♨معلم سوم: ساختمان، اجزاء و امکانات مدرسه معلم هستند. 🔰محمد تابش(طراح فضاهای آموزشی) 🔹ساختمان ها به مجرد این که ساخته می شوند واجد یک پیام هستند و این در کلیت ساختمان محدود نمی شود بلکه اجزا و امکانات آن هم می توانند پیام داشته باشند. 🔹چگونه از مدرسه یک معلم خوب بسازیم؟ 🔹فضای آموزشی نه فضای آموزش! #مدرسه #فضای_آموزشی #روشهای_تربیتی 🌼با فانوس همراه شوید🌼 👇👇👇👇👇👇 📲 eitaa.com/fanoosemellatha 📲 t.me/fanoosemellatha

♨️مقاله کوتاه جعبه آرزو( نگاهی نو‌ به تربیت و انسان) تعداد صفحات:۲ 🔰نویسنده این‌ مقاله دوست و همکار خوبمان آقای احمدرضا مرادی از دانشجومعلمان فعال فرهنگی و علمی پردیس علامه طباطبایی بوشهر است که از ابتدای راه اندازی کانال فانوس تا کنون از فکر و قلم ایشان بهره برده ایم. توصیه می شود این نوشته ی کوتاه و تاثیر گذار را بخوانید. 👇👇👇👇👇 #تربیت #مدرسه ┈••✾•🍀🌹☘•✾•┈ فانوس، رهیافتی‌در زیستِ‌معلمانه 💡 eitaa.com/fanoosemellatha 💡 t.me/fanoosemellatha

#تربیت_مطهر ♨️دوران تحصیل، مناسب ترین دوران شکوفایی روح. ✅اساس تربیت در انسان باید بر شکوفا کردن روح باشد. آیا دوره‌های مختلف عمر از این نظر فرق می‌کند یا نه؟ مسلم فرق می کند. بعضی دوره‌ها تناسب و موقعیت بسیار بهتری برای شکوفا شدن استعدادها دارد. همین دوره‌ی بعد از هفت سالگی که در احادیث هم به آن عنایت شده که از آن به بعد به تربیت بچه توجه بشود_ از هفت سالگی تا حدود سی سالگی_ دوره‌ی بسیار مناسبی است برای شکوفا شدن روح از نظر انواع استعدادها: استعدادهای علمی، استعدادهای دینی و حتی استعداد اخلاقی. بنا بر این جزء بهترین دوران عمر هر کسی همان دوران محصل بودن اوست، چون هم اوان روحش اوان بسیار مناسبی است و هم در این اوان در یک محیطی قرار می گیرد که روز به روز بر معلومات، افکار، اندیشه، ذوقیات و عواطفش افزوده می شود. #دوران_شکوفایی_روح #مدرسه •┈••✾•🍀🌹☘•✾•┈• @fanoosemellatha

▪️درباره ی انتخابات #انتخاب #مدرسه #انتخابات 🌱🌱🌱 @fanoosemellatha

💡قسمت 3 مارتین کارنوی، با یک ادعا این کتاب را می نویسد و آن ادعا این است که آموزش و پرورش امروز و در کل ساختار #سیاسی و #اقتصادی جامعه ی امروز، برده‌پرور است و برای این مدعا، دلایل متعدد و متقنی می آورد. او، آموزش و پرورش را با دید سیاسی-اقتصادی مورد بررسی قرار می دهد و اهداف #مدرسه را در همین دو حوزه منحصر کرده و سایر ابعاد آن را مورد بررسی قرار نمی دهد. در اصل، خودِ ساختار اقتصاد نیز دارای وجوه بسیار و متفاوتی است، اما مارتین کارنوی بدون توجه به این مورد، در حال تحلیل یک آموزش و پرورش منحصر در اقتصاد و سیاست است و این به نوعی سطحی اندیشی درباره ی ساختار انسان پرور یک جامعه است. همچنین توجه کتاب به بحث ساختار، و اهمیت ساختار در یک سیستم مثل آموزش و پرورش، بخوبی بیان شده و موفق ظاهر شده است. اما باید گفت مارتین کارنوی، برای ادعای خود، دلایل خوبی آورده است ولی در ارائه ی پیشنهاد برای یک مدل جایگزین بازمانده است. او هر چقدر توانسته وضعیت را به خوبی تحلیل کند، به همان اندازه در ارائه ی پیشنهاد شکست خورده و به نوع آزادی دیالوگ محور #فریر بسنده کرده بدون اینکه درک درستی از آزادی را در اختیار ما قرار دهد؛ تا یک جامعه ی بشری، قادر باشد آن آزادی را به معنای واقعی در بستر اجتماع خود پی ریزی کند. کارنوی، دیالوگ‌محوری و ایجاد #تفکر_نقادانه و تربیت سیاسی دانش آموزان را مدنظر قرار می دهد و می کوشد تفکر نقادانه نسبت به وضعیت موجود را، در مدلِ انسان‌محورِ خود جای دهد و آنرا دارای ارزشی بداند که قدرت هدایت بشر را دارا می باشد. او تقصیری هم ندارد؛ چرا که قرن هاست غرب، اسیر تفکر و تعقل جزئی خود شده و انسان را محور خود دانسته است و می پندارد بشر می تواند نظام فکری و اجتماعی را بر پایه ی یک عقل صرفا انسانی و به دور از #وحی و خداوند، بچیند و انسان را به سمت سعادت رهنمون سازد. او(انسان غربی) می پندارد اگر به جای خدا، انسان را محور و تعیین کننده ی تمام ابعاد زندگی اش قرار دهد، می تواند به سعادت در این دنیا برسد. تجربه ی بیش از پانصد سال مدرنیته و اصالت انسان و انکار وحی، پیش روی ماست و ما انسانی بی هویت تر از انسان عصر مدرنیته نمی بینیم. متاسفانه کارنوی اسیر این انسان‌محوری و عقل صرفا انسانی است و نخواهد توانست مدلی مبتنی بر فطرت بشر و سعادت اصلی و ابدی انسانی را پیشنهاد داده و به منصه ی ظهور بگذارد. •┈••✾•🍀🌹☘•✾•┈• @fanoosemellatha