💡 #روشنگری درزمینه #ولایت_فقیه ✅تعریف ولایت تکوینی : به معنای تصرف در موجودات و امور تکوینی است چنین ولایتی از آن خداست و همه ی موجودات تحت اراده و قدرتش قرار دارند اما خداوند به برخی از بندگان خاصّ خود مرتبه ای از این ولایت را اضافه می کند لذا معجزات و کرامات پیامبران و اولیای دین از آثار همین ولایت تکوینی است.  ✅به کانال فدک بپیوندید: 🆔⤵️⤵️⤵️ http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

💡 #روشنگری درزمینه #ولایت_فقیه ✅تعریف ولایت تشریعی : یعنی این که تشریع و امر و نهی و قانون گذاری در اختیار صاحب ولایت باشد پیداست که تشریع از آن خدا می باشد او اوست که فرمان می دهد چه کنید و چه نکنید اما پیامبر و امام هم می تواند به اذن خدا حق تشریع و قانون گذاری داشته باشند.  ✅به کانال فدک بپیوندید: 🆔⤵️⤵️⤵️ http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

💡 #روشنگری درزمینه #ولایت_فقیه ♦️مقایسه سه نوع ولایت♦️ 1⃣ ولایت مطلقه معصوم: یعنی سرپرستی فرد معصوم برمردم در سه حوزه 🔸ولایت تکوینی ( تسلط معصوم برنفوس مردم وجهان هستی به اذن الهی) 🔸ولایت تشریعی (تبیین قوانین الهی ) 🔸 ولایت حکومتی(اختیارات سرپرستی جامعه اسلامی ) در ولایت مطلقه معصوم باید به طور مطلق از ایشان اطاعت کرد باید زیرا به جهت عصمت احتمال خطادر ایشان وجود ندارد. ♦️مقایسه سه نوع ولایت♦️ 2⃣ولایت مطلقه فقیه: ولایت فقیه بر مردم تنها در حوزه ی حکومتی می باشد.یعنی تمام اختیاراتی که برای معصوم درحوزه ی حکومتی صادق است برای ولی فقیه نیز تنها درحوزه ی حکومت صادق است. ♦️مقایسه سه نوع ولایت♦️ 3⃣ولایت مطلقه شخص : مانند نظام های شاهنشاهی که یک فرد به صورت دیکتاتوری بر مردم حاکم است (به دلیل اینکه احتمال خطا ولغزش دارد اطاعت از او برخلاف عقل است وچه بسا که شخص ازروی هواهای نفسانی حکمی صادر کند)  ✅به کانال فدک بپیوندید: 🆔⤵️⤵️⤵️ http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

💡 #روشنگری درزمینه #ولایت_فقیه 🎤جلسه #اول درس ولایت فقیه 💢موضوع : #تعریف_ولایت_فقیه و معرفی افرادی که ولایت دارند. 🎙 #استاد_سید_امیر_علوی  http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

💡 #روشنگری درزمینه #ولایت_فقیه ✅تفاوت ولایت مطلقه فقیه و ولایت مطلقه معصوم: 1⃣ولایت مطلقه معصوم در سه حوزه می باشد(قبلااشاره شده) ‌ولایت فقیه در یک حوزه 2⃣اطاعت از معصوم مطلق است به دلیل معصوم بودن از خطا ولی اطاعت از ولی فقیه مشروط است به اطاعت ایشان از قرآن وعترت . ✅به کانال فدک بپیوندید: 🆔⤵️⤵️⤵️ http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

💡 #روشنگری درزمینه #ولایت_فقیه #زمان_غیبت #رجوع_به👈 #نائبان_عام(ولی فقیه) 🆔⤵️⤵️⤵️ http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

💡 #روشنگری درزمینه #ولایت_فقیه 💠ساده ترین دلیل عقلى بر ولایت فقیه💠 ✅اصل تنزل تدریجى مى توان با توجه به یك اصل عقلائى، ولایت فقیه را تبیین كرد و آن اینست كه اگر امرى براى عقلا مطلوب بود، ولى به دلایلى، تحقق آن مشكل یا ناممكن گشت، به طوركلى دست از آن برنمى دارند، بلكه مرتبه نازلتر آن را انجام مى دهند و به تعبیردیگر از اهم دست مى كشند و به مهم مى پردازند. آنها در امور مهم نیز این درجه بندى را رعایت مى كنند. اساسا درجه بندى اهمیت امور به همین منظور است كه اگر به دلیل شرایطى، امر درجه اول، ناممكن یا مشكل شد، امر درجه دوم را جایگزین وبدل آن قرار دهند. این اصل عقلایى را (تنزل تدریجى) مى نامیم. كه آن را اسلام نیز پذیرفته است. در فقه موارد فراوانى داریم كه در آنها این اصل اجرا شده است. براى توضیح این مطلب به دو مثال اكتفا مى كنیم. 1⃣ فرض كنید كسى قصد خواندن نماز را دارد. ایده آل آن است كه نماز به حالت ایستاده خوانده شود، ولى اگر شخصى به علت بیمارى قادر به خواندن نماز ایستاده نیست، آیا باید نماز را رها كند؟ همه فقها مى گویند: هر مقدار از نماز رامى تواند، ایستاده بخواند و هرگاه نتوانست نشسته بخواند. در مرتبه بعدى اگرشخصى نماز را نمى تواند ایستاده بخواند، دستور فقهى این است كه نشسته بخواند واگر نشسته هم نمى تواند، خوابیده بخواند. 2⃣ اگر كسى چیزى را براى جهت خاصى وقف كرد، مثلا منافع باغى را وقف شمع حرم امام معصوم علیه السلام كرد، اكنون كه شمعى وجود ندارد، منافع آن باغ را چه كنند؟ آیا مى توان گفت چون مورد اولى منتفى است، این مال موقوفه را رهاكنیم؟ یقینا چنین نیست. باید در نزدیكترین مورد روشنایى مصرف كنیم، مثلامنافع آن باغ را هزینه برق نمائیم، زیرا برق نزدیكترین امر به شمع است. این را (تنزل تدریجى) مى نامیم كه اصطلاحا رعایت (الاهم فالاهم) نیز نامیده مى شود. فقیه عادل، نزدیكترین فرد به امام معصوم براساس نظام عقیدتى اسلام، حاكمیت از آن خداست. از طرفى خداى متعال در اداره امور اجتماعى انسانها دخالت مستقیم نمى كند و حاكمیت را به انبیاء و امامان معصوم واگذار كرده است. در موقعیتى كه معصوم منصوب از سوى خدا، بر كارهاى اجتماع حاكمیت ندارد، چه باید كرد؟ آیا مى توان گفت در چنین موقعیتى حكومت را رهاكنیم؟ چنین سخنى مقبول نیست، زیرا در جاى خودش ثابت شده است كه اصل حكومت در هر جامعه اى ضرورت دارد. در اینجاست كه ولایت فقیه را با استناد به اصل (تنزل تدریجى) ضرورى مى دانیم. فقیه جامع شرایط، بدیل امام معصوم علیه السلام است و در رتبه بعد از او قرار دارد. البته فاصله میان معصوم و فقیه عادل بسیاراست ولى نزدیكترین و شبیه ترین افراد به اوست در امر حكومت ظاهرى بر مردم. حاصل آنكه خداى متعال در مرتبه اول حاكمیت است، پس از او رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله و سلم و سپس امامان معصوم علیهم السلام حاكم شرعى اند. آیا پس ازاین، مرتبه چهارمى در حاكمیت وجود دارد؟ باید گفت: در زمان غیبت امام معصوم، طبق دیدگاه شیعیان، ولى فقیه مرتبه چهارم از حاكمیت را دارد زیرا فقیه جامع الشرایط به امام معصوم نزدیكتر است. چون حاكم اسلامى باید واجد صفاتى مانند آگاهى به قوانین و مقررات اسلامى، آگاهى به مصالح اجتماعى، و صلاحیت اخلاقى كه ضامن امانتدارى و رعایت مصلحت عمومى است باشد. در معصوم تمامى این شرایط وجود دارد، زیرا معصوم به دلیل عصمتش مرتكب هیچ تخلفى از قانون شرع نمى شود و به سبب علم غیبى كه دارد به قوانین شرعى ومصالح جامعه كاملا آگاه است. فقیه جامع شرایط نیز باید همین شرایط را در رتبه نازل داشته باشد، تا حاكمیتش مشروع باشد. یعنى باید داراى ملكه فقاهت واجتهاد باشد تا احكام اسلام را بخصوص در زمینه مسائل سیاسى و اجتماعى بهتر ازدیگران بشناسد. و نیز باید داراى ملكه تقوى و عدالت باشد تا مصالح جامعه را فداى مصالح شخصى و گروهى نكند و همچنین باید به مصالح سیاسى و اجتماعى و بین المللى آگاه باشد تا شیاطین نتوانند او را فریب دهند و از مسیر عدل و قسط منحرف كنند. 📚منبع: پرسشها و پاسخها، آیت الله محمد تقى مصباح یزدى(حفظه الله) ✍نویسنده:آیت الله محمد تقى مصباح یزدى(حفظه الله) ✅به کانال فدک بپیوندید: 🆔⤵️⤵️⤵️ http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

💡 #روشنگری درزمینه #ولايت_فقيه 💠اگر فرد لايقى كه داراى اين دو خصلت(علم به قانون وعدالت) باشد به پا خاست و تشكيل حكومت داد، همان ولايتى را كه حضرت رسول اكرم (ص) در امر اداره جامعه داشت دارا مى باشد؛ و بر همه مردم لازم است كه از او اطاعت كنند. 💠اين توهم كه اختيارات حكومتى رسول اكرم (ص) بيشتر از حضرت امير (ع) بود، يا اختيارات حكومتى حضرت امير (ع) بيش از فقيه است، باطل و غلط است. البته فضايل حضرت رسول اكرم (ص) بيش از همه عالم است؛ و بعد از ايشان فضايل حضرت امير (ع) از همه بيشتر است؛ لكن زيادى فضايل معنوى اختيارات حكومتى را افزايش نمى دهد. 💠همان اختيارات و ولايتى كه حضرت رسول و ديگر ائمه، صلوات اللَّه عليهم، در تدارك و بسيج سپاه، تعيين ولات و استانداران، گرفتن ماليات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختيارات را براى حكومت فعلى قرار داده است؛ منتها شخص معينى نيست، روى عنوانِ عالم عادل است. ✅به کانال فدک بپیوندید: 🆔⤵️⤵️⤵️ http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

💡 #روشنگری درزمینه #ولايت_فقيه‏ 💠ولايت اعتبارى‏ وقتى مى‏گوييم ولايتى را كه رسول اكرم (ص) و ائمه (ع) داشتند، بعد از غيبت، فقيه عادل دارد، براى هيچ كس اين توهم نبايد پيدا شود كه مقام فقها همان مقام ائمه (ع) و رسول اكرم (ص) است. زيرا اينجا صحبت از #مقام نيست؛ بلكه صحبت از #وظيفه است. 💠ولايت، يعنى حكومت و اداره كشور و اجراى قوانين شرع مقدس، این يك وظيفه سنگين و مهم است؛ نه اينكه براى كسى شأن و مقام غير عادى به وجود بياورد و او را از حد انسان عادى بالاتر ببرد. 💠 به عبارت ديگر، ولايت مورد بحث، يعنى حكومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصورى كه خيلى از افراد دارند، امتياز نيست بلكه وظيفه‏ اى خطير است. 💠ولايت فقيه از امور اعتبارى عقلايى‏(۱) است و واقعيتى جز جعل ندارد؛ مانند جعل (قرار دادن و تعيين) قيّم براى صغار. قيّم ملت با قيّم صغار از لحاظ وظيفه و موقعيت هيچ فرقى ندارد. مثل اين است كه امام (ع) كسى را براى حضانت‏(۲)، حكومت، يا منصبى از مناصب، تعيين كند. در اين موارد معقول نيست كه رسول اكرم (ص) و امام با فقيه فرق داشته باشد. 💠مثلًا يكى از امورى كه فقيه متصدى ولايت آن است اجراى حدود (يعنى قانون جزاى اسلام) است. آيا در اجراى حدود بين رسول اكرم (ص) و امام و فقيه امتيازى است؟ يا چون رتبه فقيه پايين‏تر است بايد كمتر بزند؟ حد زانى كه صد تازيانه است اگر رسول اكرم (ص) جارى كند، 150 تازيانه مى‏ زند، و حضرت امير المؤمنين (ع) صد تازيانه، و فقيه پنجاه تازيانه؟ يا اينكه حاكمْ متصدى قوه اجراييه است و بايد حد خدا را جارى كند؛ چه رسول اللَّه (ص) باشد، و چه حضرت امير المؤمنين (ع)، يا نماينده و قاضى آن حضرت در بصره و كوفه، يا فقيه عصر. 💠ديگر از شئون رسول اكرم (ص) و حضرت امير (ع) اخذ ماليات، خمس، زكات، جزيه، و خراج اراضى خراجيه (۳)است. آيا رسول اكرم (ص) اگر زكات بگيرد، چقدر مى‏گيرد؟ از يك جا ده يك و از يك جا بيست يك؟ حضرت امير المؤمنين (ع) خليفه شدند چه مى‏ كنند؟ جنابعالى فقيه عصر و نافذ الكلمه شديد چطور؟ آيا در اين امور ولايت رسول اكرم (ص) با حضرت امير المؤمنين (ع) و فقيه فرق دارد؟ خداوند متعال رسول اكرم (ص) را ولىّ همه مسلمانان قرار داده؛ و تا وقتى آن حضرت باشند، حتى بر حضرت امير (ع) ولايت دارند. پس از آن حضرت، امام بر همه مسلمانان، حتى بر امام بعد از خود، ولايت دارد؛ يعنى، اوامر حكومتى او درباره همه نافذ و جارى است و مى‏ تواند قاضى و والى نصب و عزل كند. 💠همين ولايتى كه براى رسول اكرم (ص) و امام در تشكيل حكومت و اجرا و تصدى اداره هست، براى #فقيه هم هست. لكن فقها ولىّ مطلق به اين معنى نيستند كه بر همه فقهاى زمان خود ولايت داشته باشند و بتوانند فقيه ديگرى را عزل يا نصب نمايند. در اين معنا مراتب و درجات نيست كه يكى در مرتبه بالاتر و ديگرى در مرتبه پايين‏ تر باشد؛ يكى والى و ديگرى والي تر باشد. 💠پس از ثبوت اين مطلب، لازم است كه فقها اجتماعاً يا انفراداً براى اجراى حدود و حفظ ثغور و نظامْ حكومت شرعى تشكيل دهند. اين امر اگر براى كسى امكان داشته باشد، واجب عينى است؛ و گر نه واجب كفايى است (۴). 💠در صورتى هم كه ممكن نباشد، ولايت ساقط نمى‏ شود، زيرا از جانب خدا منصوبند. اگر توانستند، بايد ماليات، زكات، خمس و خراج را بگيرند و در مصالح مسلمين صرف كنند؛ و اجراى حدود كنند. اين طور نيست كه حالا كه نمى‏ توانيم حكومت عمومى و سراسرى تشكيل بدهيم، كنار بنشينيم؛ بلكه تمام امور [ى ]كه مسلمين [بدان ]محتاجند و از وظايفى است كه حكومت اسلامى بايد عهده‏ دار شود، هر مقدار كه مى‏ توانيم بايد انجام دهيم. _______ ۱ - امور اعتبارى، در برابر امور تكوينى، امورى را گويند كه به فرض و جعل و قرارداد ايجاد مى‏ شود و آن را به واضع و جاعل آن نيست دهند. چنانچه اگر وضع آن شارع باشد، آن را اعتبار شرعى نامند. و اگر واضع آن مردم باشند كه براى اداره امور زندگى خود وضع و جعل كنند، آن را اعتبار عقلائى گويند. ۲ - حضانت اداره و نگهدارى كودك يا مجنون را گويند. حضانت طفل در درجه اول بر عهده مادر و پدر است. و اگر اين دو حيات نداشته باشند يا فاقد صلاحيت باشند، امام و حاكم اسلامى كسى را براى اين كار بر مى‏ گزيند. ۳ - اراضى خراجيه يا زمينهاى خراجى به زمينهاى آباد گفته مى‏ شود كه مسلمانان به فرمان پيغمبر (ص) يا امام آن را فتح كرده باشند. اين نوع زمينها به تمام مسلمين تعلق دارد و خريد و فروش آن ممنوع است. حكومت اسلامى آنها را واگذار مى‏ كند و در برابر استفاده از آن مالى دريافت مى‏ كند كه به آن خراج مى‏ گويند. ۴ - واجبى را عينى گويند كه انجام آن براى يكايك مكلفين الزامى است؛ و انجام دادن يكى موجب سقوط تكليف از عهده ديگرى نمى‏ شود، مانند: نماز و روزه. و واجبى را كفايى نامند كه اگر شخص يا عده‏ اى آن را به جا آورند از عهده ديگران ساقط مى‏ شود، مانند: امربه به معروف و نهى ازمنكر.

💡 #روشنگری درزمینه #ولایت_فقیه ✅ دلایل اثبات ولایت فقیه ✍به صورت‌هاى گوناگونى می‌توان«ولایت فقیه» را اثبات کرد. در این‌جا به دلیل عقلى و نقلى در مسئله «ولایت فقیه» می پردازیم: 1⃣ دلیل عقلى: 💠بدون شک از یک سو جامعه به زمامدار و رهبر نیاز دارد. از سوى دیگر مسائل حکومتى امورى نیست که از حوزه دین خارج باشد؛بلکه عناصر جهان مشمول دین در این زمینه به صورت یک نظام کامل در دین خاتم ارایه شده است و عقل نه تنها در دخالت دین در زمینه زمام‌دارى منعى نمی‌بیند، بلکه به مقتضاى حکمت بر ضرورت آن اصرار دارد. 💠حال اگر #حکومت را از منظر #دین نگاه کنیم و وظیفه اصلى آن‌را #صیانت از ارزش‌هاى #الهى و آرمان‌هاى اسلامى و احکام شرعى بدانیم، #عقل حکم می‌کند، بر قله چنین حکومتى می‌بایست کسى قرار بگیرد که به #احکام الهى و #وظایف دینى آگاهى دارد و می‌تواند زمامدار مردم باشد. اگر معصوم در میان مردم بود، عقل او را سزاوار این منصب می‌شمرد، ولى اکنون که او نیست، #فقیهان عادل قادر بر اداره جامعه را لایق این مقام معرفى می‌کند. به دیگر سخن، #عقل حکم می‌کند که در رأس یک #حکومت اعتقادى و آرمانى، باید شخصى قرار بگیرد که از آرمان آگاهى دارد و در شریعت اسلام، که آیین احکام و قوانین الهى است، مصداق چنین شخصى #فقیهان هستند. #ادامه_دارد ✅به کانال فدک بپیوندید: 🆔⤵️⤵️⤵️ http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

💡 #روشنگری درزمینه #ولایت_فقیه ✅دلایل اثبات ولایت فقیه 2⃣ دلیل نقلى 💠براى اثبات ولایت فقیه به روایات فراوانى استناد شده است که برخى از آنها عبارتند از: 1. مرحوم صدوق از امیرالمؤمنین علی(ع) نقل می‌کند که رسول خدا(ص) فرمودند: «اللهم ارحم خلفایى»(خدایا! جانشینان مرا مورد رحمت خویش قرار ده)، از آن‌حضرت سؤال شد: جانشینان شما چه کسانى هستند؟ حضرت فرمود: «الّذین یأتون من بعدى یروون حدیثى و سنّتى»(آنان که بعد از من می‌آیند وحدیث و سنّت مرا نقل می‌کنند). 💠در هر روایتی دو بحث ضرورت دارد: ✅بحث سندى تا اعتبار آن احراز شود. ✅بحث دلالى تا نحوه دلالت آن بر مطلوب ارزیابى گردد. از آن‌جا که روایت مزبور به سندهاى مختلف و در کتب گوناگون نقل شده،[1] به صدور آن اطمینان داریم و شکى در اعتبار آن راه ندارد. براى توضیح چگونگى دلالت این روایت بر «ولایت فقیه» باید به دو نکته توجّه کرد: الف_ نبى اکرم(ص) از سه شأن عمده برخوردار بودند: ▪️رسالت: تبلیغ آیات الهى و رساندن احکام شرعى و راهنمایى مردم. ▪️قضاوت: داورى در موارد اختلاف و رفع خصومت. ▪️ولایت: زمام‌دارى جامعه اسلامى و تدبیر آن. ب_ مراد از «کسانى که بعد از پیامبر می‌آیند و حدیث و سنّت او را نقل می‌کنند» فقیهان است، نه راویان و محدّثان؛ زیرا یک راوى که تنها نقل حدیث می‌کند، نمی‌تواند تشخیص دهد که آیا آنچه نقل می‌نماید، حدیث و سنت خودآن‌ حضرت است یا نه؟ او تنها الفاظى که شنیده، یا عملى را که دیده، حکایت می‌کند، بدون آن‌که وجه صدور این الفاظ یا اعمال را بداند و معارض یا مخصّص یا مقیّد آن‌را بشناسد و نحوه جمع آن‌را با چنین معارض‌هایى بداند. کسى که از این امور آگاه است، فردى است که به مقام اجتهاد و افتاء رسیده و به درجه شامخ فقاهت نائل شده باشد. ________________________________________ #منبع: [1]_ر.ک: شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 420، «باب النوادر»، حدیث 5919؛ شیخ صدوق، کتاب الأمالى، ص 109، مجلس 34، حدیث 4؛ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 37، حدیث 94؛ شیخ صدوق، معانى الأخبار، ج 2، ص 374، باب 423؛ حرّ عاملى، وسائل الشیعه، ج 18، ص 65 – 66، «کتاب القضاء، أبواب صفات القاضى»، باب 8، احادیث 50 و 53؛ محدّث نورى، مستدرک الوسائل، «کتاب القضاء، أبواب صفات القاضى»، باب 8، احادیث 52، 48، 11، 10؛ مجلسى، بحارالأنوار، ج 20، ص 25، «کتاب العلم»، باب 8، حدیث 83؛ هندى، کنز العمال، ج 10، ص 229، «کتاب العلم من قسم الاقوال»، باب 3، حدیث 29209. #ادامه_دارد ✅به کانال فدک بپیوندید: 🆔⤵️⤵️⤵️ http://eitaa.com/joinchat/1974992897C1bc24670bb

🗓به مناسبت سالروز تبیین اصل #ولایت_فقیه توسط امام در نجف 🔹امام خمینی: ولایت فقیه از موضوعاتی است که تصور آنها موجب تصدیق می‌شود، و چندان به برهان احتیاج ندارد. هر کس عقاید و احکام اسلام را حتی اجمالا دریافته باشد چون به #ولایت_فقیه برسد، بی‌درنگ تصدیق خواهد کرد. ✅به کانال فدک بپیوندید👇 @fadak_velayat

🔴 👆حتما مشاهده کنید 👆🔴 🎥🔴 روایت شنیدنی فرزند آیت‌الله فاضل لنکرانی از پیشبینی پدر بزرگوارش در مورد #احمدی‌_نژاد: ⚠️ #نفاق_جریان_انحرافی 🔴آیت الله فاضل لنکرانی(ره) ؛ این ها روحانیت را قبول ندارند...من نیستم اما شما(آیت الله جنتی) هستید، میبینید، امروز این آقا(احمدی نژاد) مقابل #مراجع ایستاد... 📛فردا مقابل #آیت_الله_خامنه_ای می ایستد..این ها #ولایت_فقیه را قبول ندارند... 📛این آدم اگر بماند بر سر کار،تمام زحمات آقای خمینی را بر باد خواهد داد... ✍آن زمانی که آیت الله فاضل این مسئله را گفتند؛ خبری از #لجن_پراکنی_بهاری_ها علیه مراجع نبود...اما اکنون میبینیم که در فضاهای مختلف مجازی،چگونه مانند کانال های #ضدانقلاب علیه مراجع #لجن_پراکنی میکنند !! #امروز_مراجع را میزنند، و فردا که #رهبری علیه این جریان سخن گفت؛ #علیه_رهبری حرف میزنند و مقابلش می ایستند... #هوشیار_باشید #دفاع_از_ولی_فقیه #نفاق_جریان_انحرافی #مسیر_انحرافی ✅به کانال فدک بپیوندید👇 @fadak_velayat

#ولایت_فقیه ولایت یک معنای دقیق و ظریفی دارد که معنای اصلی ولایت هم همان است و آن عبارت است از پیوستگی، پیوند و در هم تنیدگی. 📖صفحه ۳ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌✅به کانال فدک بپیوندید👇 @fadak_velayat

#ولایت_فقیه پیوند ولایت- که یک پدیده سیاسی اجتماعی و یک حادثه تعیین کننده برای زندگی است- با تلاش، با حرکت، با هجرت، با درکنار هم بودن و باهم کارکردن حاصل می شود. 📖صفحه ۳ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌✅به کانال فدک بپیوندید👇 @fadak_velayat

✅معنای مشروعیت #ولایت_فقیه 🔻 مشروعيت ولايت فقيه به چه معنا است؟ 🔶«مشروعيت» داراى معانى متعددى است. در اصطلاح رايج منظور از مشروعيت(Legitimacy) اين است كه براساس چه ملاك و با اتكا به چه منبع يا منابعى، اِعمال قدرت و حاكميت توجيه مى شود. به عبارت ديگر مشروعيت؛ يعنى اينكه: 1⃣ حكومت و حاكمان بر چه اساسى مى توانند احكام و قواعد الزام آور صادر كرده و به اجرا گذارند. 2⃣ جامعه بر چه اساسى موظف است از قواعد الزام آور حكومت پيروى كند. با اين توضيح روشن مى شود كه مراد از «مشروعيت ولايت فقيه» اين است كه ولى فقيه «مشروعيت» خود را از كجا كسب مى كند؛ يعنى، چه منبعى حاكميت او را توجيه نموده و او را مجاز مى دارد كه در امور اجتماعى تصرف كند و لزوم اطاعت از او را موجّه مى سازد. 🔶پاسخ مشهور فقهاى شيعه در برابر پرسش هاى فوق، اين است كه منبع مشروعيت #ولايت_فقيه «نصب الهى» است؛ يعنى، از ادله دينى استفاده مى شود كه شارع ولى فقيه را در زمان غيبت معصوم، براى رهبرى جامعه اسلامى نصب كرده  و مسلمانان را به #اطاعت از او فراخوانده است. ادله ولايت فقيه غالبا بر چنين چيزى دلالت دارند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌✅به کانال فدک بپیوندید👇 @fadak_velayat

#ولایت_فقیه 💠ولایت یک معنای دقیق و ظریفی دارد که معنای اصلی ولایت هم همان است و آن عبارت است از پیوستگی، پیوند و در هم تنیدگی. 📖صفحه۳ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌✅به کانال فدک بپیوندید👇 @fadak_velayat

#ولایت_فقیه 💠پیوند ولایت- که یک پدیده سیاسی اجتماعی و یک حادثه تعیین کننده برای زندگی است- با تلاش، با حرکت، با هجرت، با درکنار هم بودن و باهم کارکردن حاصل می شود. 📖صفحه ۳ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌✅به کانال فدک بپیوندید👇 @fadak_velayat

💠 #ولايت_فقيه در متون اسلامى 💠ولايت مطلقه فقيه از منظر قانون اساسى و امام راحل 2⃣ بخش دوم نظریه حضرت امام (رحمه الله) درباره حوزه اختيارات ولى فقيه ـ كه مورد قبول اكثريت فقهاى شيعه مى باشد ـ اين است كه فقيه همه اختيارات لازم حكومتى امام معصوم (علیه السلام) را دارد و هر نوع #ولايتى كه در حوزه رهبرى جامعه براى امام معصوم ثابت شده، براى فقيه نيز ثابت است؛ به جز آنچه كه به دليل خاص از مختصات معصوم (علیه السلام) شمرده شده است (از قبيل پاره اى از اختياراتى كه پيامبر (صلی الله علیه وآله) در حوزه مسائل خصوصى افراد داشته اند). 🔶از اختيارات حكومتى ياد شده، به «ولايت مطلقه» تعبير مى شود كه  به اختصار به توضيح آن مى پردازيم: كلمه «مطلق» يا «مطلقه» در لغت به معناى آزادى، رهايى و ارسال در برابر «مشروط» (Conditional) و يا در برابر «نسبى» (Relative) است. كاربرد اين واژه در علوم اعتبارى از نظر دايره «وسعت اطلاق» بسيار متفاوت است. به عبارت ديگر هر كجا كه اين واژه به كار مى رود، بايد به دقت در نظر داشت كه مراد از آن اطلاق در برابر كدامين قيد است؛ مثلاً «مطلقه»(Absolutist) در نظام هاى سياسى غالبا به رژيم هاى فاقد قانون اساسى يا نامقيد به قانون، گفته مى شود؛ ولى در نظام «ولايت فقيه» معانى ديگرى دارد: 1. يكى از معانى «ولايت مطلقه فقيه» اين است كه حوزه اختيارات فقيه محدود و مقيد به عرصه خاصى مانند امر قضاوت و امور حسبه نيست؛ بلكه شامل همه امور اجتماعى مى شود و در واقع #رهبرى_سياسى_و_اجتماعى را در بر مى گيرد. در اين معنا «ولايت مطلقه» همان معنايى را دارد كه امروزه از «ولايت فقيه» فهميده مى شود و افزوده شدن كلمه «مطلقه» چيزى بر آن نمى افزايد؛ بلكه صرفا نقش توضيحى و تأكيدى دارد. 2. معناى ديگر، آن است كه اگر «مصالح اهم اجتماعى» مسلمانان، با يكى از احكام اوليه شرعى ـ كه از نظر اهميت در رتبه پايين ترى قرار دارد ـ در تزاحم قرار گيرد، ولى فقيه ـ كه موظف به #حفظ_مصالح عالى جامعه اسلامى است ـ با جهت حفظ مصالح اهمّ آن، مى تواند؛ بلكه بايد به طور موقّت آن حكم شرعى اولى را تعطيل كند و مصالح اهم جامعه را بر آن مقدم بدارد. به عنوان مثال در فقه اسلامى، تخريب مسجد حرام است؛ اكنون اگر به تخريب مسجدى جهت خيابان كشى حاجت افتاد، چه بايد كرد؟ ديدگاه مخالف ولايت مطلقه بر آن است كه صرف مصلحت اهمّ اجتماعى، مجوّز تخريب مسجد و امثال آن نيست و تا زمانى كه كار به ضرورت نرسد، نمى توان به آن دست زد؛ ليكن براساس نظريه «#ولايت_مطلقه» لازم نيست حكومت اسلامى آن قدر صبر كند كه براى جامعه، مشكلات زيادى فراهم شود و كارد به استخوان برسد تا آن گاه از سر ناچارى و براى خروج از بن بست و انفجار اجتماعى، مسجد را تخريب كند. در غير اين صورت هميشه از قافله تمدن عقب خواهيم ماند و در مشكلات دست و پا خواهيم زد و شارع مقدس به چنين چيزى راضى نيست. براساس اين معنا روشن مى شود كه: #ولايت_مطلقه_فقيه از قواعد رافع تزاحم است؛ يعنى، مطلق بودن ولايت، گره گشا در تزاحم احكام اوليه و مصالح اهمّ اجتماعى موقت است. از طرفى ولايت مطلقه خود مقيد به #قيودى است؛ نه اينكه از هر حيث مطلق باشد. قيودى كه در اعمال ولايت مطلقه وجود دارد، عبارت است از: #مصلحتِ اهم بودن و اجتماعى بودن. به عبارت ديگر ولى فقيه نمى تواند:🔻 1. #دل_خواهانه و بدون رعايت مصالح جامعه اقدامى كند. 2. مصلحت مورد نظر در اينجا مصالح #امت است؛ نه مصلحت #شخص ولى فقيه. 3. تنها مصالحى را مى تواند بر احكام نخستين مقدم بدارد كه از نظر اهميت داراى #رتبه بالاترى بوده و #شارع مقدس راضى به ترك آنها نباشد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌✅به کانال فدک بپیوندید👇 @fadak_velayat

😭 حالا متوجه #وصیت حاج قاسم شدیم وفهمیدیم که وقتی گفت #آقامظلوم و تنهاست یعنی چه⁉️ 🎥 علني شدن مخالفت با #ولايت_فقيه و پروژه حذف رهبري در دستور كار اصلاح‌طلبان قرار گرفت؛ به اظهارات اين كفتار سياسي دقت كنيد. 🔻 وظیفه‌ی همگی نشر این کلیپ است تا مردم بفهمند نقشه‌ی اصلاح‌طلبان چیست؟ #انتخاب_اصلح #انتخابات_آگاهانه ‌‌‌‌‌‌‌‌‌✅به کانال فدک بپیوندید👇 @fadak_velayat

📌اشتباه_بزرگ ✍اشتباه بزرگ شیعیان در سال ۶۰ و ۶۱ هجری ، این نبود که در مقابل سپاه امام حسین‌علیه‌السلام‌ ایستادند و اینکه در سپاه ابن‌زیاد و پسر سعد بن ابی وقاص حضور داشتند ... در تاریخ نیامده است که از شیعیان واقعی و مشهور اهل بصیرت ،کسی در جنگ علیه امام حسین علیه السلام شرکت کرده باشد. اما اما اما ... اشتباه بزرگ و غیرقابل جبران شیعیان این بود که " #نماینده امامشان را #نفهمیدند و #درک نکردند و #تنها گذاشتند" با این عنوان که👈 مگر مسلم ابن عقیل معصوم است که به همه دستوراتش عمل کنیم؟ با این عنوان که👈 تو دستور مستقیم جهاد و ایستادن در مقابل دشمن را نداری!! با این عنوان که👈 او جوان است و تجربه ندارد!! با این عنوان که👈 ما منتظر می‌مانیم تا امام معصوم بیاید و آن گاه برای او جان خواهیم داد!! *راست هم می‌گفتند ، جان میدادند* اما قتلگاه "عین الورده" و توابین کجا ! و کربلای سیدالشهدا کجا..؟! بانبودِ مختارها و هانی‌ها .. ، و با ایجاد شک و شبهه‌ها و تحلیلات نادرست و القاء ترس از جنگ و تبعاتش در جامعه‌ی آنروز ، نماینده‌ی امام را تنها گذاشتند و شد آنچه که میدانید ... و قرنهاست عبرت نگرفته‌ایم ! هنوز می‌شنویم مگر ولی فقیه معصوم است؟! هنوز می‌شنویم که، می مانیم تا امام زمان "عج "بیاید و برایش جان خواهیم داد .. اهل کوفه نبودن یعنی : تا وقتی حسین‌علیه السلام نیامده ، 👈مسلم ولی امر است . تا بصیرت ...قرن ها باید رفت ؛ تا بصیرت ... حسین بن علی ها به مسلخ می‌روند. «توابین» وقتی باید می‌آمدند،، نیامدند،، وقتی آمدند که کار از کار گذشته بود. آنها برای امام حسین علیه السلام جان فدا کردند ، اما جانفشانی‌شان به موقع نبود ؛ لذا اثر کارشان یک هزارم ِکار شهدای کربلا نبود . اگر آنها همان جان‌فشانی را در زمان ورود حضرت مسلم انجام می‌دادند چه بسا "مسیر_تاریخ" عوض می‌شد . 👈این یعنی هر حرکتی در "زمان_خودش" چقدر اساسی ومهم است . بیایید مانند توابین نباشیم؛ اماممان به ما احتیاج دارد .. این قسمت از وصیت‌نامه حاج قاسم را که فراموش نکرده‌ایم 👇👇 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را مظلوم و تنها می‌بینم. او نیازمند همراهی شماست.... پس شاخص ما فقط " #ولایت_فقیه" است که ، 👈نه جلوتر برویم👈 و نه عقب‌تر. «وَ اللَّازِم لَکُم لاحق» و ان‌شاءالله همه‌مان جزو لازمین این مسیر باشیم و وظیفه‌مان را #به‌_موقع انجام بدهیم. #بصیرت_نیاز_جامعه ✅به کانال فدک بپیوندید 👇 @fadak_velayat

🌼 #علامه_حسن_زاده: اگر امام زمان(عج) که خورشید عالم تاب حیات بشری هستند، دفعا ظهور میکردند، مردم جهان ظرفیت پذیرش ولایت سنگین ایشان را نداشتند. ________________ 📝 باید #ولایت را به جهان معرفی کرد. باید فرهنگ شیعه را به جهان معرفی کرد. #ولایت_فقیه تشعشع کوچک ولایت عظمای #امام_زمان(عج) است. وقتی مردم جهان با ولایت فقیه آشنایی پیدا کنند، کم کم ظرفیت پذیرش ولایت عظمای امام زمان(عج) را در می یابند. این ولایت سنگین را در درون خودشان هضم میکنند. به همین خاطر است که استاد پناهیان می فرمایند تصاویر و سخنان رهبر انقلاب را در جهان منتشر کنید و امام خمینی نیز می‌فرمایند کسانی که با ولایت فقیه مخالفت می‌کنند، وقتی امام زمان ظهور کنند، با ایشان هم مخالفت خواهند کرد. ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌿⚫🌿𖣔༅═┅─ @fadak_velayat ‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌿⚫🌿𖣔༅═┅─

༻﷽༺؛ 🗒‌‌‌‌ #وصیت‌نامه‌آسمانی 🌷 #شهیدحاج‌قاسم‌سلیمانی 🥀 ‌‌«‌‌‌ #قسمت_پنجم » ✍️خطاب به برادران و خواهران مجاهدم...خواهران و برادران مجاهدم در این عالم؛ ❇️ ای کسانی که سر‌های خود را برای خداوند عاریه داده‌اید و جان‌ها را بر کف دست گرفته و در بازار عشق بازی به سوق فروش آمده‌اید، عنایت کنید: «جمهوری اسلامی، مرکز اسلام و تشیّع است» 🔶 امروز قرارگاه حسین‌بن‌علی‌علیه‌السلام،ایران است... ✅ بدانید جمهوری‌اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند... ⛔️ اگر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمی‌ماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی (ص). 🌹برادران و خواهرانم! جهان اسلام پیوسته نیازمند""رهبری"" است؛ رهبری متصل و منصوب شرعی و فقهی به معصوم!! خوب میدانید منزّه‌ترین عالِم دین که جهان را تکان داد و اسلام را احیا کرد، یعنی خمینی بزرگ و پاک ما، #ولایت_فقیه را تنها نسخه نجات بخش این امت قرار داد؛ ❇️ لذا چه شما که به عنوان شیعه به آن اعتقاد دینی دارید و چه شما که به عنوان سنّی اعتقاد عقلی دارید، بدانید [باید] به دور از هرگونه اختلاف، برای نجات اسلام خیمه «ولایت» را رها نکنید... 💥 خیمه، خیمه‌ی رسول‌الله است. اساس دشمنی جهان با جمهوری اسلامی، "آتش زدن و ویران کردن این خیمه است..." دور آن بچرخید. 🔴 والله والله والله این خیمه اگر آسیب دید، بیت الله الحرام و مدینه حرم رسول الله و نجف، کربلا، کاظمین، سامرا و مشهد باقی نمی‌ماند؛ قرآن آسیب میبیند... #مکتب_حاج_قاسم #سردار_دلها ⌈🌻↝ @fadak_velayat •°⌋

#پیشنهاد_بصیرتی 🦋 بدون تعارف عکس #حاج‌_قاسم نقطه اشتراک خیلی‌هاست... 🙂🚫 اما متن وصیت‌نامه‌شون نقطه شروع جدا شدن خیلی‌هاست، حتی بعضیا که..... ❤️ همون‌جایی که حاجی می‌گه: والله والله والله یکی از مهم‌ترین شئون عاقبت‌بخیری تبعیت از حکیمی‌ست که امروز سکان انقلاب را به دست دارد... #رهبری #ولایت_فقیه ⌈🌻↝ @fadak_velayat •°⌋

🌸🍃 ✨#ڪلام_شھید "شما مانند یک ماهی که قدر آب را نمی‌داند،قدر #ولایت_فقیه را نمی‌دانید!" ⌈🌻↝ @fadak_velayat •°⌋