eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.4هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
854 ویدیو
15 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 شهوت پرستی در مسئولین قبلی و تهدیدی برای مسئولین فعلی ❎ یکی از آفت‌های اخلاقی به‌ویزه در زمامداران و مسئولان، شهوت‌پرستی است. این صفت معنای عامی دارد که شمال قوه شهویه می‌شود اما معنایی که در عرف بدان خیلی اشاره شده است، معنای شهوت فرج و جنسی است. پیروی از این نوع شهوت، نفس راحریص بر مجامعت می‌کند. این عمل در حد اعتدال آن‌که ازدواج و زناشویی است عملی محسن است اما افراط آن امری است قبیح و مستهجن. ⭕️ داستان‌های بسیاری در طول تاریخ در مورد زمامداران و حکم‌رانان امده است که از راه شوت‌جنسی به ورطه هلاکت و نابودی کشانده شدند؛ مانند جنگ‌ها بر سر به‌دست آوردن یک زن یا داستان کلئو پاترا در مصر. متاسفانه تاریخ کشورمان نیز در این مورد دور از اذهان نبوده است. ⚠️ شاهان شهوت‌پرست در دوره قاجار یا محمدرضا پهلوی مخلوع از جمله زن‌باره‌ها و شوت‌رانان در دوره‌های معاصر و نزدیک به آن بوده‌اند. شهوت جنسی دامی است که اگر فرد مسئول به سمت آن کشیده شود، رسوایی و گمراهی را به همراه دارد. راه پیش‌گیری از این مساله و محافظت از دین و دنیا، دوری از نظر کردن به نامحرم و تصور ایشان و تکلم و خلوت با زن نامحرم است. 📝 محمدحسین علیجان‌زاده روشن 🆔 @farhang_puya
💢 حذف خواص از مسئولیت‌ها ❌ رفتار کارگزاران نباید به گونه‌ای باشد که فقط عده ای خاص در اطرافشان گردآیند و تنها در جذب و حفظ منافع آن‌ها بکوشد؛ بلکه باید با رفتار خود همه مردم را جذب و در جهت منافع عمومی جامعه حرکت کنند؛ زیرا خشنودی جمعی خاص، نارضایتی عمومی را در پی دارد؛ اما رضایت عمومی، ناخشنودی خواص را می‌پوشاند. ✍ هادی مجیدی| 🆔 @farhang_puya
📌 آخرت‌گرایی، مبنای نظام اخلاقی و سیاسی امیرالمومنین(ع) 🔹 نظام اخلاقی حضرت علی (ع) به غایت نهایی «آخرت» است. هدف تمام اندیشه‌ها و افعال امام کسب سعادت اخروی و نزدیکی به خداست. او در این زمینه ذره ای کوتاه نمی‌آمد و غایت اخروی افعال خود را هیچگاه از نظر دور نمی‌داشت. اخلاق و سیاست امام علی (ع)، اخلاق و سیاستی آخرتگرا است و به همین دلیل در گستره اخلاق، امام هیچ‌گونه مصالحه‌ای را نمی‌پذیرد. 🔸 حضرت تفاوت خود با کسانی چون معاویه و عمروبن‌ عاص را در توجه خویش به آخرت و غفلت آنان می‌داند و غافلان از آخرت، نمی‌توانند پیرو حق باشند. ایشان در این باره می‌فرمود: «فرق مــن و عمروبن عاص در این است که یاد مرگ نمی‌گذارد به فکر بازی و لهو باشم و فراموشی آخرت نمی‌گذارد او حق را بگوید». ✍ سید عبدالمجید پیش بین اشکوری 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
📌 آخرت‌گرایی، مبنای نظام اخلاقی و سیاسی امیرالمومنین(ع) 🔹 نظام اخلاقی حضرت علی (ع) به غایت نهایی «
🔸 امیرالمومنین درباره معاویه می‌فرماید: ▫️ به خدا سوگند، معاویه زیرک‌تر و سیاست‌مدارتر از من نیست، لیکن شیوه او پیمان‌شکنی و گنهکاری است و برای رسیدن به هدف خویش مرتکب انواع گناه و خیانت می‌شود؛ اگر پیمان شکنی ناپسند و ناشایست نبود، زیرک‌تر از من کسی نبود و لذا من در این میدان نیز سیاست مدارترین مردم بودم. ▫️ اما پیمان‌شکنی گناه است و هر گناهی نوعی کفر. روز رستاخیز، پیمان‌شکن را درفشی است افروخته و او بدان درفش شناخته می‌شود. به خدا مرا با فریب غافلگیر نتوان کرد و با سخت‌گیری ناتوانم نتوان کرد. 🆔 @farhang_puya