eitaa logo
استاد علوی تهرانی
4.7هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
310 ویدیو
78 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۳ ✅ شاکله و شاخصه بحث است. امامت جزء است و بردار نیست. 👈 در اصول باید به رسید. یقین از اجزای تشکیل دهنده است پس برای به دست آوردن ایمان واقعی و مراتب آن باید به یقین برسیم. 🔸 به منجی فطری است و در بین اقوام و ملل مختلف و آسمانی به آن پرداخته شده است به‌طور مثال بودایی‌ها و هندی‌ها هر چند دارای گرایش‌های دینی نیستند اما به منجی عقیده دارند. 🔹 این یک عقیده عمومی است که مردمان با ادیان و تمایلات مذهبی مختلف عقیده دارند در آخرالزمان کسی خواهد آمد که جهان را اصلاح و تاریکی‌ها را از بین می‌برد و روشنایی را مستقر می‌سازد و به ساحل نجات می‌رسد. 📌 در این میان سؤالاتی مطرح است: این فرد کیست؟ از کدام طایفه است؟ دارای چه ویژگی‌هایی است؟ چه زمانی خواهد آمد؟ چگونه رفتار می‌کند؟ آخرالزمان دارای چه ویژگی‌هایی است؟ 🔆 کنکاش درباره مهدویت باعث افزایش ما می‌شود و با کسب معرفت خود می‌شویم. ✳️ زندگی امام زمان (ع) به چهار دوره تقسیم می‌شود: 1️⃣ دوره اختفاء: از نیمه شعبان سال ۲۵۵ هجری قمری آغاز شده و تا ۸ ربیع‌الأول سال ۲۶۰ روز شهادت امام عسکری (ع) پایان یافته است. این دوران امام به‌طور پنهانی زیست داشتند. 2️⃣ دوره : از سال ۲۶۰ شهادت امام عسکری (ع) آغاز و تا روز نیمه شعبان سال ۳۲۹، وفات آخرین نایب خاص حضرت، ادامه داشته است. این دوره ۶۹ سال بوده است. 3️⃣ دوره : از سال ۳۲۹ شروع و تا امروز ادامه دارد. 4️⃣ دوره و حکومت 💢 ما در دوره غیبت کبری که دوران بسیار سختی است، قرار داریم. 👈 آن‌قدر حضرت طولانی می‌شود که فقط عده کمی از بر ایشان باقی می‌مانند. 🔆 وظیفه ما در این دوران و از است. ________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۳، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۷ ✅ آیت الله صافی گلپایگانی کتابی با عنوان «امامت و مهدویت» دارند. ایشان در بخشی از کتاب می‌نویسند: «علاوه بر آنکه عموم علمای و تاریخ نگاران و صاحبان کتاب‌های تراجم اثنی‌عشری، واقعه ولادت آن حضرت را بر اساس مدارک و مصادر صحیح ثبت و ضبط کرده‌اند و در عصر پدر بزرگوارش و عصر و کبری، صدها اشخاص مورد وثوق و اعتماد را می‌شناسیم که به سعادت دیدار آن ولی اعظم خدا نائل شده و معجزات و خوارق عادات کثیری از آن رهبر جهانیان دیده‌اند. گروه بسیاری از مشاهیر علمای نیز ولادت آن حضرت و شرح و تفصیلات آن را در کتب، ذکر نموده و بعضی به و مهدویت آن سرور اقرار و اشعار بلند به زبان عربی و فارسی در مدح او سروده‌اند و حتی مدعی شرفیابی به آن حضور اقدس و استماع حدیث از حضرتش شده‌اند که ما عین عبارات و کلمات عده‌ای از آنان را در کتاب منتخب الاثر نگاشته‌ایم و با رعایت اختصار در اینجا فقط به ذکر نام آنها قناعت می نمائیم». 👈 سپس نام ۷۷ نفر از عالمان اهل سنت را بیان می‌کنند که به نوعی ولادت امام عصر (ع) را پذیرفته‌اند. 🔸 مخفی بودن ولادت امام عصر (ع) به خاطر حفظ جان مبارکشان است. 🔆 چه اتفاقی باید بیفتد تا حضرت کنند و ما باید چه تغییری کنیم که این اتفاق رخ بدهد. ✳️ ما نسبت به دوره تکلیف داریم. یک بخش از وظایف‌مان نسبت به امام عصر (ع) است. یک بخش نسبت به خودمان و یک بخش نسبت به تکلیف داریم. ما باید در این سه زمینه تلاش کنیم. اگر تلاش کنیم انشاءالله زمینه ظهور شکل می‌گیرد. 🔸 قسمت شخصی آن، است. 🔸 قسمت اجتماعی آن بحث است. در اسلام اجتماعی بحث‌هایی مانند ، ، و... مطرح است. 💢 آنچه باعث شهادت امیرالمؤمنین (ع) شد این بود که جامعه پذیرش حضرت و ظرفیت عدالتشان را نداشت. 📎 ما باید به جایی برسیم که ظرفیت عدالت امام زمان (ع) را داشته باشیم چون آن حضرت می‌آیند تا و قسط را اجرا کنند. اگر ما آن ظرفیت را نداشته باشیم با حضرت جنگ خواهیم کرد. 🖌 ما در دوران کبری خود را نمی‌دانیم و فکر می‌کنیم همان تکالیف فردی مثل و و... کافی است. ✳️ اولویت الآن، اجتماعی است که تعامل ما با چگونه باید باشد و این زمینه ظهور را فراهم می‌کند. ____ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۷، @Fares_ir
🔴 خورشیدِ در بند 🌸 حضرت حسن‌بن‌علی‌بن‌محمد ملقب به امام حسن عسکری(ع)، یازدهمین امام هستند که در روز ۸ ربیع‌الثانی سال ۲۳۲ ق در مدینه چشم به جهان گشودند و به مدت ۶ سال در دوران خلفای بنی‌عباس، کردند. ✅ ترس 💠 در حدیثی از جابر آمده است که رسول خدا (ص) اوصیای پس از خودشان را معرفی نموده و فرمودند: ‌آنان جانشینان من و امامان مسلمانان بعد از من‌ هستند که اولِ ایشان علی‌بن‌ابی‌طالب است و بعد از او به ترتیب حسن، حسین، علی‌بن‌حسین و محمد‌بن‌علی که در به باقر معروف است و تو در هنگام پیری او را خواهی دید و هر وقت او را دیدی، سلام مرا به او برسان. پس از او (نیز به ترتیب) جعفر‌بن‌‌‌‌‌‌‌محمد، موسی‌بن‌جعفر، علی‌بن‌موسی، محمد‌بن‌علی، علی‌بن‌محمد، حسن‌بن‌علی و پس از ایشان فرزندش هم‌نام و هم‌کنیه من است. اوست که از نظر مردم پنهان می‌شود و غیبتش طولانی می‌گردد تا آن جا که فقط افرادی که دارند، بر عقیدهٔ به او باقی می‌مانند. 🔸 خلفای عباسی که دیده بودند تمامی افرادی که پیامبر (ص) ذکر کرده‌اند به امامت شیعیان رسیده‌اند، هرچند در طول تاریخ افراد متعددی ادعای امامت را کرده‌اند اما در نهایت رسوا شده و مردم اقبال به این بزرگواران نشان دادند. 👈 بنا بر این تصمیم بر امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) گرفتند و به سامرا تبعیدشان کردند. 📌 سامرا از دیرباز شهری بوده است که قاطبه ساکنین آن به مخالفین (ع) گرایش داشته‌اند و به همین سبب بود که بنی‌عباس در آنجا منطقه نظامی داشت و حضرات را نیز در همین منطقه جای داده بود. 🖌 عسکر در لغت عرب نیز به همین معنا است. از این روی امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) را عسکریین می‌گویند. 🔆 دلیل تبعید به عسکر این بود که در این منطقه نظامی بتوانند بهتر ایشان را در نظر گرفته و مانند فرعون که در تلاش بود از ولادت موسی (ع) جلوگیری کند، مانع ولادت امام عصر (عج) شوند تا بساط حکومتشان باقی بماند و این ناشی از ترس بنی‌عباس بود. ✅ اقدامات امام عسکری (ع) در برابر 🔸 در این میان امام عسکری (ع) یکی از بزرگترین اقداماتی که انجام دادند، حفظ و اهل بیت (ع) شده و نیز گسترش حلقه ارتباطی شیعیان با امام خود از طریق وکلای خودشان بود که در واقع زمینه‌ساز ایجاد ارتباط امام عصر (عج) با شیعیان از طریق بود و نیز را آماده و در دسترس نبودن امام نمودند. 📎 یکی از نمایندگان امام عسکری (ع)، احمد‌بن‌اسحاق قمی است که از یاران ویژۀ امام و از شخصیت‌های بزرگ شیعی در قم بود. برخی از دانشمندان ، از او به عنوان رابط بین قمی‌ها و امام و از جمله اصحاب خاص آن حضرت یاد کرده‌اند. وی به دستور حضرت، مسجدی در جوار مرقد حضرت فاطمه معصومه (س) بنا کرد که امروزه به نام مسجد امام حسن عسکری (ع) معروف است. 🔸 با وجود همۀ محدودیت‌ها و کنترل‌های دستگاه ، حضرت یک زنجیره فعالیت‌های سیاسی را رهبری می‌کردند که از چشم جاسوسان دربار، به دور می‌ماند. 📋 برای نمونه، عثمان بن سعید عمری (از نزدیک‌ترین و صمیمی‌ترین یاران امام) در پوشش روغن‌فروش فعالیت می‌کرد. پیروان آن حضرت، اموال و وجوه خود را به او می‌رساندند و او آن‌ها را در ظرف‌های روغن قرار داده، به حضور امام (ع) می‌برد. و حضرت نیز شیعیانی که زیر فشار مالی حکومت عباسی بودند را حمایت می‌نمودند تا بر اثر آن فشارها جذب نشوند. ✅ زمینه‌سازی برای امامت آخرین حضرت این بود که مردم را برای زندگی در زمان غیبت امام عصر (ع) آماده کنند. از آن جا که پنهان شدن پیشوا و رهبر حادثه‌ای طبیعی نیست و باور کردن تحمل مشکلات ناشی از آن، برای دشوار است، پیامبر اسلام (ص) و امامان پیشین (ع)، به تدریج مردم را با این موضوع آشنا ساخته و را برای پذیرش آن آماده می‌کردند. 🔸 این تلاش، در زمان امام عسکری (ع)، جلوۀ بیشتری به خود گرفت زیرا با وجود تأکید بر تولد حضرت مهدی (عج)، ایشان را فقط به شیعیان خاص و بسیار نزدیک نشان می‌دادند. از سوی دیگر، تماس مستقیم شیعیان با خود آن حضرت نیز روز به روز محدودتر و کمتر می‌شد؛ به گونه‌ای که حتی در شهر سامرا از طریق نامه یا نمایندگان خود به مردم پاسخ می‌دادند. بدین ترتیب، آنان را برای پذیرش اوضاع و شرایط عصر غیبت و ارتباط غیرمستقیم با امام آماده می‌ساختند. این همان روشی است که امام عصر (ع) در زمان در پیش گرفته و به تدریج شیعیان را برای دوران آماده ساختند. ✅ خاصیت امام عسکری (ع) 💠 حضرت امام حسن عسکری (ع) در حدیثی می‌فرمایند: هر کس می‌خواهد از رها شده و شادمان شود به زیارت من بیاید که زیارت من رفع غم می‌کند. _________ واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین بخوانید در: http://www.fares.ir/post/1192
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۵ ✅ در جلسه گذشته درباره لقب «قائم» صحبت کردیم. 🔸 معنای مشهور یعنی قیام کننده. قیام کرده و زمین را پر از و داد می‌کنند. 🔆 تقریبا ۲۷ لقب برای امام زمان (ع) از متون وجود دارد. ⭕️ بحث های برخی معاصرین اهل سنت بر این است که اصلاً چیزی به نام وجود ندارد و این اختراع است. کتاب‌های آن‌ها القاب امام ما را بیان کرده‌اند. 🔹 یکی از القاب امام، است. غریم به معنای طلبکار و بدهکار هردو هست. 👈 این در زمان رمزی بین شیعه و وکلای بوده است. هرگاه می‌خواستند به امام وجه مالی پرداخت کنند می‌گفتند این مال مربوط به غریم (طلبکار) است. 📌 شیخ مفید می‌فرماید این لقب بیشتر در ارتباطات مالی در طول به کار می‌رفته است. 🔹 یکی از القاب حضرت، غلام است که زیاد در روایات آمده است. 👈 مراد از غلام به معنی جوان است و به این دلیل است که هرگاه می‌کنند به صورت یک جوان هستند. 🔹 یکی از القاب (به فتح ظاء یعنی انتظار کشیده شده) است. 🔹 شیخ طوسی در کتاب یکی از القاب امام را آورده است. 🔹 لقب دیگر حضرت طبق روایتی از امام صادق (ع)، است. 🔹 یکی از القاب حضرت، مأمول (به معنی مایه ) است. 🔹 صاحب‌الامر، طرید و شرید از دیگر القاب آن حضرت است. 👈 طرید یعنی رانده شده و شرید یعنی آواره. این به جهت زندگی حضرت در دوران است نه اینکه ما تصور کنیم امام (ع) خرابه نشین هستند. 🔹 صاحب‌الدار، خلف‌الصالح، طاهر، سید، ، ، وارث‌المرسلین، حجة رب‌العالمین، المهدی، امام‌المؤمنین از دیگر القاب است. 🔹 در آل یس هم این القاب آمده است: آل یس، داعیَ الله و ربانی آیاته، «باب الله و دیّان دینه، خلیفة الله و ناصر حقه، حجة الله و دلیل ارادته، وَعدَ‌الله و... 🔹 یک روایت نیز حمید، حامد، حمد، محمد و محمود را به نام‌های حضرت اضافه می‌کند و می‌گوید کنیه آن حضرت مانند ابالقاسم، اباجعفر، و تمام کنیه‌هایی که یازده امام گذشته داشته‌اند برای امام عصر (عج) هم هست. 📚 ۶۶ لقب است که در بین کتب ادعیه، روایات و زیارات از امام عصر به این القاب یاد شده است که بخشی از آن‌ها را ذکر کردیم. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۵، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲٩ ✅ وقتی به روایات این باب مراجعه می‌کنیم به دو بخش کوتاه معروف به صغری و طولانی معروف به کبری تقسیم شده است. 📌 در دوره خواص با امام مرتبط بودند. اما امام در دوره ، مرتبطین امام همواره سی نفر از خواص کارگزاران هستند که حضرت خضر به عنوان بزرگ آن‌هاست. 💠 امام صادق(ع) فرمودند: قائم(عج) دو غیبت دارد یکی کوتاه و دیگری بلند، در اولی جز خاص کسی جای او را نمی‌داند و در دیگری تنها خادمین محرم او جای او را می‌دانند. ✅ کیفیت غیبت چگونه است؟ اینکه ما می گوییم ظاهر نیست به چه معنی است؟ 🔸 بعضی می‌گویند امام ظاهر نیست یعنی ایشان در میان ما زندگی نمی‌کنند و در جای دیگری هستند. مانند حضرت عیسی(ع) که سوره نساء آیات ۱۵۷ و ۱۵۸ به این مسئله اشاره دارد. البته هیچ روایتی نداریم که درباره امام عصر (ع) این معنا را تأیید کند. 🔸 نظر دیگر این است که امام (ع) در بین مردم زندگی می‌کنند ولی ندارند که به دو نوع است. اول اینکه کسی ایشان را نمی‌بیند(ناپیدایی)، نظریه دیگر این است که کسی ایشان را نمی‌شناسد(ناشناسی). 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: مردم امام خویش را گم می‏کنند، آن امام در موسم حضور می‏‌یابد و را می‏بیند، ولی مردم او را نمی‏بینند. 📌 در دعای نیز می‌خوانیم «عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری». 🔸 دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که امام در بین ما زندگی می‌کنند اما ما ایشان را نمی‌شناسیم. 👈 داستان حضرت یوسف نظیر این مسئله است و امام صادق (ع) این مسئله را در ضمن داستان حضرت یوسف بیان می‌کنند. 🔸 نظر سومی هم وجود دارد که امام به تناسب و فراخور اوضاع گاهی ناپیدا و گاهی ناشناس هستند. 📚 آیت الله صافی گلپایگانی در کتاب ده پرسش می‌فرماید: «اگرچه و صحت و فایده غیبت، به هریک از دو نحو (غایب‌شدن جسم و ناشناس‌بودن) حاصل می‌شود و این جهات که امر امام (ع) مخفی باشد و کسی او را نشناسد، یا نتواند متعرض ایشان گردد و سایر هدف‎ها و مقاصدی که در غیبت آن حضرت است، در هر دو حال، حاصل است؛ اما از جمع بین روایات و حکایات افراد به خدمت آن حضرت و استفاده تفسیر بعضی از آنها از برخی دیگر، دانسته می‌شود که غیبت آن حضرت به هر دو شکل (ناپیداشدن و ناشناس‌بودن) وقوع دارد.» ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲٩، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۲ ✅ دوران ۶۹ سال است. در این دوران چهار نفر امام زمان (ع) بودند که از طریق آن‌ها با حضرت ارتباط داشتند. 🔹 وقتی می‌گوییم این‌ها نایب خاص هستند یعنی از طرف (ع) نص دارند و معرفی شده‌اند. اول و دوم که پدر و پسر هستند از سوی امام عسکری (ع) به نیابت امام زمان (ع) معرفی شده و دو نایب بعدی را نیز امام زمان (ع) منصوب و معرفی نمودند. 🔸 نخستین نایب، عثمان بن سعید عمری است که از سال ۲۶۰ بعد از امام عسکری (ع) نیابت را عهده‌دار شد. 🔸 محمد بن عثمان بن سعید، دومین نایب امام (ع) است. ایشان طولانی‌ترین مدت نیابت خاصه یعنی ۴۰ سال را دارد و یکی از مهم‌ترین وظایف او مبارزه با غُلات و نواب دروغین بود. 🔸 حسین بن روح نوبختی که تباری ایرانی دارد و افتخار ما ایرانی‌هاست، ، ، و سومین نایب خاص حضرت مهدی (ع) است. او ۲۱ سال نایب امام بود. 📌 وی در زمان حیات نایب دوم در دربار عباسی چشمگیری داشت. از طرف برخی مقامات دولتی کمک‌های مالی به او می‌رسیده و او از پذیرش آن ابا نمی‌کرده چون با این کار می‌خواست نیابت و ارتباطش با امام را مخفی کند و در نتیجه جان امام را حفظ کند. نایب دوم از دو یا سه سال پیش از درگذشت خود با ارجاع برخی از که اموالی را از سهم امام و غیر آن پیش آنان بود به حسین بن روح، زمینه نیابت او را فراهم کرد. 🔸 چهارمین و آخرین نایب، جناب علی بن محمد سَمُری است و مدت ۳ سال عهده دار این جایگاه بود. وی در روز ۱۵ شعبان ۳۲۹ هجری رحلت نمود. شش روز پیش از رحلت او توقیعی (نامه‌ای) از سوی حضرت ولی‌عصر (عج) به دستش رسید که زمان مرگ او را تعیین می‌کرد. متن این نامه شریف نمایانگر پایان صغری و نیابت خاص و آغاز بود. 📌 با رحلت علی بن محمد سمری دوره غیبت صغری تمام شده و امام عصر(ع) وارد غیبت کبری می‌شوند. 📚 برای اطلاع از زندگانی نایبان خاص سه کتاب معرفی می‌شود: ۱. دو سفیر ۲. حدیث سفیران (سومین سفیر) ۳. حدیث آخرین سفیر و مدعیان دروغین که هر سه کتاب نوشته آقای سید مجتبی بحرینی است. 🔆 مرکز حکومت سامرا بود ولی نواب اربعه در طول این ۶۹ سال همواره در بغداد بودند و قبر مبارکشان نیز در همانجاست یعنی به این شکل ذهن دستگاه را از امام دور کردند. ✳️ بعضی از وظایف عبارت است از: ۱ـ برطرف کردن شیعیان درباره حضرت صاحب (عج) ۲ـ پنهان نگه‌داشتن مکان حضرت ۳ـ پاسخ‌گویی به پرسش‌های فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی مردم ۴ـ سازماندهی وکیل‌های حضرت ۵ـ آماده کردن شیعیان برای غیبت کبری ۶ـ رهبری دوستداران و طرفداران امام و حفظ مصالح اجتماعی شیعیان ۷ـ جلوگیری از فرقه‌گرایی و گروه گروه شدن شیعیان ۸ـ مبارزه با مدعیان دروغین نیابت ۹ـ گرفتن اموال متعلق به امام و مصرف آن در زمینه‌ای که حضرت صلاح می‌دانند. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۲، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۳ ✅ در منابع دینی ما تأکید بسیار فراوانی روی اصل و محوریت دین در شئون زندگی انسان شده است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: ای ، مراقب دین‌تان باشید، مراقب دین‌تان باشید. به دین‌تان کنید. مراقب باشید کسی شما را از دین برنگرداند. لغزش در بستر دین داری بهتر است از خیرات در بستر بی‌دینی، چون لغزش در بستر دین‌داری مورد و حضرت حق قرار می‌گیرد اما خوبی‌ها در بستر بی‌دینی اصلاً قبول نمی‌شود. 💠 حضرت کاظم (ع) فرمودند: وقتی امام دوازدهم غایب شد، دین خودتان را مراقب باشید، و مراقب باشید کسی شما را از دین‌تان خارج نکند. 🔸 ما در دوره هستیم در این دوره کار سختی است. 💠 امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: برای این و صاحب آن، غیبتی وجود دارد، اجرا کننده دین در آن مقطع، مثل تراشنده خار قَتاد می‌ماند (کنایه از اینکه کار بسیار سختی است) ... کدامتان می‌توانید با دستتان این خار را لمس کنید؟ (چه برسد بخواهید بتراشید) صاحب این امر غیبتی دارد، تقوای الهی را پیشه کنید، دین خودتان را رها نکنید. ⭕️ این تعبیر امام صادق (ع) خیلی نگران کننده است. می‌فرمایند: وقتی حضرت عسکری (ع) از رفت، وای به حال آدم‌های کننده، خوشا به حال آن غریبی که دین خود را بردارد و فرار کند. 🔆 چرا غریب؟ بخاطر این که پذیرای دین‌داری او نیست و به او می‌گویند که سنتی است. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۳، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۴ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: در دوران به مراتب سخت‌تر است که شما با دست‌تان روی درخت قتاد حرکت بدهید و خارها را جابجا کنید. کدام‌تان می‌توانید با دست‌تان خارهای درخت قتاد را جا به جا کنید؟ 👈 به دو جهت دین‌داری سخت می‌شود: ۱. به طرفی می‌رود که ناخودآگاه بی‌دین می‌شود و این خیلی طول نمی‌کشد. 💠 حضرت باقر (ع) فرموده‌اند: ای آل محمد (ص) یقیناً برای پاک شدن مورد آزمایش سخت قرار می‌گیرید، هم چون پاک شدن سرمه از چشم. صاحب چشم می‌داند چه زمانی سرمه بر چشم می‌زند اما نمی‌داند چه زمانی سرمه پاک شده است. انسان صبح به دارد اما شب که می‌شود از خارج شده است و شب هنگام اعتقاد به شریعت دارد اما در حالی که از دین خارج شده است صبح می‌شود. 📌 صبح و شب است نه امروز و ده سال آینده، بی‌دین شدن به یک صبح و شب است. خیلی زمان نمی‌برد. ۲. عده‌ای در جامعه هستند که قصد گرفتن دین را دارند. یکی از این دشمنان دین، است که تمام ثروتش را آورده، تمام نیروهایش را آورده، لکن ما هیچ جنبه تدافعی و سپر ایمنی برای جامعه‌مان نداریم. 💠 حضرت کاظم (ع) می‌فرمایند: مراقب دین خودتان باشید و به آن کنید. مراقب باشید از دین‌تان منصرفتان نکنند. ⭕️ و دینی در جامعه ما نیست. وقتی مطالبه نباشد، در برنامه ریزی مسئولان هم نیست. 🔆 زمانی که دین‌داری سخت می‌شود، چه کسانی دینشان را از دست می‌دهند؟ 💠 در مقدمه کتاب شریف کافی این روایت را نقل شده است که حضرت فرمودند: اگر کسی دینش را از و رسول بگیرد، کوه‌ها جا به جا می‌شود ولی او جا به جا نمی‌شود. و اگر کسی دینش را از زبان مردم بگیرد دیگر مردمان دینش را از او می‌گیرند. 👈 این یعنی کسانی که دین‌شان مستند نباشد از بین می‌روند. در جامعه ما تظاهرات دینی هست ولی نیست رفتارهای دینی ما بر مبنای کتاب الله و عترتی نیست. تدین ما تدین ارثی است و نه یک تدین درسی. 💢 جامعه ما چون درست نشده در شئون زندگی‌اش امور دینی محوریت ندارد. اگر دو تا مسئله باشد یک خورده تعّقل می‌کنید بعد از آن می‌کنید و نتیجه می‌گیرید. اما در تعارض بین امور دینی و امور دینوی چه تصمیمی گرفته می‌شود؟ من دینم را حفظ کنم یا دنیا را؟ 💠 رسول گرامی (ص) به حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: یا علی، تورا به فضائلی توصیه می‌کنم حفظش بکن: جانت و مالت را فدای دینت بکن نه دینت را فدای مال. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: کسی که ثروت و امکاناتش را در خدمت دین درآورد هر سلطانی در برابرش است و هرکس دین خودش را خادم و ثروتش قرار بدهد مورد طمع افراد قرار می‌گیرد. 💠 همچنین می‌فرمایند: اگر تابع دنیا شد هم دین را ضایع کردی هم دنیایت را و در از زیانکاران هستی و اگر دنیا را فدای دینت کردی دین و دنیایت هر دو حفظ می‌شود و در آخرت از رستگاران هستی. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۴، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۵ ✅ در ، بسیار سخت است. به دو عامل سختی دینداری در اشاره کردیم و گفتیم شرایط طوری می‌شود که انسان ناخودآگاه می‌شود. این ناخودآگاهی در طی چند سال نیست. بلکه در یک صبح تا شب یا یک شب تا صبح است. 📌 ابن ابی عمیر از اصحاب امام صادق (ع) بیست سال از زندگی‌اش را در کنار حضرت بود و روایاتی را به شکل مسند از امام باقر (ع) و امام صادق (ع) جمع کرده بود. او دایرة المعارف اسامی شیعه بود. می‌خواست آن اسامی را پیدا کند و رئوس و وجوه را دستگیر نماید. وقتی ابن ابی عمیر فهمید که می‌خواهند او را بگیرند، تمام نوشته‌هایش را دفن کرد. او را دستگیر و کردند. سیم‌های مفتولی به تن او می‌زدند. وقتی خون از تن او جاری می‌شد، پارچه‌های کرباس به تنش می‌بستند. خشک که می‌شد، تمام پارچه‌ها را می‌کندند. 🔸 پوست شیعه کنده شد تا این دین به دست ما رسید. چنین فجایعی به سر بزرگان ما آمده است. خانه او را کردند. مغازه‌اش را مصادره کردند. بعد از مدت‌ها وقتی اسم کسی را نگفت، آزاد شد. چون جایی نداشت، به منزل خواهرش رفت و در آنجا زندگی می‌کرد. یک شب درب خانه خواهر او را زدند. شخصی سراغ ابن ابی عمیر را می‌گرفت. به ابن ابی عمیر گفت: آمده‌ام بدهی‌ام به تو را بپردازم. ابن ابی عمیر پرسید: بدهی از کجاست؟ آن شخص توضیح داد که تو در فلان زمان به من کمک کردی. ابن ابی عمیر گفت: تا جایی که من به یاد دارم، تو پولی نداشتی. این پول را از کجا آورده‌ای؟ گفت: خانه‌ام را فروختم. ابن ابی عمیر گفت: پول را ببر. امام صادق (ع) فرموده‌اند: بدهکار نباید خانه‌اش را برای پس دادن بفروشد. 👈 به این می‌گویند . نماز را همه می‌خوانند. چشم‌پوشی از پولی که حق است در شرایط سختی، کار هر کسی نیست. دنبال چنین آدم‌هایی است. این انسان وقتی می‌خواند، نمازش می‌شود. محوریت دین یعنی همین ماجرا. وقتی دین و در تعارض باشند، انسان کدام را انتخاب می‌کند؟ ابن ابی عمیر توجیه نکرد. منافع دنیوی‌اش به هم خورده بود ولی را توجیه نکرد. بلکه به دین کرد. ✳️ دینی چه اجزایی دارد؟ ارکان تشکیل‌دهنده دین چیست؟ 🔸 باید بر اساس دین باشد. عمل در سایه دین قبول می‌شود. 💠 امام باقر (ع) ارکان دین را اینطور معرفی فرمودند: 🔹 به یگانگی خدا. ما از چه می‌دانیم؟ ۲۲ مرتبه توحید وجود دارد. در مقابل مراتب توحید، ۲۲ مرتبه هست. آیا از این مراتب اطلاعی داریم تا بخواهیم نباشیم و باشیم؟ 🔹 شهادت به بودن و رسول بودن حضرت رسول (ص) و اقرار به هر چیزی که رسول خدا آورده است، که از نزد خداست. 🔹 پذیرش سرپرستی ما . 🔹 از دشمنان ما. 🔹 بودن در برابر امر اهل بیت. 🔹 داشتن . ورع یعنی انسان طوری رفتار کند که هرگز به سمت کشیده نشود، نه اینکه با گناه رو به رو شود و چشم‌پوشی کند. 🔹 داشتن. 🔹 قائم ما. 📌 در باب مهدویت ضرورت دارد چون یکی از است. به همین دلیل این بحث را شروع کردیم. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۵، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۶ ✅ در کار سختی خواهد بود. 💠 خداوند در می‌فرماید: اگر همه شما مثل خاتم الانبیاء مرا بپرستید، به اندازه بال مگس به و من اضافه نمی‌شود و اگر همه شما مثل اشقی الأشقیاء مرا نافرمانی کنید، به اندازه بال مگس از عزت و سلطنت من کم نمی‌شود. ⭕️ است. هم وظیفه است. باید یکی را ترک کرد و دیگری را انجام داد. اینها جایگزین هم نیستند. 🖌 اخلاق یکی از ارکان و اجزای است. یعنی عملی نداریم که بی اخلاقی باشد و بی دینی نباشد. هر عمل غیر اخلاقی قطعاً غیر دینی هم هست. منتها به این سمت و سو رفته که رفتارهای اخلاقی را از رفتارهای دینی جدا کرده است. مثلاً می‌گوید من نمی‌گویم و را رعایت می‌کنم. 👈 بخشی از تعالیم و وحیانی خاتم الانبیاء جزء اصول است که همان را تشکیل می‌دهد. بخشی از آنها در حوزه عمل است که ایدئولوژی ماست. بخشی از ما است که پرستش نام دارد. بخشی هم در حوزه تعامل با اجتماع است که اخلاق نام دارد. 💠 حضرت صادق (ع) فرموده‌اند: آیا شما را از چیزی آگاه نکنم که خداوند فقط در سایه آن اعمال را می‌پذیرد؟ (آن چیز) شهادت به ، شهادت به بودن و حضرت ختمی‌مرتبت، اقرار کردن به اموری که خدا دستور به آنها داده است، پذیرش ما، و بیزاری از دشمنان ما، بودن در برابر ائمه، ، ، قائم است. 💠 حضرت رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: «أَفضَلُ جَهَادِ أُمَّتِی إِنْتِظَارُ الْفَرَجِ» 🔸 سه نوع داریم: ۱. که است؛ ۲. جهاد در معرکه جنگ به دستور پیامبر (ص) یا امام (ع) یا نایب خاص که است؛ ۳. که است. 📌 برترین جهاد امت پیامبر (ص) انتظار فرج است. ✅ دارای چهار مسئولیت است: 1️⃣ مسئولیت نسبت به خویش: یعنی باید و و را کند. ما فقط مراقب جسممان هستیم. ولی ما نه عقلمان را به و رسانده‌ایم و نه نفسمان را به تهذیب کشانده‌ایم و نه قلبمان را شکوفا کرده‌ایم که بیت الله بشود. 2️⃣ مسئولیت نسبت به جهان و طبیعت: باید مراقب محیط اطرافمان باشیم ولی نه به خاطر اینکه در کمبود نباشیم. برخی می‌گویند مراقب آب باشید چون کم است. نخیر؛ اینطور نیست. باید مراقب باشید حتی اگر تمام سدها پر باشد. این یعنی . 3️⃣ مسئولیت نسبت به هم‌نوع: تفاوت بین و در این نکته است که من نسبت به شما مسئولیت دارم، چه شما از پس مسئولیت خود نسبت به من برآمده باشید و چه برنیامده باشید. ولی اِبراز و اِعمال اخلاق در اخلاق مادی، منفعت‌طلبانه است. دروغ نمی‌گویم که دروغ نشنوم. نمی‌کنم که خیانت نبینم. 👈 در به ما می‌گویند: 🔸 «صِل مَن قَطَعَکَ؛ با کسی که با شما قطع ارتباط کرده است، ارتباط برقرار کنید». 🔸 به کسی که به تو بدی کرده است، خوبی کن و به دنبال اقدامات تلافی‌جویانه نباش. 4️⃣ مسئولیت نسبت به خدا: ما هر چقدر هم که از پس مسئولیت اخلاقی خود نسبت یکدیگر برآییم و مراقب محیط زیست باشیم، جبران مسئولیت ما نسبت به خداوند نخواهد بود. هر کدام از این مسئولیت‌ها جای خود را دارد. اخلاق، جزء دین است و جبران انجام ندادن سایر مسئولیت‌ها نیست. ⭕️ ما نمی‌توانیم نسبت به خدا بی توجه باشیم به این خاطر که او کریم است. این، تبشیر اسلامی است. مسیحی‌ها می‌گویند آب در دلتان تکان نخورد چون حضرت عیسی به صلیب کشیده شد که شما راحت باشید. ⭕️ ما نمی‌توانیم هر طور خواستیم زندگی کنیم. ما باید به اندازه توانمان تلاش کنیم. قطعاً نمی‌توانیم آنچه را شایسته است، انجام بدهیم. ولی تلاشمان را می‌کنیم. باید تلاش کنیم که در مسیر باشیم. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۶، @Fares_ir