◾️دین ابراهیمی و ادیان تحریف شده
▫️از منظر قرآن کریم، دین حنیف اسلام ابراهیمی، دین حضرت ابراهیم و تمامی انبیای الهی (علیهم السلام) می باشد. چرا که قرآن در آیات متعددی، بیان می دارد که حقیقتا «دین» در نظر خداوند «اسلام» است.
▫️از منظر قرآن کریم و تاریخ، مسیحیت و یهودی فعلی و حتی مکاتب شرقی، صورت انحراف یافته دین حنیف ابراهیمی میباشند که به نام دین جدیدی مطرح شدهاند؛ گرچه برخی از مضامین و احکام و عقاید این آئینها هنوز هم شباهت جدی با «اسلام محمدی» که احیای « اسلام ابراهیمی» است، دارد.
📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۳۲ و ۳۳، محمد حسین فرجنژاد و رفیعالدین اسماعیلی
#تاریخ_ادیان
#پاراکتاب
🆔 eitaa.com/farajnezhad110
🆔 aparat.com/Faraj_Nejad
🆔 t.me/Faraj_Nejad
💡#بخوانید| تعریف الهیات لیبرال مسیحی (قسمت اول)
💬 الهیات لیبرال مسیحی، الهیات سنتی پیش از خود را دگم، متعصب و افراطی میخواند. در قرن هجدهم، پس از تحولاتی که در حوزههای انسانشناسی، معرفتشناسی و هستیشناسی در غرب رویداد و خصوصاً کلیسای کاتولیک را مورد تهاجم جدی قرار گرفت.
💬 متاثر از اندیشههای متافیزیک ستیز کانت و عقل گرایی و اومانیسم خاص هگل و تجربه دینی شلایر ماخر (تقسیم دین به گوهر و پوسته و شخصی کردن اساس دین)، نحلهای جدید از الهیات پا به عرصه وجود گذاشت که الهیات لیبرال نامیده شد.
💬 این الهیات مبتنی بر نفی و نقد تواریخ کتاب مقدس و تکثرگرایی و انسانمحوری و عدم التزام به ظاهر متون مقدس مسیحی شکل گرفت.
🗞یادداشت استاد فرج نژاد در نشریه فرهنگ پویا، شماره 25
#تاریخ_ادیان
🆔 eitaa.com/farajnezhad110
🆔 aparat.com/Faraj_Nejad
🆔 t.me/Faraj_Nejad
استاد محمدحسین فرجنژاد
💡#بخوانید| تعریف الهیات لیبرال مسیحی (قسمت اول) 💬 الهیات لیبرال مسیحی، الهیات سنتی پیش از خود را دگ
💡#بخوانید| تعریف الهیات لیبرال مسیحی (قسمت دوم)
◾️نهضت الهیات لیبرال در قرن بیستم هم ادامه یافت و شیوههای گوناگونی به خود گرفت. خطوط اصلی رایج در آن عبارت بود از: تاکید بر حلول خداوند به جای تعالی و تنزیه او، تاسی به سیره عملی مسیح به جای بزرگ شمردن مرگ فدیهوار او، توجه به استکمال و اصلاح اخلاقی انسان به جای توجه به گنهکاری ذاتی او.
◾️ همچنین آنها قائل به کمال اتصال بین عقل و وحی، ایمان و تجربه بشری، خداوند و جهان، مسیح و سایر انسانها و مسیحیت و سایر ادیان بودند و تفاوتی اصولی بین ادیان مختلف نمیدیدند مگر در مراتب ادیان.
🗞یادداشت استاد فرج نژاد در نشریه فرهنگ پویا، شماره 25
#تاریخ_ادیان
🆔 eitaa.com/farajnezhad110
🆔 aparat.com/Faraj_Nejad
🆔 t.me/Faraj_Nejad
استاد محمدحسین فرجنژاد
◾️توضیحاتی درباره مکتب حسیدیسم و گرایش جدید آن ▫️این مکتب، سومین مرحله از سیر عرفان یهودی است که پ
◾️چگونگی ورود مکتب قبالا در مسیحیت
▫️ از همان اوایل انتشار کتاب زوهر و تشکیل محافل عرفانی در میان یهودیان، کنجکاوی و آموزههای برخی مسیحیان شاگرد یهودیان و مارانوها (یهودیان مسیحی شده یا مسیحینما)، به محافل مسیحی اروپا راه یافت و کم کم عرفان قبالا برای مسیحیان شناختهتر شد.
▫️ از قرن پانزدهم به بعد، انتشار آثار قبالایی در آمستردام هلند و آلمان، روند تاثیرگذاری قبالا را در جامعه مسیحی زیادتر شد.
▫️البته زمینههای یهودی مسیحیت مشترکاتی چون آخرالزمان گرایی و مسیحاطلبی و محافل و کتب کیمیا علوم غریبه نیز در این مسیر باعث تشدید این مطلب شد.
📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۶۴، محمد حسین فرجنژاد و رفیعالدین اسماعیلی
#تاریخ_ادیان
#عکس_نوشت
🆔 eitaa.com/farajnezhad110
🆔 aparat.com/Faraj_Nejad
🆔 t.me/Faraj_Nejad
استاد محمدحسین فرجنژاد
◾️ارتباط کابالا و جریان اومانیستی ▫️ کابالا که نفوذ و تاثیر آن در پروتستانتیسم دیده میشود، در جریا
◾️ پروتستانتیسم و اصلاحات دینی
▫️ ایام اصلاحات دینی در مسیحیت و نهضت اعتراض پروتستانتیسم از سال ۱۵۱۷ آغاز شد و تا سال ۱۶۰۰ ادامه پیدا کرد. در ۱۵۱۷ کشیش معترض به مناسک و تجملات کلیسای کاتولیک با نام «مارتین لوتر» در آلمان اعلامیهای را با نود بند نوشت کلیسای «ویتن برگ» آلمان برد.
▫️از آنجا که زمینه درونی در کلیسای اشرافی و رومزده و میترائیستی و خرافی واتیکان، برای برخی اعتراضات لوتر فراهم بود، این نارضایتی به سرعت در میان برخی کشیشها و مردم فراگیر میشود.
▫️ بسیاری از کشیشها و روحانیون که از فساد و بهشتفروشی و تظاهر و خرافات کلیسای منحرف رُم خسته شده بودند و نیز بسیاری از اشراف محلی بهخصوص در آلمان، اعتراضات را پذیرفتند و سلطنت مرکزی واتیکان را تضعیف و خود را تقویت کردند.
▫️تئوری سیاسی مارتین لوتر این بوده است که «به جای اینکه آلمان تابع نظام امپراطوری مقدس روم و به عبارتی تحت تاثیر کلیسای کاتولیک باشد، لازم است شورایی از شاهزادگان، آلمان را اداره کنند.» یهود گرایی مارتین لوتر، در کنار دشمنی مشترک لوتر و یهودیان با قدرتمندی کلیسا، باعث همراهی برخی کابالیستها با وی در این نهضت شد و تاکنون نیز پروتستانتیسم نسبت به کاتولیسم، به یهودیت نزدیکتر است.
📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۹۱ و ۹۲، محمد حسین فرجنژاد و رفیعالدین اسماعیلی
#تاریخ_ادیان
#عکس_نوشت
🆔 eitaa.com/farajnezhad110
🆔 aparat.com/Faraj_Nejad
🆔 t.me/Faraj_Nejad
⚪️ گفتاری پیرامون «پیوریتنها»
◽️یکی از فرقههای پروتستانیسم که در سینما هم فعالیت دارند و در سینما بسیار تأثیرگذار بوده و هستند «پیوریتن»ها بودند. پیوریتنها بر این باور بودند که خدا گروهی را فرادست گروه دیگری آفریده و این خواست خدا بوده و همیشه فرودستان باید فرمانبردار فرا دستان باشند.
◽️این اندیشه باعث ریشه دواندن بیشتر سرمایهداری در جهان شد. همچنین باعث گسترش نژادپرستی و سرکوب گروهها و نژادها و اقوام ضعیفتر توسط گروههای قدرتمندتر که در دل پروتستانیسم و پیوریتنها به وجود آمده بودند.
◽️سختگیری علیه پیروتینها در انگلستان باعث شد که آنها به فکر ورود به کشورها و سرزمین دیگر بیافتند. سرزمینی که آنها به سمت آن رفتند سرزمین سرخپوستها بود؛ همانجایی که بعداً به عنوان آمریکا شناخته شد.
🖇دوره دین و سینما، تأثیر صهیونیسم در سینما با تدریس استاد آرش فهیم
#تاریخ_ادیان
#عکس_نوشت
🆔 eitaa.com/farajnezhad110
🆔 aparat.com/Faraj_Nejad
🆔 t.me/Faraj_Nejad