eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.9هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
253 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 / جلسه ۱ ✅ روایتی از رسول گرامی اسلام است که جلوه‌ای از جَلَوات حضرت حق است. این را امام صادق(ع) از پیامبر اسلام نقل کرده‌اند: " اگر در کسی چهار خصلت باشد و فرق سر تا نوک انگشتان پایش غرق در گناه باشد، خداوند تمامی آن گناهان را تبدیل به حسنات می‌کند" ✅ لازم است که بحث را به دو جهت مطرح کنیم. 1️⃣ اگر رحمت خدا مطرح شود، بین خلایق ایجاد می‌شود و ایجاد روحیه امید به خدا، عین است. 2️⃣ بحث از ، انسان را خدا می‌کند. خداوند به جناب موسی فرمود: موسی! من را دوست داشته باش. را هم عاشق من کن. عرض کرد: خدایا! من که تو را دوست دارم. اما چگونه مردم را عاشق تو کنم؟ فرمود: نعمتهایم را به آنها گوشزد کن، مردم می‌فهمند که این نعمتها از غیر من صادر نمی‌شود آنگاه عاشق من می‌شوند. 💢 چقدر خداوند مظلوم است که بخاطر نعمتها عاشقش می‌شویم نه بخاطر خودش. رحمت خدا، حقیقتی است که در روز قیامت ابلیس هم می‌گوید این رحمت شامل حال من می‌شود. ✅ بحث دیگر ابزار و اسباب بخشش گناهان است که نزد خداوند متعدد است. یکی از آنها است. یکی است. اما بهترین آنها است. بررسی می‌کنیم که سیئات به حسنات، بهترین نوع بخشش است و مبتنی بر رحمت خداست. بنابراین اگر شما رحمت را نشناسید نمی‌توانید تبدّل را درک کنید. اگر سر تا پای کسی غرق در بود ولی این چهار خصوصیت را داشت، تبدل است که همه گناهان را تبدیل به نیکی و حسنه و خیرات می‌کند. ✅ معنای رحمت ما می‌گوییم فلانی انسان رحیمی است. یعنی خیلی دلسوز و مهربان است. مهربانی انسان یک فرآیند دو مرحله‌ای دارد. یک بخش آن، مقدماتی است و بخش دیگر آن فعلی و صدوری است. 🔹 مرحله اول اینست که اگر رحمت بخواهد از انسان صادر شود باید با یک صحنه ملال‌آور و دلسوزانه مواجه شود تا رحمت و لطف و رقّت او برانگیخته شود. 🔹 مرحله بعد، منشأ ترحم است. ترحم یعنی مهربانی. اینطور نیست که خدا حادثه‌ای را بییند و دلش بسوزد. چون سوختن، یک نوع انفعال است و انفعال هرگز در ذات اقدس اله راه ندارد. پس رحمت خدا، اعطاء است. یعنی تفضل بدون هیچ منشأ است. ✅ ویژگی‌های رحمت خدا 1️⃣ صدور رحمت را بر خودش واجب کرده است. 💠 می‌فرماید: "ای پیامبر! به امت بگو سلام بر شما باد، خداوند بر خودش صدور رحمت را واجب کرده است" [انعام/۵۴] 👈 پس همیشه رحمت خدا جریان دارد. کار باران همیشه رویش است اما مهم اینست که کجا ببارد! 2️⃣ رحمت خدا محدودیت ندارد و است. 💠 می‌فرماید: "اگر تو را تکذیب کردند، پس بگو: پروردگار شما، صاحب رحمت وسیع و گسترده است" [انعام/۱۴۷] 💠 پیامبر اسلام فرمودند: "خداوند از ناامیدی بندگان از رحمتش تعجب می‌کند، در حالیکه رحمتش وسعت دارد" ✅ یکی از رحمتهای خدا، رحمت مادی است که مردم این را بیشتر از این دوست دارند. خدا به پیامبر فرموده است که من می‌توانم حاجات اولین تا آخرین مخلوق را به اندازه آسمان و زمین و آنچه که بین آنهاست بدهم، به اندازه بال پشه هم از دارایی من کم نمی‌شود. من به هر چیزی که بخواهم وجود بدهم می‌گویم: باش؛ و آن شیء موجود می‌شود. ✅ پیامبر(ص) فرمودند: خدا به جناب داود وحی کرد: ای داود! آنچنانکه آفتاب بر کسیکه زیر آن بنشیند از بخشش گرما و نور تنگ نشود، هر کسیکه وارد رحمت من شود نیز از رحمت من کم نمی‌شود. ____________________ 🔹استاد 📂 ❇️ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 / جلسه ۲ ✅ مقدمه اول: رحمت خداوند در قرآن کریم ۱۷۰ بار از واژه و مشتقات آن بکار رفته و در مقابل، ۲۳ بار از واژه استفاده شده است. در جلسه قبل دو ویژگی از ویژگی‌های هفتگانه را گفتیم و امروز بقیه را می‌گوییم. ✳️ ویژگی‌های هفت‌گانه رحمت خداوند: 3️⃣ رحمت حضرت حق همه چیز را فراگرفته است. در قرآن می‌فرماید: "و رحمت من، همه چیز را فراگرفته است" [اعراف/۱۵۶] ✅ در یکی از فرمایشات منسوب به حضرت امیر آمده که فرمودند: "در جمله‌ای است که مرا می‌کند و مایه برای کسی است که به شدت غرق در است: من به کسی می‌رسد که من بخواهم ولی رحمت من مربوط به همه است. خداوند رحمت را برای عموم قرار داده ولی عذاب را مخصوص کسانیکه بخواهد" ✅ شاید برخی بگویند که که ما زیادی نداریم. گناه بزرگ ما یک چیز است؛ ما هنوز انسان نشده‌ایم. به ترتیب، ، و سپس است. ببینیم کجای این مراتب هستیم تا توهم خوب بودن نداشته باشیم. 4️⃣ رحمت خدا بر غضب او سبقت گرفته است. یکی از اسماء الحسنی اینست: یَا مَن سَبَقَت رَحمَتُه غَضَبَه ای کسیکه رحمتت بر غضب تو سبقت گرفته است. ✅ فرعون، دشمن خداست. او ادعا می‌کرد: پروردگار عالی‌رتبه شما، من هستم. ولی خداوند به موسی دستور می‌دهد که سراغ فرعون بروید که او طغیان کرده است، ولی با او به آرامی صحبت کنید، شاید متذکر شود و پیدا کند. [طه/۴۳،۴۴] 💢 من و شما نسبت به دیگران باید اینگونه باشد. اینها است و مهم است ولی مهمتر از آن است. به دنبال احیاء تفکر دینی هستند. هر وقت بحث تفکر دینی می‌شود، صف حق و باطل تشکیل می‌شود. یک طرف هفتاد و دو نفر و طرف دیگر سی هزار نفر. آنها هم نماز می‌خواندند و روزه می‌گرفتند. تظاهرات دینی داشتند اما تفکر دینی نداشتند. اینها خطر است. 5️⃣ کسی حق ندارد از رحمت خدا مأیوس شود. "ای کسانیکه در نافرمانی خدا زیاده‌روی کرده‌اید، از رحمت خدا مأیوس نشوید" [زمر/۵۳] ✅ بزرگترین گناه، از رحمت خدا است. در روایت آمده که سه چیز یأس را از بین می‌برد. یکی از آنها است. هر وقت بریدید بلافاصله روزه بگیرید. شما را شارژ می‌کند. روزه مهم است ولی ما آن را دست‌کم می‌گیریم. در ، روزه نگه داشته نمی‌شود. 6️⃣ رحمت خداوند او را از کیفر باز نمی‌دارد یعنی حرف از رحمت باعث نمی‌شود که تعطیل باشد. این بزرگترین اشتباه جامعه ماست که فکر می‌کنیم چون خدا رحمت‌ دارد کیفر ندارد. ✅ حضرت علی ع می‌فرماید: "هیچ بخششی او را از گرفتن، منع نمی‌کند، هیچ خشمی او را از رحمت باز نمی‌دارد، هیچ رحمتی او را از کیفر باز نمی‌دارد" اگر بناست کیفر کند حتما کیفر می‌کند. او در جای خودش است. 7️⃣ رحمت خدا به آسانی شامل حال می‌شود خداوند فرمود: ای موسی! می‌دانی گناهان و خطاهای یکی از بندگان من تا آسمان است (تا این حد گنه‌کار است) ولی من او را می‌بخشم و باکی ندارم. موسی گفت: خدایا! چگونه می‌شود؟ خداوند فرمود: بخاطر یک خصلت خوب که در این بنده هست و من آن را دوست دارم. او نیازمندانِ اهل ایمان را دوست دارد، خودش را متعهد می‌داند و آنها را مساوی با خود قرار می‌دهد و بر سر سفره خود می‌نشاند و بر آنها تکبر نمی‌کند. وقتی بنده من چنین می‌کند، من گناهانش را می‌بخشم و باکی ندارم" 💢 نکنیم تا رحمت خدا به آسانی شامل حال ما شود. به از رسیدگی کنیم. ما هستیم که همه چیز را سخت می‌کنیم. خصلتی که خدا دوست دارد را در خود ایجاد کنیم تا شامل رحمتش شویم. ____________________ 🔹استاد 📂 ❇️ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۵ ✅ در جلسه گذشته درباره لقب «قائم» صحبت کردیم. 🔸 معنای مشهور یعنی قیام کننده. قیام کرده و زمین را پر از و داد می‌کنند. 🔆 تقریبا ۲۷ لقب برای امام زمان (ع) از متون وجود دارد. ⭕️ بحث های برخی معاصرین اهل سنت بر این است که اصلاً چیزی به نام وجود ندارد و این اختراع است. کتاب‌های آن‌ها القاب امام ما را بیان کرده‌اند. 🔹 یکی از القاب امام، است. غریم به معنای طلبکار و بدهکار هردو هست. 👈 این در زمان رمزی بین شیعه و وکلای بوده است. هرگاه می‌خواستند به امام وجه مالی پرداخت کنند می‌گفتند این مال مربوط به غریم (طلبکار) است. 📌 شیخ مفید می‌فرماید این لقب بیشتر در ارتباطات مالی در طول به کار می‌رفته است. 🔹 یکی از القاب حضرت، غلام است که زیاد در روایات آمده است. 👈 مراد از غلام به معنی جوان است و به این دلیل است که هرگاه می‌کنند به صورت یک جوان هستند. 🔹 یکی از القاب (به فتح ظاء یعنی انتظار کشیده شده) است. 🔹 شیخ طوسی در کتاب یکی از القاب امام را آورده است. 🔹 لقب دیگر حضرت طبق روایتی از امام صادق (ع)، است. 🔹 یکی از القاب حضرت، مأمول (به معنی مایه ) است. 🔹 صاحب‌الامر، طرید و شرید از دیگر القاب آن حضرت است. 👈 طرید یعنی رانده شده و شرید یعنی آواره. این به جهت زندگی حضرت در دوران است نه اینکه ما تصور کنیم امام (ع) خرابه نشین هستند. 🔹 صاحب‌الدار، خلف‌الصالح، طاهر، سید، ، ، وارث‌المرسلین، حجة رب‌العالمین، المهدی، امام‌المؤمنین از دیگر القاب است. 🔹 در آل یس هم این القاب آمده است: آل یس، داعیَ الله و ربانی آیاته، «باب الله و دیّان دینه، خلیفة الله و ناصر حقه، حجة الله و دلیل ارادته، وَعدَ‌الله و... 🔹 یک روایت نیز حمید، حامد، حمد، محمد و محمود را به نام‌های حضرت اضافه می‌کند و می‌گوید کنیه آن حضرت مانند ابالقاسم، اباجعفر، و تمام کنیه‌هایی که یازده امام گذشته داشته‌اند برای امام عصر (عج) هم هست. 📚 ۶۶ لقب است که در بین کتب ادعیه، روایات و زیارات از امام عصر به این القاب یاد شده است که بخشی از آن‌ها را ذکر کردیم. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۵، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۰ 💠 حضرت زین‌العابدین (ع) در فراز بعدی از خداوند درخواست دارند: «وَ اسْتَعْمِلْنِي بِمَا تَسْأَلُنِي غَداً عَنْهُ؛ مرا به آن اموری که فردا از آن‌ها سؤال می‌کنی عامل بگردان» 🔸 در روایات می‌فرمایند: ، کسی است که بین و زندگی کند. بترسد از اینکه نکند اعمالش قبول نشود و داشته باشد که إن‌شاءالله قبول می‌کنند. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: احمق کسی است که را آرزو می‌کند ولی دنبال است. 💠 سوره عبس آیه ۳۷ می‌فرماید: در آن روز () هر کس مشغله‌ای دارد که او را از توجه به دیگران باز می‌دارد. ⭕️ در به غیر ضروری مشغول شدیم. در مشغله‌ای برای ما وجود دارد که اصلاً نمی‌توانیم به غیر توجه کنیم. 🔸 شخصی از پیامبر (ص) درباره تفسیر این آیه پرسید: آیا ممکن است در روز قیامت به یاد اقوام خود بیفتد؟ حضرت فرمودند: در قیامت سه توقفگاه هست که در آن‌ها کسی به چیزی اشتغال ندارد. یکی هنگام عبور از پل است. همه انسان این است که از اینجا رد می‌شود یا نه. دیگری هنگام و میزان الهی است که همه فکر انسان در این است که در این کفه چه چیزی سنگینی می‌کند؛ گناهانش یا حسناتش؟ سومین آن‌ها که به هیچ کس جز خودش فکر نمی‌کند آنجایی است که می‌خواهند را بدهند. همه فکر و ذکرش در این است که از دست راست می‌دهند یا از دست چپ. 💢 ما با یک چنین شرایطی سر و کار داریم که معلوم نیست هستیم یا نه؛ ولی هیچ توجهی نداریم. 💠 امام زین‌العابدین (ع) می‌فرمایند: شما حتماً می‌میرید و محشور می‌شوید و در پیشگاه خداوند می‌ایستید و از شما سؤال می‌کنند. پس خودتان را برای پاسخ صحیح مهیا کنید. ✅ ارزش روز قیامت و حساب از چند جهت است: 🔸 درک آن روز در توان نیست. [انفطار / ۱۷] و همه باطن‌ها آشکار می‌شود. 🔸 روز قیامت هیچ کاری را نمی‌شود انکار کرد. [نور / ۲۴] 🔸 همه آنچه را که در دنیا انجام داده‌اید در روز قیامت حاضر می‌شود. [تکویر / ۱۴] 📌 این‌ها عظمت روز قیامت است. به همین دلیل می‌گویند کن و ببین چه کرده‌ای و خودت را برای جواب دادن آماده کن. 💠 حضرت زین‌العابدین (ع) که به خداوند عرض می‌کنند: مرا به آن چیزی عامل قرار بده که می‌خواهی از آن سؤال کنی. ✳️ سؤالات مشخص است. گفته‌اند خداوند از چه چیزی سؤال می‌کند. دو مورد را می‌گوییم: 🔸 عن عُمرٍ فِیمَا أَفنَیتَهُ؛ از عمر تو می‌پرسند که آن را کجا گذرانده‌ای. 🔸 عن شَبَابٍ فِیمَا أَبلَیتَهُ؛ از جوانی سؤال می‌کنند که با چه کسانی بوده‌ای و آن را کجا و با چه کسی و چطور گذراندی؟ ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان 1️⃣ پذیرفتن سعی و من در این روز. 2️⃣ گناهان. 3️⃣ قبولی اعمال. 4️⃣ مستور بودن عیوب. ✳️ «اللّٰهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِى فِيهِ مَشْكُوراً» 🔸ما که نگاه به داریم و حیات اصلی و زندگی جاودانه را در آخرت دنبال می‌کنیم، به خوبی می‌دانیم که آخرت در گرو سعی و تلاش در دنیاست و تنها فرصت سعی و تلاش برای یک عملکرد خوب، دنیاست. نمی‌توان فرصت را از دست داد و در عین حال منتظر آخرت خوب بود. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: چونان کسی مباش که بدون به آخرت می‌بندد. 💠 در سوره نجم آیه ۳٩ و ۴۰ می‌فرماید: برای جز آنچه تلاش کرده هیچ نصیبی نیست و تلاشش به زودی در دیده خواهد شد. 👈 این عمل به سنگینی دانه اسپند هم باشد، چه خوب و چه بد، محاسبه و دیده می‌شود. 🔆 سعی و تلاش چه کسی پذیرفته شده است؟ 💠 در سوره انبیاء آیه ٩۴ می‌فرماید: کسی که کارهای شایسته را انجام دهد در حالی که باشد نسبت به تلاشش ناسپاسی نخواهد شد و ما بی‌تردید تلاشش را ثبت می‌کنیم. 💠 در سوره اسراء آیه ۱٩ می‌فرماید: آنانکه آخرت را بخواهند در حالی که مؤمن هستند و برای آن تلاشی خالصانه کردند، به تلاششان پاداش مناسب داده خواهد شد. 👈 پس انسان باید آخرت را انتخاب کرده و دنیا را پس بزند و تلاشش برای آخرت براساس واقعی باشد. ✳️ «وَذَنْبِى فِيهِ مَغْفُوراً» 💠 رسول گرامی (ص) درباره نامگذاری ماه رمضان چنین فرمودند: «رمضان به این دلیل رمضان نامیده شده است که را می‌سوزاند.» 👈 این ظرفیت ماه مبارک رمضان است ولی عده‌ای از این ظرفیت بی‌بدیل استفاده نمی‌کنند. 💠 رسول گرامی (ص) در معرفی این افراد چنین می‌فرمایند: «بدبخت کسی است که در این ماه بزرگ از بخشش و خدا محروم گردد.» ⭕️ چهار گروه محروم هستند: ، ‌، کسی که ندارد، توز. احوال کسی که در ماه رمضان بخشیده نشود رسول خدا فرمودند: خدای متعال آن کس را که ماه رمضان بر او بگذرد و مورد عفو و آمرزش الهی قرار نگیرد، نیامرزد. خداوند کسی را که برای بخشیده شدن در ماه رمضان هیچ تلاشی نکند و با حال غفلت این ماه را پشت سر بگذارد، نمی‌آمرزد. ✳️ «وَعَمَلِى فِيهِ مَقْبُولاً» 🔸 عمل ابزار انسان برای رسیدن به کمال مطلوب است. این کمال مطلوب، یا رسیدن به است، یا دور افتادن از است، یا مقام و حضرت حق است. 👈 عمل زمانی ما را به یکی از این سه مطلوب می‌رساند که باشد یعنی وجود داشته باشد. از سوی عامِل باید ارکانی بر این عمل حاکم باشد: ۱. صادقانه باشد و در مقام نیت فقط خدا اراده شده باشد (لِوَجْهِ اللّه باشد). ۲. شروع با بسم‌الله الرحمن الرحیم باشد. ۳. در عمل باشد و عمل را خالصانه انجام دهد. ۴. پذیرش (ع) داشته باشد. ۵. عمل را عالمانه انجام دهد. ۶. مداومت در عمل داشته باشد. ۷. در انجام عمل باشد. ۸. عمل را بدون و انجام دهد. ٩. عمل را متقن یعنی محکم و استوار انجام دهد. ۱۰. (پناه بردن به خدا) در عمل داشته باشد. 👈 چنین عملی مقبول است. ✳️ «وَعَيْبِى فِيهِ مَسْتُوراً» 🔸 خداوند ستّار العیوب (بسیار پوشاننده عیب‌ها) است. نه تنها عیوب را می‌پوشاند بلکه آوازه خوش برای شخص ایجاد می‌کند و همه افراد از او به خوبی یاد می‌کنند. اگر از خبر داشتند شاید جواب سلامش را هم نمی‌دادند. 💠 در روایت است که رسول گرامی (ص) به خداوند عرض می‌کند پرونده اعمال امتم را نزد ملائکه و پیامبران دیگر باز مکن شاید خجالت زده بشوند. از آنچه عمل کرده‌اند جز من و شما از آن خبردار نباشیم. خداوند أرحم الراحمین در پاسخ به رسول رحمةً لِلعالمین فرمود: «ای حبیب من، مهر و عطوفت من به بندگان از تو بیشتر است آنجا که از رسوایی آنان نزد دیگران ناخرسند هستی من از هویدا شدن خطای آنانان حتی نزد تو ناخشنودم.» 👈 خدا چنین عمل می‌کند ولی برای اینکه ستارالعیوب، عیوب ما را بپوشاند لازم است ما هم حرکتی داشته باشیم. 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: هر کس در دنیا بر عیب برادر مسلمانش پرده پوشد و او را رسوا نسازد، خداوند در قیامت عیب او را بپوشاند. 📌 پس رمز پرده‌پوشی خداوند از عیوب ما، پرده پوشاندن و رسوا نکردن مردم به عیوب آنها است. ✳️ «يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ» 🔸ای شنونده‌ترین شنوایان! خواسته‌های امروز ما را برآورده گردان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست‌وهفتم ماه مبارک رمضان 1️⃣ بهره‌بردن از در این روز. 2️⃣ مبدل شدن زندگی از سختی به سوی آسانی. 3️⃣ پذیرش عذرها و پوزش‌ها. 4️⃣ بخشیده شدن . ✳️ «اللّٰهُمَّ ارْزُقْنِى فِيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ» 🔸 دارای چنان عظمت و ارزشی است که به وصف نیاید و فکرت آدمی بدان نرسد. هم وقت آن نامعلوم و هم قدر آن مجهول است. 💠 در سوره قدر آیات ۲ و ۳ می‌فرماید: ‌و تو چه می‌دانی که شب قدر چیست، شب قدر از هزار ماه بهتر است.» 💠 امیرالمؤمنین (ع) در توضیح این آیه چنین می‌فرمایند: « در این شب مانند ، ، و انواع کارهای بهتر است از عمل صالح در ۱۰۰۰ ماهی که شب قدر در آن نباشد.» 🔆 چرا شب قدر چرا چنین فضیلیتی دارد؟ زیرا از باب واسعه حق است. 💠 حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: اگر خدای تبارک و تعالی برای چندین برابر مقرر نمی‌فرمود هرگز به چنین فیضی دست نمی‌یافتند اما خداوند را برای آنان چند برابر فرموده است. 📌 هزار ماه معادل حدود ۸۳ سال است یعنی مدت تقریبی عمر یک سالم. پس شبی است که برای استفاده کردن مساوی طول یک عمر است. بهره یک عمر در یک شب وجود دارد، است که به نگذرد. 🔸اما این درخواست حضرت در روز ۲۷ ماه رمضان برای چیست؟ اعمال دو نوع ثواب دارند: ثواب عدلی که مترتب بر انجام عمل است؛ ثواب فضلی که بدون انجام عمل است و ثواب آن براساس فضل خداوند عنایت می‌شود. 🔹در دعای امروز، فضل لیله القدر از خدا درخواست شده است. یعنی خداوند در این روز رحمتش را مانند لیالی قدر شامل ما گرداند و به هر عمل ما ثواب عمل در ۱۰۰۰ ماه را مرحمت کند. اما در این روز مقدرات ما مانند شب قدر تقدیر نمی‌شود. ✳️ «وَصَيِّرْ أُمُورِى فِيهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَى الْيُسْرِ» 🔸در نگاه توحیدی همه چیز در دایره است. اگر او بخواهد برگ از درخت می‌افتد. پس همه چیز به دست اوست و یکی از آن‌ها اسباب تحقق نیازهای زندگی بشر است. به خاطر همین، یکی از اسماء الحسنی الهی، مسبب الاسباب یعنی سبب ساز است. 👈 به راستی با هر دشواری و سختی، آسانی است. [انشراح / ۵] 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: هیچ سختی و مشکلی شدت نگرفت مگر اینکه خداوند گشایش آن را نزدیک ساخت. 📌 دو نکته در این زمینه وجود دارد: 1️⃣ هر سختی و و اندوهی را پایانی هست، این است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: 🔸هر غم و اندوهی را گشایشی است 🔸برای هر تنگی و سختی گشایشی است. 2️⃣ وجود سختی‌ها در زندگی بشر جنبه و و را دارد. 💠 در سوره بقره آیه ۱۵۵ می‌فرماید: بی‌تردید شما را به چیزی اندک از ترس و گرسنگی و کاهش بخشی از اموال و کسان و محصولات [نباتی یا ثمرات باغ زندگی از زن و فرزند] می‌کنیم. 🔆 راه‌کار رسیدن به فرج چیست؟ 💠 رسول اکرم (ص) فرموده‌اند: با ، پیروزی به دست می‌آید و با غم، خوشحالی و گشایش همراه است. 📌 راه‌کار صبوری، تحمل است. نباید از مقام رضایت الهی به قضای الهی خارج شویم. ✳️ «وَاقْبَلْ مَعاذِيرِى، وَحُطَّ عَنِّى الذَّنْبَ وَالْوِزْرَ» 🔸 گناهی است که به طور طبیعی تبعات و پیامدهای ناگوار برای گناهکار به همراه دارد. 🔸 گناهی است که مسئولیت سنگین متوجه گناهکار و بار سنگینی بر دوش اوست. مانند منحرف کردن یک با . 📌 برای هر دو نوع این گناهان عذرخواهی می‌کنیم. عذرخواهی در کم‌کاری و و حتی در اشتباه و نافرمانی، کاری خردمندانه و براساس است. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: عذرخواهی دلیل دردمندی است. 🔆 اما اعتذار و عذرخواهی محدوده زمانی دارد و قبل از پابان آن پذیرفته می‌شود. پابان آن زمان، است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «پیشینیان شما به علت داشتن آرزوهای طولانی و از یاد بردن مرگ به افتادند تا آنکه مرگ به سراغ آنان آمد، مرگی که عذرپذیر نیست و مجال باقی نمی‌گذارد و فاجعه و و می‌آورد.» 📌 گرچه عذخواهی فی‌نفسه کار خوبی است ولی بهتر است کاری نکنیم که احتیاج به عذرخواهی باشد و اگر کسی از ما عذرخواهی کرد، بهترین کار پذیرش پوزش است هرچند بدانیم که طرف مقابل در این اعتذار چندان هم نیست. 👈 بنابراین تا فرصت است از خداوند عذرخواهی کنیم و عرض کنیم خدایا اگر گناه کردیم از سر و است نه از باب اینکه خواسته باشیم در مقابل تو قرار بگیریم، ناخواسته خطا کردیم نه آگاهانه. ✳️ «يَا رَؤُوفاً بِعِبادِهِ الصَّالِحِينَ» 🔸 ای کسی که با خود مهربان هستی، خواسته‌های امروز ما را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir