مجالس ذکر اهل بیت (علیهم السلام) از سبک زندگی آنان یعنی سم مهلک برای دینداری مردم! یعنی آلوده کردن پاکترین آب حیات بخش و کج کردن مستقیم‌ ترین مسیر هدایت. شهد شیرین مرام اهل بیت (علیهم السلام) بدون یک کلمه کم یا زیاد برای تولید عسلی که به ذائقه مخاطب گوارا باشد، کافی است و نیاز به اختلاط و التقاط و تقلید از راه و روش این و آن ندارد. ✅پس لطفا ذائقه دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) را تغییر ندهید. { @etelaresanihamedan }
حجة الإسلام میرباقری : ⭕️ یکی از ضرورت‌ های کار مادحین، تلقّیِ معارف است. 👈 مداحی كه کافی را ده بار نخواند، نمی‌تواند مداح خوبی باشد!!! او در اين صورت نمی‌ داند چه كسی را می‌خواهد مدح كند. 👈مرثیه‌خوانی كه با اعماق زيارت جامعه و زيارت ناحيه و روايات در باب بکاء آشنا نباشد، می‌خواهد مصيبت چه كسی را بخواند⁉️ وقتی تلقّیِ خودِ انسان از مصيبت، آن مصيبتی نيست كه مُلک و ملكوتِ عالَم را زيرورو كرده است و خودِ انسان به اين دريافت نرسيده، چگونه می‌خواهد ديگران را به اين وادی رهنمون شود⁉️ ☑️ @etelaresanihamedan
🔺طبق این فرموده استاد میرباقری حفظه‌الله آیا امروزه مادحین جوان که صاحب تریبون شده و میکروفون به دست شده اند ، آیا از این میزان سواد برخوردارند؟؟!! ... ✍ در تعریف عدل گفته شده : 《وَضعُ الشّیءِ في مَوضِعِه》 عدل عبارت است از قرار گرفتن هر چیز در جایی که برای آن معیّن شده است. بنا بر این تعریف فلسفی باید گفت که امروزه متاسفانه نوحه خوان ها و مداحان، آنگونه که شایسته است، تخصص کامل و کافی را در این زمینه ندارند و بدون مطالعه و علم، هر کسی از جایش بلند می شود، وارد این عرصهٔ وسیع و عمیق شده و هیچگونه نهاد یا سازمانی نسبت به این موضوع مهم، نظارت و کنترل ندارد! { @etelaresanihamedan }
🗣خواندن زبان‌حال در مجالس عزاداری ✍🏻 آیت الله العظمی شبیری زنجانی (دام ظله) { @etelaresanihamedan }
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هیأت ها را کنسرت نکنید! مداح ها را خواننده نکنید! ⭕️ اعتراض میثم مطیعی به از یاد بردن آیین های سنتی در عزاداری‌ ها { @etelaresanihamedan }
📢 قابل توجه واعظان و مدّاحان 🔺روضه با ذکر سند🔺 📸 نقلی جالب توجّه، پیرامون روضه‌‌ خوانی شیخ عبّاس قمی و فرزندشان { @etelaresanihamedan }
❓آیا در روضه، خواندن زبانِ حال جایز است؟ ▪️آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی: ✍️ ﷽ خواندن زبانِ حال در مجالس عزادارى فی حد نفسه اشکال ندارد. اما باید دقت نمود که : 1⃣ از حقیقت خارج نشود (یعنی با مستندات تاریخی و مقاتل مأثور، مغایرت نداشته باشد) 2⃣ و مقام و منزلت اهل‌بیت علیهم‌السلام رعایت شود. چنان‌که در موارد غیر جزمی به‌گونه‌ای مطرح شود که مخاطب، احتمالی بودن مطلب را درک نماید. { @etelaresanihamedan }
🌟 هدیه بی‌نظیر امام رضا علیه السلام به یک شاعر اهل بیت علیهم السلام ✍🏻علامه مجلسی رحمه‌الله می‌نویسد: «شیخ طوسی علیه الرحمه در "أمالی" از علی، برادر "دعبل خزاعی" روایت کرده است که گفت: با برادر خود دعبل در سال صد و نود و هشتم از هجرت متوجه شهر طوس شدیم، و خدمت حضرت امام رضا علیه السلام مشرف شدیم و تا آخر سال دویست از هجرت در خدمت آن حضرت ماندیم. و حضرت پیراهن خز زردی خلعت به برادرم داد با انگشتر عقیقی، و کیسه‌ای از دَراهم که به اسم شریف آن حضرت مزین بود و فرمودند: ای دعبل، برو به شهر قم که در آنجا فوائد بسیار خواهی یافت؛ و فرمودند: این پیراهن را خوب محافظت نما که من هزار شب، در هر شب هزار رکعت نماز در این پیراهن خوانده‌ام، و هزار ختم قرآن در این جامه کرده‌ام.»  📚 بیست و پنج رساله فارسی، ص ٥٩ 🔴 البته قصيده دعبل، آنقدر پُربار بود که امام علیه السلام چنان هدیه‌ای به وی عطا فرمودند. مانند برخی اشعارِ خالی از معارف و مضمون نبود که فقط چشم و أبرو و شراب و میخانه و مستی باشد! خوب است شاعران و مرثیه سرایان، حداقل یکبار قصيده دعبل رحمه الله را بخوانند. { @etelaresanihamedan }
✍🏻مرحوم محدث نوری رضوان‌الله‌علیه : «چنانچه روضه خوان بناى درستكاری دارد و مشتاق است كه خود را در سلك ملازمان خاص درآرد، و در خود قدرت فهمِ كتاب معتمد هرچند از ثقه خبير غير عالِم باشد، از كتاب غير معتمد هرچند از عالِم متقي باشد نمی‌بیند و به اين مقام نرسيده، از اساتيد اهل فن جويا شود و از گفته ايشان تجاوز نكند، و الا كه به اغوای شيطان "رسم تازه‌گویی" را گذاشته و از هر كتابى هرچند جُنگ المزخرفات باشد، نقل می‌كند، و آن را هم به صورت جزم بيان می‌كند...» 📗 صدق در مقتل خوانی، ‌( تصحیح لؤلؤ و مرجان _ محدث نوری رحمه الله، ویرایش استادولی) ص ٣٢ { @etelaresanihamedan }
🎥 این نوحه حماسی فوق العاده از ملّاباسم الكربلائي در مدح و مرثیه را با دقت ملاحظه بفرمایید. 👇👇👇👇👇👇👇 https://www.aparat.com/v/LhCB0 غالبِ مرثیه‌خوانی‌های جناب ملّاباسم را که دیده‌ام، حاوی مضامین پُرمحتوایی است که و را توأم به مستمع القاء می‌کند. 👈🏻تقابل کفر و ایمان، رذالت و کرامت، عزّت و جوانمردی، از جمله مضامینِ مشهود در اشعارِ اوست... ⚠️ انتظار می‌رود از نوحه‌خوانهای محترم، با تأسّی و الگو گرفتن از این‌ افراد، جایگاهِ مراثی و مدایح اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام را به نحو احسن حفظ کنند و از خواندن اشعارِ سبُک، بی‌محتوا و بدون سندِ روایی و تاریخی، جداً پرهیز کنند!!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥|کلیپ| ▪️حاج قاسم قنات آبادی: حاج اکبر ناظم به من گفت، دست از این نوحه‌ها نکش! سخنان ایشان در مورد سبک‌های مداحی. { @etelaresanihamedan }
40.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ بیانات بسیار مهم آیت الله شیخ جعفر فاضل (دام ظلّه) -اهل‌بیت‌علیهم‌السلام در ایام فرح، چه می‌کردند؟ -بعضی از شادی ها بدعت و باطل است، یا مخلوطی از حق و باطل است. -اصل گمشده در ایام فرح، معرفة الله است. -هیچ بدعتی نهاده نشده مگر آنکه در کنار آن سنّتی ترک شده است. { @etelaresanihamedan }
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ انتقاد مرحوم استاد فاطمی نیا نسبت به طول دادن دعا خواندن! 👈🏻 آقای مداح! جایز نیست وسط دعا خواندن، حاشیه بزنی!... { @etelaresanihamedan }
📚 سخنِ مُتقَن گفته بشود! 📢 مقام معظّم رهبری (مدّظلّه‌العالی) : ✅ من چند توصیه به شما مدّاحان عزیز دارم... ❗️توصیه‌ی بعدی، "اِتقان" است. سعی کنید سخنِ مُتقَن(معتبر) گفته بشود. آنچه باید گفته بشود، چه سیره، چه تاریخ، چه مطالعات معارفی و توحید و امثال اینها، چه ذکر مصیبت، با اِتقان گفته بشود؛ یعنی سخن مُتقَن و محکم و متین گفته بشود. این البتّه در مورد شعرایی که برای مجالس مدّاحی شعر می‌سُرایند بیشتر صدق میکند؛ 👈آنها هم بایستی مطالعات معارفی‌شان و تاریخی‌شان بسیار گسترده باشد و سیره و تاریخ و معارف را درست بشناسند! 🗓 بیانات در ارتباط تصویری با مداحان؛ ۱۳۹۹/۱۱/۱۵ "هیئت و عزاداری در کلام رهبری"
🗯 جایگاه شعر و شاعر در نزد اهل بیت علیهم السلام 🔻کش، [رجال الکشی] عَنْ نَصْرِ بْنِ صَبَّاحٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِی دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: یَا مَعْشَرَ الشِّیعَةِ عَلِّمُوا أَوْلَادَکُمْ شِعْرَ الْعَبْدِیِّ فَإِنَّهُ عَلَی دِینِ اللَّهِ 🔸 سماعة گفت: امام صادق علیه السلام فرمود: ای گروه شیعه، به فرزندانتان شعر عبدی را یاد دهید، زیرا او بر دین خداست. قال أبو عمرو: فی أشعاره ما یدل علی أنه کان من الطیارة.  📚بحارالانوار جلد ۷۶، صفحه ۲۹۳   📚اختیار معرفه الرجال المعروف به رجال الکشی - فی سفیان بن مصعب العبدی أبی محمد - صفحه ۷۰۴ 💢جایگاه شعر در ماندگاری یک تفکر و بیان یک شاعر در نزد اهل بیت علیهم السلام آنقدر والا است که امر می فرمایند شعر عبدی را به فرزندان آموزش داده شود. آیا در عصر ما هم چنین اشعاری وجود دارد؟ ✅معرفي عبدى کوفى در سایت آیت الله مکارم شیرازی حفظه‌الله 👇👇 https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/324611/%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d8%a8%d8%af%d9%89-%da%a9%d9%88%d9%81%d9%89
امام یا معشوقه⁉️ یکی از هزاران علل وجود زیارت نامه هایی همچون جامعه کبیره، آموزش لحن و مورد خطاب قرار دادن اهل بیت علیهم السلام است. یکی دیگر از علل وجود زیارت نامه بیان ویژگی های امام است. امام در عقاید شیعه، معصوم است. منصوب از جانب خدا است. ولیّ خدا بر تمام عوالم و موجودات است و برای هدایت جامعه از سوی خداوند متعال منصوب است. مثل و مانند ندارد. قابل قیاس با احدی نیست و... در زیارت نامه ها ما جایی نداریم که امام را به جای ویژگی های الهی با ویژگی های عاشقانه خطاب قرار داده باشد. ❌اما امروز در جامعه هیئات، امام صرفاً یک معشوق است. صدها شاید هزاران مورد باشد که مداحان، امام را با شخصیت های مونث خیالی مثل لیلی و شیرین مورد خطاب قرار داده اند! امام را چون رفیق صمیمی پنداشته و او را عشقم، نفسم قرار داده اند یا کربلا را یک محلی برای قرار عاشقانه دو طرفه پنداشته اند! معایب اینکه امام را معشوق می پندارند، این است که امام را به یک شخصیت سطح پایین تنزّل داده و برای بیان اینکه معشوق خود را به تصویر بکشند، او را منحصر در زیبایی و چشم و ابرو کرده اند! وقتی منحصر در اینها شد، باید از ویژگی های ظاهری او گفت. چرا امام تنزّل پیدا کرده و به یک معشوقه‌ی زیبارو تبدیل شده است؟ 👈چون مداح آموزش ندیده است که چه شعری را بخواند، چه شعری را نخواند! با ابزار تکنولوژی و بدون دیدن دوره، در خطیرترین جایگاه قرار گرفته و هر شعری را می خوانند!!! وقتی از راه صحیح وارد نشوید، به جای مداح، سلبریتی (شهرت برگرفته از فضای مجازی) تحویل می گیرید. لذا خروجی می شود تنزّل جایگاه الهی امام به یک معشوقه! در عبارات، دقت نمی شود. در خطاب قرار دادن، دقت نمی‌شود! تا جایی که خطاب به امام می‌گویند: حواست هست؟ یا می گویند: خوشگل طایفه! یا خطاب به امام می گوید: بی محلی میکنی عاشقت دلش میگیره! کاملا رابطه خود را از امام و مأموم به عاشق و معشوق تبدیل کردند. بعضی اشعار که در وصف مثلا اهل بیت علیهم السلام می خوانند، حتی برای یک انسان عادی هم بی ادبی است! چه رسد به ساحت ملکوتی امام! مداحان کنونی هم که فقط به دنبال فالوئر و هیجان هستند، با صدای اگزوز و اشعار نامناسب فقط ایجاد سر و صدا می کند. زنگ خطر ایجاد و تزریق ذائقه جدید و مخرب است که جایگاه قدسی امام را تبدیل به یک معشوق زمینی کرده است. با اینکه خودِ معصومین علیهم‌السلام فرموده اند نَزِّهُونَا عَنِ اَلرُّبُوبِيَّةِ وَ اِرْفَعُوا عَنَّا حُظُوظَ اَلْبَشَرِيَّةِ! ما را از ربوبیت (ذاتی) پاک و منزه بدانید و حظوظ و بهره های ظاهری و نقص آمیز بشری را از ما بردارید. { @etelaresanihamedan }
⚠️هشدار ها و تذکرات آیت الله یثربی نسبت به بعضی جلسات! { @etelaresanihamedan }
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 توصیه‌های فقیه اهل‌البیت به مداحان و برگزارکنندگان مجالس عزای حسینی علیه‌السلام 🔴 در اثر نفوذ نرم صوفیه و عادت دادن مردم به موسیقی و آواز توسط رسانه‌ها و استحاله‌ی ذائقه قشر مذهبی، بسیاری از جوانان به مجالس پُر جست و خیر و آواز و دستگاهی اغلب منحرف، اقبال بیشتری پیدا کرده‌اند نسبت به مجالس سنّتیِ سنگین و سرشار از معنویّت سَلَف صالح خود! و تربیت مداحان متدیّن و بامعرفت اهل‌بیت در این دوران وانفسا، اهمیت مضاعفی پیدا کرده است. ◾️«یارب فرج امام ما را برسان.» { @etelaresanihamedan }