💠 راهنمای شرکت در جشنواره 💠 (ویژه کودک و نوجوان پسر و دختر- زیر 16 سال) 📌 نقاشی کارهای خوب و داستان های قرآنی ۱. ارسال تصویر نقاشی ۲. حداکثر حجم تصویر ۵ مگابایت ۳. ذکر نام و نام خانوادگی و استان و شهر و منطقه تلفن همراه روی برگه نقاشی ۴. مهلت ارسال تا 30 فروردین ۱۴۰۰ ۵. ارسال نقاشی برای ادمین کانال 👇 @etr_quran_admin ۶. جوایز مسابقه: 🔸 ۵ نفر شایسته تقدیر نفری ۱۰۰ هزار تومان @etr_quran

به نام خدا سلام علیکم با توجه به نزدیک شدن ماه مهمانی خدا 💠 ماه مبارک رمضان 💠 #اولین_جشنواره_مجازی_قرآن_کریم ویژه استان تهران (شرق) برگزار می گردد. 🔷🔸 جهت شرکت در جشنواره مجازی قرآن کریم و کسب اطلاعات بیشتر دوستان، آشنایان، بسیجیان و نمازگزاران مسجد را به کانال "عطر قرآن" در ایتا و سروش فرا بخوانید 👇 @etr_quran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۳۶۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #فرقان ‌ @etr_quran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 خلاصه تفسیر سوره #فرقان - آیه۴۴ 📚 مفسر: آیت الله مکارم شیرازی (تفسیر نمونه) 🔹بالآخره سومين پاسخى كه قرآن از اين گروه گمراه مى ‏گويد اين است كه مى‏ گويد:" آيا تو گمان مى‏ كنى كه اكثر آنها گوش شنوا دارند، يا مى ‏فهمند"؟! (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ). 🔸" نه آنها تنها مانند چهارپايانند، بلكه گمراهتر"! (إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ). 🔹يعنى سخريه ‏ها و سخنان زننده و غير منطقى آنها هرگز تو را ناراحت نكند چون آدمى يا بايد خود داراى عقل باشد و آن را به كار گيرد (و مصداق" يعقلون" گردد) و يا اگر از علم و دانش برخوردار نيست از دانايان سخن بشنود (و مصداق يسمعون باشد) اما اين گروه نه آنند و نه اين، و به همين دليل با چهار پايان تفاوتى ندارند، و روشن است كه از چهارپا نمى ‏توان توقعى داشت، جز نعره كشيدن و لگد زدن، و كارهاى غير منطقى انجام دادن. بلكه اينها از چهارپايان نيز بدبخت‏ تر و بينواترند كه آنها امكان تعقل و انديشه ندارند، و اينها دارند و به چنان روزى افتاده ‏اند!. 🔹قابل توجه اينكه باز در اينجا قرآن، تعبير به" اكثرهم" مى‏ كند و اين حكم را به همه آنها تعميم نمى ‏دهد، چرا كه ممكن است در ميان آنها افرادى واقعا فريب خورده باشند كه وقتى در مقابل حق قرار گرفتند تدريجا پرده ‏ها از مقابل چشمشان كنار مى ‏رود و پذيراى حق مى‏ شوند و اين خود دليل بر رعايت انصاف در بحثهاى قرآنى است. @etr_quran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۳۷۸ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #نمل ‌ @etr_quran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 خلاصه تفسیر آیه ۱۴ سوره #نمل 📚 مفسر: علامه طباطبائی (تفسیر المیزان) 🔹"وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا ..." 🔸راغب گفته است: كلمه" جحد" به معناى انكار چيزى است كه در دل ثبوتش مسلم شده و يا اثبات چيزيست كه در قلب نفى آن به ثبوت رسيده است‏. 🔹 و كلمه استيقان و يقين هر دو به يك معناست. 🔸مى‏ فرمايد كفار به علم عادى يقين دارند به اينكه با #انكار و عناد در برابر #حق معذب شدنشان در آتش يقينى است، در عين حال به انكار و عناد خود اصرار مى‏ ورزند، به خاطر اينكه در سلسله علل كه يك حلقه‏ اش #هواى نفس خود آنان است، انكارشان حتمى و نظير علم عادى به وجوب فعل است. 🔹پس آن علمى كه توأم با سكون نيست چه بسا منفك از التزام بشود، مانند بسيارى از معتادين به عادتهاى زشت و يا مضر كه علم به زشتى و يا ضرر عادت خود دارند ولى در عين حال آن را ترك نمى‏ كنند، و عذر مى‏ آورند به اينكه ما معتاديم. قرآن كريم هم درباره منكرين دعوت‏هاى حقه مى ‏فرمايد:" وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ". 🔸خواهى گفت: افراد با ايمان نيز بر خلاف لوازم ايمان خود، عمل مى‏ كنند. در جواب مى‏ گوييم: درست است و ليكن ملتزم نبودن به لوازم معلوم، مطلبى است، و احيانا خلاف ايمان رفتار كردن به خاطر كوران‏هايى كه در دل برمى ‏خيزد و آدمى را از مسيرى كه ايمانش برايش معين كرده پرت مى‏ كند مطلبى ديگر است. 🔹با اين بيان اشكال ديگرى هم كه ممكن است به ذهن كسى بيايد دفع مى‏ شود، و آن اين است كه: چگونه ممكن است انسان علم يقينى پيدا كند به چيزى كه خلاف اراده او باشد، چنين علمى اصلا تصور ندارد، و به همين جهت وقتى مى‏ بينيم علم در اراده ما تاثير نمى ‏كند بايد بفهميم كه آن علم، علم يقينى نبوده، و ما آن را علم يقينى مى‏ پنداشتيم. 🔸وجه دفع اين اشكال اين است كه گفتيم: صرف داشتن علم به چيزى كه مخالف اراده و خواست ما است، باعث نمى ‏شود كه در ما اراده ‏اى مستند به آن علم پيدا شود، بلكه آن علمى ملازم با اراده موافق است كه توأم با التزام قلب نسبت به آن باشد، (و گر نه بسيار مى ‏شود كه انسان يقين و علم قطعى دارد به اينكه مثلا شراب يا قمار يا زنا و يا گناهان ديگر ضرر دارد، و در عين حال مرتكب مى ‏شود، چون التزام قلبى به علم خود ندارد) @etr_quran

فرازی با صدای قاری نوجوان مهدی اکبری رتبه اول کشوری مقام نهاوند #ارسالی_کاربران

ضمن تشکر از تبلیغ کانال عطر قرآن و خوش آمدگویی به اعضاء جدید، به اطلاع می رساند کلیه شرایط مخصوص به رشته های مختلف در پست های قبلی ذکر شده است. به زودی شرایط بخش تفسیر و مبانی قرآنی گام دوم انقلاب اعلام می گردد.

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۳۷۹ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #نمل ‌ @etr_quran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 خلاصه تفسیر آیه ۳۶ سوره #نمل 📚 مفسر: علامه طباطبائی (تفسیر المیزان) 🔹" فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ" 🔸ضمير در" جاء" به مالى برمى‏گردد كه به عنوان هديه نزد سليمان فرستاده شد. احتمال هم دارد كه به حامل هديه يعنى رئيس هيئت اعزامى سبأ برگردد. 🔹استفهام در جمله‏" أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ" توبيخى است، و خطاب در آن به فرستاده و فرستنده هر دو برمى ‏گردد و اين را تغليب گويند، كه صاحب سخن رو به حاضران كند، ولى حاضر و غايب را مورد عتاب قرار دهد، سليمان (ع) هم اينطور كلى سخن گفت و نامى از خصوص ملكه سبأ نبرد، همانطور كه- در گذشته ديديم- ملكه سبأ هم نامى از او نبرد و گفت:" من هديه‏ اى نزد ايشان مى‏ فرستم". 🔸بعضى‏ احتمال داده ‏اند كه خطاب و روى سخن آن جناب تنها به فرستادگان باشد و اين احتمال صحيحى نيست، براى اينكه اعتراض سليمان اين بود كه:" آيا مرا با مال كمك مى ‏كنيد" و معلوم است كه اين كمك مالى، كار فرستادگان نبود بلكه كار فرستنده ايشان بود و با اين حال ديگر معنا ندارد كه خصوص فرستادگان را توبيخ كند و اگر نفرمود:" ا تمدونن بالمال" بلكه كلمه مال را نكره آورد و فرمود:" أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ‏- آيا كمكم مى‏ كنيد به مالى"، براى اين بود كه آن مال را تحقير كند و ناچيزش بشمارد و مرادش از" فَما آتانِيَ اللَّهُ" همان سلطنت و نبوت بوده است. 🔹و معناى آيه اين است كه: آيا شما مرا با مالى حقير و ناچيز كه كمترين ارزشى نزد من ندارد كمك مى ‏كنيد؟ مالى كه در قبال آنچه خدا به من داده ذره ‏اى ارزش ندارد؟ آنچه خدا از ملك و نبوت و ثروت به من داده بهتر است از آنچه به شما داده است. 🔸و جمله‏" بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ" اعراض از توبيخ قبلى به توبيخى ديگر است، اول توبيخشان كرد به اينكه مگر من محتاج مال شما هستم، كه هديه برايم فرستاده ‏ايد و اين كار شما كار زشتى است و در اين جمله مى ‏فرمايد: از آن زشت‏تر اينكه، شما هديه خود را خيلى بزرگ مى ‏شماريد و آن را ارج مى ‏نهيد. 🔹بعضى‏ از مفسرين گفته‏ اند: مراد از" بهديتكم" آن هديه ‏اى كه فرستاده‏ اند نيست، بلكه هديه‏ هايى است كه ديگران براى ايشان بفرستند و معناى جمله اين است كه: اين شماييد كه به خاطر علاقه ‏اى كه به جمع مال و زياد كردن آن داريد وقتى از جايى برايتان هديه‏ اى مى ‏آيد خوشحال مى‏ شويد، ولى ما اينطور نيستيم، و هيچ اعتنايى به مال دنيا نداريم. ولى خواننده، خود به بعد اين وجه آگاه است. @etr_quran

📣قرآن؛ کتاب زندگی📓 @etr_quran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۳۸۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #نمل ‌ @etr_quran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯

📇 خلاصه تفسیر آیه ۴۵ سوره #نمل 📚 مفسر: علامه طباطبائی (تفسیر المیزان) 🔸" وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‏ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ... يَخْتَصِمُونَ" 🔹كلمه" اختصام" به معناى تخاصم و نزاع طرفينى است و اگر دو فريق را با صفت جمع" يختصمون" توصيف كرد، با اينكه جا داشت بفرمايد:" فريقان يختصمان" بدين جهت است كه مراد از" فريقان"، تنها دو فريق معين نيست، بلكه مراد از آن، مجموع امت است. 🔸 كلمه" اذا" فجائيه و به معناى ناگهان است. 🔹و معناى آيه اين است كه: ما به سوى قوم ثمود برادر و فاميلشان صالح را فرستاديم و اميد آن مى‏ رفت كه بر ايمان به خدا اجتماع نموده و متفق گردند و ليكن بر خلاف انتظار و بطور ناگهانى به دو فريق از هم جدا شدند، فريقى ايمان آورد، و فريقى ديگر كفر ورزيد، در باره حق با هم به نزاع و كشمكش پرداختند و هر فريقى مى‏ گفت حق با من است. 🔸و بعيد نيست مراد از اختصامشان با يكديگر، همان جريانى باشد كه خداى تعالى در جاى ديگر از كلام مجيدش، از آنان حكايت كرده و فرموده است: قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ‏ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ؟ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ، قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ" 🔹از همين جا معلوم مى‏ شود كه در حقيقت، قوم صالح سه فريق شدند: 1⃣فريقى از آنان از ايمان به خدا استكبار ورزيدند. 2⃣ طايفه ‏اى از مستضعفين، كه پيرو همان مستكبرين شدند 3⃣ يك دسته از مستضعفين كه به وى ايمان آوردند. @etr_quran

با قرآن آشنا شویم @etr_quran

شرایط رشته ها و بخش های مختلف جشنواره

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۳۸۳ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #نمل ‌ @etr_quran ╰━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━╯