eitaa logo
ماهنامه فرائد
91 دنبال‌کننده
24 عکس
0 ویدیو
6 فایل
🔶ماهنامه علمی تخصصی «فرائد» ✅وابسته به موسسه فقهی امیرالمومنین(ع)_قم 📍تحت اشراف آیه الله فرحانی ارتباط با سردبیر: @Mohammad_reza_babaie
مشاهده در ایتا
دانلود
محتوای جلسه اول: مقدمه‌ای بر نویسندگی خلاق 1. معرفی نویسندگی خلاق تعریف نویسندگی خلاق: نویسندگی خلاق به استفاده از تخیل و ابتکار در ایجاد داستان‌ها، شخصیت‌ها، و مفاهیم نو و جذاب اشاره دارد. این نوع نویسندگی از نویسنده می‌خواهد تا از قالب‌های معمول و ساختارهای سنتی فاصله بگیرد و با استفاده از تخیل و زبان، دنیای جدیدی خلق کند. نویسندگی خلاق در انواع مختلفی از جمله داستان کوتاه، رمان، شعر، نمایشنامه، و حتی مقاله‌های شخصی یا وبلاگ‌ها قابل استفاده است. نویسندگی خلاق در مقایسه با سایر انواع نوشتن: نویسندگی خلاق از نوشتن علمی، آموزشی یا فنی متمایز است. در نویسندگی علمی یا فنی، هدف اصلی انتقال اطلاعات به صورت واضح و روشن است، اما در نویسندگی خلاق، هدف ایجاد تجربه‌ای احساسی و ذهنی برای خواننده است. این نوع نویسندگی بیشتر بر روی احساسات، تخیل، و سبک نوشتاری منحصر به فرد تمرکز دارد. 2. اهمیت تخیل در نویسندگی خلاق نقش تخیل در خلق دنیای داستانی: تخیل یکی از ارکان اصلی نویسندگی خلاق است. نویسنده با استفاده از تخیل می‌تواند دنیایی جدید بسازد، شخصیت‌هایی منحصر به فرد خلق کند و داستان‌هایی متفاوت از واقعیت به وجود آورد. تخیل به نویسنده این امکان را می‌دهد که به جای پیروی از واقعیت‌های موجود، دنیای خود را بسازد و مسیر داستان را به شکلی غیرمنتظره هدایت کند. آزادی در تخیل و نوشتن: یکی از ویژگی‌های نویسندگی خلاق، آزادی در بیان و تخیل است. نویسندگان خلاق هیچ محدودیتی ندارند و می‌توانند هر چیزی را که به ذهنشان می‌آید خلق کنند. این آزادی به آن‌ها این امکان را می‌دهد تا از مفاهیم، تصاویر، و ایده‌های منحصر به فرد برای جذب خواننده استفاده کنند. 3. پیدا کردن صدای نویسنده (Voice) صدای نویسنده چیست؟: صدای نویسنده به ویژگی‌های خاص زبان نوشتاری او اشاره دارد که در تمام آثارش قابل شناسایی است. این صدا شامل انتخاب واژه‌ها، نحو جملات، لحن و نحوه روایت داستان است. صدای نویسنده همان‌طور که شخصیت‌ها و داستان‌ها را منحصر به فرد می‌کند، خود نویسنده را نیز از سایر نویسندگان متمایز می‌سازد. چگونه صدای خود را پیدا کنیم؟: پیدا کردن صدای نویسنده به زمان و تمرین نیاز دارد. هر نویسنده باید از نوشتن‌های مختلف و تمرین‌های متنوع استفاده کند تا صدای خاص خود را پیدا کند. یکی از روش‌ها برای پیدا کردن صدا، نوشتن آزاد است که در آن نویسنده هیچ محدودیتی ندارد و تنها به بیان افکار و احساسات خود می‌پردازد. 4. آشنایی با انواع نویسندگی خلاق داستان کوتاه: داستان‌های کوتاه معمولاً بین ۱۰۰۰ تا ۲۰۰۰۰ کلمه طول دارند و در یک یا دو موقعیت یا اتفاق تمرکز می‌کنند. نویسندگان در این نوع داستان‌ها معمولاً می‌خواهند پیام یا احساسی خاص را در کوتاه‌ترین زمان ممکن به خواننده منتقل کنند. رمان: رمان‌ها معمولاً آثار طولانی‌تری هستند که شامل پیچیدگی‌های بیشتری در داستان و شخصیت‌ها می‌شوند. نویسنده در رمان می‌تواند به طور کامل به گسترش دنیای خود بپردازد و روابط پیچیده‌تری میان شخصیت‌ها ایجاد کند. شعر: شعر یکی از قدیمی‌ترین اشکال نویسندگی خلاق است که از زبان‌های خاص و فرم‌های مشخصی پیروی می‌کند. شاعران با استفاده از وزن، قافیه و تصاویر ذهنی برای بیان احساسات و مفاهیم عمیق خود تلاش می‌کنند. نمایشنامه و فیلم‌نامه: در نمایشنامه‌ها و فیلم‌نامه‌ها، نویسنده تمام داستان را از طریق دیالوگ‌ها و حرکات شخصیت‌ها روایت می‌کند. این نوع نوشتار بیشتر به دنیای تئاتر و سینما مربوط می‌شود، جایی که نویسنده باید توجه ویژه‌ای به نحوه بیان دیالوگ‌ها و جلوه‌های بصری داستان داشته باشد. مقاله‌های خلاقانه و وبلاگ‌نویسی: نویسندگی برای وبلاگ‌ها یا مقاله‌های خلاقانه می‌تواند شامل تجربه‌های شخصی، دیدگاه‌های اجتماعی یا فرهنگی و حتی داستان‌های کوتاهی باشد که به زبان ساده و روان نوشته می‌شوند. 5. تمرین نوشتن آزاد (Freewriting) هدف نوشتن آزاد: نوشتن آزاد یکی از بهترین تمرین‌ها برای آزادسازی ذهن و فعال کردن تخیل است. در این تمرین، نویسنده بدون توقف و بدون نگرانی درباره اشتباهات نوشتاری، آنچه به ذهنش می‌آید را می‌نویسد. این تمرین به نویسنده کمک می‌کند تا به راحتی از محدودیت‌های ذهنی خود عبور کند و ایده‌های نو و غیرمنتظره را کشف کند. چگونگی انجام نوشتن آزاد: یک زمان مشخص (۱۵-۲۰ دقیقه) را برای نوشتن آزاد اختصاص دهید. هیچ توجهی به صحت و دقت نوشتار نکنید و تنها بر روی جریان آزاد افکار تمرکز کنید. این تمرین می‌تواند شروع خوبی برای هر نوع پروژه نوشتاری باشد. 6. جمع‌بندی جلسه اول نویسندگی خلاق به تخیل و آزادی در بیان نیاز دارد. پیدا کردن صدای نویسنده و تمرین نوشتن آزاد از اولین گام‌ها برای رشد در نویسندگی خلاق است. به کانال ماهنامه فرائد بپیوندید👇 https://eitaa.com/faraedmag
🔔فراخوان دهمین جشنواره رسانه‌ای ابوذر استان قم اعلام شد 🔻شرایط و ضوابط شرکت در جشنواره: ◻️ آثار ارسالی باید در بازه 10/1/ 1402 تا 10/20/ 1403 منتشر شده باشد. ◻️ آثار باید در یکی از رسانه‌های مکتوب، مجازی، دیداری یا شنیداری دارای مجوز و یا رسانه ملی با نام صاحب اثر منتشر شده باشد. ◻️ هر فرد مجاز به ارسال حداکثر ۴ اثر در قالب‌های جشنواره است. ◻️ آثار رسیده به دبیرخانه از لحاظ مالکیت معنوی مورد بررسی قرار می‌گیرد و نباید در جشنواره دیگری برگزیده شده باشد. ◻️ شرکت در جشنواره ابوذر قم برای همه اهالی قم آزاد می‌باشد. اما اثر ارسالی برای شرکت در جشنواره باید در یکی از رسانه‌های رسمی منتشر شده باشد. ◻️ اهالی غیرقمی در صورتی می‌توانند دراین جشنواره شرکت کنند که آثار آنها مربوط به شهر قم باشد یا در یکی از رسانه‌های قم منتشر شده باشد. 🔻جوایز جشنواره: ➖نفر اول هر بخش: تقدیرنامه، تندیس جشنواره و 50 میلیون ریال جایزه نقدی ➖نفر دوم هر بخش: تقدیرنامه و 40 میلیون ریال جایزه نقدی ➖نفر سوم هر بخش: تقدیر نامه و 30 میلیون ریال جایزه نقدی ⏱ مهلت ارسال آثار : تا 20 دی ۱۴۰3 📞 ارتباط با دبیرخانه جشنواره: 02532926770 / 02532924750 @resaneqom / @alizade110 📬 لینک ارسال آثار: https://bsrqom.ir/ 📎 جزئیات بیشتر به کانال ماهنامه فرائد بپیوندید👇 https://eitaa.com/faraedmag
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ماهنامه فرائد
🔔فراخوان دهمین جشنواره رسانه‌ای ابوذر استان قم اعلام شد 🔻شرایط و ضوابط شرکت در جشنواره: ◻️ آثار ار
سلام و احترام بزرگوارانی که مایل به شرکت در جشنواره رسانه‌ای ابوذر هستند به بنده پیام دهند. @Mohammad_reza_babaie ارادتمند 🌹
«۹دی میراثی گرانبها برای آیندگان»یوسف پورجم؛ استاد نویسندگی موسسه فقهی امیرالمومنین(ع) مدل رفتاری مردم در دفع فتنه: حماسه ۹دی را می‌توان به عنوان یک مدل رفتاری در مقابله با بحران‌ها مطالعه کرد. این مدل شامل مؤلفه‌های زیر است: آگاهی‌بخشی عمومی: مردم با شناخت دقیق از ماهیت بحران و اهداف پشت پرده آن، به درک درستی از وضعیت رسیدند. رسانه‌های متعهد و نخبگان دینی و سیاسی نقش مهمی در این آگاهی‌بخشی ایفا کردند. حضور گسترده و فراگیر: حضور مردم در صحنه، فراتر از وابستگی‌های سیاسی و اجتماعی بود. این حضور نشان داد مردم در مواجهه با تهدیدات ملی، اختلافات را کنار می‌گذارند و به وحدت عمل می‌رسند. تکیه بر ارزش‌های دینی: ارزش‌هایی، چون عدالت، ولایتمداری و تقابل با ظلم، الهام‌بخش رفتار مردم در این روز بود. ادامه یادداشت را در روزنامه جوان آنلاین بخوانید. به کانال ماهنامه فرائد بپیوندید👇 https://eitaa.com/faraedmag
تبلیغ، هموارسازی چاله‌های مسیر کمالمهدی رسولی؛ طلبه درس خارج موسسه فقهی امیرالمومنین(ع) هر موجود زنده‌ و پویایی که دارای حیات بینشی (اعتقادی)، گرایشی (اخلاقی) و کُنشی (رفتاری) بوده و به سمت کمال و پیشرفت در حرکت و سیر است، غالباً در هویت و به‌عبارتی در مسیر روبه‌جلوی خود، دارای چاله‌ها و کمبودهایی در هر سه ساحت مذکور می‌باشد که مسیر او را نسبت به مقصد، ناهموار می‌گرداند. ادامه یادداشت را در صفحه خبرگزاری فارس بخوانید. به کانال ماهنامه فرائد بپیوندید👇 https://eitaa.com/faraedmag
تربیتِ محبّت (بخش اول)غلامحسین 📌 1. فرزند و تربیتِ محبت (1) اوضاع امروز چگونه است؟ نسل امروز نه لباس های خود را در پس‌کوچه های محله خاکی می‌کند، نه بلد است چطور توپ سه لایه درست کند و نه لذت چندانی از هفت سنگ و قایم‌موشک برده است! نسل امروز در عین شهر نشینی، ساکن یک دهکده است؛ ! نوجوان امروز در بستر می‌خوابد و بیدار می‌شود، تفریح می‌کند، روح خود را تغذیه می‌کند، درس می‌خواند و با دوستان خود مرتبط است. وابستگی این نسل به فضای مجازی، موبایل و... به قدری زیاد شده است که دیگر نمی‌توان آنها را به کلی از آن دور کرد؛ اگر هم بتوان این کار را تا حدودی انجام داد، قطعا کوتاه مدت خواهد بود و از یک سنّی به بعد که باید یک موبایل شخصی داشته باشد، آنرا در اتاق خواب، بیرون از منزل و هرجای دیگر همراه داشته باشد، عملاً امکان کنترل وجود نخواهد داشت. برای خواندن یادداشت به اینجا مراجعه کنید. به کانال ماهنامه فرائد بپیوندید👇 https://eitaa.com/faraedmag
توحید، ندای مردان الهی.pdf
546.2K
«توحید، ندای مردان الهی» تحلیل نامۀ توحیدی امام خمینی به گورباچف (رهبر شوروی سابق) ✍ مهدی رسولی؛ طلبه درس خارج موسسه فقهی امیرالمومنین(ع) 📎 چاپ شده در شمارۀ هفتم و هشتم از مجلۀ «پیام مروی» به کانال ماهنامه فرائد بپیوندید👇 https://eitaa.com/faraedmag
✅تمدید شد⏪ مهلت شرکت در تا 20 دی، تمدید شد. 🔵 معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه به‌مناسبت هفته پژوهش برگزار می‌کند: 📃مسابقه یادداشت علمی ویژه طلاب و اساتید حوزه‌های علمیه. ✅ ضوابط شرکت در مسابقه 1️⃣ حجم یادداشت از 750 تا 1000 کلمه باشد. 2️⃣ متن یادداشت با فونت B Lotus با اندازه 14 تنظیم شود. 3️⃣ عموم شرکت کنندگان لازم است ضمن درج کامل مشخصات به شرح نمون برگ، محل تحصیل را در ابتدای یادداشت درج نمایند. 4️⃣ شرکت کنندگان عضو کانون لازم است؛ (استان، شهرستان، نام واحد آموزشی، زمان، نام کانون علمی، نام دبیر کانون، نام استاد کانون، نام نویسنده، عنوان یادداشت) را در ابتدای یادداشت درج نمایند. 5️⃣ جهت ثبت نام در مسابقه به شناسه @Khademolhoseyn پیام ارسال نمایید. 📆 مهلت ارسال آثار تا 20 دی . 📎برای کسب اطلاعات بیشتر و دریافت نمون‌برگ شرکت در مسابقه به کانال رهنامه پژوهش به آدرس @rahnameh واقع در پیام‌رسان ایتا مراجعه فرمایید.
ماهنامه فرائد
محتوای جلسه اول: مقدمه‌ای بر نویسندگی خلاق 1. معرفی نویسندگی خلاق تعریف نویسندگی خلاق: نویسندگی خل
سلام و احترام به اطلاع اعضای محترم انجمن نویسندگان موسسه می‌رساند؛ جلسه دوم نویسندگان شنبه(فردا) برقراره انشاءالله ساعت ۱۳:۰۰ الی ۱۴:۰۰ مدرس شماره ۸
📚 شماره نوزدهم ماهنامه پژوهشی مدرسه فقهی امیرالمؤمنین(علیه السلام) با عنوان «فرائد» منتشر شد. 📖برای خواندن یادداشت‌ها روی آن کلیک کنید. 1️⃣ قاعده الواحد در مدخل کتاب کفایه الاصول 📌 به قلم حجه الاسلام محمدرضا پرتو_طلبه درس خارج مدرسه فقهی امیرالمومنین(ع) 2️⃣نتایج تربیتی تمرکز بر عنصر حجت شرعی در فقه و اصول 📌به قلم آقای علیرضا شهامت_طلبه پایه هشتم خارج مدرسه فقهی امیرالمومنین(ع) 3️⃣ ماهیت‌بینی عقل، مزیت یا نارسایی؟! 📌به قلم حجه الاسلام هادی زمانی- طلبه درس خارج مدرسه فقهی امیرالمومنین(ع) 4️⃣ گام نخستینِ شهید مطهری‌ در تبیین مسائل فلسفی 📌 به قلم آقایان مهدی رسولی و حسین سیدی _ طلاب درس خارج مدرسه فقهی امیرالمومنین(ع) 👈🏻علاقه مندان می توانند نسخه چاپ شده آن را جهت درج و‌ نصب در مدراس و اماکن علمی مختلف با مراجعه حضوری به معاونت پژوهش مدرسه تهیه نمایند. به کانال ماهنامه فرائد بپیوندید👇 https://eitaa.com/faraedmag
تبلیغ رضاخانی، هالیوودی یا اسلامی؟!محمدرضا بابایی؛ سردبیر ماهنامه فرائد موسسه فقهی امیرالمومنین(ع) تاریخ ایران در قرن اخیر شاهد دو جریان موازی و در عین حال متضاد در موضوع حجاب بوده است: نخست، سیاست‌های تحمیلی رضاخان برای کشف حجاب در دهه‌ی ۱۳۱۰ شمسی که با مقاومت گسترده‌ی مردم مواجه شد، و دوم، هجوم فرهنگی غرب در دهه‌های اخیر که با ابزارهای نرم‌افزاری و رسانه‌ای، فرهنگ بی‌حجابی را ترویج کرده است. برای خواندن ادامه مطلب به صفحه خبرگزاری حوزه مراجعه فرمایید. به کانال ماهنامه فرائد بپیوندید👇 https://eitaa.com/faraedmag