🔴نامی عجیب در میان راویان حدیث! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سیدعلی خان کبیر مدنی شیرازی در کتاب «الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول» در قالب اشعاری، به نام عجیب یکی از راویان حدیث اشاره می‌کند: أَ سَمِعْتَ فِي الأَسماءِ وَ الأَنْسابِ مَا لَو لَا صَحيحُ النَّقْلِ عُدَّ مِنَ الكَذِبْ كمُسَدَّدِ بنِ مُسَرْهَدِ بنِ مُجَرْهَد ب نِ مُسَرْبَلِ بنِ مُعَرْبَلِ بنِ مُرَعْبَلِ ب نِ مُطَرْبَلِ بنِ أَرَنْدَلِ سَرَنْدَلَ بِ نِ عَرَنْدَلٍ راوٍ إِلى أَسَدٍ نُسِبْ عَشْرٌ مِنَ الأَسماءِ لَوْ تُلِيتَ عَلَى ذِي جِنَّةٍ يَوماً أَفاقَ وَ لَمَ يَغِب آیا در میان نام‌ها و انساب راویان، نامی را شنیده‌ای که اگر نقل صحیحی برای آن در اختیار داشتیم آن را نامی جعلی و دروغین می‌دانستیم: مسدد بن مسرهد بن مجرهد بن مسربل بن معربل بن مرعبل بن مطربل بن ارندل بن سرندل بن عرندل! نام یکی از راویان قبیله بنی اسد است؛ ده نامی که اگر روزی آنها را بر دیوانه‌ای بخوانند بهبودی می‌یابد! یا به تعبیر یکی از دیگر نویسندگان اگر به این اسم‌ها یک «بسم الله» اضافه کنیم همچون نوعی طلسم می‌شود! در عین حال، یکی از احادیث زیبا و پر معنایی که در سلسله سند آن همچنین فرد یعنی مسدد بن مسرهد .... وجود دارد و از ابن عباس و او هم از وجود مقدس #پیامبر_اکرم(ص) نقل شده است را در اینجا ذکر می‌کنیم: مَا مِنْ قَوْمٍ أَمَّرُوا أَمِيراً وَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَرْضَى عِنْدَ اللَّهِ مِنْهُ إِلَّا خَانُوا اللَّهَ وَ كِتَابَهُ وَ رَسُولَهُ وَ الْمُؤْمِنِينَ؛ اگر قومی، فردی را به ریاست و امارت برگزینند، در حالی که در میان آنها فرد دیگری که از نظر موازین دینی و الهی بهتر از او است، وجود داشته باشد، در آن صورت به خدا و قرآن و پیامبر و مؤمنان خیانت کرده‌اند. #حدیث #انتخاب_اصلح #جهاد_تبیین #لبیک_یا_خامنه_ای #ریشه_اصلی_مشکلات #راهبرد_تشکیل_دولت_اسلامی #فتنه_مقبولیت #وحدت_سقیفه_ای #خائنین_به_انقلاب #فتنه_تزویر #أین_عمار #مصباح_ولایت 🇮🇷 @faannoos

🔴تجربه‌اندوزی و زیرکی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻مارتین #لوترکینگ، رهبر جنبش حقوق مدنی آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار، در جمله‌ای زیبا می‌گوید: «اگر کسی یک بار مرا فریب داد شرم بر او باد؛ اما اگر دوباره مرا فریب داد شرم بر من باد.» 🔻این سخن ترجمه‌ای از آن سخن مشهور #پیامبر_اکرم(ص) است که می‌فرماید: «انسان مؤمن (یا انسان عاقل) از یک سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود» (الْمُؤْمِنُ (العاقل) لَا يُلْسَعُ مِنْ جُحْرٍ، مَرَّتَيْنِ). 🔻«تجربه‌اندوزی» و «عبرت‌آموزی» نه تنها از ویژگی‌های «مؤمنان»؛ بلکه صفتی مورد انتظار از «عاقلان» است. #اخلاق_اجتماعی #تجربه 🇮🇷 @faannoos

🔴محکم‌کاری 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻وقتی کاری بر عهده می‌گیریم، تلاش کنیم به گونه‌ای آن را انجام دهیم که نه تنها گذشتگان و معاصران بلکه حتی آیندگان نیز نتوانند بهتر از ما انجامش دهند. 🔻این مهمترین کاری است که هر کدام از ما برای پیشرفت و تعالی فردی و اجتماعی می‌توانیم انجام دهیم. و یقین داشته باشیم که #سبک_زندگی «پیامبرپسند» نیز همین است. 🔸#پیامبر_اکرم (ص) در روایاتی بر این حقیقت تأکید کرده است: ✔️«اِذا عَمِلَ اَحَدُكُم عَمَلاً فَليُتْقَنْ؛ زمانى كه کاری انجام می‌دهید، متقن و محکم انجام دهید.» ✔️«اِنَّ اللّهَ تَعَالَى يُحِّبُ مِنَ العَامِلِ اِذَا عَمِلَ اَن يُحْسِنَ؛ خداوند تعالى دوست دارد كه عمل‌كننده، کار خود را به نیکوترین شکل انجام دهد.» #اخلاق 🇮🇷 @faannoos

🔷مدیریت فرهنگی پیامبرانه ✍احمدحسین شریفی مهمترین راهبردها و راه‌کنش‌های پیامبر اکرم(ص) برای اصلاح‌گری اجتماعی و فرهنگی عبارتند از: ✔️اصلاح باورها و بینش‌ها؛ ✔️ آموزش‌ ارزش‌ها و ضوابط اسلامی به صورت مصداقی و عینی و کاربردی؛ ✔️ ساختار سازی های مبتنی بر باورها و ارزش‌های الهی؛ ✔️برخورد جدی، قاطع، سریع و بدون تبعیض با فساد و ناهنجاری و قانون‌شکنی ✔️امیدآفرینی و برجسته‌سازی خوبی‌ها. #پیامبر_اکرم(ص) #اخلاق 🇮🇷 @faannoos

🔴معنويت و عقلانيت در عرفان علوی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــ از مشخصه‌های عرفان و معنویت ناب علوی همراهی و سازگاری معنویت و عقلانیت است. #امیرمؤمنان علیه السلام يکی از مهم‌ترين اهداف برانگيختن پيامبران را فعال‌سازی گنجينه‌های عقلی آنان می‌داند: «لِيُثِيرُوا لَهُم دَفَائنَ العُقُول». آن حضرت در سخنی جامع، جايگاه عقلانيت در دين و معنويت را به اين شکل بيان می‌کند: «أَسَاسُ الدِّينِ بُنِيَ‏ عَلَى‏ الْعَقْلِ‏ وَ فُرِضَتِ الْفَرَائِضُ عَلَى الْعَقْلِ وَ رَبُّنَا يُعْرَفُ بِالْعَقْلِ وَ يُتَوَسَّلُ إِلَيْهِ بِالْعَقْلِ وَ الْعَاقِلُ أَقْرَبُ إِلَى رَبِّهِ مِنْ جَمِيعِ الْمُجْتَهِدِينَ بِغَيْرِ عَقْلٍ وَ لَمِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ بِرِّ الْعَاقِلِ أَفْضَلُ مِنْ جِهَادِ الْجَاهِلِ أَلْفَ عَام؛ پايۀ دين بر عقل نهاده شده است،و فرايض در صورت داشتن عقل واجب شده است. پروردگارمان با عقل شناخته مى‌شود و به وسيلۀ عقل به او توسل مى‌جويند، و عاقل به پروردگار خود از همۀ كوششگران بى‌عقل نزديكتر است و همانا ذره‌يى از كار پسنديدۀ عاقل برتر از كوشش هزار سالۀ جاهل است.» اين وصيت و سفارش #پيامبر_اکرم (ص) به امیرمؤمنان بود که از ميان همه راه‌های سلوک، اگر می‌خواهی زودتر از ديگران به خداوند برسی و به حقيقت دست يابی، راه سلوک عقلی را بپيما: «يَا عَلِيُّ إِذَا تَقَرَّبَ‏ الْعِبَادُ إِلَى خَالِقِهِمْ بِالْبِرِّ فَتَقَرَّبْ إِلَيْهِ بِالْعَقْلِ‏ تَسْبِقْهُم؛ اى على! هر گاه بندگان به وسيلۀ عمل نيك به پروردگارشان تقرّب مى‌جويند، تو با عقلت تقرّب جو، تا از آنان پيشى بگيرى» #مولوی چه زیبا این توصیه پیامبر اکرم(ص) به امیرمؤمنان را به نظم درآورده است: یا علی از جملهٔ طاعات راه بر گزین تو سایهٔ خاص اله هر کسی در طاعتی بگریختند خویشتن را مخلصی انگیختند تو برو در سایهٔ عاقل گریز تا رهی زان دشمن پنهان‌ستیز از همه طاعات اینت بهترست سبق یابی بر هر آن سابق که هست #عرفان #عقل 🇮🇷 @faannoos

🟢توصیه مهم پیامبر اکرم(ص) به فاطمه زهرا(س) 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #پیامبر_اکرم(ص) در سفارشی به حضرت #فاطمه_زهرا(س) فرمود: «یا فاطِمَةُ‌ إعمَلِی‌ لِنَفسِک فَإنِّی‌ لا أُغنِی‌ عَنکِ مِنَ‌ اللهِ شَیئا» فاطمه جان! به فکر خودت باش؛ به امید من نباش؛ زیرا، من نمی‌توانم پیش خدا تو را از چیزی بی‌نیاز کنم. این توصیه بسیار مهم، ترجمان همان آیه قرآن است که می‌فرماید: الْيَوْمَ تُجْزى‏ كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَريعُ الْحِساب‏ (غافر، ۱۷) 🇮🇷 @faannoos

🟢نقش عقل و دین در کنش‌های اجتماعی در روایتی از امام حسن مجتبی (ع) 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸#امام_حسن مجتبی علیه السلام در دو جمله کوتاه رابطه علیّ و معلولی میان «عقلانیت و ادب» و «دیانت و حیاء» را به زیبایی بیان می‌کند: یک. «لَا أَدَبَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ؛ کسی که عقل نداشته باشد، ادب ندارد.» این سخن بدان معناست که برای سنجش میزان برخورداری افراد و جوامع از #عقلانیت، می‌توان به سنجش میزان #ادب (رفتاری و گفتاری و نوشتاری و ...) آنان پرداخت. به تعبیر دیگر، برای ترویج ادب و اصلاح ادب و آداب اجتماعی باید عقلانیت را تقویت کرد. دو. «وَ لَا حَيَاءَ لِمَنْ لَا دِينَ لَهُ؛ کسی که دین نداشته باشد #حیاء هم ندارد.» این بدان معناست که راه «حیاءگستری» در جامعه، تقویت بنیان‌ها و باورهای دینی مردم است. و به تعبیر دیگر، «رواج بی‌حیایی» در جامعه به معنای «رواج بی‌دینی» در جامعه هم است. 🔻به تعبیر دیگر می‌توان گفت که امام حسن مجتبی علیه السلام در این دو جمله کوتاه، دو راهبرد اصلی برای «ادب‌گستری» و «حیاگستری» را بیان کرده‌اند: «تقویت عقلانیت» و «تحکیم بنیان‌های فکر دینی» 🟢عقل و ادب 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از ادب پرنور گشته‌ست این فلک وز ادب معصوم و پاک آمد ملک 🔹چهره ظاهری، محسوس و مشاهده‌پذیر «عقلانیت»، «ادب» است. به تعبیر #امیرمؤمنان علیه السلام: «الْأَدَبُ صُورَةُ الْعَقْلِ». به تعبیر دیگر، ادب از محصولات و ثمرات درختی است که ریشه آن عقل است: «الْأَدَبُ فِي الْإِنْسَانِ كَشَجَرَةٍ أَصْلُهَا الْعَقْلُ» به همین دلیل «بی‌ادبی» نشانه «بی‌خردی» دانسته شده است: «لَا عَقْلَ لِمَنْ لَا أَدَبَ لَهُ» از خدا جوییم توفیق ادب بی‌ادب محروم گشت از لطف رب بی‌ادب تنها نه خود را داشت بد بلک آتش در همه آفاق زد 🔻میزان و عمق #عقلانیت را در میزان و عمق #ادب افراد می‌توان یافت. سطح و مستوای «عقلانیت اجتماعی» را با سنجه سطح و مستوای «ادب اجتماعی» می‌توان سنجید. همانطور که مهم‌ترین نشانه و شاخص «عقلانیت دینی» یک فرد را در میزان «ادب دینی» او در برابر خدا و اولیاء خدا و فرمان‌های الهی باید دید. #پیامبر_اکرم(ص) فرمودند: «إِنَّمَا يُدْرَكُ الْخَيْرُ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ وَ لَا دِينَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ.» 🔶در عین حال، ادب موجب تقویت و رشد عقلانیت نیز می‌شود. به تعبیر امیرمؤمنان علیه السلام: «كُلُّ شَيْ‏ءٍ يَحْتَاجُ إِلَى الْعَقْلِ وَ الْعَقْلُ يَحْتَاجُ إِلَى الْأَدَبِ» 🔹به همین دلیل عقل و ادب به عنوان نشانه‌های شرافت و بزرگی معرفی شده‌اند: «إِنَّمَا الشَّرَفُ بِالْعَقْلِ وَ الْأَدَبِ» #اخلاق 🇮🇷 Eitaa.com/Faannoos