🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۱۵
✅ از نظر #شیعه، #امامت منصب الهی است و تداوم و استمرار #نبوت است.
⭕️ انکار ولادت امام زمان (عج)، انکار تداوم رهبری بعد از پیامبر (ص) است.
👈 یعنی مقوله الهی که از مقطع صدر #اسلام ابلاغ شده از بین می‌رود و کل #دین از بین خواهد رفت.
🔆 تداوم #رهبری به حسب آنچه که در #قرآن است، یکی از ویژگی‌های جانشینان رسول گرامی (ص) است. [قصص / ۵۱] و [رعد / ۷]
📌 بنابراین قرآن کریم به صراحت تداوم را بیان می‌کند و در روایات نیز به صراحت بیان شده است.
🔸 روایاتِ بسیار این بحث را به پنج عنوان تقسیم کرده‌اند که این باعث می‌شود دیگران نتوانند ادعا کنند که ولادت امام زمان (ع) اتفاق نیفتاده است.
🔆 پرداختن تئوری و عملی ما به ولادت امام زمان (ع) یعنی اثبات #تداوم_رهبری در ائمه اطهار.
تداوم رهبری یعنی #استمرار_رسالت و اگر ما این مسئله را نادیده بگیریم کل #رسالت از بین می‌رود.
✳️ در بحث #غیبت چند عنوان مهم وجود دارد که از جمله آنها: فوائد امام غائب چیست و اصلاً غیبت به چه معنی است؟ شرایط تشرف به خدمت امام زمان (ع) در زمان غیبت چیست؟ و اصلاً این امر امکان دارد؟
💢 اینها چیزهایی است که ما باید بدانیم. برخی #اعتقادات ما را قوی می‌کند و برخی جلوی #خرافات را می‌گیرد. #دشمن برای اینکه بتواند ریشه را بزند دسیسه کرده و یک موهوماتی را وارد دین می‌کند. بخاطر آن عطشی که مردم دارند، اقدامات آنها نتیجه می‌دهد.
🔆 #مردم معنویت را به طور فطری دوست دارند، اگر متولیان فرهنگی شیعه، #معارف و #معنویت را در اختیار مردم نگذارند، دشمن کار خودش را می‌کند.
____
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۱۵، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مظلومیت امام حسن عسکری (ع)
✳️ امام حسن عسکری به همراه پدرشان در سن ۴ سالگی به اجبار به منطقه سامرا تبعید شدند. علت نامگذاری لقب عسکری این بود که ایشان در سامرا و در منطقه‌ای بنام عسکر (که لزوما نظامی هم نبوده) مستقر بودند.
💠 شرایط #امامت ایشان طبق فرمایش حضرت، بسیار سخت بوده است. حضرت در مقام پاسخ به نامه‌ی عده‌ای از شیعیان، فرمودند: "شیعیان در مورد امامت هیچیک از پدرانم، مانند من در شک و تردید نبوده‌اند"
⭕️دوران امام هادی و امام عسکری در شدت اختناق حاکمان زمان خود بوده است. سه دلیل برای این خفقان ذکر شده است:
✅ دلیل اول: شرایط سخت ملاقات با امام
#شیعه برای ملاقات با امام هادی به سختی از شر نگهبانان خلاص می‌شد و خدمت حضرت می‌رسید. امام در یک اتاق زندانی بودند در حالیکه بر روی حصیری نشسته بودند و در مقابل ایشان قبری آماده بود. یعنی اگر حرفی می‌زدند، تکلیف معلوم بود.
با این شرایط، نمی‌توانستد آشکارا امام بعد از خود را معرفی کنند. لذا معرفی امام عسکری در چند ماه آخر عمر ایشان اتفاق افتاده است.
✅ دلیل دوم: تضعیف امام عسکری
امام عسکری برادری بنام سیدمحمد داشتند که اکنون در سامرا دارای بارگاه است. عده‌ای از شیعیان آن زمان، حتی در زمان امام هادی، به امامت سیدمحمد گرایش پیدا کردند. سیدمحمد مورد تأیید بود. او بسیار بزرگوار بود و پناه شیعیان به حساب می‌آمد اما به هیچ عنوان خود را امام نمی‌دانست. حاکمان وقت، در جهت انحراف افکار شیعیان روی امامت ایشان مانور می‌دادند.
✅ دلیل سوم: #خیانت برخی از وکلاء ائمه
#وکالت از عصر امام کاظم شروع شد تا شرایط سخت ارتباط امام با مردم، تسهیل شود. اما برخی از وکلاء بعد از شهادت امام کاظم، مردم را به امامت حضرت رضا راهنمایی نکردند و گروه واقفیه را شکل دادند. شخصی از این گروه به امام رضا نامه نوشت که: "پدر شما زنده است، او همان #مهدی است که خواهد آمد اما اکنون از نظرها پنهان است، او هرگز توصیه‌ای در مورد شما نکرده است"
به این ترتیب، همه اموال مسلمین را بین خود تقسیم کرده و خیانت کردند. سایر امامان نیز از خیانت برخی وکلاء مصون نبودند.
✳️ جریانهای مخالف #تشیع در عصر امام عسکری از این خفقان به نفع خود استفاده می‌کردند. تصوف یکی از آنها بود که از زمان امام صادق شکل گرفته بود و حضرت درباره آنها فرموده بودند: "آنها دشمن ما هستند، هرکسی به آنان تمایل داشته باشد از آنان است و با آنها محشور می‌شود"
💠 سُرّ مَن رَأی، محل دفن امام است. امام عسکری فرمودند: هرکسی می‌خواهد از غم، سرور و شادمانی پیدا کند، به #زیارت من بیاید.
____________________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۱۶
🔸 گفتیم در اثبات تداوم رهبری #اهل_بیت (ع) ۵ دسته روایت وجود دارد.
👈 در اینجا به بعضی از روایات این پنج دسته اشاره می‌کنیم:
💠 ابان‌بن‌تغلب از امام صادق (ع) نقل می‌کند که فرمودند: #حجت خدا پیش از مخلوقات بوده است، با مخلوقات است و بعد از مخلوقات هم خواهد بود.
💠 سعد اشعری می‌گوید بر امام عسکری (ع) وارد شدم و میخواستم از جانشین پس از ایشان سؤال کنم. فرمودند: خدای متعال از زمان آدم زمین را خالی از حجت نگذاشته است و تا روز #قیامت نیز خالی از حجت نخواهد گذاشت، به خاطر اوست که #بلا را از اهل زمین دفع می‌کند و به خاطر اوست که باران میفرستد و #برکات زمین را بیرون میآورد.
💠 در کتاب نهج‌البلاغه آمده است: آری خدایا، زمین از کسی که با دلیل و حجت برای خدا #قیام کند تهی نمی‌ماند؛ آشکار و مشهور، یا ترسان و پنهان، تا دلایل الهی و بیّناتش باطل نشود. اینان چند نفرند، آنان کجایند؟ به خدا قسم عددشان اندک است، و نزد خداوند از نظر منزلت بسیار بزرگند، خداوند دلایل و بیّناتش را به وجود آنان محافظت می‌کند تا به افرادی شبیه خود بسپارند، و بذر آن را در دل‌هایشان کشت کنند.
⭕️ این سوال مطرح است که چرا #غیبت رخ داد؟
🔆 نظام خلقت بر اساس #حکمت طراحی می شود و اجرای این حکمت الهی به خواست مردم است. هیچ‌گاه بر اساس زور نیست. یعنی اگر خدواند می خواست انسان را #هدایت کند نمی توانست مثل مورچه آنها را بیافریند که فقط حرف گوش دهند؟
📌 اگر #انسان بخواهد یک وجود ارزشی باشد باید #اراده و #انتخاب کند. غیبت بر اساس یک حکمت است. بخشی از بحث غیبت این است که ما می‌خواهیم جامعه‌ای #عدالت پیشه و بر محور عدالت خواهی ایجاد کنیم. این #جامعه سه عنصر می‌خواهد:
🔸 رهبری که خودش #عادل باشد.
🔸 مواضع عدالت را داشته باشد و بداند.
🔸 این است که مردم آن عدالت را بپذیرند.
👈 در دوره #حکومت امیرالمؤمنین (ع) دو عنصر از این سه وجود داشت ولی جامعه عدالت‌پذیر نبود.
💢 کسانی بودند که در جنگ‌ها در رکاب حضرت بودند اما در #خوراج در مقابل ایشان ایستادند.
✅ برای اینکه انسان به #کمال لایق برسد، مقطعی وجود دارد که اراده کند و آن دوران غیبت است.
💠 امام زین‌العابدین (ع) فرمودند: از روزی که خداوند آدم را آفرید، زمین خالی از حجت نیست که آن حجت ظاهر و مشهود یا غایب و نهان است و تا روز قیامت از حجت خدا خالی نخواهد بود، و اگر چنین نبود خداوند پرستیده نمی‌شد.
✳️ با بررسی این پنج دسته روایات، نگرش #شیعه، تداوم در #رهبری و استمرار #امامت است. استمرار می‌تواند به صورت غیب یا آشکار باشد.
💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: در هر گروه از امت من که پس از من می‌آیند، یک نفر از اهل بیت من در میان ایشان خواهد بود که تغییرات منحرفین و یاوهسراییهای گمراهان و تأویل و توجیههای نادانان را از میان می‌برد. همان ائمه و پیشوایان شما، راهبر و راهنمای شما هستند که با آنها به پیشگاه پروردگار خواهید رفت. پس بنگرید که برای #دین و #نماز خویش چه کسی را به رهبری می‌گیرید.
⭕️ کسانی که #تداوم_رهبری را انکار می کنند می خواهند #تداوم_امامت را انکار کنند که در ادامه #رسالت را منکر شوند.
____
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۱۶، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۱۷
✅ آیت الله صافی گلپایگانی کتابی با عنوان «امامت و مهدویت» دارند.
ایشان در بخشی از کتاب می‌نویسند: «علاوه بر آنکه عموم علمای #حدیث و تاریخ نگاران و صاحبان کتاب‌های تراجم #شیعه اثنی‌عشری، واقعه ولادت آن حضرت را بر اساس مدارک و مصادر صحیح ثبت و ضبط کرده‌اند و در عصر پدر بزرگوارش و عصر #غیبت_صغری و کبری، صدها اشخاص مورد وثوق و اعتماد را می‌شناسیم که به سعادت دیدار آن ولی اعظم خدا نائل شده و معجزات و خوارق عادات کثیری از آن رهبر جهانیان دیده‌اند. گروه بسیاری از مشاهیر علمای #اهل_سنت نیز ولادت آن حضرت و شرح و تفصیلات آن را در کتب، ذکر نموده و بعضی به #امامت و مهدویت آن سرور اقرار و اشعار بلند به زبان عربی و فارسی در مدح او سروده‌اند و حتی مدعی شرفیابی به آن حضور اقدس و استماع حدیث از حضرتش شده‌اند که ما عین عبارات و کلمات عده‌ای از آنان را در کتاب منتخب الاثر نگاشته‌ایم و با رعایت اختصار در اینجا فقط به ذکر نام آنها قناعت می نمائیم».
👈 سپس نام ۷۷ نفر از عالمان اهل سنت را بیان می‌کنند که به نوعی ولادت امام عصر (ع) را پذیرفته‌اند.
🔸 مخفی بودن ولادت امام عصر (ع) به خاطر حفظ جان مبارکشان است.
🔆 چه اتفاقی باید بیفتد تا حضرت #ظهور کنند و ما باید چه تغییری کنیم که این اتفاق رخ بدهد.
✳️ ما نسبت به دوره #غیبت_کبری تکلیف داریم. یک بخش از وظایف‌مان نسبت به امام عصر (ع) است. یک بخش نسبت به خودمان و یک بخش نسبت به #جامعه تکلیف داریم. ما باید در این سه زمینه تلاش کنیم. اگر تلاش کنیم انشاءالله زمینه ظهور شکل می‌گیرد.
🔸 قسمت شخصی آن، #تهذیب است.
🔸 قسمت اجتماعی آن بحث #اسلام_اجتماعی است. در اسلام اجتماعی بحث‌هایی مانند #سخاوت، #وفای_به_عهد، #تواضع و... مطرح است.
💢 آنچه باعث شهادت امیرالمؤمنین (ع) شد این بود که جامعه پذیرش حضرت و ظرفیت عدالتشان را نداشت.
📎 ما باید به جایی برسیم که ظرفیت عدالت امام زمان (ع) را داشته باشیم چون آن حضرت می‌آیند تا #عدل و قسط را اجرا کنند. اگر ما آن ظرفیت را نداشته باشیم با حضرت جنگ خواهیم کرد.
🖌 ما در دوران #غیبت کبری #تکلیف_اجتماعی خود را نمی‌دانیم و فکر می‌کنیم همان تکالیف فردی مثل #نماز و #روزه و... کافی است.
✳️ اولویت الآن، #اسلام اجتماعی است که تعامل ما با #مردم چگونه باید باشد و این زمینه ظهور را فراهم می‌کند.
____
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۱۷، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 خورشیدِ در بند
🌸 حضرت حسن‌بن‌علی‌بن‌محمد ملقب به امام حسن عسکری(ع)، یازدهمین امام #شیعیان هستند که در روز ۸ ربیع‌الثانی سال ۲۳۲ ق در مدینه چشم به جهان گشودند و به مدت ۶ سال در دوران خلفای بنی‌عباس، #امامت کردند.
✅ ترس #بنی_عباس
💠 در حدیثی از جابر آمده است که رسول خدا (ص) اوصیای پس از خودشان را معرفی نموده و فرمودند: آنان جانشینان من و امامان مسلمانان بعد از من هستند که اولِ ایشان علی‌بن‌ابی‌طالب است و بعد از او به ترتیب حسن، حسین، علی‌بن‌حسین و محمد‌بن‌علی که در #تورات به باقر معروف است و تو در هنگام پیری او را خواهی دید و هر وقت او را دیدی، سلام مرا به او برسان. پس از او (نیز به ترتیب) جعفر‌بن‌‌‌‌‌‌‌محمد، موسی‌بن‌جعفر، علی‌بن‌موسی، محمد‌بن‌علی، علی‌بن‌محمد، حسن‌بن‌علی و پس از ایشان فرزندش هم‌نام و هم‌کنیه من است. اوست که از نظر مردم پنهان می‌شود و غیبتش طولانی می‌گردد تا آن جا که فقط افرادی که #ایمان_راسخ دارند، بر عقیدهٔ به او باقی می‌مانند.
🔸 خلفای عباسی که دیده بودند تمامی افرادی که پیامبر (ص) ذکر کرده‌اند به امامت شیعیان رسیده‌اند، هرچند در طول تاریخ افراد متعددی ادعای امامت را کرده‌اند اما در نهایت رسوا شده و مردم اقبال به این بزرگواران نشان دادند.
👈 بنا بر این تصمیم بر #حصر امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) گرفتند و به سامرا تبعیدشان کردند.
📌 سامرا از دیرباز شهری بوده است که قاطبه ساکنین آن به مخالفین #اهل_بیت (ع) گرایش داشته‌اند و به همین سبب بود که بنی‌عباس در آنجا منطقه نظامی داشت و حضرات را نیز در همین منطقه جای داده بود.
🖌 عسکر در لغت عرب نیز به همین معنا است. از این روی امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) را عسکریین می‌گویند.
🔆 دلیل تبعید به عسکر این بود که در این منطقه نظامی بتوانند بهتر ایشان را در نظر گرفته و مانند فرعون که در تلاش بود از ولادت موسی (ع) جلوگیری کند، مانع ولادت امام عصر (عج) شوند تا بساط حکومتشان باقی بماند و این ناشی از ترس بنی‌عباس بود.
✅ اقدامات امام عسکری (ع) در برابر #حکومت_عباسی
🔸 در این میان امام عسکری (ع) یکی از بزرگترین اقداماتی که انجام دادند، حفظ #تداوم_امامت و #رهبری_الهی اهل بیت (ع) شده و نیز گسترش حلقه ارتباطی شیعیان با امام خود از طریق وکلای خودشان بود که در واقع زمینه‌ساز ایجاد ارتباط امام عصر (عج) با شیعیان از طریق #نواب_اربعه بود و نیز #جامعه #شیعه را آماده #غیبت و در دسترس نبودن امام نمودند.
📎 یکی از نمایندگان امام عسکری (ع)، احمد‌بن‌اسحاق قمی است که از یاران ویژۀ امام و از شخصیت‌های بزرگ شیعی در قم بود. برخی از دانشمندان #علم_رجال، از او به عنوان رابط بین قمی‌ها و امام و از جمله اصحاب خاص آن حضرت یاد کرده‌اند. وی به دستور حضرت، مسجدی در جوار مرقد حضرت فاطمه معصومه (س) بنا کرد که امروزه به نام مسجد امام حسن عسکری (ع) معروف است.
🔸 با وجود همۀ محدودیت‌ها و کنترل‌های دستگاه #خلافت، حضرت یک زنجیره فعالیت‌های سیاسی را رهبری می‌کردند که از چشم جاسوسان دربار، به دور می‌ماند.
📋 برای نمونه، عثمان بن سعید عمری (از نزدیک‌ترین و صمیمی‌ترین یاران امام) در پوشش روغن‌فروش فعالیت می‌کرد. پیروان آن حضرت، اموال و وجوه خود را به او می‌رساندند و او آنها را در ظرف‌های روغن قرار داده، به حضور امام (ع) می‌برد. و حضرت نیز شیعیانی که زیر فشار مالی حکومت عباسی بودند را حمایت می‌نمودند تا بر اثر آن فشارها جذب #حکومت نشوند.
✅ زمینه‌سازی برای امامت #منجی #آخرالزمان
آخرین #رسالت حضرت این بود که مردم را برای زندگی در زمان غیبت امام عصر (ع) آماده کنند.
از آن جا که پنهان شدن پیشوا و رهبر حادثه‌ای طبیعی نیست و باور کردن تحمل مشکلات ناشی از آن، برای #مردم دشوار است، پیامبر اسلام (ص) و امامان پیشین (ع)، به تدریج مردم را با این موضوع آشنا ساخته و #افکار_عمومی را برای پذیرش آن آماده می‌کردند.
🔸 این تلاش، در زمان امام عسکری (ع)، جلوۀ بیشتری به خود گرفت زیرا با وجود تأکید بر تولد حضرت مهدی (عج)، ایشان را فقط به شیعیان خاص و بسیار نزدیک نشان می‌دادند. از سوی دیگر، تماس مستقیم شیعیان با خود آن حضرت نیز روز به روز محدودتر و کمتر می‌شد؛ به گونه‌ای که حتی در شهر سامرا از طریق نامه یا نمایندگان خود به مردم پاسخ می‌دادند. بدین ترتیب، آنان را برای پذیرش اوضاع و شرایط عصر غیبت و ارتباط غیرمستقیم با امام آماده می‌ساختند. این همان روشی است که امام عصر (ع) در زمان #غیبت_صغری در پیش گرفته و به تدریج شیعیان را برای دوران #غیبت_کبری آماده ساختند.
✅ خاصیت #زیارت امام عسکری (ع)
💠 حضرت امام حسن عسکری (ع) در حدیثی می‌فرمایند: هر کس می‌خواهد از #غم رها شده و شادمان شود به زیارت من بیاید که زیارت من رفع غم می‌کند.
_________
واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین
بخوانید در:
http://www.fares.ir/post/1192
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲۳
✅ بحث ما پیرامون نام‌های امام عصر (ع) بود. نام اول «محمد» است. درباره نام بردن #امام، چهار دسته روایت وجود دارد. یک دسته از روایات دلالت بر #حرمت می‌کرد که مطلقاً نام نبرید. دسته دیگری از روایات می‌گوید تا زمان #ظهور از ایشان نام نبرید.
👈 این روایات را در جلسه قبل خواندیم و به آن اشاره کردیم.
🔆 دسته سوم از روایات می‌فرماید که نام را نبرید مادامی که #خوف وجود داشته و در #تقیه باشیم.
🔆 دسته چهارم از روایات می‌گوید که جایز است اسم امام زمان (ع) یعنی همان نام «محمد» را ببریم.
✳️ این نام بردن به پنج شکل در متون ما دیده شده است:
۱. قبل از ولادت امام عصر (ع)
۲. در زمان ولادت امام زمان (ع) به آن اشاره شده که طبیعتاً از امام عسکری (ع) است
۳. در کلام دانشمندان #شیعه مانند: شیخ صدوق، مرحوم اربلی و دیگر بزرگان که به مناسبت گاهی به نام محمد اشاره کرده‌اند.
۴. در کتب شیعه مانند: شیخ مفید در الرسالة فی غیبة، سید مرتضی در #اعتقادات شیعه، جناب اربلی در کتاب کشف الغمة، مصباح کفعمی، بلد الأمین، علامه مجلسی در نقل زیارت آل یس، و ...
۵. در گفتار دانشمندان اهل سنت مانند: ابن کثیر در البدایة و النهایة، ذهبی در سیر اعلام النبلاء، سنن ابی داوود، اسم مبارک حضرت مهدی (ع) را به نام محمد آورده‌اند.
📌 برخی از این روایات تأکید داشت که نباید اسم برده شود، بعضی از روایات قائل به این بودند که تا ظهور نباید اسم برده شود، برخی دیگر می‌گفتند که باید تقیه کرد، دسته دیگر هم به جواز اسم بردن اشاره می‌کردند.
🖌 جمع چهار دسته روایات مذکور این است که مجاز نبودن نام بردن از حضرت مربوط به آن تقیه است. یعنی اگر ترسی وجود داشته باشد، نباید نام بُرد و اگر ترسی وجود نداشته باشد مثل دوره ما، به راحتی می‌شود اسم حضرت را به زبان جاری کرد.
✅ #شناخت امام سطح بندی دارد.
🔸 گام اول شناخت امام، اسمی است.
🔸 گام بعدی، #معرفت به اوصاف و ویژگی‌های امام است که بدانیم امام چه کسی است و جایگاهش چیست.
📎 در #زیارت_جامعه_کبیره و #زیارت غدیریه این اوصاف و ویژگی‌ها آمده است.
🔖 اگر بحثی را در مورد اسم امام و نحوه خاص در نام بردن ایشان داریم به این خاطر است که اولین مرتبه #شناخت_امام، معرفت اسمی امام است.
_
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۲۳، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 #زینت_پدر / بخش اول
🌺 به مناسبت سالروز ولادت حضرت زینب کبری (س)
✅ زینت #اهل_بیت (ع)
💠 امام صادق (ع) خطاب به #شیعیان فرموده‌اند: «زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما.»
👈 در حقیقت #شیعه یک نوع التزام عملی وجود دارد و در طول تاریخ به کسانی شیعه می‌گفتند که در گفتار و کردار و اخلاق، از پیامبر اکرم (ص) و امیرالمؤمنین (ع) و ائمه اطهار (ع) پیروی می‌کردند.
💠 خداوند در سوره مبارکه عصرمی‌فرماید: بی تردید #انسان در زیان کاری بزرگی است؛ مگر کسانی که #ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند و یکدیگر را به حق توصیه نموده و به شکیبایی سفارش کرده‌اند.
📌 #عمل، لازمه ایمان حقیقی است و اگر عمل نباشد، ایمان فرد نیز صوری و مستودع خواهد بود.
👈 اساساً حریص بودن در اعمال نیک مطالبه رهبران آسمانی شیعه است.
🔸 یکی از شیعیان امام صادق (ع) از تقسیم #بیت‌المال زمان منصور دوانیقی محروم ماند. در کنار خانه منصور منتظر فرصت بود تا با شفاعت و وساطت کسی حق خود را بگیرد. حضرت سهم او را گرفته و به وی دادند. آنگاه فرمودند: اعمال نیک از همه نیکوست، ولی از تو نیکوتر است و کارهای زشت از همه زشت است ولی از تو زشتتر است (چون به ما نسبت داری).
✅ انتظار اهل بیت (ع) از شیعیان
انتظار امامان معصوم (ع) از شیعیان این است که از هر نظر دارای اوصاف نیک و پسندیده باشند.
💠 جابر بن یزید جعفى از حضرت امام باقر (ع) نقل می‌کند که حضرت به من فرمودند:
«اى جابر، آیا براى #تشیع همین بس است که کسى ادعای #محبت ما اهل بیت را داشته باشد؟ سوگند به خدا که شیعیان ما فقط افرادى هستند که تقواى خدا پیشه کرده و او را اطاعت کنند.
شیعیان ما با این اوصاف شناخته مى‌شوند:
#تواضع و #خشوع دل، #امانت‌داری، زیاد یاد خدا کردن، زیاد #روزه گرفتن و #نماز خواندن، احسان به پدر و مادر نمودن، مراعات همسایگان فقیر را نمودن و از حال آنها با خبر بودن، اطلاع داشتن و رسیدگی کردن به حال مسکینان و قرض داران و یتیمان، در راستى گفتار، تلاوت #قرآن کردن، کم‌حرفی با مردم مگر به خیر آنها باشد، در همه چیز امین و معتمد اقوام خود بودن.»
عرض کردم: ما امروز کسى را به این صفت‌ها که فرمودید، نمی‌شناسیم. حضرت فرمودند: «آراء و مذاهب، #فکر تو را خراب نکند و تو را در شک نیاندازد. آیا براى انسان همین قدر کافى است که بگوید: من على (ع) را دوست دارم و #ولایت او را قبول دارم و عمل به دستورات او نکند؟ و اگر کسى بگوید: من رسول خدا (ص) را دوست دارم (با آنکه رسول خدا از على بهتر است) در صورتى که عمل به #سنت رسول خدا (ص) نکند این محبت و دوستى براى او فائده‌اى ندارد.
پس تقواى خدا را پیشه سازید، و به آنچه خدا فرموده عمل نمایید. بین خدا و کسى قرابت و خویشاوندى نیست، محبوب‌ترین بندگان در نزد خدا پرهیزکارترین آنهاست، و عامل‌ترین آنها به دستورات خدا.
اى جابر، سوگند به خدا بندهاى نمى‌تواند به خدا نزدیک گردد مگر با فرمان‌بُردارى از اوامر او، و ما چنین قدرت و اختیارى نداریم که کسى را از آتش نجات دهیم، و هیچ بندهاى بر خدا نمى‌تواند حجتى اقامه کند. کسى که مطیع خدا باشد دوست ماست، و کسى که #گناه کند #دشمن ماست، و تنها راه رسیدن به ولایت ما #عمل_صالح و اجتناب از افعال ناپسند است.»
✅ مصداق بارز شیعه
🔸 با توجه به این حدیث شریف مصادیق شیعه بسیار کم است. مصداق بارز و مسلّم شیعه، حضرت زینب کبری (س) هستند که از هر جهت زینت امامان معصوم و مایه مباهات ایشان هستند.
🌸 حضرت زینب کبری (س) در روز ۵ جمادی الاول سال پنجم هجری قمری در شهر مدینه چشم به جهان گشودند.
✅ نامگذاری
پس از ولادت ایشان، حضرت فاطمه (س) از امیرالمؤمنین (ع) خواستند که نامی برای وی انتخاب نمایند، حضرت فرمودند: از پیامبر (ص) در این امر پیشی نمی‌گیرم. در آن هنگام پیامبر (ص) در مسافرت بودند. بعد از سه روز رسول خدا (ص) از سفر مراجعت نموده و به رسم و سیره همیشگی خود پیش از هرکاری به منزل حضرت زهرا (س) رفتند. امیرالمؤمنین (ع) از ایشان درخواست کردند که برای دخترشان نامی انتخاب کنند. رسول خدا (ص) فرمودند: من هم از پروردگارم پیشی نمی‌گیرم. در این هنگام جبرئیل نازل شد، سلام پروردگار را ابلاغ نمود و گفت: خداوند می‌فرماید: نام این مولود را «زینب» بگذار چرا که این را در #لوح_محفوظ نوشته‌ایم.
💠 سپس پیامبر اسلام (ص) قنداقه وی را طلبیده و او را بوسیدند و فرمودند: «به حاضران و غایبان امتم #وصیت می‌کنم که #حرمت این دختر را پاس بدارند. همانا وی مانند خدیجه کبری (س) است.
📌 زینب به معنای «زینت پدر» است.
_____________
📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین
⚡️بخش اول
📖 متن کامل را بخوانید در: 👇
http://www.fares.ir/post/1194
@Fares_ir
🔴 #زینت_پدر / بخش دوم
🌺 به مناسبت سالروز ولادت حضرت زینب کبری (س)
✅ حضرت زینب کبری (س) به معنای واقعی زینت پدر و #اهل_بیت (ع) بودند و معنای حدیث شریف «کونُوا لَنا زَیْناً؛ زینت ما باشید.» بر ایشان صادق است و تمامی خواسته‌ها و انتظارات حضرت رسول (ص) و امامان معصوم (ع) را در حد کامل و تمام به منصۀ ظهور رساندند. این مطلب از القابی که به ایشان داده شده است به وضوح معلوم است.
✅ القاب
🔸 القاب بسیاری برای حضرت زینب کبری (س) ذکر شده است، از جمله: #عقیله_بنی‌هاشم، #عالمه_غیرمعلمه، #عابده_آل_علی و ...
📌 حضرت زینب کبری (س) در وقار و شخصیت مانند جده‌اش حضرت خدیجه (س)، در #حیا و #عفت همچون مادرش حضرت فاطمۀ زهرا (س)، در رسایی و شیوایی بیان، مانند پدرش امیرالمؤمنین (ع)، در #حلم و بردباری چون امام حسن (ع) و در #شجاعت و قوّت #قلب، مانند امام حسین (ع) بودند.
✅ عقیلۀ بنی‌هاشم
🖌 آیت الله جوادی آملی در توصیف عقیله می‌فرماید: برخی #عاقل نیستند و به دنبال تحصیل عقلند؛ برخی عاقلند و #عقل برای آنها به صورت حال است، یعنی وصفِ دیرپا نیست بلکه گاهی هست و گاهی نیست؛ برخی عاقلند و عقل برای آنها به منزلۀ یک وصف مَلکه است؛ و برخی عاقلند و عقل برای آنها به منزلۀ فصل مقوّم است.
🔸 اگر عقل برای کسی، فصل مقوّم باشد، #کمالات از او نشأت می‌گیرد و کمالات است که مقهور اوست و نه مسلّط بر او. عقیلۀ بنی‌هاشم مسلّط بر عقل است و عقل در اختیار آنهاست. ایشان آن قدر قوی‌اند که #علم و عقل به معنای «ما عُبد به الرحمن»، مقهور آنها است.
✅ #علم_لدنی (علمی از جانب خداوند)
💠 حضرت زینب کبری (س) به شهادت امام سجاد (ع) داری علم لدنی بودند، آنجا که بعد از خواندن خطبه در شهر کوفه به عمۀ بزرگوارشان خطاب کرده و فرمودند: «أنتِ عالمةٌ غیرَ مُعلَّمة وَ فَهِمَةٌ غیرَ مُفَهَّمَة؛ تو بی آنکه آموزگاری داشته باشی، #عالم و دانشمند هستی.»
📌 اعطای علم از جانب خداوند، امری ویژه است و به جز انبیاء (ع) و معصومین (ع) به کسی اعطاء نمی‌شود و تنها در صورتی که خداوند #اراده آن را کرده باشد به او می‌رسد. حضرت از این #علم_الهی در کوفه برای #هدایت و تبلیغ #اسلام ناب استفاده می‌کردند. به همین سبب #شیعه و #سنی از ایشان با احترام یاد کرده است.
✅ #مفسر_قرآن
زمانی که اميرالمؤمنين (ع) به عنوان حاكم جهان اسلام در كوفه بودند، مردان شهر خدمت ایشان رسيدند و عرض كردند: يا علی، اجازه بده دخترت زينب برای زنان ما از معارف #دين بگويد. با اصرار آنان و به اجازه حضرت امیر(ع)، علیا مخدّره حضرت زينب کبری (س) چهار سال در كوفه به بيان #معارف دين پرداختند.
درس و بحث در کوفه و در سایه‌ی باب مدینة العلم امیرالمؤمنین (ع) و حسنين (ع)، نشانه‌ی عظمت علمی اين بانوست.
✅ عابده آل علی (ع)
🔸 یکی از القاب حضرت زینب (س) عابده آل علی (ع) است. ایشان در سایه #عبادت و مجاهده به مقامی رسیدند که حضرت سیدالشهدا (ع) در وداع آخر در روز #عاشورا به او فرمودند: «خواهرم مرا در #نماز_شب خود فراموش مکن.»
📚 در کتاب مثیر الأحزان از فاطمه دختر امام حسین (ع) نقل شده است: «عمه‌ام زینب، در آن شب در جایگاه عبادت خود ایستاده بود و به درگاه خدای تعالی استغاثه می‌کرد و در آن شب چشم هیچیک از ما به خواب نرفت و صدای ناله ما قطع نشد.»
👈 این عبادات چون از روی #ایمان کامل نشأت گرفته است ایشان را به تمام #ولایت رساند.
✅ #ولایت_تکوینی و خدایی شدن
💠 عبادت و اطاعت خدا، حضرت زینب (س) را از مصادیق روشن و بارز این حدیث قدسی قرار داده بود که می‌فرماید: «اى فرزند آدم، من غنى هستم و احساس نياز نمى‌كنم، تو در فرمانهايم مرا #اطاعت كن تا تو را غنى گردانم و نيازمند نشوى. من زنده‌اى هستم كه نمى‌ميرم، در فرمانهايم اطاعتم نما تا تو را زنده‌اى گردانم كه نميرى. من به هر چيزى بگويم باش، موجود مى‌شود، تو در فرمانهايم اطاعتم كن تا تو را به مقامى برسانم كه به هر چه گفتى باش، موجود شود.»
🔸 حضرت زینب (س) بر اثر عبادت و اطاعت خدا به مقامی رسیده بودند که ولایت تکوینی داشتند.
در روایت نقل شده است که آن حضرت پیش از سخنرانی خود در کوفه به مردم اشاره کرده و فرمودند: «ساکت شوید.» ناگهان نفس‌ها در سینه‌ها حبس شد و زنگ شتران هم از صدا افتاد.
🔆 در یک کلام علیا مخدّره بانوی دوسرا حضرت زینب کبری (س) به حق، زینت پدر بودند همچنان که خداوند این نام را برای وی برگزید.
📚 #معرفی_کتاب
برای آشنایی بیشتر دو کتاب به حضورتان معرفی می‌شود:
۱. تندیس شکیبایی، ترجمه کتاب زینب الکبری من المهد الی اللحد تألیف مرحوم علامه سید محمدکاظم قزوینی، چاپ شرکت چاپ و نشر بین‌الملل.
۲. عقیله بنی‌هاشم زینب (س)، تألیف آیت‌الله کریمی جهرمی، انتشارات بوستان کتاب قم.
_________
📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین
⚡️بخش دوم
📖 متن کامل را بخوانید در: 👇
http://www.fares.ir/post/1194
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲۴
✅ نام اول حضرت هم نام با پیامبر (ص) است. برای ایشان چهار اسم دیگر هم وجود دارد.
🔸 بنا بر روایتی از امیرالمؤمنین (ع) اسم دوم احمد است و در روایت امام صادق (ع) نام سوم #مهدی است.
🔸 در کتاب #غیبت_طوسی روایتی درباره نام‌های حضرت آمده است که چهارمین نام امام (ع) را عبدالله معرفی می‌کند.
🔸 در همین کتاب در روایتی از امام عسکری (ع) پنجمین اسمی که برای حضرت گفته شده مُؤَمَّل است.
💠 وقتی که حضرت به دنیا آمد، امام عسکری (ع) فرمودند گمراهان #فکر کردند که مرا می‌کشند و نسل من قطع می‌شود. اینها چطور #قدرت خدا را تصور کرده‌اند؟ و او را مُؤَمَّل نامیدند.
✅ اولین لقبی که برای امام عصر (ع) وجود دارد «بقیة الله» است.
💠 در دعای #ندبه می‌خوانید: «أَیْنَ بَقِیَّةُ اللَّهِ الَّتِی لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِیَةِ»
🔸 لقب دوم «حجت» و به معنای دلیل و #برهان است.
📌 از دیدگاه #شیعه آخرین حجت الهی، امام عصر (ع) هستند و به همین دلیل ایشان به «حجة‌ابن‌الحسن» نیز مشهورند.
🔸 یکی دیگر از القاب «حجة الله» است.
🔸 یکی دیگر از القاب مهم و مشهور امام(ع)، «قائم» است.
🔆 وقتی نام قائم می‌آید برخی می‌ایستند و دست بر سر هم می‌نهند، آیا این مستند شرعی دارد؟
📖 دعبل قصیده‌ای در محضر امام رضا (ع) می‌خواند و به ابیاتی که مختص به امام عصر (ع) رسید. امام رضا (ع) دست بر سر نهاده و به حالت تواضع ایستادند و برای #فرج اودعا کردند.
💠 از حضرت صادق (ع) درباره علت ایستادن هنگام یاد شدن نام «قائم» سؤال شد، امام (ع) فرمودند: از رسوم و ادب این است که غلام هنگام نظر انداختن مولای بزرگوار خود، بایستد و #خضوع کند و از خداوند فرج و #ظهور او را تمنّا کند.
🔸 لقب دیگر طبق روایتی از امام حسین (ع) «قائم به حق» است.
__
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۲۴، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲۵
✅ در جلسه گذشته درباره لقب «قائم» صحبت کردیم.
🔸 معنای مشهور #قائم یعنی قیام کننده. قیام کرده و زمین را پر از #عدل و داد می‌کنند.
🔆 تقریبا ۲۷ لقب برای امام زمان (ع) از متون #اهل_سنت وجود دارد.
⭕️ بحث های برخی معاصرین اهل سنت بر این است که اصلاً چیزی به نام #مهدی وجود ندارد و این اختراع #شیعه است. کتاب‌های آنها القاب امام ما را بیان کرده‌اند.
🔹 یکی از القاب امام، #غریم است. غریم به معنای طلبکار و بدهکار هردو هست.
👈 این در زمان #تقیه رمزی بین شیعه و وکلای #امام بوده است. هرگاه می‌خواستند به امام وجه مالی پرداخت کنند می‌گفتند این مال مربوط به غریم (طلبکار) است.
📌 شیخ مفید می‌فرماید این لقب بیشتر در ارتباطات مالی #شیعیان در طول #غیبت_صغری به کار می‌رفته است.
🔹 یکی از القاب حضرت، غلام است که زیاد در روایات آمده است.
👈 مراد از غلام به معنی جوان است و به این دلیل است که هرگاه #ظهور می‌کنند به صورت یک جوان هستند.
🔹 یکی از القاب #منتظر (به فتح ظاء یعنی انتظار کشیده شده) است.
🔹 شیخ طوسی در کتاب #غیبت یکی از القاب امام را #منتقم آورده است.
🔹 لقب دیگر حضرت طبق روایتی از امام صادق (ع)، #صاحب‌الزمان است.
🔹 یکی از القاب حضرت، مأمول (به معنی مایه #امید) است.
🔹 صاحب‌الامر، طرید و شرید از دیگر القاب آن حضرت است.
👈 طرید یعنی رانده شده و شرید یعنی آواره. این به جهت زندگی حضرت در دوران #غیبت_کبری است نه اینکه ما تصور کنیم امام (ع) خرابه نشین هستند.
🔹 صاحب‌الدار، خلف‌الصالح، طاهر، سید، #خاتم‌الاوصیاء، #خاتم‌الائمة، وارث‌المرسلین، حجة رب‌العالمین، المهدی، امام‌المؤمنین از دیگر القاب است.
🔹 در #زیارت آل یس هم این القاب آمده است: آل یس، داعیَ الله و ربانی آیاته، «باب الله و دیّان دینه، خلیفة الله و ناصر حقه، حجة الله و دلیل ارادته، وَعدَ‌الله و...
🔹 یک روایت نیز حمید، حامد، حمد، محمد و محمود را به نام‌های حضرت اضافه می‌کند و می‌گوید کنیه آن حضرت مانند ابالقاسم، اباجعفر، #اباصالح و تمام کنیه‌هایی که یازده امام گذشته داشته‌اند برای امام عصر (عج) هم هست.
📚 ۶۶ لقب است که در بین کتب ادعیه، روایات و زیارات از امام عصر به این القاب یاد شده است که بخشی از آنها را ذکر کردیم.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۲۵، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۴۴
🔸 عرض کردیم #عجب باعث فاسد شدن عمل می‌شود.
✅ عجب سه مرتبه دارد:
1️⃣ #انسان از عمل خودش خوشش بیاید.
2️⃣ حالت شخص شدت پیدا می‌کند و به قدری از خودش خوشش می‌آید که نسبت به دیگران #تکبر می‌کند.
3️⃣ رضایت از #عمل به قدری در شخص زیاد می‌شود که بر خدا #منت می‌گذارد چراکه عمل کم او به نظرش آمده است.
🔆 عجب گاهی جنبه فردی دارد. ولی گاهی جنبه اجتماعی پیدا می‌کند. یعنی شخص نیست که خودش را بزرگ می‌بیند؛ بلکه #جامعه است که خودش را بزرگ می‌بیند. این عجب منشأ #نژادپرستی می‌شود.
⭕️ طبق سوره مائده آیه ۱۸ و سوره بقره آیات ۸۰ و ۱۱۱ بزرگترین عجب کنندگان دو امت #یهود و #نصاری هستند. خودبزرگ‌بینی داشتند که منشأ این همه #جنایت نسبت به دیگران شد.
💢 تردیدی نیست که عالی‌ترین مراتب #بهشت برای #شیعه است ولی آنچه جای تردید دارد این است که چه کسی گفته است ما شیعه هستیم. ما شیعه نیستیم بلکه #محب هم نیستیم. چون محب امیرالمؤمنین (ع) ۱۰ خصلت دارد. یکی از آنها #زهد است. اگر همین یک علامت لازم باشد، ما آن را هم نداریم. کجای زندگی ما شبیه علی (ع) است؟ مگر می‌شود بدون شباهت علاقه‌مند بود؟
💠 حضرت صادق (ع) فرمودند: روزی #شیطان برای موسی کلیم الله تجسم پیدا کرد. موسی به او فرمود: کدام #گناه است که اگر انسان آن را انجام دهد تو بر او چیره می‌شوی؟ شیطان گفت: وقتی که انسان عجب پیدا کند و عملش را زیاد می‌بیند و گناهش به نظرش نمی‌آید.
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۴
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲٩
✅ وقتی به روایات این باب مراجعه می‌کنیم #غیبت به دو بخش کوتاه معروف به صغری و طولانی معروف به کبری تقسیم شده است.
📌 در دوره #غیبت_صغری خواص #شیعه با امام مرتبط بودند. اما امام در دوره #غیبت_کبری، مرتبطین امام همواره سی نفر از خواص کارگزاران هستند که حضرت خضر به عنوان بزرگ آنهاست.
💠 امام صادق(ع) فرمودند: قائم(عج) دو غیبت دارد یکی کوتاه و دیگری بلند، در اولی جز #شیعیان خاص کسی جای او را نمی‌داند و در دیگری تنها خادمین محرم او جای او را می‌دانند.
✅ کیفیت غیبت چگونه است؟ اینکه ما می گوییم #امام ظاهر نیست به چه معنی است؟
🔸 بعضی می‌گویند امام ظاهر نیست یعنی ایشان در میان ما زندگی نمی‌کنند و در جای دیگری هستند. مانند حضرت عیسی(ع) که سوره نساء آیات ۱۵۷ و ۱۵۸ به این مسئله اشاره دارد. البته هیچ روایتی نداریم که درباره امام عصر (ع) این معنا را تأیید کند.
🔸 نظر دیگر این است که امام (ع) در بین مردم زندگی می‌کنند ولی #ظهور ندارند که به دو نوع است. اول اینکه کسی ایشان را نمی‌بیند(ناپیدایی)، نظریه دیگر این است که کسی ایشان را نمی‌شناسد(ناشناسی).
💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: مردم امام خویش را گم می‌کنند، آن امام در موسم #حج حضور مییابد و #مردم را می‌بیند، ولی مردم او را نمی‌بینند.
📌 در دعای #ندبه نیز می‌خوانیم «عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری».
🔸 دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که امام در بین ما زندگی می‌کنند اما ما ایشان را نمی‌شناسیم.
👈 داستان حضرت یوسف نظیر این مسئله است و امام صادق (ع) این مسئله را در ضمن داستان حضرت یوسف بیان می‌کنند.
🔸 نظر سومی هم وجود دارد که امام به تناسب و فراخور اوضاع گاهی ناپیدا و گاهی ناشناس هستند.
📚 آیت الله صافی گلپایگانی در کتاب ده پرسش می‌فرماید: «اگرچه #فلسفه و صحت و فایده غیبت، به هریک از دو نحو (غایب‌شدن جسم و ناشناس‌بودن) حاصل می‌شود و این جهات که امر امام (ع) مخفی باشد و کسی او را نشناسد، یا نتواند متعرض ایشان گردد و سایر هدفها و مقاصدی که در غیبت آن حضرت است، در هر دو حال، حاصل است؛ اما از جمع بین روایات و حکایات #تشرف افراد به خدمت آن حضرت و استفاده تفسیر بعضی از آنها از برخی دیگر، دانسته می‌شود که غیبت آن حضرت به هر دو شکل (ناپیداشدن و ناشناس‌بودن) وقوع دارد.»
___________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۲٩، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۰
✅ مسئله #غیبت از کجا شروع شد؟
🔸 در تاریخ ۸ ربیع سال ۲۶۰ که امام حسن عسکری (ع) به #شهادت رسیدند و امام زمان (عج) برایشان #نماز خواندند. دستگاه مترصد شد این شخصیت را از بین ببرد.
👈 این سومین هجمه‌ای است که به خانه امام (ع) می‌شود. هجمه اول به خانه امیرالمؤمنین (ع)، هجمه دوم به خانه امام صادق (ع) و هجمه سوم به خانه حضرت صاحب (ع) به قصد کشتن ایشان است.
📌 #اهل_سنت درباره غیبت و محل و شروع آن اتهاماتی به ما می‌زنند که ما هیچ کدامش را قبول نداریم و در هیچ یک از کتاب‌های #شیعه نیست.
📚 کتاب حدیث سرداب نوشته جناب آقای سید مجتبی بحرینی نگارشی است بر ماجرا و رویدادها و دیدارها در سرداب سامراء و پاسخ به #شبهات و رفع اتهامات در این راستا که روایتی را مطرح می‌کند و به نقد کشیده و می‌گوید این روایت مشکل سندی دارد و بقیه نقاط ضعف آن #حدیث را بیان می‌کند.
🔆 آیا ما روایت یا سندی داریم که به ما گفته شده باشد #امام از کجا غایب شدند؟
🖌 اینکه از کجا غایب شدند نه، اما آغاز غیبت ایشان کجا هست؟ بعد از شهادت امام حسن عسکری (ع) است که وارد #غیبت_صغری می‌شوند اما نه از داخل سرداب.
👈 اینکه الآن #پیروان و عاشقان #اهل_بیت (ع) وقتی به سامراء مشرف می‌شوند سرداب را فقط به قصد تبرک که عبادتگاه دو امام و ولادتگاه امام زمان (ع) بوده است، #زیارت می‌کنند.
🔹 مرحله اول زندگی حضرت پنج سال پنهانی از زمان ولادت (نیمه شعبان سال ۲۵۵) تا 8 ربیع‌الاول سال ۲۶۰ بوده است.
📍 در این پنج سال برخی از #شیعیان با اذن امام عسکری (ع) و با توجهات ویژه برای اینکه آنها گزارش بدهند چنین شخصیتی آمده در سرداب گاهی این تشرفات به ساحت مقدس امام (ع) پیش می‌آمد.
🔹 مقطع دوم زندگی امام (ع)، غیبت صغری است که در این دوره حضرت #امامت را عهده دارند. ممکن است برخی این اشکال را بکنند که مگر می‌شود کسی پنج سالش باشد و امام باشد؟
📍 این از آن مسائلی است که هم در تاریخ #اسلام پیشینه دارد هم در اُمت‌های گذشته پیشینه دارد.
💠 جناب یحیی در کودکی به او مقام #نبوت رسیدند. [مریم / ۱۲]
💠 حضرت عیسی بن مریم نیز در گهواره مقام نبوت داشتند. [مریم / ۲۹]
🖋 قندوُزی حنفی در یَنابیعُ المَوّدَه درباره ولادت امام مهدی (ع) می‌نویسد: خداوند او را در کودکی #حکمت و #فصل_الخطاب عنایت نمود و او را نشانه‌ای برای عالمیان قرار داد همانگونه که حضرت یحیی و حضرت عیسی را نشانه قرار داد.
📎 این در بین امامان خودمان هم سابقه دارد.
🔸 نخستین امامی که در خرد سالی به مقام امامت رسیدند جواد الائمه (ع) هستند.
🔸 دومین امامی که از بین امامان ما این منصب امامت را در خرد سالی داشتند امام هادی (ع) هستند.
👈 پس پیشینه داشته قبلاً هم بوده و چیز عجیبی نیست.
📚 کتاب امامت در سنین کودکی نوشته جناب آقای علی اصغر رضوانی انتشارات مسجد جمکران به این مسئله پرداخته است.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۰، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۱
✅ #غیبت_صغری سه ویژگی دارد:
۱. محدودیت زمانی دارد که ۶۹ سال طول کشید.
۲. #امام پنهان هستند اما نه از همگان بلکه وکلای امام می‌توانند امام را ببینند و شرفیاب محضر حضرت شوند.
۳. ارتباط با امام قطع نیست، افراد امام را نمی‌بینند ولی می‌توانند نامه‌ها و س‍ؤالاتشان را از طریق #نواب_اربعه به امام برسانند و امام جواب می‌دهند.
🔆 #نیابت خاص نیاز به نص دارد. بنابر این چهار بزرگوار خودشان ادعا نکردند که ما نایبیم. بلکه امام (ع) به آنها دست خط مبارک دادند که اینها نایبان خاص من هستند.
📌 این نایبان ۴ نفرند: عثمان بن سعید عَمْری، محمد بن عثمان عمری است که پدر و پسر هستند. حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سَمُری.
آنها #ایمان استوار و خلل‌ناپذیر داشتند. #درایت داشتند یعنی تیز هوش بودند. باید درایت داشته باشند تا بازیچه جریانات انحرافی نشوند. #تقوا، اَعقَل الناس بودن، #بنده خدا بودن، #عدالت و #وثاقت، #امانت_داری و #کرامت ویژگی دیگر آنهاست.
🔸 یکی از ویژگی‌های نواب #تقیه است.
🖌 نواب جوری زندگی می‌کردند که #دشمن اصلاً باورش نمی‌شد اینها #نایب_خاص باشند.
👈 تقیه یعنی نگهداری #عقیده و #رفتار در جایی که احساس خطر بکنی.
🔸 جناب حسین بن روح نوبختی در حد بسیار بالائی از تقیه و #راز_داری را در آن شرایط سخت و دشوار داشتند به گونه‌ای که علمای مذاهب اسلامی هر یک ایشان را به خودشان منتصب می‌کردند.
🔸 این چهار بزرگوار با دربار ارتباط داشتند چون امام باید حفظ بشود و چیزی که مهم است اوست. و اینگونه رفتارها باعث می‌شود فقط آن‌هایی که در حد اعلای #شیعه هستند به این چهار نفر #اعتقاد داشته باشند بنابراین عمومیت هم ندارد.
🔸 آنها خیلی #صبور و خویشتن دار بودند چون کار بسیار مهم بود و دشمن در جهت دست‌یابی به امام می‌کوشید هر گونه #ضعف و سستی از سوی نایب و سفیر خاص امام موجب می‌شود این حرکت واکنشی با بن‌بست مواجه شود.
🌺 سومین وکیل خاص امام، حسین بن روح است و بسیار هم مورد وثوق و عنایت امام (ع) است که ایرانی است و این برای ما خیلی افتخار است. افتخار ایرانی‌ها در زمان رسول خدا (ص) سلمان فارسی و در زمان امام عصر (ع) خاندان نوبختی‌ها هستند.
🔆 عده‌ای از ابوسهل نوبختی پرسیدند چرا تو نایب خاص حضرت نشدی؟ و به جای تو ابوالقاسم حسین بن روح از #ناحیه_مقدسه متصدی منصب سفارت او شد؟ در پاسخ گفت: امام بهتر از هر کس می‌داند که چه کسی لایق این مقام است؟ اگر ابوالقاسم حسین بن روح امام را زیر عبای خود پنهان کرده باشد بدنش را با قیچی قطعه قطعه بکنند تا امام را نشان دهد هرگز عبای خود را کنار نمی‌زند و امام را نشان نمی‌دهد.
_______
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۱، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۵
✅ #دینداری در #غیبت_کبری، بسیار سخت است. به دو عامل سختی دینداری در #آخر_الزمان اشاره کردیم و گفتیم شرایط طوری می‌شود که انسان ناخودآگاه #بی‌دین می‌شود. این ناخودآگاهی در طی چند سال نیست. بلکه در یک صبح تا شب یا یک شب تا صبح است.
📌 ابن ابی عمیر از اصحاب امام صادق (ع) بیست سال از زندگی‌اش را در کنار حضرت بود و روایاتی را به شکل مسند از امام باقر (ع) و امام صادق (ع) جمع کرده بود. او دایرة المعارف اسامی شیعه بود. #بنی‌عباس می‌خواست آن اسامی را پیدا کند و رئوس و وجوه #شیعه را دستگیر نماید. وقتی ابن ابی عمیر فهمید که می‌خواهند او را بگیرند، تمام نوشته‌هایش را دفن کرد. او را دستگیر و #شکنجه کردند. سیم‌های مفتولی به تن او می‌زدند. وقتی خون از تن او جاری می‌شد، پارچه‌های کرباس به تنش می‌بستند. خشک که می‌شد، تمام پارچه‌ها را می‌کندند.
🔸 پوست شیعه کنده شد تا این دین به دست ما رسید. چنین فجایعی به سر بزرگان ما آمده است. خانه او را #مصادره کردند. مغازه‌اش را مصادره کردند. بعد از مدت‌ها وقتی اسم کسی را نگفت، آزاد شد. چون جایی نداشت، به منزل خواهرش رفت و در آنجا زندگی می‌کرد. یک شب درب خانه خواهر او را زدند. شخصی سراغ ابن ابی عمیر را می‌گرفت. به ابن ابی عمیر گفت: آمده‌ام بدهی‌ام به تو را بپردازم. ابن ابی عمیر پرسید: بدهی از کجاست؟ آن شخص توضیح داد که تو در فلان زمان به من کمک کردی. ابن ابی عمیر گفت: تا جایی که من به یاد دارم، تو پولی نداشتی. این پول را از کجا آورده‌ای؟ گفت: خانه‌ام را فروختم. ابن ابی عمیر گفت: پول را ببر. امام صادق (ع) فرموده‌اند: بدهکار نباید خانه‌اش را برای پس دادن #قرض بفروشد.
👈 به این می‌گویند #روح_دین. نماز را همه می‌خوانند. چشم‌پوشی از پولی که حق #انسان است در شرایط سختی، کار هر کسی نیست. #اسلام دنبال چنین آدم‌هایی است. این انسان وقتی #نماز می‌خواند، نمازش #معراج_مؤمن می‌شود. محوریت دین یعنی همین ماجرا. وقتی دین و #دنیا در تعارض باشند، انسان کدام را انتخاب می‌کند؟ ابن ابی عمیر توجیه نکرد. منافع دنیوی‌اش به هم خورده بود ولی #دین را توجیه نکرد. بلکه به دین #عمل کرد.
✳️ دینی چه اجزایی دارد؟ ارکان تشکیل‌دهنده دین چیست؟
🔸 باید #رفتار بر اساس دین باشد. عمل در سایه دین قبول می‌شود.
💠 امام باقر (ع) ارکان دین را اینطور معرفی فرمودند:
🔹 #شهادت به یگانگی خدا.
ما از #توحید چه می‌دانیم؟ ۲۲ مرتبه توحید وجود دارد. در مقابل مراتب توحید، ۲۲ مرتبه #شرک هست. آیا از این مراتب اطلاعی داریم تا بخواهیم #مشرک نباشیم و #موحد باشیم؟
🔹 شهادت به #بنده بودن و رسول بودن حضرت رسول (ص) و اقرار به هر چیزی که رسول خدا آورده است، که از نزد خداست.
🔹 پذیرش سرپرستی ما #اهل_بیت.
🔹 #برائت از دشمنان ما.
🔹 #تسلیم بودن در برابر امر اهل بیت.
🔹 داشتن #ورع.
ورع یعنی انسان طوری رفتار کند که هرگز به سمت #گناه کشیده نشود، نه اینکه با گناه رو به رو شود و چشم‌پوشی کند.
🔹 #تواضع داشتن.
🔹 #انتظار قائم ما.
📌 #پژوهش در باب مهدویت ضرورت دارد چون یکی از #ارکان_دین است. به همین دلیل این بحث را شروع کردیم.
___________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۵، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۷
✅ یکی از ضروریات #مذهب_شیعه، این است که دوران #نیابت_خاصه تمام شده است. یعنی همه عالمان شیعه روی این مسأله #اجماع دارند که در سال ۳۲۹ هجری قمری در پی رحلت چهارمین #نایب_خاص یعنی جناب علی بن محمد سمری که در روز نیمه شعبان رخ داده است، نیابت خاص تمام شد.
💠 حضرت در توقیعی به علی بن محمد سمری شروع #غیبت_کبری را اعلام می‌کنند که او شش روز دیگر از #دنیا می‌رود. بعد می‌فرمایند: کارهایت را جمع کن و به هیچ کس وصیت نکن که پس از تو قائم مقام تو باشد. چون غیبت کبری شروع شد. دیگر ظهوری در کار نیست مگر پس از اذن خدای عزّوجلّ. این #ظهور پس از دوران طولانی و #قساوت قلب‌ها و پر شدن زمین از #ستم اتفاق می‌افتد. از این پس اگر یکی از پیروان ما ادعای مشاهده مرا کرد، #دروغگو است. هر کس قبل از خروج سفیانی و صحیۀ آسمانی ادعای مشاهده کند، #دروغ می‌گوید.
⭕️ هیچ یک از علمای ما ادعای نیابت خاصه نداشتند. دیگران هم برای آنها چنین ادعایی نکردند. اما یک #نیابت_عام داریم که رتق و فتقی است که مراجع با ضابطه مشخصی که وجود دارد، به مقام #فتوا دادن می‌رسند و این شأنیت را پیدا می‌کنند که به این مورد بپردازند.
👈 نیابت عامه، رتق و فتق امور است، نه رابطه با امام. نباید خلط مبحث شود. هیچ کس در دوره غیبت کبری نمی‌تواند بگوید من واسطه شما با امام زمان (ع) هستم.
✅ یکی از مهم‌ترین وظایف و مسئولیت‌های نایبان خاص (#نواب_اربعه) جلوگیری از فرقه‌گرایی و گروه گروه شدن #شیعه در دوران غیبت صغری بود. چون زمینه آن بسیار فراهم بوده است.
💢 پس از شهادت حضرت عسکری (ع) با کمک #حکومت، ۱۴ فرقه درست شد. حکومت ادعای آنها را ترویج می‌کرد تا اصل مطلب از بین برود.
🖌 مرحوم شیخ مفید می‌گوید: «در زمان ما که سال ۳۷۳ قمری است، هیچ اثری از این گروه‌ها باقی نمانده است و همه از بین رفته‌اند و این به خاطر خدمات نواب اربعه است.»
👈 یعنی آنها شیعه را به نحوی #رهبری کردند که تحت حمایت یک نفر و زیر یک پرچم قرار بگیرند. بدون شمشیر گروه‌هایی را که ادعای مهدویت و نیابت خاصه داشتند، از بین بردند. چون باید #جامعه_شیعی را حفظ کنند.
📚 در کتاب‌های کلامی چهار #فرقه را نام می‌برند که هر کدام از اینها به دو سه فرقه تقسیم می‌شوند. ما چند گروه را معرفی می‌کنیم:
1️⃣ فرقه محمدیه معتقد بودند که سید محمد پسر بزرگ امام هادی (ع) که در زمان حیات ایشان درگذشته بود، امام است و خودشان اصلاً چنین ادعایی نداشتند. ایشان در نزدیکی سامراء مدفون و شخصیت بزرگوار و بسیار ارزنده‌ای هستند.
2️⃣ عده‌ای قائل به انقطاع امامت بودند این گروه در مورد #عقیده به مهدویت اختلاف داشتند دو گروه شدند:
یک دسته از آنها معتقد به قیام امام (ع) نبودند و می‌گفتند چون خداوند از #گناه بندگان به خشم آمده است، #امامت را منقطع ساخته است. دسته دیگر به #قیام موعود (ع) عقیده داشتند. اما معتقد بودند که امام عسکری (ع) بدون جانشین از دنیا رفته است و امامت متوقف شده است تا اینکه خداوند مهدی را از میان امامان گذشته برگزیند.
3️⃣ نام این گروه #واقفیه دوم است و معتقد بودند که امام یازدهم همان مهدی قائم است. زیرا به گمان آنها او امام بعد از خود را معین نکرده چون شرایط سختی داشت. پیروان این گروه در اینکه مهدی کیست، با هم اختلاف داشتند. برای همین به چند دسته تقسیم شدند:
گروهی از آنها در امامت امام عسکری (ع) توقف کردند. دسته دیگر گفتند امام عسکری در سال ۲۶۰ از دنیا رفت ولی بعداً #رجعت خواهد کرد.
4️⃣ نام این گروه «لا اَدریّه» است. آنها تصور می‌کردند امام یازدهم از دنیا رفته است ولی با توجه به اینکه زمین از #حجت خالی نمی‌ماند، باید جانشینی داشته باشد. ولی نمی‌دانیم #جانشین او کیست.
⭕️ یکی از چیزهایی که در #جامعه آن موقع بود و امروزه هم وجود دارد، بحران #هویت است. همه به نوعی مترصدند که دیده شوند. انسانی که #تربیت_دینی نداشته باشد، برای به دست آوردن #شهرت هر کاری می‌کند. پسران حضرت یعقوب هم همین مشکل را داشتند و می‌گفتند تا زمانی که یوسف هست، ما دیده نمی‌شویم.
🔆 این فرقه‌گرایی وجود داشت. نواب اربعه با حفظ جان امام (ع) به نحوی جامعه را رهبری کردند که خبری از این گروه‌ها نیست و شما امروز در کنار امام عصر (ع) به کس دیگری توجه ندارید.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۷، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۸
✅ در #غیبت_صغری وظیفه اول #نواب_اربعه، جلوگیری از فرقه‌گرایی #شیعه بود. وظیفه دوم آنها مبارزه با مدعیان دروغین نیابت بود.
⭕️ #انحراف از حرکت اصیل مهدویت اَشکال مختلفی دارد:
🔸 عده‌ای برای برخی از امامان ادعای مهدی بودن کرده‌اند و معصومین (ع) نیز قائم بودن را از خودشان سلب می‌کردند.
🔸 برای برخی از امامزادگان ادعای مهدی بودن شده است. مثلاً در مورد جناب محمد بن حنفیه فرزند امیرالمؤمنین چنین ادعایی شد. ولی ایشان مخالفت کردند.
🔸 برای برخی از #اصحاب چنین ادعایی شده است. مثلاً در مورد مختار این ادعا شد و ایشان اساساً زیر بار چنین ادعایی نرفتند.
🔸 گاهی برخی اشخاص برای خودشان چنین ادعایی داشتند. مثلاً برادر حضرت رضا (ع) که به زید النار معروف است ادعای #امامت می‌کند یا جعفر کذاب برادر حضرت عسکری (ع) این ادعا را داشت.
🔸 گاهی برخی از افراد و اصحاب برای خودشان ادعای مهدویت می‌کردند.
✅ یکی از وظایف نواب، مواجهه و مبارزه با این افراد بود و در عین حال ایجاد حساسیت نمی‌کردند. نواب اربعه، شخصیت‌های کاربردی‌ای بوده‌اند. آنها پاسداران #مکتب_حقه بودند و به زیبایی این کار را انجام دادند و #هدایت و #مدیریت آنها انحراف را به حداقل رساند.
⭕️ در ۶۹ سال غیبت صغری از جمله کسانی که چنین ادعایی داشتند می‌توان به ابومحمد حسن شَریعی، محمد بن نصیر نُمَیری، ابوطاهر محمد بن علی بن هلال، حسین بن منصور حلاج، ابوجعفر محمد بن علی شلمقانی و احمد بن هلال کرخی اشاره کرد.
👈 به دوران معاصر هم این ادعا کشیده شده است. شخصی به نام علی‌محمد باب که معاصر #امیرکبیر بود، این ادعا را داشت و #بابیت را به راه انداخت. امیرکبیر او را مهار و اعدام کرد و ریشه #فساد را خشکاند. بعد از آن #بهائیت به وجود آمد. در روزگار کنونی هم عده‌ای در کشور عراق این ادعا را کرده‌اند.
📌 در سال ۲۰۰۶ میلادی جنبش مذهبی نظامی‌ای در اطراف نجف پیدا شد به نام جند السماء یا جیش الرعب. رهبری این گروه را دو نفر به عهده گرفتند، یکی احمدکاظم معروف به ضیاء و یکی هم سامر بوقمرة معروف به کاظم عبدالزهراء.
نفر اول خودش را علی بن ابیطالب نامید و طرفدارانش او را مهدی منتظر نامیدند. هدفشان این بود که روز #عاشورا به نجف اشرف حمله کنند و آن را تصرف کنند. گروه دیگر، جنبش احمد اسماعیل است که به احمد الحسن معروف است. او خودش را یمانی می‌دانست و می‌گفت من سفیر امام هستم. بعد هم ادعا کرد که من فرزند و #وصی امام هستم.
سومین نفر سیدمحمود حسنی است. او در سال ۱۴۲۵ هجری قمری ادعایش را مطرح کرد. محیط کارش در #فضای_مجازی است. خودش را سید حسنی می‌داند.
🔆 دلیل تمام این انحرافات از غیبت صغری تا کنون #جاه‌طلبی است.
👈 نحوه مواجهه با #مدعیان_دروغین در دوران غیبت صغری دو مرحله داشت؛ اول نواب اربعه آنها را #تکذیب می‌کردند. سپس از ناحیه مقدسه امام (ع) تأیید این مبارزه صادر می‌شد.
💠 امام زمان در توقیعی تمام کسانی که در غیبت صغری چنین ادعایی کردند را تکذیب می‌کنند: «أَعْلِمْهُمْ تَوَلَّاكُمُ اللَّهُ أَنَّنَا فِي التَّوَقِّي وَ الْمُحَاذَرَةِ مِنْهُ عَلَى مِثْلِ مَا كُنَّا عَلَيْهِ مِمَّنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ نُظَرَائِهِ مِنَ الشَّرِيعِيِّ وَ النُّمَيْرِيِّ وَ الْهِلَالِيِّ وَ الْبِلَالِيِّ وَ غَيْرِهِمْ؛ خدا سرپرستی شما را به عهده بگیرد؛ به آنها اعلام کن که ما از او بر حذر و در فاصله هستیم همانگونه که از مدعیان دروغین پیش از او یعنی شریعی و نمیری و هلالی و بلالی بر حذر بودیم.»
👈 بر حذر هستیم یعنی هیچ رابطه‌ای با آنها نداریم.
🖌 نکته جالب این توقیع این است که حضرت اسم همه را آورده‌اند جز حلاج و در مورد او تعبیر به غَيْرِهِمْ نموده‌اند.
📚 شیخ طوسی در کتاب الغیبة می‌فرماید: حسین بن منصور حلاج اصلاً موقعیت آن چهار نفر را نداشت. او آدمی بود که در میان #شیعیان به عنوان #صوفی معروف بود و خود مردم با او میانه‌ای نداشتند که حضرت اصلاً اسم او را نیاوردند.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۸، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳٩
✅ وظیفه دوم نواب، جلوگیری از ادعای #بابیت بود. این وظیفه، سه گام داشت:
1️⃣ #انکار مدعیان بود.
2️⃣ #مسلح_کردن #جامعه مقابل مدعیان؛ یعنی رؤسا و بزرگان #شیعه را آماده مقابله با آنها می‌کردند.
3️⃣ صادر شدن توقیعی از امام زمان (ع) در رد مدعیان.
🔸 #توقیع در لغت به معنای نشان گذاشتن و علامت گذاشتن بر یک نوشته است. یعنی مکتوبه‌ای هست و شما بر آن نشانه‌ای می‌گذارید. مثلاً امضاء یا مهر می‌زنید.
🔸 توقیع در اصطلاح، صدور یک متن از یک شخص در موقعیت بالاست که در پاسخ به یک نوشته صادر می‌شود. مثلاً به کسی که مقامی دارد، نوشته‌ای داده می‌شود. او هم زیر آن نوشته پاسخ می‌دهد.
📌 توقیع در #فرهنگ_شیعی به مکاتبه‌ها و منشورها و نامه‌های امامان اطلاق می‌شود حتی اگر نامه یا درخواستی قبلی در کار نباشد.
✅ توقیعات حضرت مهدی (عج) دسته‌بندی دارد:
👈 بخشی از آنها درباره #مسائل_اعتقادی است.
👈 بخشی از آنها درباره #مسائل_فقهی است.
👈 بخشی صدور #کرامت است.
👈 بخشی هم صدور #ادعیه است مانند #زیارت_آل_یس و #زیارت_ناحیه_مقدسه.
👈 بخشی هم موضوعات پراکنده‌ای دارد و نمی‌شود آنها را در یک عنوان خاص قرار داد.
🔹 پس توقیعات، مجموعه کلمات امام عصر (ع) است که به سه مقطع برمی‌گردد:
🔸 یک بخش در همان پنج سال اول عمر ایشان است که زیر سایه پدر بزرگوارشان بودند، صادر شده است.
🔸 بخشی از کلمات در دوره #غیبت_صغری بوده است. اگر ما از توقیع صحبت می‌کنیم، منظورمان این دوره ۶۹ ساله است.
🔸 برخی نیز در دوره #غیبت_کبری صادر شده است که علما به صحت همه آنها باور ندارند مگر برخی از آن توقیعات.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳٩، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۴
✅ مسئله دوم از مباحث عمومی غیبت، محل زندگی امام زمان است.
🔹 امام زمان (ع) در دوره اول زندگی‌شان یعنی از سال ۲۵۵ تا ۲۶۰ قمری در سامراء بودند. عموم روایات این مطلب را تأیید می‌کنند.
🔹 دوره دوم از سال ۲۶۰ هجری پس از شهادت امام عسکری (ع) شروع می‌شود و تا سال ۳۲٩ قمری به مدت ۶۹ سال ادامه دارد.
🔸 روایاتی که به محل زندگی امام در این دوره می‌پردازد، دو دسته است. دسته اول هیچ جایی را نام نمی‌برد. دسته دوم، مکانی را برای زندگی امام در دوره #غیبت_صغری مشخص می‌کند.
👈 به استناد این دسته از روایات، ایشان در دوره غیبت صغری به مدینه رفت و آمد دارند ولی عموماً در عراق بوده‌اند. مشخص نیست در کدام منطقه از عراق بوده‌اند. چون #نواب_اربعه در عراق هستند. بنابراین باید نتیجه بگیریم که محل زندگی امام در عراق است.
🔹 دوره سوم، دوره #غیبت_کبری است. چند مکان را برای زندگی امام (ع) در این دوره ذکر کرده‌اند:
👈 نخستین مکانی که نام برده‌اند، شهر مدینه است.
👈 دومین مکان، کوهی است به نام ذی‌طُوی که در یک فرسخی مکه است. یعنی در محدوده حرم قرار داد.
👈 سومین منطقه‌ای که نام می‌برند، رَضْوی است. رضوی، نام کوهی در بیرون مدینه است. در دعای ندبه به ذی‌طوی و رضوی اشاره شده است.
👈 چهارمین دیدگاه این است که به دلیل اینکه امام زمان (ع) دائماً در حال نقل مکان هستند، جای ثابتی ندارند و می‌توانند هر جایی از این کره خاکی باشند.
👈 پنجمین مکانی را که برای سکونت امام (ع) در دوره غیبت کبری ذکر می‌کنند، #جزیره_خضراء است.
⭕️ بحث جزیره خضراء، #عقیده ما نیست. حتی عقیده علامه مجلسی هم نیست. بلکه فقط یک نقل قول است. جزیره خضراء، منطقه‌ای است در جنوب اسپانیا نزدیک تنگۀ جبل الطارق. در کتاب‌های تاریخی که درباره منطقه آندلس و مغرب نوشته شده، از جزیرة الخضراء به عنوان باب الآندلس نام برده شده است و اینکه جزیره خضراء محل سکونت امام عصر (ع) است.
📎 این نقل از دوره #صفویه مطرح شد و به ادبیات #شیعه راه پیدا کرد.
📚 این داستان را محدث نوری در کتاب جنة‌المأوی و مرحوم علامه مجلسی در بحارالأنوار در جلد ۱۳ باب نوادر ذکر می‌کند.
🔆 شیوه علامه مجلسی در کتاب بحارالأنوار این است که مطلب را فقط نقل کرده و اظهار نظر نمی‌کند. ایشان هر آنچه را که هست، نوشته‌اند. ایشان با دربار ارتباط داشت و این ارتباطات، موجب باز شدن راه علامه به کتابخانه‌های مختلف می‌شد. ایشان این فرصت طلایی را مغتنم شمرده و هر چه را در کتاب‌ها بوده، نوشته است. داعیه‌ای هم ندارد که بگوید آنها صحیح است یا غلط.
📍شیوه ایشان در بحارالانوار صرفاً نقل است. بنابراین اگر ما در مورد جزیره خضراء بحثی را از علامه مجلسی می‌آوریم، به این معنا نیست که ایشان می‌گوید درست است، بلکه ایشان در صدد نقل است.
👌توان علمی ایشان را باید در کتاب مرآةالعقول دید که ۲۶ جلد در شرح #اصول_کافی است.
🔹 مقطع چهارم زندگی امام که إن‌شاءالله خداوند به همه ما توفیق درک آن را بدهد، مقطع #ظهور است. محل زندگی حضرت در دوره ظهور #مسجد_سهله (در شهر کوفه) است.
💠 حضرت صادق (ع) می‌فرمایند: مسجد سهله محل زندگی صاحب ماست وقتی با اهلش #قیام کند.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۴۴، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۵۸
✅ #امتحان یکی از اهداف مقدماتی #آفرینش است. ما را #خلق کرده‌اند تا امتحان کنند.
📌 گفتیم که #غیبت حضرت مهدی (عج) امتحان است و درباره غیبت، سه دسته روایت وجود دارد. دسته اول، روایاتی است که می‌گویند #دینداری در #آخر_الزمان سخت است. دسته دوم به این نکته اشاره دارد که غیبت، امتحان است.
🔸 دسته سوم روایات می‌گوید نتیجه این امتحان چیست و چرا امتحان را می‌گیرند.
💠 حمیری نقل می‌کند که حضرت صادق (ع) فرمودند: به خدا آن چیزی که شما منتظرش هستید ایجاد نمی‌شود مگر اینکه از هم جدا شوید و مورد #آزمون قرار بگیرید که از هم جدا شوید. خوب‌ها یک طرف باشند و بدها در طرف دیگر. از هر ده نفر، هفت نفر خارج می‌شوند و سه نفر می‌مانند.
سپس حضرت آیه ۱۴۲ سوره آل‌عمران را تلاوت نمودند که می‌فرماید: #فکر کردید وارد #بهشت می‌شوید؟ تا خدا آزمون نکند و نتیجه حاصل نشود که کدام‌یک از شما اهل #مجاهدت و #صبر هستید وارد بهشت نمی‌شوید.
🔆 به دو دلیل #شیعه را این همه امتحان می‌کنند:
💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند دوست دارد شیعه را امتحان کند.
👈 قانون الهی تغییر و تبدیل ندارد. خدا اینطور خواسته است. گر تو نمی‌پسندی تغییر ده قضا را.
🔸غیر شیعه قبل از اینکه به غیبت امام زمان (ع) برسند، مردود شده‌اند، چه #اهل_سنت و چه از ادیان دیگر. کسی که مردود شده را دوباره امتحان نمی‌کنند.
💠 سوره عنکبوت آیه ۲ می‌فرماید: آیا مردم تصور کردند که گفتند #ایمان آوردیم و ما رهایشان می‌کنیم و آزمایششان نمی‌کنیم؟
⭕️ امتحان امت آخرالزمان به امیرالمؤمنین (ع) بوده است.
💠 حضرت امیر (ع) از پیامبر (ص) پرسیدند: آزمایشی که در آیه مطرح شده، چیست؟ حضرت فرمودند: علی جان، تو امتحان می‌شوی و مردم با تو امتحان می‌شوند. تو مورد خصومت و دشمنی قرار می‌گیری. آماده دشمنی مردم با خودت باش.
👈 پس دیگران امتحان #ولایت داشتند. ولایت را نپذیرفتند و مردود شدند. امتحان غیبت ندارند. این فضائل را سنی‌ها هم گفته‌اند. ما باید از آنها یک پله بالاتر باشیم.
📚 نسائی در خصائص می‌گوید: پیامبر فرمود: من شما را به #محبت برادر و پسرعمویم علی ابن ابی طالب توصیه می‌کنم؛ چراکه علی را دوست ندارد مگر انسان #مؤمن و او را #دشمن نمی‌دارد مگر انسان #منافق.
💢 ولایت و #اطاعت و محبت علی امتحان است. غالب #مردم در محبت برنده هستند ولی در اطاعت، برنده نیستند.
👈 باید سطح خود را بالا ببریم. اگر #انسان کسی را دوست داشته باشد خود را شبیه او می‌کند.
💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: امت پیامبر (ص) به ۷۳ فرقه تقسیم می‌شود. ۷۲ فرقه به #جهنم می‌رود و یک فرقه به بهشت. ۱۳ فرقه از آن ۷۲ فرقه، محب من هستند.
🔆 تا از #صراط عبور نکنیم نمی‌دانیم نمره ما چند است.
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۸
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۵٩
✅ گفتیم یکی از حکمت‌های #غیبت، #آزمون و #امتحان و ابتلاست. هیچ‌کس خبر ندارد امتحان ما چه زمانی پایان می‌پذیرد.
👈 سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که چرا #شیعه را امتحان می‌کنند و بقیه را امتحان نمی‌کنند؟ این سؤال دو جواب دارد:
🔆 بقیه در سایر امتحان‌هایشان مردود شده‌اند. کسی که اهل جماعت یعنی طرفدار #سقیفه است در امتحانش مردود شده است. امتحان او #تعهد به #غدیر بود که مردود شد. حتی کسانی که طرفدار ادیان دیگر هستند هم مردود شده‌اند.
📍در سوره مبارکه آل عمران آیه ۶۱ که معروف به #آیه_مباهله است به همین اشاره دارد. وقتی برای #مباهله زمان تعیین شد، مسیحیان نجران خودشان می‌دانستند که #باطل هستند و از ترس #عذاب نیامدند. اگر آنها باطل نبودند، پیامبر (ص) با آنان مباهله نمی‌کرد بلکه تاییدشان هم می‌کرد.
🔆 از امام صادق (ع) روایت است که فرمودند: غیبت قائم ما طول می‌کشد تا حق محض آشکار شود. ناخالصی از #ایمان خالص با بازگشتن هر کسی از #شیعیان که ذاتش خراب است جدا شود.
📍 حضرت از #نفاق صحبت می‌کنند. در دوره غیبت امام زمان (ع) کسانی که ذاتشان خراب است، ذاتشان را نشان می‌دهند.
🔸 مهم‌ترین بحث قرآن کریم در دوره #غیبت_کبری، بحث نفاق است. ما باید بدانیم #منافق چند خصوصیت دارد. باید #سبک_زندگی منافقان را بشناسیم. منظور از منافق، مسعود رجوی نیست چون او قاتل است. نفاق یعنی #انسان آن چیزی که در #قلب هست را عیان نمی‌کند.
✅ در قرآن ۲۲ بیماری برای قلب ذکر شده که به آنها اشاره می‌کنیم تا زمانی که امام زمان (ع) تشریف بیاورند، هیچیک از ما این بیماری‌ها را نداشته باشد. اگر این بیماری‌ها وجود داشته باشد در مقابل ایشان می‌ایستیم.
🔸#غفلت
⭕️ غفلت، بیماری قلب است. باعث نفاق است. یکی از عوامل از بین بردن غفلت، ورود به مسجد است. ما از مسجد خوشمان نمی‌آید. می‌گویند #نماز را زود بخوان که برویم.
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵٩
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۸
✅ یکی از القاب مشهور امام عصر (عج)، مهدی است. مهدی هم به معنای هدایت‌کننده و هم به معنای هدایت‌شده و راه‌یافته است.
👈 این لقب، عام است و می‌توان برای تمام معصومین استفاده شود.
🔸#شیعه اعتقاد دارد که مهدی، لقب یک فرد خاص است. او در سال ۲۵۵ به دنیا آمده و الآن در #غیبت به سر می‌برد و منتظر #ظهور است. خروج خواهد کرد و زمین را از #عدل و داد پر خواهد کرد.
📌 #اهل_سنت اعتقاد دارند که منجی در #آخر_الزمان به دنیا می‌آید. یعنی یک روز یک نفر خواهد آمد و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. ولی به اینکه این شخص کیست و به دنیا آمده یا نه، #اعتقاد ندارند.
⭕️ برخی از #صوفیه می‌گویند اینطور نیست که در آخرالزمان یک نفر بیاید، بلکه در هر دوره‌ای یک مهدی وجود دارد و مهم هم نیست که از نسل چه کسی باشد.
🔆 ما این #عقیده را هم نمی‌پذیریم. اعتقاد ما در مسئله مهدویت این است که گرچه لقب مهدی قابل انطباق بر همه دوازده امام است، اما لقب خاص پسر امام حسن عسکری (ع) است.
✅ ادله ما چیست؟
🔸 اینکه ما #منتظر باشیم که در آخرالزمان یک مهدی به دنیا بیاید، مستلزم این است که زمین خالی از #حجت باشد. روایات می‌گویند زمین هیچ وقت خالی از حجت نخواهد بود. از زمان حضرت آدم تا آخرین لحظه اینطور است.
🖌 روایات صادرشده از پیامبر اسلام (ص) مهدی را به چند شکل معرفی می‌کند:
👈 برخی روایات می‌گوید که مهدی از فرزندان عبدالمطلب است.
👈 برخی روایات می‌گوید قطعاً مهدی از نسل پیامبر (ص) است که با تعابیری چون: «از #عترت پیامبر است، از #اهل_بیت پیامبر است، از ذریّۀ پیامبر است، از فرزندان پیامبر است» معرفی شده است.
👈 برخی از روایت می‌گوید مهدی، مردی از فرزندان امیرالمؤمنین (ع) است.
👈 برخی روایات می‌گوید ایشان مردی از فرزندان حضرت زهرا (س) است.
🔹 لذا طبق این روایات، مهدی منطبق بر هر کسی نیست. بلکه شخصِ مشخصی است. این تعابیر از زبان پیامبر (ص) نقل شده است.
_______
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۴۸، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۵۰
✅ در جلسه گذشته بیان کردیم که #حکمت_غیبت از #اسرار_الهی است و امامان اجازه ندارند آن را بیان کنند و این سرّ در دوران #ظهور آشکار می‌شود.
👈 همچنین گفتیم غیبت، #سنت_الهی است. چون یکی از سنت‌های الهی، #امتحان و #ابتلاء است. یکی از امتحان‌های #امت_اسلامی غیبت امام عصر (عج) است.
📌 #غیبت، یک امتحان درون‌گروهی و مختص #شیعه است. چون فقط شیعه به این مسئله #اعتقاد دارد. دیگران اصلاً به حقیقت اعتقادی ندارند تا بخواهند امتحان شوند. امتحان آنها اصل #ولایت امیرالمؤمنین (ع) بود. اما شیعه وقتی ولایت را پذیرفت، باید مبتلا به غیبت شود. در دوره غیبت، کسانی منحرف می‌شوند که سال‌ها سر سفره #اهل_بیت (ع) بوده‌اند.
⚡️#جامعه باید به پذیرش #عدالت برسد. به همین دلیل باید غربال شود. اگر این اتفاق نیفتد، کربلای دیگری این بار برای امام عصر عج حاصل خواهد شد. رسالت حضرت مهدی (عج) جهانی است و باید #مردم غربال شوند.
🔸از زمانی که پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) را معرفی کردند، قرار بود همین اتفاق بیفتد و جامعه به سمت #عدالت_جهانی برود. ولی جامعه دچار انحراف‌هایی شد که باعث گردید نهال #اسلام خم شود. ائمه با رفتارشان فقط اصل مطلب را نگه داشتند. ولی پذیرش عمومی از بین رفت. چون تربیت‌ها علوی نبود. اگر #تربیت_علوی وجود داشت، می‌توانستیم سلمان فارسی و ابوذر غفاری شویم. امام زمان به کسانی نیاز دارد که مانند آنها پذیرش داشته باشند. استقرار عدالت نیاز به غربال دارد.
💠 ابن‌ابی‌یعفور می‌گوید: به حضرت صادق (ع) عرض کردم: چند نفر از عرب با امام زمان هستند. حضرت فرمودند: اندکی. گفتم: ولی کسانی که مشتاق این امرند، بسیار زیادند. حضرت فرمودند: مردم باید آزموده شوند و تمییز داده شوند و غربال گردند. در این غربال عده زیادی از مردم می‌روند.
⭕️ ثابت‌قدم بسیار کم است. به همین دلیل ما در دوران غیبت، وظایفی داریم که اگر آنها را انجام بدهیم، کارمان درست می‌شود. پس انتظار، یک حالت خنثی نیست که بنشینیم. ما در دوره غیبت برای اینکه ریزش پیدا نکنیم، وظایفی داریم. این وظایف، عمل کردن است، نه خنثی بودن.
💠 در #دعای_ندبه می‌خوانیم: اَینَ قاطِعُ حَبائِلِ الکِذبِ وَ الافتِراء ، کجاست باطل‌کننده دسیسه‌های #دروغ و #افتراء.
💠 پیامبر (ص) در دعای بسیار زیبایی می‌فرمایند: «اللّهم طَهِّر قَلبی مِن النّفاق ... وَ لِسانی مِن الكَذِبِ» خدایا؛ قلبم را از دورویی و زبانم را از دروغ پاک کن.
👈 رسالت امام زمان با وجود #منافقین اتفاق نمی‌افتد. باید ناخالص‌ها از خالص‌ها جدا شوند. باید جامعه‌ای داشته باشیم که نقاب نداشته باشد.
✳️ چطور می‌شود #منافق را شناخت؟
💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: سه خصلت است که اگر در کسی باشد، او منافق است هرچند #روزه بگیرد و #نماز بخواند و ادعا کند که #مسلمان است. کسی که #خیانت در #امانت می‌کند. کسی که وقتی صحبت می‌کند، دروغ می‌گوید. کسی که وقتی وعده می‌دهد، #خلف_وعده می‌کند.
🔸امام زمان می‌خواهد این آدم را از بین ببرد. طول غیبت باعث می‌شود که اینها ریزش پیدا کنند. اینها همان جاهل‌هایی هستند که می‌گویند خدا به پیامبر و آل پیامبر توجهی ندارد.
👈 دروغ با طولانی شدن غیبت از بین می‌رود. یعنی کسانی که دورویی و دروغ دارند، غربال می‌شوند.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۵۰، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 #اوصاف_مقربان / جلسه سوم
✅ چهارمین عامل #قرب به خدا بهره‌برداری از شب برای #بندگی است.
💠 امام عسکری(ع) می‌فرمایند: رسیدن به خداوند سلوکی است که به پایان نمی‌رسد مگر با نشستن بر مرکب شب.
💠 خدا در سوره مزمّل در مورد بهره بردن از شب به پیامبرش می‌گوید: مقداری از شب یا نیمی از شب یا کمتر از نیمی از شب یا بیشتر از نیمی از شب را بیدار باش و #قرآن بخوان. ما می‌خواهیم حرف مهمی را به تو بزنیم.
👈 یعنی تو باید آمادگی این دریافت را داشته باشی، پس #شب‌زنده‌دار باش.
📌 #عبادت روز خوب است، ولی اثرش ایجاد ظرفیت نیست.
🔆 چرا خداوند شب را مرکز این همه خاصیت قرار داده است؟
💠 سوره مبارکه مزمل در ادامه می‌فرماید: بی تردید سیر شب، پایدارتر و ماندگارتر است.
🔸 شب‌زنده‌داری، عامل #برتری_انسان است.
💠 سوره زمر آیه ٩ می‌فرماید: آیا کسی که در ساعات شب به #سجده و #قیام و عبادت خالصانه مشغول است و از آخرت می‌ترسد و به #رحمت پروردگارش امید دارد، با دیگران برابر است؟ ای پیامبر ما؛ به آنها بگو: آیا کسانی که #معرفت دارند با کسانی که بهره‌ای از معرفت نبرده‌اند، برابرند؟
👈 خداوند می‌فرماید کسانی که اهل بهره‌برداری از شب برای بیتوته و عبادت هستند، صاحبان معرفتند. اینها با کسی برابر نیستند. این معرفت، شهودی است، نه معرفت ناشی از مطالعه.
💠 حضرت صادق(ع) یک دستورالعمل برای همه ما بیان می‌فرمایند: #شیعیان و #پیروان ما کسانی هستند که وقتی خلوتی پیدا می‌کنند، دائماً به یا خدا هستند.
🔆 چه عبادتی را در شب قرار بدهیم؟
👈 ذائقه معنوی انسان‌ها متفاوت است. بعضی از افراد با دعا بیشتر صفا می‌کنند. #صحیفه_سجادیه، #مفاتیح، مهج الدعوات، اقبال سیدبن‌طاووس، مصباح کفعمی و مصباح المتهجّد را بخوانید. بعضی‌ها بیشتر اهل نمازند. بعضی‌ها اهل ذکرند.کسانی که اهل ذکرند، باید با قرآن انس بگیرند.
💠 ساحت مقدس حضرت صاحب نیز برنامه‌ای عبادی فرموده‌اند: عاشورا عاشورا عاشورا. جامعه جامعه جامعه. #نماز_شب نماز شب نماز شب.
🖌 #زیارت_عاشورا را توصیه کرده‌اند چون ترسیم خطوط قرمز #شیعه است. #زیارت_جامعه کبیره نیز یک دوره #امام_شناسی است.
⚡️ درباره ذکر نیز باید گفت، ذکر هر چه که باشد باید ما را به خدا برساند و از #گناه و #شیطان دورمان کند. هر فکر و سخن و رفتاری که ما را به خدا برساند و از گناه و شیطان دورمان کند، #ذکر است.
⭕️ نباید یک لحظه هم از #یاد_خدا دور باشیم. نباید کاسبی ما را از خدا دور کند. هستند کسانی که الله اکبر می‌گویند و مشغول #نماز می‌شوند؛ ولی از یاد خدا غافلند.
🔹 گاهی منشأ #غفلت از خدا عبادت است.
شیطان به محضر حضرت عیسی رفت و گفت: بگو لا إله إلّا الله. حضرت عیسی فرمود: نمی‌گویم. چون این کار #تبعیت از توست و من از تو تبعیت نمی‌کنم.
🔆 حواستان باشد عبادتتان از کجا آمده است. پیامبر منشأ عبادت ما را مشخص می‌کند: «کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی».
🔹 گاهی اوقات انسان عبادت می‌کند ولی دچار عُجب می‌شود. درون خودش می‌گوید همه دنبال بازی رفتند و ما مشغول کارمان بودیم. همه از #کرونا ترسیدند و ما از هیچ چیزی نترسیدیم و به #روضه آمدیم و ماسک هم نزدیم. در حالی که #حقوق_شهروندی است. جان دیگران را به خطر نیندازیم.
🔹 گاهی اوقات عبادت، انسان را زمین می‌زند چون در جهت درستی نیست.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه شب سوم | #محرم_۱۴۰۰
دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران
@Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع: #اقامه_عزا_بر_سیدالشهداء_ع / جلسه ١ ✅ مجلس شب اول | #محرم_۱۴۰۱ 🎤 اس
.
🔴 #اقامه_عزا_بر_سیدالشهداء_ع / جلسه اول
✅ در بیان بزرگداشت امام حسین (ع)، #اقامه_عزا را بیان می‌کنیم. یکی از راه‌های بزرگداشت امام حسین (ع)، اقامه عزا برای ایشان است.
🖍 از تکالیف ما این است که برای امام زمان (ع) یار جمع کنیم، یاری که دلبسته امام زمان (ع) بشود.
⚡️از مسئولیت‌های ما این است که برای امام زمان (ع) سپر بلا باشیم.
🖍 برای امام حسین (ع) و شئون مرتبط به ایشان در قالب عزا، آثار، برکات، فوائد و نتایج حیرت‌آوری ذکر شده، این آثار امر ذهنی نیست، امر واقعی است، در پس آن، کلام خدا، کلام پیامبر (ص) و کلام #اهل_بیت (ع) وجود دارد.
🖍 مخالفین هدایت (مخالفین نجات بشر) در هنگام نزدیک شدن به ایام عزای امام حسین (ع) شبهاتی را بیان می‌کنند.
⚡️در توضیح اینکه به چه دلیلی شبهاتی را بیان می‌کنند به چند روایت از ساحت مقدس نبی مکرم اسلام (ص) اشاره می‌نمایم.
💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: امام حسین (ع) راه #هدایت و پناهگاه نجات است.
🖍 کسی که با امام حسین (ع) دشمنی می‌کند با هدایت بشر مخالفت دارد.
❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: بدانید حسین بن علی (ع) راهی از راه های #بهشت است، کسی که با امام حسین (ع) دشمنی کند خداوند بر او استشمام بوی بهشت را #حرام می‌گرداند.
✳️ مخالفین هدایت بشر:
🖍 پیشوای مخالفت با هدایت، #ابلیس است،
پرچم هدایت به دست حسین بن علی (ع) است، مخالفت با حسین بن علی (ع) مخالفت با هدایت و پیروی از ابلیس است.
💢 هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت، همانا من بشری از گِل خواهم آفرید، پس زمانی که اندامش را درست و معتدل نمودم و از روح خود در او دمیدم، بر او #سجده کنید، پس فرشتگان همه با هم سجده کردند مگر ابلیس که #تکبر ورزید و از کافران شد.
خداوند فرمود: ای ابلیس تو را چه چیزی از سجده کردن بر آنچه که با دستان پر قدرت خود آفریدم بازداشت؟ آیا تکبر کردی یا از بلندمرتبه‌گانی؟
ابلیس گفت: من از او بهترم مرا از آتش آفریدی و او را از گِل ساختی.
⚡️خداوند فرمود: از آن جایگاه بیرون برو که بی‌تردید تو رانده شده‌ای، و #لعنت من تا روز #قیامت بر تو باد.
ابلیس گفت: پروردگار من، مرا تا روزی که #مردم برانگیخته می‌شوند مهلت ده.
خداوند فرمود: تو از مهلت یافته‌گانی، تا زمانی معین و معلوم.
ابلیس گفت: به عزتت سوگند همه آنان را گمراه خواهم نمود، مگر بندگان #خالص شده‌ات را. (ص / ۸۳_۷۱)
♻️ خداوند می‌فرماید: قسم به حق فقط حق را می‌گویم که بی‌تردید #دوزخ را از تو و آنان که از تو پیروی می کنند از همگی پر خواهم کرد. (ص ۸۵_۸۴)
🖍 ناآگاهانه از کسی پیروی نکنیم که جایگاهش دوزخ است.
حرف از امام حسین (ع)، حرف از راه هدایت است، چراغ هدایت است.
⚡️راه هدایت، هدف و مسئولیت و ماموریت انبیا (ص) است، #تبعیت از انبیا (ص) خواسته خدا است.
🖍 در نتیجه حرف از امام حسین (ع) خواسته خداوند است.
⚡️روایاتی در باب شئون امام حسین (ع) وجود دارد، یکی از آن روایات درباره گریه بر امام حسین (ع) است.
اگر کسی برای امام حسین (ع) #تباکی کند (تباکی یعنی خود را شبیه گریه‌کنان درآوردن) ، یا #بکاء کند یا یک بیت شعر بگوید، یا مخارجی را بدهد یا #اطعام بدهد تمام این موارد #ثواب دارد.
🔸 درباره زیارت امام حسین (ع):
⚡️یک قدم برای رفتن به زیارت ایشان معادل نود #حج خانه خدا است.
در قرآن کریم برای محل سکونت بهشتیان، سه نوع جا را معرفی می‌کنند، مساکن طیبه، خیمه‌ها و غرفه‌ها.
💢 در بهشت غرفه‌هایی است که از فراز آنها غرفه‌هایی دیگر بنا شده و از زیر آنها نهرها جاری است. (زمر ۲۰)
💠 امام رضا (ع) فرمودند: اگر خشنود می‌شوید که در غرفه‌هایی در بهشت سکونت داشته باشید، و همراه با پیامبر (ص) و اهل بیت ایشان همراه باشید، قاتلین امام حسین (ع) را #لعن کنید.
❄️ امام رضا (ع) فرمودند: پدرم حضرت موسی بن جعفر (ع)، وقتی ماه محرم وارد می‌شد، هیچ کسی ایشان را خندان نمی‌دید، همواره محزون بود، تا دَه روز می‌گذشت و می‌رسید به روز دهم، این حزن تبدیل می‌شد به اقامه عزا.
دلیل این که چرا دهه ایام محرم، ایام حزنِ ما است تأسی به امام معصوم است .
🖍 ایام محرم، ایام حزن امام زمان (ع) است، افرادی که قلباً با امام عصر (ع) متصل باشند، این ایام، ایام حزن آنهاست، چون امام زمان (ع) در این ایام محزون هستند ما هم که #شیعه ایشان هستیم محزونم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه اول | شب اول محرم ۱۴۰۱
مسجد حضرت امیر علیه السلام
@Fares_ir