. ⚫️ احیاء فاطمیه 📝 گزیده جلسه اول 👈🏿 ایام فاطمیه به معنای ایام شهادت نیست بلکه مقطعی از تاریخ صدر اسلام است که از روز ۲۸ صفر آغاز و تا شهادت حضرت زهرا س ادامه می‌یابد، و ما درباره اتفاقات آن مقطع پیرامون حضرت زهرا س صحبت می‌کنیم. وقایعی مانند غصب خلافت، بررسی عوامل آن، نقش طراحان و حرکات آنها، مواجهه‌ی حضرت صدیقه‌ی طاهره س و مواضع ایشان در برابر غاصبان و ... از اهمّ این موارد است. آن‌چه اتفاق افتاد کودتایی بود در شکل غصب خلافت. اما هدف غصب خلافت نبود بلکه حذف امامت بود. 👈🏿 ضرورت بحث از فاطمیه بحث از ایام فاطمیه از دو جهت لازم است؛ اول اینکه بحث از فاطمیه، بحث اعتقادی است. ⚡️برخی از مناسبت‌های مذهبی جنبه‌ی ایمانی دارد. مانند عیدسعیدفطر که اعلام پایان فریضه‌ی الهی روزه‌داری است. ⚡️دسته‌ی دیگر از مناسبت‌های مذهبی علاوه بر این‌که جنبه‌ی ایمانی دارد، نشانه‌ی مودت و محبت نسبت به اهل بیت پیامبر نیز هست که به نص قرآن، این اظهار محبت و مودت واجب است. احمد بن حنبل نقل می‌کند که عده‌ای در محضر رسول اکرم درباره آیه‌ی ۲۳ سوره‌ی مبارکه‌ی شوری که‌ معروف است به آیه‌ی اجر، از حضرت پرسیدند: ذوی القربی چه کسانی هستند که قرآن، مودت ایشان را بر ما واجب کرده است؟ پیامبر فرمودند: علی، فاطمه و دو پسرش؛ و این مطلب را سه بار تکرار کردند. اهمیت این روایت از این جهت است که نشان می‌دهد، فهم عُرفی آن جماعت از آیه‌، این بود که مودت ذوی‌القربای پیامبر واجب شده است، فقط در مورد مصداق آن سؤال پرسیدند که بدانند چه کسانی هستند. طبرسی در تفسیر مجمع البیان در ذیل این آیه نقل می‌کند که پیامبر فرمودند: اگر کسی خداوند را بین صفا و مروه، سه هزار سال عبادت کند و آنقدر در این عبادت جدیت داشته باشد که مثل مشک خشکیده شود، اگر محبت خاندان مرا نداشته باشد خداوند او را با صورت به جنهم می‌فرستد. از آوردن این روایت در کنار آیه اجر، وجوب مودت را استنباط می‌کند. ⚡️اما یک دسته‌ی از مناسبت‌های مذهبی علاوه بر جنبه‌ی ایمان و محبت، ریشه‌ در اعتقادات ما دارند. اصل اصیل حوزه‌ی اعتقادات شیعه، امامت است. چهار مناسبت غدیر (تجلی امامت)، فاطمیه و عاشورا (حمایت از امامت) و جشن میلاد امام عصر عج با عنوان مهدویت (تداوم امامت) مرتبط با اصل امامت است. لذا شما می‌بینید که دشمنان ما همیشه با این چهار مناسبت مشکل دارند. 🔺پاسخی مهم به جریان سقیفه وقتی کودتای سقیفه اتفاق افتاد، برخی از حضرت زهرا سؤال کردند که چگونه این اتفاق افتاد؟ حضرت پاسخ دادند: پس از حادثه‌ی غدیر، خداوند برای هیچ‌کس عذر و بهانه‌ای باقی نگذاشته است. یعنی امامت، اصل اصیل دین است و بسیار مهم است. باید بدانیم صدیقه‌ی طاهره س در مقابل سقیفه، نسبت به مسئله‌ی خلافت و امامت امیرالمؤمنین ع چه موضعی داشتند. باید بدانیم که حضرت زهرا س، به خلیفه اول و دوم اهل سنت فرمودند: بدانید مرا آزار و اذیت کردید، من از شما راضی نیستم و بعد از هر نماز واجب شما را نفرین می‌کنم. 👈🏿 چون دفاع از امام و امامت واجب بود، حضرت زهرا س پشت درب خانه آمدند و به شهادت رسیدند. وقتی حضرت زهرا س را الگوی خودمان قرار بدهیم، می‌دانیم و می‌توانیم که حق و باطل را در غدیر و سقیفه تشخیص دهیم و پای امامت بایستیم. صدیقه‌ی طاهره س برای تبیین غدیر، جهاد فرهنگی کردند، خطبه‌ی فدکیه را خواندند. اشک ریختند و در آخر، برای حمایت از علی بن ابیطالب ع جان دادند. سیره‌ی حضرت زهرا س، به نصّ آیه ۳۳ سوره احزاب (آیه تطهیر) حجت است. این آیه دلالت بر عصمت پنج تن آل عبا می‌کند. یعنی گناه و خطا و اشتباهی در کار ایشان نبوده است. 💢 الگوی ما صدیقه‌ی طاهره س است. اگر فاطمیه جنبه‌ی تاریخی هم داشته باشد باز باید نقل شود، چون براساس آیات قرآن، در تاریخ ثمرات و برکاتی وجود دارد. بررسی فاطمیه درس عبرتی است که ما ببینیم ما درباره امامت حضرت ولی‌عصر عج چه کاره هستیم؟! آیا ما هم مدافع و حامی امام هستیم؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی جلسه اول | ایام فاطمیه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه السلام موضوع: #احیاء_فاطمیه @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۲ 🗓 سه‌شنبه ۲۱ آذر ماه ۱۴۰۲ 🔸مسجد حضرت امیر (ع) 🔹زیارت آل یس : حاج حسین ارضی 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علوی تهرانی 📖موضوع : #احیاء_فاطمیه / جلسه ۴ 🔹مداحی : حاج ابوذر بیوکافی @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع : #احیاء_فاطمیه / جلسه ۴ ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۲ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

. ⚫️ احیاء فاطمیه 📝 گزیده جلسه دوم ❇ در سقیفه دو اتفاق افتاد: اول) غصب فدک یعنی بحث اقتصادی. چون ارزش مالی فدک بسیار بالا بود. دوم) غصب خلافت یعنی بحث سیاسی. 🔘 در تاریخ شاهد هستیم که حضرت صدیقه به دنبال بازپس گیری فدک بوده‌اند. باید روشن شود که ایشان به دنبال مال و ثروت نبودند بلکه فقط به دنبال آگاهی مردم بودند تا بدانند با چه کسانی در سقیفه بیعت کردند و بیعت با چه کسی در غدیر را شکستند. از بهترین بسترها برای آگاهی مردم، جریان مالی قدرتمند فدک بود. حضرت با تاکید بر همین موضوع است که تا روز قیامت حجت را بر همگان تمام کرده و روشنگری کردند. مفصلا در جلسات بعد در این باره سخن خواهیم گفت. 💠 سند محکم بر ردّ مادی‌گرایی صدیقه طاهره س در جریان فدک رسول خدا ص فرمودند: اگر خداوند، علی ع را برای فاطمه س خلق نمی‌کرد، برای فاطمه س کفو و برابری وجود نداشت. سخن امیرالمومنین درباره دنیا را شنیده‌ایم که فرمودند: ارزش دنیا (نه یک قطعه از دنیا به نام فدک، بلکه تمام دنیا) برای من، از ارزش استخوان خوک در دست انسان جزامی پست‌تر است. پس چگونه می‌توان گفت که صدیقه طاهره که کفو امیرالمومنین ع است، بر خلاف ایشان، نگاه مادی‌گرایی نسبت به فدک داشتند؟ پس نگاه ایشان فقط افشاگرایی بوده است. 🔴 مقام و منزلت حضرت زهرا س مقام و جلالت ایشان، تنها به فرزندداری خوب، شوهرداری خوب، حجاب و ... خلاصه نمی‌شود. امام صادق ع فرمودند: هرکسی مقام حضرت زهرا س را درک کند، لیلة القدر را درک کرده است. در لیلة القدر دو ویژگی وجود دارد: ۱. در سوره دخان آمده که لیلة القدر، بستر نزول قرآن است. مقام لیلة القدری ایشان، اینست که محل نزول قرآن ناطق یعنی امام حسن ع و امام حسین ع هستند. ۲. تقدیرات آدمی در شب قدر نوشته می‌شود که از هزار سال عبادت بهتر است. یعنی مقدرات به دست حضرت صدیقه طاهره س است. ✅ معرفی ۳ منبع در منزلت حضرت زهرا س ۱. تمام صفاتی که در زیارت جامعه کبیره آمده مربوط به تمامی معصومین از جمله حضرت صدیقه طاهره س است. ۲. در حدیث شریف کساء، معرفی پنج تن با محوریت حضرت صدیقه س است. یعنی حضرت، حلقه وصل میان رسالت و امامت هستند و اگر این حلقه نباشد نه رسالتی هست و نه امامتی. این جمله اشاره به حدیث قدسی خداوند متعال خطاب به رسول اکرم ص است که فرمود: اگر علی ع نبود تو را خلق نمی‌کردم، و اگر فاطمه س نبود، تو و علی ع را خلق نمی‌کردم. قسمت اول یعنی، امامت تداوم رسالت است و رسالت بدون امامت معنایی ندارد. قسمت دوم یعنی وجود حضرت زهرا س، تداوم هر دو امر رسالت و امامت است. ۳. ابوهریره از رسول الله نقل کرده که آدم ابوالبشر زمانیکه خلق شد پنج جلوه نور الهی را دید که قبل از او خلق شده‌اند. خداوند به آدم فرمود که آنها پنج نفر از فرزندان تو هستند اما اگر آنها را خلق نمی‌کردم. تو را هم نمی‌آفریدم. این پنج تن پنج جلوه‌ی تامّ از اسماء من هستند که اگر نبودند من بهشت و جهنم، عرش و عالم را خلق نمی‌کردم ... بعد آنان را معرفی می‌کند. محوریت پنج تن، با حضرت صدیقه س است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی جلسه دوم | ایام فاطمیه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه السلام موضوع: #احیاء_فاطمیه @Fares_ir

. ⚫️ احیاء فاطمیه 📝 گزیده جلسه سوم ❇️ غصب فدک مسئله‌ی مهمی بود که در ایام فاطمیه اتفاق افتاد. دو پرسش اساسی مطرح است: اول. سقیفه‌سازان چرا فدک را غصب کردند؟ دوم. صدیقه‌ی طاهره چرا پیگیر فدک شدند؟ 🔘 سابقه فدک در سال هفتم هجری یهودیان خیبر، برخی یهودیان اخراجی از مدینه و برخی از قبائل عرب را به جنگ با مسلمین تشویق کردند. مسلمانان بدست امیرالمؤمنین علی ع در این جنگ پیروز شدند. بعد از این شکست، یهودیان خیبر کسانی را نزد رسول اکرم فرستادند تا مصالحه کنند. در مجاورت یهودیان خیبر، منطقه‌ای به نام فدک وجود داشت. آنها برای اثبات صداقت خود گفتند که تمام این منطقه‌ را تسلیم پیامبر می‌کنیم. در این مصالحه، جان یهود‌ی‌ها حفظ شد و دو پیامد در پی داشت: اول. پیامبر پذیرفتند که یهودیان در آن منطقه باقی بمانند و بعنوان کارگزاران پیامبر در آنجا کار کنند و سالیانه اجاره بدهند. دوم. هروقت رسول اکرم از آنها خواستند، آنجا را ترک کنند. 💠 به اموالی که بدون جنگ حاصل می‌شد، فیء می‌گفتند و مالکیت فیء مربوط به حضرت رسول اکرم بود. خداوند در سوره‌ی حشر آیه‌ی ۶ فرمود فیء که بدون جنگ در دسترس پیامبر قرار می‌گیرد مالکیتش انحصاراً مربوط به پیامبر می‌شود و هیچ‌کسی در آن نقش ندارد. 🔴 اسناد بخشش فدک در آیات و روایات در سال هفتم هجرت، دو آیه نازل شد. اکثر مفسرین سنی و تمام مفسرین شیعه، این آیات را مربوط به فدک می‌دانند. و آتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ... ای پیامبر! پس حقّ خویشاوند را بده. سوره‌ی اسراء آیه‌ی ۲۶ فآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ... ای پیامبر! پس حقّ خویشاوند را بده. سوره‌ی روم آیه‌ی ۳۸ ۱. در کتاب عیون اخبار الرضا آمده است که وقتی آیه نازل شد، پیامبر فاطمه را خواستند و فرمودند: فاطمه! این فدک است که از اموال من است، چون بدون جنگ بدست من رسیده است. من این را برای تو قرار دادم زیرا خداوند به من دستور داده است. فدک را در اختیار بگیر تا برای مال تو و فرزندان تو باشد. اگر پیامبر این کار را نمی‌کردند، قطعاً فدک بعنوان ارث به حضرت صدیقه انتقال پیدا می‌کرد. اما خدا می‌خواهد این فضیلت صدیقه طاهره را برساند که ایشان تافته‌ی جدابافته هستند و با همه فرق دارند. ۲. در تفسیر عیاشی، عبدالرحمن از امام صادق ع روایت کرده است: وقتی آیه نازل شد، پیامبر فرمودند: ... ای جبرئیل! مراد از ذوی القربی کیست؟ جبرئیل گفت: آن‌ها خویشاوندان تو هستند. علی، فاطمه، حسن و حسین. پیامبر به فاطمه‌ فرمودند پرورگار به من امر کرده فدک را در اختیارت بگذارم. ۳. زرارة بن اعین به سند صحیح از امام باقر ع این مطلب را روایت کرده است. ۴. راوندی در کتاب الخوارج و الجوارح از امام صادق ع نقل می‌کند که پیامبر پوستی خواستند تا چیزی نوشته شود. سپس امیرالمؤمنین علی ع را خواندند و فرمودند: مالکیت فدک را بعنوان بخشش من به فاطمه، مکتوب کن. سپس برای این سند اعطاء، علی بن ابی طالب ع، امّ‌ایمن، و خادم خود را شاهد گرفتند و هر سه نفر آن را امضاء کردند و شهادت دادند که پیامبر فدک را بعنوان نحلة به فاطمه بخشیدند. این شیطنت اهل سنت است که اموال رسول الله را تحت عنوان صدقه نام برده‌اند. ✅ نقشه غصب فدک در تاریخ، گفتگویی بین خلیفه اول و دوم با امیرالمؤمنین علی ع نقل شده است. آنها خدمت حضرت عرض کردند حالا که پیامبر از دنیا رفته، اموال ایشان چه می‌شود؟ حضرت فرمودند: در اختیار ماست. گفتند: خیبر و فدک چه می‌شود؟ حضرت فرمودند: حتی خیبر و فدک. آنها می‌‌خواستند بدون ضرب و شتم سند فدک را بگیرند اما نشد. خلیفه دوم گفت این‌طور نمی‌شود و آن را خواهیم گرفت. یعنی در لحظه به این نتیجه نرسیدند که فدک را بگیرند، آنها از اول طراحی داشتند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی جلسه سوم | ایام فاطمیه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه السلام موضوع: #احیاء_فاطمیه @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی ✅ روز شهادت حضرت زهرا (س) - فاطمیه دوم | ۱۴۰۲ 🔸مسجد حضرت امیر (ع) 🔹زیارت عاشورا : حاج حسین ارضی 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علوی تهرانی 📖موضوع : #احیاء_فاطمیه / جلسه ۵ 🔹مداحی :  حاج حسن خلج @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع : #احیاء_فاطمیه / جلسه ۵ ✅ روز شهادت حضرت زهرا (س) - فاطمیه دوم | ۱۴۰۲ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۲ 🗓 سه‌شنبه ۲۸ آذر ماه ۱۴۰۲ 🔸مسجد حضرت امیر (ع) 🔹زیارت آل یس : حاج حسین ارضی 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علوی تهرانی 📖موضوع : #احیاء_فاطمیه / جلسه ۶ 🔹مداحی : حاج محمدرضـا بذری @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع : #احیاء_فاطمیه / جلسه ۶ ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۲ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

. ⚫️ احیاء فاطمیه 📝 گزیده جلسه چهارم ❇️ ابن ابی‌الحدید، شارح معتزلی نهج البلاغه با دو جنبه ادبی و تاریخی است. به حسب انصاف، تاریخ را منصفانه نقل کرده اما قضاوتش غیرمنصفانه است. او درباره غصب فدک می‌نویسد: آن‌چه که از نظر من صحیح است، اینست که فاطمه‌ی زهرا از دنیا رفت در حالیکه بر عمر و ابوبکر خشمگین بود و به امیرالمؤمنین علی ع وصیت کرده بود که این دو نفر در نماز من شرکت نکنند. درست است خشمگین بود اما اصحاب ما (طرفداران سقیفه) بر این عقیده‌اند که آن دو نفر مورد بخشش خدا قرار گرفتند. البته درست این بود که فاطمه را اکرام می‌کردند. آن‌ها از تفرقه‌ی امت ترسیدند و نگران فتنه شدند و آنچه را انجام دادند که به نظر خودشان مصلحت بود. درست نیست به آن دو نفر بدگمان شویم بخاطر اینکه فاطمه را زدند. خداوند صاحب بخشش و توبه است. اگر ثابت شد که این جسارت خطاست، گناه کبیره نیست، گناه صغیره است. (شرح حدیدی جلد۶ صفحه‌ی۵۰) این قضاوت اوست! به این می‌گویند تعصب. چیزی که اسلام را زمین زد، تشخیص مصلحت از ناحیه‌ی افرادی بود که هیچ صلاحیتی نداشتند. این جملات او را در کنار روایت رسول خدا ص بگذارید که فرمودند: ... همانا خداوند به غضب فاطمه، غضبناک می‌شود. با این حساب، خداوند هرگز آنها را نمی‌بخشد. 🔘 سیر غصب فدک ابتدا خلفاء درباره تصاحب فدک با امیرالمؤمنین علی ع گفتگو کردند وقتی به نتیجه نرسیدند وارد مرحله‌ی عملی شدند. امام صادق ع فرمودند: وقتی ابوبکر جانشین شد و از مردم بیعت گرفت و پایه‌های حکومتش مستحکم شد، خواست فدک را بگیرد. به او گفتند: مردم بنده‌ی دنیا هستند، غیر از دنیا هم دنبال هیچ چیز دیگری نیستند. از علی و اهل بیت، خمس، فیء و فدک را بگیر. آنها که دور علی هستند، وقتی بفهمند دستش خالی است، او را رها می‌کنند و به تو رو می‌آورند. در سوره‌ی منافقون آیه‌ی ۷ رویه‌ی اهل نفاق آمده است. "فقط آنانند که می‌گویند: به کسانیکه نزد پیامبر خدایند، انفاق مکنید تا [از پیرامون او] پراکنده شوند. در حالیکه خزانه‌های آسمانها و زمین در سیطره خداست، ولی منافقان نمی‌فهمند" 💠 انگیزه‌ی غصب فدک آیت الله سبحانی در کتاب فروغ ولایت آورده‌اند که چرا فدک را از علی بن ابی‌طالب ع گرفتند؟ علی ع همه‌ی شرایط رهبری را دارا بود. هرگاه فردی با این خصوصیت، قدرت مالی نیز داشته باشد هرگاه بخواهد با دستگاه متزلزل خلافت رقابت کند، این دستگاه با خطر بزرگی روبرو خواهد شد. در این‌صورت اگر سلب امکانات و شرایط دیگر از علی ع امکان پذیر نیست و نمی‌توان با زمینه‌های مساعدی که در وجود او هست مبارزه کرد، می‌توان قدرت اقتصادی او را سلب کرد. از این رو برای تضعیف بنیه‌ی اقتصادی او، فدک را گرفتند تا به عقیده‌ی خودشان خاندان نبوت را به دستگاه خود محتاج کنند. 🔴 مسلّما اگر فدک در اختیار صدیقه‌ی طاهره بود، آن‌ها بیشتر از مایحتاج‌شان استفاده نمی‌کردند و بقیه‌اش صرف دستگیری مردم می‌کردند. این اعتراف خلیفه اول است. وقتی خدمت حضرت زهرا س رسید، گفت: من نمی‌توانم سهم ذوی القربی را به شما بدهم، ولی حاضرم هزینه‌ی زندگی شما را تأمین کنم و باقی را در مصالح مسلمین صرف کنم. (ابن ابی‌الحدید جلد ۱۶) ✅ در تاریخ ذکر شده بعد از حیات رسول خدا عده‌‌ای خاص در سقیفه تصمیم گرفتند برخلاف سفارشات پیامبر، خلافت را به ابوبکر واگذار کنند. هرچند این تصمیمِ نابخردانه مورد تأیید عده‌ای در جامعه قرار گرفت ولی این پیروزی نسبی برای ادامه‌ی خلافت کافی نبود. چون این تصمیم مخالفان زیادی داشت از جمله بنی‌امیه، که در رأس آن‌ها ابوسفیان قرار داشت و خلافت خلیفه را به رسمیت نمی‌شناخت. ابوسفیان در زمره‌ی دوازده نفری بود که در خانه‌ی علی ع تحصن کرد نه از باب این‌که می‌خواست با علی بیعت کند، بلکه می‌خواست ابوبکر خلیفه نشود. در چنین شرایطی حکومت با دادن برخی از پست‌ها به سران مخالف، و دادن رشوه‌ی مالی به عده‌ای دیگر، مخالفان را همراه حکومت کرد یا از سکوت آن‌ها به نفع خود استفاده کرد. (تاریخ طبری جلد ۳) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی جلسه چهارم | ایام فاطمیه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه السلام موضوع: #احیاء_فاطمیه @Fares_ir

. ⚫️ احیاء فاطمیه 📝 گزیده جلسه پنجم ❇️ رسول خدا ص در مقام نفرین دشمنان حضرت زهرا س فرمودند: اللّهم العن مَن ظلمَها، وَ عاقِب مَن غصبَها، و ذلّل مَن أذَلّها، وَ خَلِّد فی نارِکَ مَن ضربَ جَنبیها، حتّی ألقَت وَلَدها. خدایا ظالمان بر زهرای مرضیه را از رحمت خود دور کن، غاصبین حقش را مجازات کن، و هرکسی که خواست او را خوار کند ذلیل بگردان، و آن کسیکه به پهلوی فاطمه‌ی زهرا ضربه زد بنحوی که فرزندش را سقط کرد، در جهنم خود تا ابد نگه دار. 🔹اگر الگوی ما رسول اکرم ص است، پیامبر نسبت به دشمنان حضرت زهرا س نه تنها سکوت نکردند بلکه نفرین کردند. ما مصائب صدیقه‌ی طاهره را ذکر می‌کنیم چون امام باقر ع فرمودند اگر کسی زشتی کار کسانیکه به ما ظلم کردند و حق ما را بردند و آن‌چه بر ما آورده‌اند را نداند، شریک کار آنهاست. پس برائت جستن از دشمنان صدیقه‌ی طاهره واجب است. 👈🏿 در بیان مبارک امام عصر عج آمده است: وَ فی ابنةِ رَسولِ اللَّه لی اُسوة حَسَنَةٌ دختر رسول خدا برای من سرمشقی نیکو است. 🔘 پیوند با صدیقه طاهره در بخشی از زیارت حضرت زهرا س که در کتاب تهذیب اثر شیخ طوسی آمده، خطاب به ایشان عرض می‌کنیم: وَ مَن قَطَعَکِ فَقَد قَطَعَ رَسول اللَّه، لِأنّکِ بضعَةٌ منه و روحُه الّتی بین جَنبَیه. و هرکسیکه از تو بِبُرد از رسول خدا بریده است، به خاطر این‌‌که تو پاره تن رسول خدا و جان پیامبر هستی. بضعه را به پاره‌ی تن ترجمه می‌کنند، یعنی تو وجود پیامبر نیستی بلکه جسم و جان هستی. پس اگر جسم فاطمه زهرا پشت در قرار گرفت و مورد ضرب و شتم واقع شد، انگار به پیامبر جسارت شده است. در صحیح بخاری آمده که رسول خدا فرمودند: فاطمه پاره تن من است، هرکسی فاطمه را به خشم بیاورد، من را به خشم آورده است. 💠 محبت صدیقه طاهره رسول خدا به سلمان فرمودند: یا سلمان مَن أحبَّ فاطمَة ابنَتی فَهُوَ فی الجَنَّةِ مَعی. هرکسی دختر من فاطمه را دوست داشته باشد با من در بهشت است. اما این محبت علامت دارد. امام صادق ع فرمودند: دَليلُ الحُبِّ إيثارُ المَحبوبِ على ما سِواهُ. نشانه‌ی دوست داشتن کسی، ترجیح او است بر غیر اوست. و باز رسول خدا می‌فرمایند: المَرء مَعَ مَن أحَبّ. آدمی با همان کسی است که دوستش دارد. اگر شما فاطمه را دوست دارید، پس با فاطمه هم محشور می‌شوید و آن‌وقت کنار رسول خدا هستید. ✅ اصل مصیبت کجاست؟ اگرچه در زیارت عاشورا، مصیبت حضرت سیدالشهداء ع اعظم مصائب معرفی شده است اما امام صادق ع در توضیح مصائب اهل بیت ع به مفضّل فرمودند: "و هیچ روزی چون مصیبت ما در کربلا نیست، اگرچه روز سقیفه و آتش زدن درب خانه فاطمه و شهادت محسن در اثر لگدی که به مادر زدند بزرگ‌تر و ناگوارتر و تلخ تر است، چرا که آنروز، اصل روز عذاب است" لذا باید عزای صدیقه‌ی طاهره را احیاء کرد. 🔴 امام زین العابدین ع در مسجد اموی شام در خطبه خود فرمودند: "من فرزند آن آقایی هستم که در پیشگاه رسول خدا با دو شمشیر می‌جنگید و در صبر گوی سبقت را از همه گرفته بود ..." و بعد صفات امیرالمؤمنین علی ع را بیان می‌کنند. حضرت علی ع همان شخصیتی است که خودش فرمود من صبر کردم با حالتی که خار در چشمم و استخوان در گلویم بود. اما همین آقا بر مزار زهرای مرضیه‌ می‌فرماید: یا رسول الله! دیگر طاقتم تمام شده، حزن من دائمی است و دیگر خواب به چشمم نمی‌آید. لذا فاطمیه، اعظم مصائب است و باید احیاء شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی جلسه پنجم | ایام فاطمیه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه السلام موضوع: #احیاء_فاطمیه @Fares_ir برای دسترسی سریع به آرشیو "احیاء فاطمیه" اینجا کلیک کنید.

. ⚫️ احیاء فاطمیه 📝 گزیده جلسه ششم (آخر) ❇️ نیت صدیقه طاهره از بازپس‌گیری فدک نیت ایشان این بود که نادانی و بی‌دینی دستگاه حاکمه را نشان بدهند. حضرت فاطمه‌ی زهرا سند فدک را که امیرالمؤمنین علی ع به دستور پیامبر اکرم نوشته بودند و خودشان و خادم رسول خدا و ام ایمن زیر آن را امضاء کرده بودند، به دستگاه حاکمه ارائه کردند. این واقعه در مسجد و در مقابل عموم مردم اتفاق افتاده است. خلیفه دوم نامه را گرفت، نگاه کرد، امضاء را دید، سپس آب دهان انداخت، نوشته‌ها را مبهم کرد و آن‌گاه آن را پاره کرد. در گام اول حضرت زهرا به مردم فهماندند که این جماعت، حتی حرمت پیامبر خدا را هم را نگه نمی‌دارند. ابوبکر به فاطمه زهرا س گفت: فدک ملک رسول خدا بوده که به من بخشیده است. در حقیقت خلیفه، آیه‌ی فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ را انکار کرد و گفت اکنون من جانشین رسول خدا هستم، فدک دست من و برای مسلمین است. اگر برای این مطلب دلیلی داری که مالک فدک هستی، شاهد بیاور. شاهد از کسی خواست که ذو الید بوده است. یعنی ملک در تصرفش بوده است. حضرت فرمودند بی‌سواد هم هستید و کم‌ترین چیزی از قضاوت اسلامی نمی‌دانید. هر کس مدعی است باید دلیل بیاورد. نباید از فاطمه‌ی زهرا طلب شاهد می‌کردند. 💠 احتجاج امیرالمؤمنین علی ع با غاصبان حضرت امیر ع با یک مطالبه اثبات کردند که دستگاه حاکمه نه قرآن بلد است و نه به آن اعتقاد دارد. جهل‌ و کفر و بدعت‌ آنان را هم ثابت کردند. شیخ صدوق در کتاب علل الشرایع از امام صادق ع نقل می‌کنند وقتی غاصبان از فاطمه‌ی زهرا دلیل خواستند، امیرالمؤمنین به مسجد رفتند. خلیفه نشسته بود، انصار و مهاجر هم دور او بودند. حضرت فرمودند: چه ‌شد که حق فاطمه را منع کردی در حالیکه وکیل فاطمه در آن حق است؟ (چندین سال است وکیلش آن‌جاست) ابوبکر جواب داد: فدک ملک مسلمین است. اگر فاطمه شاهد دارد بیاورد و الا هیچ حقی در فدک ندارد. حضرت نگاهش کردند و فرمودند: ابوبکر! آیا بر خلاف حکم قرآن نسبت به ما قضاوت می‌کنی؟ گفت: نه! علیه حکم قرآن نیست. حضرت فرمودند: ابابکر اگر مالی در دست مسلمانی باشد و من ادعای آن مال را بکنم، از چه کسی دلیل می‌خواهی؟ گفت: از تو. چون تو مدعی هستی. فرمودند: حالا اگه مالی دست من باشد و مسلمین ادعای آن مال را بکنند، باید از چه کسی بینه بخواهی؟ دیگر جواب نداد. حضرت فرمودند: تو از فاطمه بینه می‌خواهی در حالیکه مال او در دستش است؟ این مالکیت هم از زمان رسول خدا برقرار بوده است. ابوبکر گفت: ما حریف استدلال‌های تو نمی‌شویم اما حرف همانست که گفتم. امیرالمؤمنین در احتجاج خود با ابوبکر فرمودند: قرآن می‌خوانی؟ گفت: بله. فرمودند: به من خبر بده آیه‌ی تطهیر درباره‌ی ما نازل شده یا درباره غیر ما؟ گفت: در باب شما نازل شده. فرمودند: اگر شهودی پیدا شوند و شهادت بدهند که فاطمه کار خلافی کرده، تو چه می‌کنی؟ گفت: بدون تردید حد را بر فاطمه اجرا می‌کنم. فرمودند: اگر این کار را کرده بودی، جزء کفار بودی. گفت: برای چه؟ حد جاری می‌‌کنم. فرمودند: با اجرای حد، یعنی تو شهادت خداوند بر عصمت فاطمه را رد کردی و شهادت مردم را قبول کردی؟ 💠 اثبات بی‌دینی غاصبان خلافت صدیقه‌ی طاهره به ابوبکر فرمودند: قبلا اعلام کرده بودی هرکسی از پیامبر طلبی دارد پیش تو بیاید. شنیدم جابر بن عبدالله و جریر بن عبدالله آمدند؟ گفت: بله. فرمودند: طلب آنها را دادی؟ گفت: بله. فرمودند: از ایشان بینه خواستی؟ گفت: نه. فرمودند: مگر آنها مدعی نبودند؟ چرا از آنها دلیل نخواستی ولی از من می‌خواهی؟ گفت: آن‌ها چیز بی‌ارزشی را خواستند. حضرت فرمودند: بی‌دین هستی. مگر حق به باارزش یا بی‌ارزش بودن آن چیز است؟ 💢معرفی کتاب ما به عنوان شیعیان علی ع باید حقانیت اهل بیت ع را بدانیم و الا در ظلم ظالمان به حق آنان، شریک هستیم. امام ع می‌فرمایند تنها راهی که شما می‌توانید مسیرتان را از ظالمان جدا کنید، برائت از دشمنان ما اهل بیت ع است. این برائت باید با مطالعه محکم و استوار شود. به همین سبب ۴ کتاب در باب مسئله‌ی فدک را برای مطالعه بیشتر معرفی می‌کنم: ۱. فدک از غصب تا تخریب، غلامحسین مجلسی ۲. اسرار فدک؛ محمدباقر انصاری ۳. ذوالفقار فاطمه؛ سیدمحمد واحدی ۴. فدک فاطمه؛ سیداحمد فالی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی جلسه ششم (آخر) | ایام فاطمیه ۱۴۰۲ مسجد حضرت امیر علیه السلام موضوع: #احیاء_فاطمیه @Fares_ir برای دسترسی سریع به آرشیو "احیاء فاطمیه" اینجا کلیک کنید.