eitaa logo
استاد علوی تهرانی
4.7هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
310 ویدیو
78 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۲ ✅ ، آن چیزی است که در بوده و انگیزه انجام است. 👈 هر نیتی موجب نمی‌شود که عمل دارای جزای الهی بشود. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: موجب جزای الهی است. 👈 یعنی اگر نیت هم داشت کفایت نمی‌کند؛ بلکه باید نیت به شکل نیکو باشد. 💠 در ما، و ، خلود در بهشت و جهنم دارند. [توبه / ۷۲ و ۶۸] 📌 در اینجا این سؤال مطرح می‌شود که جاودانه و همیشه بودن در و در پی یک عمل کوتاه است؟ همین سؤال را از امام صادق(ع) پرسیدند، حضرت فرمودند: چون اهل جهنم نیتشان این است که اگر در جاودانه زندگی کنند همیشه گناه کنند و اهل بهشت نیتشان این است که اگر در دنیا جاودانه شوند همیشه خدا را داشته باشند. با نیت است که جاودانگی حاصل می‌شود، هم برای اهل بهشت و هم برای اهل جهنم. 🔅 عمل را به نیت می‌پسندند؛ ولی هر نیتی را هم نمی‌پسندند. نیت باید خالص باشد. ✳️ معاذ ابن جبل می‌گوید: روزی در خدمت پیامبر (ص) بودم. حضرت فرمودند: خداوند بر هر دری از درهای (هفتگانه) آسمان، یک فرشته دربان گمارده است. فرشتگان حافظ که عمل را ثبت می‌کنند و رقیب و عتید نام دارند، کارهای انسان را از صبح تا شب می‌نویسند. سپس آن را به طرف بالا می‌برند، این دربان‌ها می‌گویند بایست. این پرونده را به صورت صاحبش بزن. هر دربان مأمور یک چیز است که اگر مشکلی در پرونده فرد نباشد اجازه ورود به آسمان بعد را پیدا می‌کند. 🔆 ، ، ، ، ، ، ⭕️ این هفت چیزی است که باید از هفت آسمان عبور کند. شش دربان را هم که رد کنیم آخرین آن‌ها نیت است. اگر برای خدا نباشد می‌گوید برگردانید. 🔸 معاذ می‌گوید: به پیامبر (ص) عرض کردم: ما مشکل داریم. این مشکل را چگونه باید حل کنیم؟ ما که نمی‌توانیم تا اینجا بالا برویم. فرمود: در به پیامبرت اقتدا کن. 👈 یعنی اگر بخواهیم در عمل داشته باشیم، باید خدا را باور داشته باشیم. _____________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۲ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۶ 🔸 گفتیم در اثبات تداوم رهبری (ع) ۵ دسته روایت وجود دارد. 👈 در اینجا به بعضی از روایات این پنج دسته اشاره می‌کنیم: 💠 ابان‌بن‌تغلب از امام صادق (ع) نقل می‌کند که فرمودند: خدا پیش از مخلوقات بوده است، با مخلوقات است و بعد از مخلوقات هم خواهد بود. 💠 سعد اشعری می‌گوید بر امام عسکری (ع) وارد شدم و می‏‌خواستم از جانشین پس از ایشان سؤال کنم. فرمودند: خدای متعال از زمان آدم زمین را خالی از حجت نگذاشته است و تا روز نیز خالی از حجت نخواهد گذاشت، به خاطر اوست که را از اهل زمین دفع می‌‏کند و به خاطر اوست که باران می‏‌فرستد و زمین را بیرون می‌‏آورد. 💠 در کتاب نهج‌البلاغه آمده است: آری خدایا، زمین از کسی که با دلیل و حجت برای خدا کند تهی نمی‌ماند؛ آشکار و مشهور، یا ترسان و پنهان، تا دلایل الهی و بیّناتش باطل نشود. اینان چند نفرند، آنان کجایند؟ به خدا قسم عددشان اندک است، و نزد خداوند از نظر منزلت بسیار بزرگند، خداوند دلایل و بیّناتش را به وجود آنان محافظت می‌‏کند تا به افرادی شبیه خود بسپارند، و بذر آن را در دل‌هایشان کشت کنند. ⭕️ این سوال مطرح است که چرا رخ داد؟ 🔆 نظام خلقت بر اساس طراحی می شود و اجرای این حکمت الهی به خواست مردم است. هیچ‌گاه بر اساس زور نیست. یعنی اگر خدواند می خواست انسان را کند نمی توانست مثل مورچه آن‌ها را بیافریند که فقط حرف گوش دهند؟ 📌 اگر بخواهد یک وجود ارزشی باشد باید و کند. غیبت بر اساس یک حکمت است. بخشی از بحث غیبت این است که ما می‌خواهیم جامعه‌ای پیشه و بر محور عدالت خواهی ایجاد کنیم. این سه عنصر می‌خواهد: 🔸 رهبری که خودش باشد. 🔸 مواضع عدالت را داشته باشد و بداند. 🔸 این است که مردم آن عدالت را بپذیرند. 👈 در دوره امیرالمؤمنین (ع) دو عنصر از این سه وجود داشت ولی جامعه عدالت‌پذیر نبود. 💢 کسانی بودند که در جنگ‌ها در رکاب حضرت بودند اما در در مقابل ایشان ایستادند. ✅ برای اینکه انسان به لایق برسد، مقطعی وجود دارد که اراده کند و آن دوران غیبت است. 💠 امام زین‌العابدین (ع) فرمودند: از روزی که خداوند آدم را آفرید، زمین خالی از حجت نیست که آن حجت ظاهر و مشهود یا غایب و نهان است و تا روز قیامت از حجت خدا خالی نخواهد بود، و اگر چنین نبود خداوند پرستیده نمی‌شد. ✳️ با بررسی این پنج دسته روایات، نگرش ، تداوم در و استمرار است. استمرار می‌تواند به صورت غیب یا آشکار باشد. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: در هر گروه از امت من که پس از من می‏‌آیند، یک نفر از اهل بیت من در میان ایشان خواهد بود که تغییرات منحرفین و یاوه‌‏سرایی‌های گمراهان و تأویل و توجیه‏‌های نادانان را از میان می‌برد. همان ائمه و پیشوایان شما، راهبر و راهنمای شما هستند که با آنها به پیشگاه پروردگار خواهید رفت. پس بنگرید که برای و خویش چه کسی را به رهبری می‌گیرید. ⭕️ کسانی که را انکار می کنند می خواهند را انکار کنند که در ادامه را منکر شوند. ____ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۶، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۷ ✅ آیت الله صافی گلپایگانی کتابی با عنوان «امامت و مهدویت» دارند. ایشان در بخشی از کتاب می‌نویسند: «علاوه بر آنکه عموم علمای و تاریخ نگاران و صاحبان کتاب‌های تراجم اثنی‌عشری، واقعه ولادت آن حضرت را بر اساس مدارک و مصادر صحیح ثبت و ضبط کرده‌اند و در عصر پدر بزرگوارش و عصر و کبری، صدها اشخاص مورد وثوق و اعتماد را می‌شناسیم که به سعادت دیدار آن ولی اعظم خدا نائل شده و معجزات و خوارق عادات کثیری از آن رهبر جهانیان دیده‌اند. گروه بسیاری از مشاهیر علمای نیز ولادت آن حضرت و شرح و تفصیلات آن را در کتب، ذکر نموده و بعضی به و مهدویت آن سرور اقرار و اشعار بلند به زبان عربی و فارسی در مدح او سروده‌اند و حتی مدعی شرفیابی به آن حضور اقدس و استماع حدیث از حضرتش شده‌اند که ما عین عبارات و کلمات عده‌ای از آنان را در کتاب منتخب الاثر نگاشته‌ایم و با رعایت اختصار در اینجا فقط به ذکر نام آنها قناعت می نمائیم». 👈 سپس نام ۷۷ نفر از عالمان اهل سنت را بیان می‌کنند که به نوعی ولادت امام عصر (ع) را پذیرفته‌اند. 🔸 مخفی بودن ولادت امام عصر (ع) به خاطر حفظ جان مبارکشان است. 🔆 چه اتفاقی باید بیفتد تا حضرت کنند و ما باید چه تغییری کنیم که این اتفاق رخ بدهد. ✳️ ما نسبت به دوره تکلیف داریم. یک بخش از وظایف‌مان نسبت به امام عصر (ع) است. یک بخش نسبت به خودمان و یک بخش نسبت به تکلیف داریم. ما باید در این سه زمینه تلاش کنیم. اگر تلاش کنیم انشاءالله زمینه ظهور شکل می‌گیرد. 🔸 قسمت شخصی آن، است. 🔸 قسمت اجتماعی آن بحث است. در اسلام اجتماعی بحث‌هایی مانند ، ، و... مطرح است. 💢 آنچه باعث شهادت امیرالمؤمنین (ع) شد این بود که جامعه پذیرش حضرت و ظرفیت عدالتشان را نداشت. 📎 ما باید به جایی برسیم که ظرفیت عدالت امام زمان (ع) را داشته باشیم چون آن حضرت می‌آیند تا و قسط را اجرا کنند. اگر ما آن ظرفیت را نداشته باشیم با حضرت جنگ خواهیم کرد. 🖌 ما در دوران کبری خود را نمی‌دانیم و فکر می‌کنیم همان تکالیف فردی مثل و و... کافی است. ✳️ اولویت الآن، اجتماعی است که تعامل ما با چگونه باید باشد و این زمینه ظهور را فراهم می‌کند. ____ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۷، @Fares_ir
🔴 خورشیدِ در بند 🌸 حضرت حسن‌بن‌علی‌بن‌محمد ملقب به امام حسن عسکری(ع)، یازدهمین امام هستند که در روز ۸ ربیع‌الثانی سال ۲۳۲ ق در مدینه چشم به جهان گشودند و به مدت ۶ سال در دوران خلفای بنی‌عباس، کردند. ✅ ترس 💠 در حدیثی از جابر آمده است که رسول خدا (ص) اوصیای پس از خودشان را معرفی نموده و فرمودند: ‌آنان جانشینان من و امامان مسلمانان بعد از من‌ هستند که اولِ ایشان علی‌بن‌ابی‌طالب است و بعد از او به ترتیب حسن، حسین، علی‌بن‌حسین و محمد‌بن‌علی که در به باقر معروف است و تو در هنگام پیری او را خواهی دید و هر وقت او را دیدی، سلام مرا به او برسان. پس از او (نیز به ترتیب) جعفر‌بن‌‌‌‌‌‌‌محمد، موسی‌بن‌جعفر، علی‌بن‌موسی، محمد‌بن‌علی، علی‌بن‌محمد، حسن‌بن‌علی و پس از ایشان فرزندش هم‌نام و هم‌کنیه من است. اوست که از نظر مردم پنهان می‌شود و غیبتش طولانی می‌گردد تا آن جا که فقط افرادی که دارند، بر عقیدهٔ به او باقی می‌مانند. 🔸 خلفای عباسی که دیده بودند تمامی افرادی که پیامبر (ص) ذکر کرده‌اند به امامت شیعیان رسیده‌اند، هرچند در طول تاریخ افراد متعددی ادعای امامت را کرده‌اند اما در نهایت رسوا شده و مردم اقبال به این بزرگواران نشان دادند. 👈 بنا بر این تصمیم بر امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) گرفتند و به سامرا تبعیدشان کردند. 📌 سامرا از دیرباز شهری بوده است که قاطبه ساکنین آن به مخالفین (ع) گرایش داشته‌اند و به همین سبب بود که بنی‌عباس در آنجا منطقه نظامی داشت و حضرات را نیز در همین منطقه جای داده بود. 🖌 عسکر در لغت عرب نیز به همین معنا است. از این روی امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) را عسکریین می‌گویند. 🔆 دلیل تبعید به عسکر این بود که در این منطقه نظامی بتوانند بهتر ایشان را در نظر گرفته و مانند فرعون که در تلاش بود از ولادت موسی (ع) جلوگیری کند، مانع ولادت امام عصر (عج) شوند تا بساط حکومتشان باقی بماند و این ناشی از ترس بنی‌عباس بود. ✅ اقدامات امام عسکری (ع) در برابر 🔸 در این میان امام عسکری (ع) یکی از بزرگترین اقداماتی که انجام دادند، حفظ و اهل بیت (ع) شده و نیز گسترش حلقه ارتباطی شیعیان با امام خود از طریق وکلای خودشان بود که در واقع زمینه‌ساز ایجاد ارتباط امام عصر (عج) با شیعیان از طریق بود و نیز را آماده و در دسترس نبودن امام نمودند. 📎 یکی از نمایندگان امام عسکری (ع)، احمد‌بن‌اسحاق قمی است که از یاران ویژۀ امام و از شخصیت‌های بزرگ شیعی در قم بود. برخی از دانشمندان ، از او به عنوان رابط بین قمی‌ها و امام و از جمله اصحاب خاص آن حضرت یاد کرده‌اند. وی به دستور حضرت، مسجدی در جوار مرقد حضرت فاطمه معصومه (س) بنا کرد که امروزه به نام مسجد امام حسن عسکری (ع) معروف است. 🔸 با وجود همۀ محدودیت‌ها و کنترل‌های دستگاه ، حضرت یک زنجیره فعالیت‌های سیاسی را رهبری می‌کردند که از چشم جاسوسان دربار، به دور می‌ماند. 📋 برای نمونه، عثمان بن سعید عمری (از نزدیک‌ترین و صمیمی‌ترین یاران امام) در پوشش روغن‌فروش فعالیت می‌کرد. پیروان آن حضرت، اموال و وجوه خود را به او می‌رساندند و او آن‌ها را در ظرف‌های روغن قرار داده، به حضور امام (ع) می‌برد. و حضرت نیز شیعیانی که زیر فشار مالی حکومت عباسی بودند را حمایت می‌نمودند تا بر اثر آن فشارها جذب نشوند. ✅ زمینه‌سازی برای امامت آخرین حضرت این بود که مردم را برای زندگی در زمان غیبت امام عصر (ع) آماده کنند. از آن جا که پنهان شدن پیشوا و رهبر حادثه‌ای طبیعی نیست و باور کردن تحمل مشکلات ناشی از آن، برای دشوار است، پیامبر اسلام (ص) و امامان پیشین (ع)، به تدریج مردم را با این موضوع آشنا ساخته و را برای پذیرش آن آماده می‌کردند. 🔸 این تلاش، در زمان امام عسکری (ع)، جلوۀ بیشتری به خود گرفت زیرا با وجود تأکید بر تولد حضرت مهدی (عج)، ایشان را فقط به شیعیان خاص و بسیار نزدیک نشان می‌دادند. از سوی دیگر، تماس مستقیم شیعیان با خود آن حضرت نیز روز به روز محدودتر و کمتر می‌شد؛ به گونه‌ای که حتی در شهر سامرا از طریق نامه یا نمایندگان خود به مردم پاسخ می‌دادند. بدین ترتیب، آنان را برای پذیرش اوضاع و شرایط عصر غیبت و ارتباط غیرمستقیم با امام آماده می‌ساختند. این همان روشی است که امام عصر (ع) در زمان در پیش گرفته و به تدریج شیعیان را برای دوران آماده ساختند. ✅ خاصیت امام عسکری (ع) 💠 حضرت امام حسن عسکری (ع) در حدیثی می‌فرمایند: هر کس می‌خواهد از رها شده و شادمان شود به زیارت من بیاید که زیارت من رفع غم می‌کند. _________ واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین بخوانید در: http://www.fares.ir/post/1192
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۱ ✅ بحث درباره تبارشناسی امام عصر (ع) بود که در جلسات قبل به این موضوع پرداخته و یک دسته از روایات درباره مادر امام زمان (ع) را بررسی نمودیم. 🔸 دسته دوم روایات که یکی از آن‌ها در کتاب کمال الدین به آن اشاره شده، راوی آن محمد ابن عبدالله تَهَوی است که از حکیمه خاتون روایت می‌کند که نرجس خاتون کنیزی در خانه او بوده است. این روایات با روایات دسته اول منافاتی ندارد و این دو هم‌پوشانی دارند. 🔸 دسته دیگر از روایات وجود دارد که مسعودی در اثبات الوصیه این نکته را اضافه می‌کند که جناب نرجس خاتون کنیزی بودند که در خانه خواهر امام به دنیا آمده و اهل روم نبوده‌اند. 📌 جمع بین این دو روایت این است که نرجس خاتون چه از روم آمده باشد و چه در خانه حکیمه خاتون به دنیا آمده باشد، کنیز و تحت تربیت (ع) بوده‌اند و ازدواج ایشان با حضرت عسکری (ع) اتفاق افتاده و امام عصر (ع) فرزند ایشان است و تعارض جدی بین روایات وجود ندارد. ✅ اسلام به برده‌داری بها نداد و خداوند مادر برخی از ائمه را از برده‌ها قرار داد تا ارزش و بهای بردگان و اسیران نزد همگان معلوم شود. وقتی مادر از بردگان قرار می‌گیرد به این معنی است که «إنَّ أکْرَمَکُم عِندَ اللّهِ أتْقاکُم؛ گرامی‌ترین افراد نزد خداوند باتقواترین آن‌هاست» 👈 اینکه در منزل امامان ما بردگانی وجود داشته است غرض بوده و آنها به کار گرفته نمی‌شدند. امام رضا (ع) با تمام اهل خانه و خادم‌ها سر یک سفره می‌نشستند. ائمه آن‌ها را می‌خریدند اما هرگز کنیز یا برده‌ای را به کسی نفروختند بلکه بعد از در راه خدا آزادشان می‌کردند. ✅ ۵ سال اول زندگی، سخت ترین دوران زندگی امام زمان (ع) است. از طرفی به دنبال این است که اگر جانشین امام عسکری (ع) را ببیند، بُکشد. از طرفی امام عسکری (ع) مسئولیت دارند که امام بعد خود را به شیعیان معرفی کنند تا در مرگ جاهلی قرار نگیرند. 💠 احمد بن اسحاق اشعری قمی از بزرگان است. او می‌گوید به خدمت امام حسن عسکری (ع) رسیدم ومی‌خواستم درباره آن حضرت سؤال کنم. امام فرمودند: خداوند از روزی که آدم را آفریده، لحظه‏‌ای زمین را خالی از نگذاشته، و تا هرگز بندگان خودش را بی‏‌حجت نخواهد گذاشت. خداوند به برکت حجت خود بلاها را از اهل زمین دفع می‌کند و به خاطر او باران را فرو می‌‏فرستد و برکات زمین را خارج می‏‌کند. پرسیدم: امام و جانشین بعد از شما کیست؟ امام (ع) از جای برخاسته و شتابزده وارد خانه شدند و چون بازگشتند کودک سه ساله‌ای بر دوش خود داشتند که صورتش همچون ماه شب چهاردهم می‏‌درخشید. آنگاه به من فرمودند: ای احمد بن اسحاق، اگر تو در پیش خدا و حجت‌های او عزیز نبودی، پسرم را به تو نشان نمی‌دادم. او هم نام پیامبر خدا (ص) و هم کنیه آن حضرت است. اوست که زمین را پر از و داد می‌کند، چنان که پر از و و شده باشد. 💠 در ادامه حضرت به طولانی ایشان اشاره نموده و می‌فرمایند: به خدا سوگند طولانی بودن غیبت او تا آنجا است که بیشتر کسانی که به او قائل بودند از خود برگردند و کسی بر این عقیده باقی نماند مگر آن کس که خداوند از او پیمان ما را گرفته و را در دل او جایگزین و با روح خود، او را حمایت و تأیید کرده باشد. ____ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۱، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۲ 💠 محمد‌بن‌عثمان نایب دوم امام عصر (عج) می‌گوید: ما چهل نفر در خدمت امام حسن عسکری (ع) بودیم، فرزندشان را به ما نشان داده و فرمودند: این بعد از من بر شما امام است، از وی کنید و اگر مفارقت نمایید، در هلاک خواهید گردید. بدانید که بعد از امروز او را نخواهید دید. (راوی) می‌گوید: ما از منزل بیرون شدیم و پس از چند روز حضرت درگذشتند. 💠 عبداللّه بن جعفر حمیری می‌گوید از محمد‌بن‌عثمان عمری پرسیدم که آیا صاحب این امر را دیده‌ای‌؟ گفت: آری، آخرین بار که او را دیدار کردم، کنار بیت اللّه الحرام بود، در حالی که می‌گفت: خدایا به آنچه مرا دادی وفا کن. ✅ در کتاب‌های روایی برای امام عصر (ع) ۴ یا ۵ اسم بیان کرده‌اند. 💠 امام صادق(ع) می‌فرمایند: رسول خدا (ص) فرمودند: مهدی‌ از فرزندان من است. اسم او اسم من و کنیۀ او کنیۀ من است. از نظر خَلق و خُلق شبیه‌ترین به من است، برای او و حیرتی است تا زمانی که مردم از ادیانشان گمراه شوند. آنگاه مانند شهاب ثاقب پیش آمده و زمین را پر از و داد می‌کند همان گونه که پر از و جور شده باشد. 🔸 روایاتی در کتاب های مانند المعجم الکبیر طبرانی، صحیح ابن حبان، مسند احمد ابن حنبل نیز است. 💠 عبدالله ابن مسعود می‌گوید پیامبر (ص) فرمودند: شب و روز نمی‌گذرد مگر اینکه مردی از من که هم نام من است زمین را پر از عدل می‌کند همانگونه که پر از ظلم شده است. 🔸 از روایات مشخص است که نام امام زمان (ع) هم نام با پیامبر (ص) است. 📌 امام عسکری (ع) نام فرزندشان را «م ح م د» فرموده‌اند. آیا این مطلب الآن هم باید مورد توجه قرار گیرد و به صورت مقطعه ذکر کنیم؟ چهار دسته روایت در جواز نام بردن از امام زمان (ع) داریم. 🔆 دسته اول این است که به طور مطلق هیچ کس در هیچ زمانی نباید این اسم را ببرد. 🔆 دسته دوم از روایات نام بردن از حضرت تا هنگام جایز نیست. 💠 از امام کاظم (ع) در مورد امام زمان (ع) سؤال شد، حضرت فرمودند: کسی که ولادتش بر مردمان پوشیده و ذکر نامش بر آنان روا نیست تا آن گاه که خدای تعالی او را ظاهر ساخته و زمین را پر از عدل و داد کند، همان گونه که از ظلم و جور پرشده باشد. 🔹 دو دسته دیگر از روایات باقی می‌ماند که در جلسه بعد ذکر خواهیم کرد. ____ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۲، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۵ ✅ در جلسه گذشته درباره لقب «قائم» صحبت کردیم. 🔸 معنای مشهور یعنی قیام کننده. قیام کرده و زمین را پر از و داد می‌کنند. 🔆 تقریبا ۲۷ لقب برای امام زمان (ع) از متون وجود دارد. ⭕️ بحث های برخی معاصرین اهل سنت بر این است که اصلاً چیزی به نام وجود ندارد و این اختراع است. کتاب‌های آن‌ها القاب امام ما را بیان کرده‌اند. 🔹 یکی از القاب امام، است. غریم به معنای طلبکار و بدهکار هردو هست. 👈 این در زمان رمزی بین شیعه و وکلای بوده است. هرگاه می‌خواستند به امام وجه مالی پرداخت کنند می‌گفتند این مال مربوط به غریم (طلبکار) است. 📌 شیخ مفید می‌فرماید این لقب بیشتر در ارتباطات مالی در طول به کار می‌رفته است. 🔹 یکی از القاب حضرت، غلام است که زیاد در روایات آمده است. 👈 مراد از غلام به معنی جوان است و به این دلیل است که هرگاه می‌کنند به صورت یک جوان هستند. 🔹 یکی از القاب (به فتح ظاء یعنی انتظار کشیده شده) است. 🔹 شیخ طوسی در کتاب یکی از القاب امام را آورده است. 🔹 لقب دیگر حضرت طبق روایتی از امام صادق (ع)، است. 🔹 یکی از القاب حضرت، مأمول (به معنی مایه ) است. 🔹 صاحب‌الامر، طرید و شرید از دیگر القاب آن حضرت است. 👈 طرید یعنی رانده شده و شرید یعنی آواره. این به جهت زندگی حضرت در دوران است نه اینکه ما تصور کنیم امام (ع) خرابه نشین هستند. 🔹 صاحب‌الدار، خلف‌الصالح، طاهر، سید، ، ، وارث‌المرسلین، حجة رب‌العالمین، المهدی، امام‌المؤمنین از دیگر القاب است. 🔹 در آل یس هم این القاب آمده است: آل یس، داعیَ الله و ربانی آیاته، «باب الله و دیّان دینه، خلیفة الله و ناصر حقه، حجة الله و دلیل ارادته، وَعدَ‌الله و... 🔹 یک روایت نیز حمید، حامد، حمد، محمد و محمود را به نام‌های حضرت اضافه می‌کند و می‌گوید کنیه آن حضرت مانند ابالقاسم، اباجعفر، و تمام کنیه‌هایی که یازده امام گذشته داشته‌اند برای امام عصر (عج) هم هست. 📚 ۶۶ لقب است که در بین کتب ادعیه، روایات و زیارات از امام عصر به این القاب یاد شده است که بخشی از آن‌ها را ذکر کردیم. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۵، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۶ ✅ اختصاص به و امام زمان (ع) ندارد. در امم گذشته برای برخی از انبیاء نیز اتفاق افتاده است. 📌 ادریس، نوح، هود، عیسی، موسی، یوسف و صالح علیهم السلام از پیامبرانی بودند که دارای غیبت بودند. 🔆 حضرت نوح بعد از طوفان، امت خود را جمع می‌کند و به خودش و پیامبری جناب هود بشارت می‌دهد. در تمام نقل‌های معتبر بین نوح (ع) و هود (ع) ۴۰۰ سال است که این پیامبر الهی در غیبت به سر می برد. حضرت نوح ۹۵۰ سال داشت و ۸۶ نفر به کشتی سوار شدند. خداوند دوباره آن ۸۶ نفر را کرد. 📚 مرحوم علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار روایاتی را می‌آورند که مشابهت در حوادث پیش آمده در امم گذشته را نشان می‌دهد و احادیث محکمی است. 👈 مثلا اگر در اسلام اتفاق افتاد، شبیه اتفاقی است که حضرت موسی قرار بود ۳۰ روز نباشد و ۱۰ روز به آن اضافه شد و در این ده روز سامری آمد و مردم را گمراه نمود. 🔸 غیبت امام عصر (عج) در امت اسلامی یک پدیده نوظهور نبوده بلکه در امت‌های قبل هم اتفاق افتاده است. 💠 پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: هر موضوعی که در ملت‌های قبل از من، جاری شده در امت من هم اجراء خواهد شد. 💠 حنان‌ابن‌سدیر از پدرش از امام صادق (ع) نقل می‌کند که فرمودند: ما غیبتی دارد که طولانی می‏‌شود. عرض کردم: علت آن چیست؟ فرمودند: خداوند نمی‌خواهد این امر انجام شود، مگر اینکه تمام سنت‌هایی را که پیامبران در غیبت‌هایشان داشته‏‌اند، درباره او جاری کند و ناچار است که مدت غیبت همه پیغمبران را به سر برد. خداوند می‏‌فرماید: «َلتَرْکبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ؛ که بی‏‌تردید شما حالی را پس از حالی خواهید پیمود» یعنی کسانی که پیش از شما بوده‌‏اند [در مورد شما جاری خواهد شد] 🔸 به هر ترتیب باید گفت خواندن امام عصر (عج) بر بدن پدر بزرگوارشان و خارج شدن ایشان از میان جمعیت، آغاز است. 🖌 کمتر مسئله‌ای نظیر غیبت را پیدا می‌کنید که تمام معصومین از پیامبر (ص) تا امام عسکری (ع) درباره آن داشته باشند. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۶، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۷ ✅ در جلسه قبل گفتیم که در امت‌های گذشته نیز وجود داشته است. 🔸 از کسانی که دارای غیبت بوده‌اند، ادریس پیامبر است که از امتش غایب شد و طول غیبت ایشان ۲۰ سال بود. 🔸 در مورد جناب صالح هم همین طور بود. جناب صالح پس از ناقة الله، غایب شدند. 🔸 از حضرت شعیب هم چنین نقلی دارد. 🔸 غیبت جناب الیاس ۷ سال طول کشید. غیبت دانیال پیامبر هم ۹۰ سال طول کشید. 🔸 یکی دیگر از کسانی که غیبت کرده، حضرت عیسی است. حضرت عیسی اکنون حدود ۲۰۲۰ سال عمر دارد. غیبت حضرت عیسی از امت نصاری از غیبت امام زمان (ع) تاکنون بیشتر است. 🔸 غیبت حضرت نوح هم همینطور است. یکی از پیامبرانی که به امتش اشاره به غیبت بعد از خود دارد جناب نوح است. 💠 امام صادق(ع) در حدیثی می‌فرمایند: روزی حضرت نوح (ع) امتشان را جمع کردند و خطاب به آنان فرمودند: بدانید که پس از من غیبتی خواهد بود که در آن طاغوت‌ها ظاهر خواهند شد و خدای عزوجل به وجود قائمی از فرزندان من به نام هود شما را می‌رساند... او در شمایل و شبیه من است... پس آن‌ها پیوسته چشم به راه هود و منتظر ظهورش بودند تا آن که مدت (این غیبت و ) به درازا کشید و دل‌های بیشتر ایشان سخت [و سنگ] شد، در این هنگام خدای متعال پیامبرش هود را ظاهر کرد، در حالی که آن‌ها از فرج، ناامید و در نهایت گرفتاری بودند. 🔸 پیامبر دیگری که غیبت برایشان رخ داده است حضرت یوسف است. از کنعان تا مصر آنطور که محاسبه شده ۱۸ روز از امتش دور است. برادران یوسف از کنعان به مصر می‌آیند، در حالی که یوسف را دیده‌اند ولی او را نمی‌شناسند. ✅ بحثی که داریم این است که غیبت امام عصر (عج) به چه شکل است؟ آیا امام در دوران غیبت ناپیداست؟ مثل جن و ملک و روح است که وجود دارد ولی کسی آن‌ها را نمی‌بیند؟ یا اینکه غیبت امام عصر (عج) به شکل ناشناس است، بین ما زندگی می‌کنند اما کسی ایشان را نمی‌شناسد؟ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: در صاحب این امر شباهتی با یوسف است، راوی پرسید: گویا شما از غیبت یا حیرتی به ما خبر می‌دهید؟ فرمودند: چرا این مردم لعنت شده همچون خوک این مسئله (غیبت) را می‌کنند؟ برادران یوسف با آنکه افرادی و با فهم و فرزندان انبیا بودند، بر یوسف وارد شدند، با او سخن گفتند و او را مخاطب قرار دادند، با او داد و ستد کردند و رفت و آمد نمودند در حالی که آنان برادران یوسف بودند اما او را نشناختند، تا وقتی که یوسف خودش را به آن‌ها معرفی کرد و گفت من یوسف هستم. 👈 پس می‌شود که امام عصر (عج) در میان ما زندگی بکنند اما ناشناس باشند. 📌 جهاتی را از غیبت انبیا بیان کردیم که بگوییم، غیبت یک پدیده جدید نیست و در امت‌های گذشته بوده است. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۷، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۸ ✅ در لغت به معنای پوشیده بودن از دیدگان است. 🔸 مفهوم غیبت مقابل است نه در مقابل حضور، پس به کسی غائب می‌گویند که ظاهر نیست ولی ممکن است حاضر باشد. 👈 اگر ما می‌گوییم خدا غائب است به معنای این است که ظاهر نیست نه اینکه حاضر نیست بلکه در همه جا حضور دارد ولی برای دیدگان ما ظهور ندارد. 📌 در دوره غیبت، امام عصر (عج) از چشمان مردم غائب هستند. آن‌ها او را نمی‌بیینند ولی آن بزرگوار در بین مردم حضور دارد. 🔹 مباحث بسیاری با غیبت گره می‌خورد که از جمله آن‌ها این است که از همه معصومین روایاتی در مورد غیبت امام زمان (ع) وجود دارد. وقتی همه به موضوعی اشاره می‌کنند نشان از اهمیت آن دارد. 🔆 به چند نمونه از این روایات اشاره می‌کنیم: 💠 پیامبر (ص) فرمودند: فرزندم مهدی نامش نام من است و کنیه‌اش کنیه من، در خلقت و شبیه‌ترین به من است که یک غیبت و حیرتی دارد. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: مردم زمان او (امام زمان) که معتقد به وی هستند و ظهور او هستند، از مردم تمام زمان‌ها بهترند؛ زیرا خداوند و فهمی به آن‌ها داده که غیبت در نظر آن‌ها حکم مشاهده را دارد! خداوند آن‌ها را در آن زمان مثل کسانی می‌داند که با شمشیر در رکاب پیامبر پیکار کرده‏‌اند، آن‌ها مخلصان حقیقی و راستگوی ما هستند که مردم را به طور آشکار و نهان به خدا می‌خوانند. 💠 حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) روایت می‌کند که امام جواد(ع) فرمودند: قائم ما همان مهدی است. کسی که باید در غیبتش او را کشند. 💠 امام حسن عسکری (ع) می‌فرمایند: پسرم محمد، امام و بعد از من است. هر کس بمیرد و او را نشناسد به مرده است. برای او غیبتی است که نادانان در آن سرگردان شوند و مبطلان در آن هلاک گردند، وقت‌گذاران در آن گویند. 📌 بحث بعدی این است که در روایات تأکید بر حتمی بودن غیبت است. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: بدانید، به خدا قسم امام شما سال‌های چندی از روزگارتان غائب خواهد شد. 🔆 آیا ما در دوران غیبت، می‌توانیم امام را ببینیم یا خیر؟ آیا امام ناپیداست یا ناشناس است؟ سؤالاتی است که در جلسات بعد به آن خواهیم پرداخت. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۸، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲٩ ✅ وقتی به روایات این باب مراجعه می‌کنیم به دو بخش کوتاه معروف به صغری و طولانی معروف به کبری تقسیم شده است. 📌 در دوره خواص با امام مرتبط بودند. اما امام در دوره ، مرتبطین امام همواره سی نفر از خواص کارگزاران هستند که حضرت خضر به عنوان بزرگ آن‌هاست. 💠 امام صادق(ع) فرمودند: قائم(عج) دو غیبت دارد یکی کوتاه و دیگری بلند، در اولی جز خاص کسی جای او را نمی‌داند و در دیگری تنها خادمین محرم او جای او را می‌دانند. ✅ کیفیت غیبت چگونه است؟ اینکه ما می گوییم ظاهر نیست به چه معنی است؟ 🔸 بعضی می‌گویند امام ظاهر نیست یعنی ایشان در میان ما زندگی نمی‌کنند و در جای دیگری هستند. مانند حضرت عیسی(ع) که سوره نساء آیات ۱۵۷ و ۱۵۸ به این مسئله اشاره دارد. البته هیچ روایتی نداریم که درباره امام عصر (ع) این معنا را تأیید کند. 🔸 نظر دیگر این است که امام (ع) در بین مردم زندگی می‌کنند ولی ندارند که به دو نوع است. اول اینکه کسی ایشان را نمی‌بیند(ناپیدایی)، نظریه دیگر این است که کسی ایشان را نمی‌شناسد(ناشناسی). 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: مردم امام خویش را گم می‏کنند، آن امام در موسم حضور می‏‌یابد و را می‏بیند، ولی مردم او را نمی‏بینند. 📌 در دعای نیز می‌خوانیم «عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری». 🔸 دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که امام در بین ما زندگی می‌کنند اما ما ایشان را نمی‌شناسیم. 👈 داستان حضرت یوسف نظیر این مسئله است و امام صادق (ع) این مسئله را در ضمن داستان حضرت یوسف بیان می‌کنند. 🔸 نظر سومی هم وجود دارد که امام به تناسب و فراخور اوضاع گاهی ناپیدا و گاهی ناشناس هستند. 📚 آیت الله صافی گلپایگانی در کتاب ده پرسش می‌فرماید: «اگرچه و صحت و فایده غیبت، به هریک از دو نحو (غایب‌شدن جسم و ناشناس‌بودن) حاصل می‌شود و این جهات که امر امام (ع) مخفی باشد و کسی او را نشناسد، یا نتواند متعرض ایشان گردد و سایر هدف‎ها و مقاصدی که در غیبت آن حضرت است، در هر دو حال، حاصل است؛ اما از جمع بین روایات و حکایات افراد به خدمت آن حضرت و استفاده تفسیر بعضی از آنها از برخی دیگر، دانسته می‌شود که غیبت آن حضرت به هر دو شکل (ناپیداشدن و ناشناس‌بودن) وقوع دارد.» ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲٩، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۰ ✅ مسئله از کجا شروع شد؟ 🔸 در تاریخ ۸ ربیع سال ۲۶۰ که امام حسن عسکری (ع) به رسیدند و امام زمان (عج) برایشان خواندند. دستگاه مترصد شد این شخصیت را از بین ببرد. 👈 این سومین هجمه‌ای است که به خانه امام (ع) می‌شود. هجمه اول به خانه امیرالمؤمنین (ع)، هجمه دوم به خانه امام صادق (ع) و هجمه سوم به خانه حضرت صاحب (ع) به قصد کشتن ایشان است. 📌 درباره غیبت و محل و شروع آن اتهاماتی به ما می‌زنند که ما هیچ کدامش را قبول نداریم و در هیچ یک از کتاب‌های نیست. 📚 کتاب حدیث سرداب نوشته جناب آقای سید مجتبی بحرینی نگارشی است بر ماجرا و رویدادها و دیدارها در سرداب سامراء و پاسخ به و رفع اتهامات در این راستا که روایتی را مطرح می‌کند و به نقد کشیده و می‌گوید این روایت مشکل سندی دارد و بقیه نقاط ضعف آن را بیان می‌کند. 🔆 آیا ما روایت یا سندی داریم که به ما گفته شده باشد از کجا غایب شدند؟ 🖌 اینکه از کجا غایب شدند نه، اما آغاز غیبت ایشان کجا هست؟ بعد از شهادت امام حسن عسکری (ع) است که وارد می‌شوند اما نه از داخل سرداب. 👈 اینکه الآن و عاشقان (ع) وقتی به سامراء مشرف می‌شوند سرداب را فقط به قصد تبرک که عبادتگاه دو امام و ولادتگاه امام زمان (ع) بوده است، می‌کنند. 🔹 مرحله اول زندگی حضرت پنج سال پنهانی از زمان ولادت (نیمه شعبان سال ۲۵۵) تا 8 ربیع‌الاول سال ۲۶۰ بوده است. 📍 در این پنج سال برخی از با اذن امام عسکری (ع) و با توجهات ویژه برای اینکه آن‌ها گزارش بدهند چنین شخصیتی آمده در سرداب گاهی این تشرفات به ساحت مقدس امام (ع) پیش می‌آمد. 🔹 مقطع دوم زندگی امام (ع)، غیبت صغری است که در این دوره حضرت را عهده دارند. ممکن است برخی این اشکال را بکنند که مگر می‌شود کسی پنج سالش باشد و امام باشد؟ 📍 این از آن مسائلی است که هم در تاریخ پیشینه دارد هم در اُمت‌های گذشته پیشینه دارد. 💠 جناب یحیی در کودکی به او مقام رسیدند. [مریم / ۱۲] 💠 حضرت عیسی بن مریم نیز در گهواره مقام نبوت داشتند. [مریم / ۲۹] 🖋 قندوُزی حنفی در یَنابیعُ المَوّدَه درباره ولادت امام مهدی (ع) می‌نویسد: خداوند او را در کودکی و عنایت نمود و او را نشانه‌ای برای عالمیان قرار داد همان‌گونه که حضرت یحیی و حضرت عیسی را نشانه قرار داد. 📎 این در بین امامان خودمان هم سابقه دارد. 🔸 نخستین امامی که در خرد سالی به مقام امامت رسیدند جواد الائمه (ع) هستند. 🔸 دومین امامی که از بین امامان ما این منصب امامت را در خرد سالی داشتند امام هادی (ع) هستند. 👈 پس پیشینه داشته قبلاً هم بوده و چیز عجیبی نیست. 📚 کتاب امامت در سنین کودکی نوشته جناب آقای علی اصغر رضوانی انتشارات مسجد جمکران به این مسئله پرداخته است. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۰، @Fares_ir