🔰حوزه و دانشگاه مقابل هتک حرمت بایستند 💢 این چندتا کاریکاتوری که در در مورد پیامبر است هتک حرمت است. حوزه و دانشگاه باید قدم جدی بر دارند و آن هتک حرمت را پاسخ دهند. 🔻اول اینکه آنان{روزنامه فرانسوی} شبهات دینی را شناسایی کردند دوم قبل از اینکه آن شباهت را به صورت کتاب در بیاورند یا همزمان کاریکاتور را کار کردند. ➖سوم همان مطلب موهن و تهمت‌ها را به صورت کاریکاتور در آوردند یعنی اینکه هم پشتوانه علمی ایشان کتاب باشد هم عامل پوزخندش کاریکاتور باشد. هم کار فرهنگی کردند هم کار هنری طنز! ⚠️ اگر با این‌ها مقابله نکرد محصولش همان تاریخ سیاسی سی و سه ساله‌ای می‌شود که قبل از انقلاب توسط طاغوت منتشر شد. شبهات آن کتاب اکنون به صورت‌های دیگر در آمده. 📝 علامه جوادی آملی #شماره_1 #معارف 🆔 @farhang_puya

💢 حافظان اسلام و تشیع #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

💢 امام و استکبارستیزی ✳️ ماهیت نترسیدن در برابر مستکبران 🔻 امام (ره)، یکی از وجوه و ماهیت‌های استکبار‌ستیزی را نهراسیدن در برابر مستکبران می‌دانند. به اعتقاد ایشان، "یک ملت وقتی که همه با هم یک مطلب را خواستند، نمی‌شود... جلوی این ملت را گرفت. 🔺 این ملت مثل یک سیل خروشانی الآن حرکت کرده... خیال نکنید بترسند از این که آمریکا ابر‌قدرت است و شوروی ابر‌قدرت است و این‌ها؛ همچو ترسی نمی‌کنند؛ همچو چیزی نمی‌شود. این نترسیدن موجب می‌شود تا کوچکترین انفعالی در برابر دشمن نداشته باشند: "مردمی که در زیر بمباران‌ها و در تمامی مصائب، خود را برای یک مبارزه طولانی آماده کرده‌اند هرگز حاضر نیستند کوچک‌ترین نرمشی در مقابل جهان استکبار داشته باشند. ⭕️ بی‌ملاحظه در برابر قدرت‌های مختلف در طول این سالیان دراز از فلسطین حمایت کرد، دفاع کرد. از فلسطین دفاع کرد، از افغانستان دفاع کرد. آن روزی که شوروی‌ها وارد افغانستان شدند، با این که ما گرفتار دشمنی آمریکا بودیم - دولت‌ها معمولاً در این مواقع که با یک طرف گرفتاری دارند، با طرف دیگر می سازند - امام بزرگوار در همان حال در مقابل شوروی موضع قاطع گرفت، که این موضع قاطع را حتی بعضی از دولت هایی که گرایش غربی داشتند هم نگرفتند اما امام بزرگوار بدون هیچ ملاحظه ای از ملت افغانستان حمایت کرد. و امام در قضیه مقابله با شبکه صهیونیستی خطرناکی که بر دنیا می خواهد حکومت بکند، هیچ ملاحظه‌ای نکرده‌اند، حرفی را پوشیده نگذاشتند، صراحتاً در مقابل صهیونیسم موضع گرفت. 🗃 منابع: صحیفه امام ج۴، ص۱۱۴؛ ج۲۱، ص۲۳۲ و بیانات در بیست ششمین سالروز رحلت حضرت امام خمینی (ره)، ۱۴/ ۳/ ۱۳۹۴؛ بیانات در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش، ۱۹/ ۱۱/ ۱۳۹۲ #شماره_34 #استکبار_ستیزی 🆔 @farhang_puya

💠 رهبر معظم انقلاب اسلامی: ‼️ بهترین وسیله‌ای که دشمنان بزرگ انقلاب پیدا کردند برای اینکه نگذراند انقلاب اسلامی به کشور‌های مختلف برود، اختلاف بین شیعه و سنی است! 🎥 دیدار با مداحان در سال ۱۳۷۲ #معارف #عید_الزهرا #تشیع_انگلیسی 🆔 @farhang_puya

⛔️ حوزه و دانشگاه هتک حرمت پیامبر را پاسخ دهند!! #عکس_نگاشت #دشمن_ستیزی 🆔 @farhang_puya

🌙 سرور بانوان جهان(قسمت۲) 🔚خدیجه(س) طبق پیشگویی‌های پسرعموی خود ورقه بن نوفل که دانشمندی مسیحی بود؛ در پی رویاهای صادقه‌اش مدام در جستجوی پیامبری بود که پیروان عیسی(ع) و موسی(ع) خبر از خاتمیتش می‌دادند. 🔹 حمایت عاطفی خدیجه(س) از یتیمی چون پیامبر(ص) برای ازدواج انتخاب باتط به جای ظاهر و فقری عزتمند به جای ثروتی غرور انگیز، در آن روزگار شکستن قالب‌ها بود. انتخاب ارزش‌ها به جای این سنت‌های غلط هنری بود که تنها از خدیجه(س) بر می‌آمد. 🔸مردان ثروتمند و مال اندوز قریش مدام در پی خواستگاری او بودند و زنان به مال و جاه و مقامش حسرت می‌خوردند. اما خدیجه کسی را برای همسری برگزید که حتی پدرش به خاطر تهی دستی او با ازدواج‌شان مخالفت کرد. با این کار سززنش مردم نادان را به جان خرید. 📝 زهره شریعتی #شماره_1 #معارف 🆔 @farhang_puya

🌙 سرور بانوان جهان (قسمت۳) ☑️ با وجود آن که صرف مال در راه اسلام چیزی از ثروت و مکنت گذشته برای حضرت خدیجه(س) باقی نگذاشته بود اما قانع بود و سازگار و لحظه‌ای مکنتش را بر دوش پیامبر(ص) نگذاشت. ➕ خدیجه(س) در تمام سال‌های زندگی‌اش با پیامبر شریک غم‌های شوهرش و تسلیٰ بخش او در امر رسالت بودو ایثار و مقاومت در برابر سرزنش و کنایه‌های دوست و دشمن در پاسداری از پیامبر مثال‌زدنی است. 🔽 سه سال در محاصره شدید اقتصادی قرار گرفت و شدائدی را تحمل کرد که پیش از آن به واسطه رفاهش هرگز در آن شرایط قرار نگرفته بود با این وجود هرگز لب به شِکوه و گلایه نگشود. 📝 زهره شریعتی #شماره_1 #معارف 🆔 @farhang_puya

❌ خط نفوذ از «البقیه»ی صفین تا «لاقتالِ» برلین (بخش سوم) 🔹 این‌که چگونه علی (ع) که در روز آغازین نبرد، معاویه و سپاهش را دعوت به کتاب خدا و ریخته نشدن خون امت کرد، نه لشکر علی (ع) و نه لشکر معاویه تن به حکمیت «قرآن» و «قرآن ناطق» ندادند، اما به یکباره هم لشکر معاویه و هم لشکر علی (ع) درست در لحظه نزدیک شدن مالک‌ها به خیمه‌گاه «کاخ سبز» به «قرآن» بر نیزه رفته تن دادند و چهره «اسلام رحمانی» را به رخ کشیدند و در اصرار به برپایی این اسلام وارداتی و انحرافی بیست هزارنفر از تاثیرپذیران تفکر اعتدالی و اعتزالی ابوموسی اشعری و اسلام حمانی اشعث برای صلح کاخ سبزی، بر روی علی (ع) شمشیر از نیام کشیدند ریشه در شعار «البقیه البقیه» آنانی در لشکر علی (ع) داشت. 🔸 که یا از سرمایه‌داران زالو صفتی بودند که حرکت مردمی آنان مجبور به همراهی لشکر علی (ع) کرده بود، یا پس مانده خور خوان آنان، یا متحجرین احمقی، که خدامحوری و خداخواهی را تنها در شمارش ایام صوم و رکعات صلات می‌دیدند، یا مستضعفین فکری که به جای تال و تفکر در سیره و سلوک «ولی زمانه» گوش خود را به نوای گوساله‌های سامری سپرده بودند؛ آنانی که چرخ زندگی را نه در چرخهش به دور «کعبه واقعی» بلکه به دور «کعبه سبز» معاویه می‌دیدند و بس! ادامه دارد ... ✂️ برشی از یادداشت حسن ابراهیم‌زاده در نشریه فرهنگ پویا #شماره_31 #استکبار_ستیزی #بصیرت_سیاسی #نفوذ 🆔 @farhang_puya