#متن_ازمن_نیست -------------***----------- سه سال پیش، همین روز و شب‌ها بود که رسیده بودم سامرا و کنار سرداب جاخوش کرده بودم. نه این‌که روبه‌راه باشم و زیارت‌های حضرت را پشت سر هم رج بزنم؛ نه. خسته از همه چیز، فقط جایی پیدا کرده بودم که حال و هوایش، حال و هوایم را عوض کند. کتاب دعای عربی را هم ـ که عراقی‌ها کنار سرداب گذاشته بودند ـ فقط برای این برداشتم که مقدمه‌اش را بخوانم و به عربی‌بلدبودنم بنازم. مقدمه، کلیاتی درباره امام زمان و نواب خاصش بود اما ناگهان مطلب جدیدی رو کرد: تاریخ وفات علی‌بن‌محمد سمری ـ که آخرین نائب خاص حضرت بود ـ پانزدهم شعبان بوده! نمی‌دانستم؛ اما آن موقع بود که تازه فهمیدم *چرا نیمه‌ی شعبان‌ها این‌قدر سنگین است و دل آدم به شادی راضی نمی‌شود.* درست است که نیمه شعبانِ سال دویست و پنجاه و پنج، روز عید و میلاد حضرت ولی‌عصر بوده اما دقیقا هفتادوچهارسال بعد در همان روز، دوران غیبت صغری به پایان رسیده و عزای عالَم و آدم شروع شده. همانجا کنار سرداب، یاد این متن پایینی افتادم و فهمیدم که در واقع روضه نیمه‌ی شعبان را نوشته‌ام؛ همان وقتی که از علی‌بن‌محمد سمری پرسیدند «جانشین‌ت کیست» و او همین‌طور که داشت جان می‌داد، گفت: «لله امرٌ هو بالغه»... امروز هم وقتی خورشید غروب کند، دقیقا هزار و صد و دوازده سال است که از نیمه شعبانِ سال سیصد و بیست و نُه گذشته و صدای علی‌بن‌محمد سمری هنوز دارد توی تاریخ می‌پیچد و همین‌طور که دارد جان می‌دهد، جواب ناله‌های بشر و عنادها و انکارها یا سستی‌ها و مستی‌هایش را می‌دهد: لله امرٌ هو بالغه... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توقیع را جلوی چشمانش گرفته بود و زمان مرگ خودش را از روی دست‌خطِ حضرت می‌خواند: «بسم الله الرحمن الرحیم. ای علی‌بن‌محمّد سَمُری! خداوند در وفات تو به برادرانت اجر دهد. تو شش روز دیگر خواهی مُرد. پس کارهایت را جمع کن و به هیچ‌کس برای جانشینی‌ت وصیت نکن که غیبت دوم واقع شده است ...» شیعیان مشغول رونویسی از توقیع شدند و بعد از استنساخ، عرض ادبی کردند و رفتند. [رفتند؟ همین؟ خاک بر سرشان نریختند؟ ضجه نزدند؟ التماس نکردند؟ رفتند؟] شش روز بعد، به خانه‌ی سَمُری برگشتند و آخرین نائب خاصّ حضرت را دیدند که دارد جان می‌دهد. انگار تازه باورشان شده بود که بدبختی به سراغ‌شان آمده. هفته‌ی قبل خودشان رونویسی کرده بودند که «به هیچ کس برای جانشینی‌ت وصیت نکن» ولی دوباره پرسیدند: ـ بعد از تو جانشین‌ت کیست؟ آنجا بود که فهمیدند دیگر دورانِ سوال‌های بی‌پاسخ فرارسیده. چون با این‌که سَمُری خیلی سخت به حرف آمد، اما آخرین پرسش از بهترین پاسخ‌دهنده، عملاً بی‌جواب ماند: + *لله أمرٌ هو بالغه* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حالا درست است که بدون شما خوشیم و نبودن‌تان مشکل حادّی برای روزمرّگی‌های‌مان درست نمی‌کند؛ اما بالاخره ادای ناراحت‌ها را که باید دربیاوریم! اصلاً چرا ما برای غیبت، مجلس نمی‌گیریم و روضه نمی‌خوانیم؟! مگر به ما یاد نداده‌اند که در ندبه بگوییم: «هل من معین فاُطیل معه العویل و البکاء» ؟ پس چرا به همدیگر کمک نمی‌کنیم برای گریه‌ی دسته‌جمعی بخاطر نبودن‌تان؟ مگر مصیبت فقط همان لحظه‌ای بود که حسین عَلَیهِ السَّلامُ با تن چاک‌چاک، صورتش را روی خاک گرم کربلا گذاشت؟! مگر یکی از بزرگترین بدبختی‌های ما همان لحظه‌ای نیست که آخرین نائب خاصّ گفت «لله أمرٌ هو بالغه» و چشم‌هایش را روی‌هم گذاشت؟ چرا شاعری نمی‌آید این مصرع معروفِ پایینی را با ابیات دیگری از جنس روضه‌های غیبت ادامه دهد؟ اگر شعرش جور بشود، شاید بتوانیم کسی را پیدا کنیم که نفَسش مثل نفَس مرحوم «کوثری» باشد و گوشه‌ی حسینیه‌ی جماران بایستد و با حال نزار، دقایق آخرِ علی بن محمّد سَمُری را برای‌مان تعریف کند. همان دقایقی را یادآوری کند که «باب الله الذی منه یؤتی» بسته شد و ما بی‌چاره و بیچاره شدیم و بخواند: آااااااه از آااان لحظه‌ای ... #جمعه_ناک #شعبانیه @msnote 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ایام عید و دید و بازدید» موضوع: «احکام مرتبط با صله رحم در ایام عید» ❓پرسش: آیا برای انجام #صله_رحم حتماً باید دید و بازدید انجام گیرد؟ ✅ پاسخ: صله رحم منحصر در رفت و آمد و دید و بازدید حضوری نیست و با احوالپرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن و مانند آن هم محقق می شود. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

🔻چرا سفر به کربلا و جمکران ممنوع شد؟ ❗️آیا تمام تدبیرهای ستاد کرونا علمی است؟ #تصویری @Panahian_ir 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

❌قدرت مسخ رسانه یعنی این👇 ⚠️اینکه بدون خواندن یک خط از برجام شما را به رقص در خیابان بکشد 🚶🏻‍♂️ 👈و باز بدون خواندن یک خط از قرارداد 25 ساله شما را با مشت گره کرده به خیابان بیاورد قدرت مسخ کنندگی یعنی این که 👈همان که هشتگ نه به جمهوری اسلامی میزند 👈همان بگویداین قرارداد به ضرر جمهوری اسلامی است و شما باورکنید.🤔 مسخ می شوید چنانچه یک لکاته رسانه ای مثل #منوتو مبلغ دینداری می شود و از چین بدون خدا می گوید و ما نگران بی اعتنایی قرار داد 25 ساله به خدا می شویم. ❌وقتی مسخ میشویم کارمان بدانجا می کشد که قاطرمسلکانی چون *پهلوی* ها که تا دیروز علیه مردم هشتگ تحریم می زدند اینبار نگران بهم خوردن معیشت مردم با قرارداد 25 ساله شوند و ما ساده دلانه مسخ شویم و باور کنیم. عجیب است این قدرت مسخ کنندگی رسانه و عجیبتر اینکه برای مسخ شدن قسم خورده ایم که کم نذاریم و هربار پوست موز 🍌دیدیم بگوئیم باز باید زمین بخوریم.🤦‍♂️ 💬 محسن مهدیان

🔻اعتراض استاد شیخ حسین انصاریان به بسته شدن راه کربلا در برنامه زنده @ansarian_ir @Panahian_ir 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

متن پیام تشکر آیت الله ناصری از پیام تسلیت مقام معظم رهبری حفظه الله (در پی ارتحال زوجه مکرمه ایشان) : بسمه تعالی محضر محترم و مبارک رهبر معظم انقلاب، دام ظله العالی سلام علیکم و رحمة الله بدین‌وسیله مراتب سپاس و امتنان خود، از بذل عنایت حضرت‌عالی و صدور پیام تسلیت درمورد مصیبت وارده را به محضرتان تقدیم می‌دارم و از خداوند متعال، استمرار سایه بلند زعامت و رهبری پربرکتتان و عافیت و توفیق روزافزون تحت عنایات خاصه حضرت ولی عصر ارواحنافداه را خواهانم. محمد ناصری 16 شعبان المعظم 1442 10 فروردین 1400 @anaseri_ir 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

🇮🇷 جمهوری اسلامی، شاخۀ ایرانی «انقلاب جهانی اسلام» ✍️ یادداشت علیرضا پناهیان به مناسبت ۱۲فرودین روز جمهوری اسلامی 🔸سال‌روز نهادینه شدن نهالی از انقلاب جهانی اسلام در ایران مبارک باد. نهال «جمهوری اسلامی» شاخۀ ایرانی شجرۀ طیبۀ انقلاب جهانی اسلام است که تاریخی به قدمت و عظمت اسلام دارد. انقلابی که سرآغازش از مکۀ مکرمه بود و مقدماتش را تمام انبیاء فراهم کرده بودند. بذر شجرۀ طیبۀ «انقلاب اسلامی» در کنار چشمۀ زمزم به دستان پاک پیامبر اکرم(ص) کاشته شد. در مکه آن را سرکوب کردند، از مدینه سربرآورد. در مدینه مظلوم واقع شد و در کوفه به اقتدار رسید. در کوفه با ناجوانمردی خواستند آن را به خاک بسپارند، در کربلا قیام کرد. در عاشورا آن را به خاک و خون کشاندند تا نابودش کنند، ریشه‌های خود را در دل زمین گستراند و جاودانه شد؛ تا در زمان ما جلوه‌گر گشت و ۲۲بهمن ۵۷ سرزمین ما را رویاند. ما از این شجرۀ تنومند طیبه که در جان جامعۀ ما سر از خاک تاریخ بیرون زده بود، شاخه‌ای با نام «جمهوری اسلامی ایران» دریافت کردیم و آن را به مثابه نهالی نهادینه کردیم که زیر سایۀ آن زندگی کنیم. پس اولا ... 👈🏻ادامه متن: 📎 Panahian.ir/post/2035 @Panahian_ir

رهبر معظم انقلاب اسلامی درباب مسئله‌ انتظار و مهدویت فرمودند: هم روحتان در انتظار حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) باشد، هم نیروی جسمی‌تان در این راه حرکت بکند؛ هر قدمی که در راه استواری این انقلاب اسلامی برمی دارید، یک قدم به ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نزدیک تر می شوید. 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

هاشم الحیدری: مهمترین دستاورد جمهوری اسلامی تعجیل در ظهور امام زمان(عجل الله فرجه) است. 👌حجت السلام والمسلمین سید هاشم الحیدری، دبیرکل جنبش اسلامی عهدالله عراق در خصوص نظام جمهوری اسلامی و مبحث ولایت فقیه گفت: تشکیل نظام جمهوری اسلامی ایران حرکت مهمی در راستای تعجیل ظهور امام زمان(عجل الله فرجه) بود. 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

بسم الله الرّحمن الرّحیم ضمن عرض سلام و ادب به اطلاع می رساند: 🌹کانال *عاشقانه های عالمانه* مخصوص خانواده محترم طلاب حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحمَهُ الله می باشد... به لطف خدای مهربان، تمامی #مسابقات و#طرح_ها_ی ویژه خانواده طلاب از طریق همین کانال اجرا می گردد. 🌺 دوستان گرامی، لطف فرموده و از طریق لینک زیر، خانواده محترمتان را به این کانال دعوت فرمایید./. 📌لینک دعوت: https://eitaa.com/AsheghanehayeAlemane 📎فرهنگی حوزه علمیّه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

شبکه ی پنهان عليه امام خامنه ای 📎فرهنگی حوزه علمیّه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

#صدای_ماندگار #من_خدای_قهر_کنی_نیستم 👈 الهی عذر ما را بپذیر ما جاهل و نادان بودیم... ▫️رمضان ۱۳۷۵ ▫️ تهران/حسینیه هدایت 🆔 @ansarian_ir 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

🍂🥀 ۱۸ فروردین سالگرد شهادت آیت الله سید ابوالحسن شمس آبادی به دست باند تبهکار مهدی هاشمی، در سال ۱۳۵۵ گرامی باد. 💐 هدیه به روح مطهرشان ، فاتحة مع الصلوات. 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

📌دعوت بزرگان به طرح روضه های خانگی 📎فرهنگی حوزه علمیّه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

در خواب هستند... 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

حاجی الماسی... علی مَرده 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

#کلیپ_تصویری #سلام_بر_حسین(علیه السلام) 👈 فرازی از زیارت عاشورا با نوای استاد انصاریان 🏴 ویژه شب جمعه، شب زیارتی اباعبدالله عَلَیهِ السَّلامُ ▫️صفر ۱۳۹۸ ▫️ سمنان / مهدیه اعظم 👈 متن و صوت کامل سخنرانی 🧷 erfan.ir/s15456 🆔 @ansarian_ir 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ 🌺 إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ. ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ; ﺳﭙﺲ [ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ] ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ [ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ:] ﻣﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﺎﺩ. (فصلت_٣٠) 📌گرامی باد سالروز شهادت سید شهیدان اهل قلم، آقا سید مرتضی آوینی. (۲۰ فروردین ۱۳۷۲) 🌹هدیه به ارواح پاک و طیب شهدای اسلام و امام شهیدان صلوات 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

📌چی باعث میشه آدم خودش را پنهان کنه؟ #استاد_پناهیان 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

مسئولان جمهوری اسلامی اگر به فکر ایجاد حکومت جهانی حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه الشّریف) نباشند، خائن و خطرسازند حتی اگر به مردم خدمت کنند… 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

فقط خودتون ببینید... 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

🎥🚨رهبرانقلاب:قدر اين#ماه_رمضان‌ را بدانيم... ⚠️سال گذشته در همين ماه رمضان كسانی از دوستان ما بودند،اما امسال نيستند... ⏳بسا تیر و دی‌ماه و اردیبهشت‌ بیاید که ما خاک باشیم و خشت... 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

#پویش_اذان 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

🕋 اعلام رسمی آغاز #پویش_اذان: 🌀به لطف و یاری خدای مهربان، امسال و در آغاز #بهار_قرآن و عبادت، پویش مبارک #اذان را در 📎کانال فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله آغاز خواهیم نمود. 🔰 متاسفانه سنت حسنۀ اذان گفتن به‌صورت #زنده و #حلقومی در منازل، مکان‌های عمومی و حتی در مساجد متروک شده و اذان صرفاً به‌صورت غیر زنده و از رادیو پخش می‌شود. این درحالی است که برای #اذان_زنده، آثار و برکات بسیار زیاد و فوق العاده‌ای در روایات ذکر شده و بزرگان هم بسیار تاکید داشته‌اند که اذان باید توسط #همۀ_مردم و به‌صورت #زنده انجام شود. 👌هدف از این پویش، ترویج اذان گویی حلقومی و زنده توسط آحاد مردم جامعه است. چه در #مساجد، چه در #بازار، #منازل، #دانشگاه_ها، #مدارس، #ادارات و سایر مکان‌ها. لطفا توجه داشته باشید که هدف از این پویش، ترویج حداکثری اذان گویی زنده است و هیچ تاکیدی بر مباحث قرائت و صوت و لحن و ... نداریم ... هرکسی و با هر صدایی می تواند در اوقات نماز، در منزل، مسجد، پشت بام منزل، مغازه و محل کارش اذان بگوید. 👌پس: اولاً: در #انتشار_حداکثری مطالبی که پیرامون اذان در کانال گذاشته می شود، همکاری بفرمایید تا در ثواب و اثرات این پویش جمعی شریک باشید. ثانیاً: هرکسی #اذان_گفتن_در_منزل یا محل کار را شروع کند و #فیلم یا #عکس آن را برای خادم کانال: https://eitaa.com/mosaferekarbala59 ارسال نماید تا منتشر کنیم. 🎁 به لطف خدا، جوایزی نیز برای شما #طلاب عزیز و همچنین به صورت جداگانه برای #کودکان و نوجوانان عزیزتان در نظر گرفته شده. یا علی مدد #اذان #اذان_میگویم #پویش_سراسری_اذان 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

💠 بسم الله قاصم الجبارین 💠 السلام علیک یا رسول الله 💠 السلام علیک یا امیر المومنین ❤️ امام خامنه ای: 🔶 باید از انفعال در عرصه فضای مجازی خارج شد. 🔶 انقلابیون در فضای مجازی فقط دریافت کننده پیام نباشند. 🔶 تا آنجا که می توانید ... روشنگری کنید، بصیرت افزایی کنید. 💠 عضویت در لشگر سایبری ✳️ همسنگر سلام؛ ❇️ در آستانه یک انتخاب و آزمون بسیار مهم هستیم که در ترسیم مسیر پیش روی نظام اسلامی نقش اساسی و تعیین کننده ای دارد؛ و مهم تر از این انتخاب و نتیجه آن ، عملکرد ما در این آزمون است که تا چه اندازه در این امتحان موفق باشیم و سربلند بیرون آییم. ❎ در این برهه حساس و پیچ تاریخی، جبهه انقلاب اسلامی، بیش از هر روز دیگر، نیازمند هم آهنگی و تلاش هم سو در همه عرصه ها علی الخصوص در عرصه فضای مجازی می باشد. ✅ قرارگاه انقلاب اسلامی متشکل از مجموعه های انقلابی در نظر دارد با تشکیل لشگر سایبری، جبهه مردمی فعالین مجازی را در جهت رسیدن به «تمدن نوین اسلامی» تقویت نماید. 💹 در این مسیر، آموزش دادن مهارت های مورد نیاز شما را وظیفه خود می دانیم. امید است که به لطف الهی در یاری امام زمان ارواحنا فداه توفیق سربازی یابیم. 🌀 لینک عضویت در لشگر سایبری: 🌀 https://survey.porsline.ir/s/CtE9xuJ 🆔 کانال لشگر سایبری در ایتا: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/438698090C7e4db3fe64 🌐 جهت کسب اطلاات بیشتر به ما سری بزنید: 🌐 https://amirebayan.ir/ 🔔 #رسانه_باشید 📣 #اطلاع‌رسانی_نمایید

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸ترویج اذان گویی، مقدمه ترویج امر به معروف است🔸 ترک امر به معروف و نهی از منکر موجب نزول بلا می‌شود. هر چیزی خاصیت خودش را دارد. در هر شهری که امر به معروف و نهی از منکر رایج شود، خدا بلا، زلزله و این مسائل را از او دفع می‌کند؛ چون خدای تعالی برای هرچیزی یک خاصیتی گذاشته، برای ترکش هم یک اثری گذاشته. اما امر به معروف و نهی از منکر مشکل است. کار سختی است. اولش آدم خجالت می‌کشد، از مردم می‌ترسد، شیطان توی دلش ولوله ایجاد می‌کند، دلش را خالی می‌کند. اما #راه را نشانت داده‌اند. اگر بخواهی ترس از مردم در دلت بریزد، می‌دانی چه کار باید کنی؟ اگر بخواهی خجالتت بریزد و برای تذکر دادن رو پیدا کنی #اذان_بگو! اذان، خجالت را از انسان می‌گیرد. به انسان رو می‌دهد. بگو! امتحان کن! اولش آدم #عرق می‌ریزد. اذان اولی را که می‌خواهد بگوید #خجالت می‌کشد. این فقط یک روز است، دو روز است. اذان ظهر را که گفتی و عرقش را کردی، وقتی اذان مغرب را می‌خواهی بگویی، سختی‌اش نصف می‌شود. اذان صبح که خودش اصلاً یک کیفی دارد، یک #لذتی دارد. هرکس غم و غصه دارد، اذان صبح بگوید؛ غم و غصه‌اش برطرف می‌شود. فردا که دوباره اذان ظهر می‌گویی برات عادی شده. یک هفته اذان گفتی معتاد می‌شوی. اگر اذان نگویی انگار گم کرده‌ای داری! @haerishirazi 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

🌺سوره ای که آغازش حمد و میانش اخلاص و پایانش دعاست عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ مُوسَی‌بْنِ‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) قَالَ: قَالَ لِأَبِی حَنِیفَهًَْ: مَا سُورَهًٌْ أَوَّلُهَا تَحْمِیدٌ وَ أَوْسَطُهَا إِخْلَاصٌ وَ آخِرُهَا دُعَاءٌ؟ فَبَقِیَ مُتَحَیِّراً ثُمَّ قَالَ: لَا أَدْرِی. فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام): السُّورَهًُْ الَّتِی أَوَّلُهَا تَحْمِیدٌ وَ أَوْسَطُهَا إِخْلَاصٌ وَ آخِرُهَا دُعَاءٌ سُورَهًُْ الْحَمْد. از امام کاظم (علیه السلام)، از پدرشان (علیه السلام) روایت شده است که حضرت به ابوحنیفه فرمود: «کدام سوره آغازش حمد و میانش اخلاص و پایانش دعاست»؟ ابوحنیفه حیران شد و گفت: «نمی‌دانم». امام (علیه السلام) فرمود: «سوره‌ای که آغازش حمد و میانش اخلاص و پایانش دعاست، سوره‌ی»حمد» می‌باشد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۸ ؛ البرهان/ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۳۵ ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ قَالَ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) ... سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُول ... أَلَا فَمَنْ قَرَأَهَا مُعْتَقِداً لِمُوَالَاهًِْ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ (علیهم السلام) مُنْقَاداً لِأَمْرِهِمَا مُؤْمِناً بِظَاهِرِهِمَا وَ بَاطِنِهِمَا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِکُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا حَسَنَهًًْ کُلُّ وَاحِدَهًٍْ مِنْهَا أَفْضَلُ لَهُ مِنَ الدُّنْیَا بِمَا فِیهَا مِنْ أَصْنَافِ أَمْوَالِهَا وَ خَیْرَاتِهَا وَ مَنِ اسْتَمَعَ إِلَی قَارِئٍ یَقْرَؤُهَا کَانَ لَهُ قَدْرُ ثُلُثِ مَا لِلْقَارِی فَلْیَسْتَکْثِرْ أَحَدُکُمْ مِنْ هَذَا الْخَیْرِ الْمُعْرِضِ لَکُمْ فَإِنَّهُ غَنِیمَهًٌْ لَا یَذْهَبَنَّ أَوَانُهُ فَتَبْقَی فِی قُلُوبِکُمُ الْحَسْرَهًُْ. پیامبر (صلی الله علیه و آله) بدانید که هرکس با اعتقاد به ولایت محمّد (صلی الله علیه و آله) و خاندان پاک او این سوره را بخواند و به فرمان آن گردن نهد و به ظاهر و باطن آن ایمان داشته باشد، خداوند عزّوجلّ به ازای هر حرف از آن پاداشی برتر از دنیا و تمامی اموال و خوبی‌های آن به او عطا فرماید؛ و هرکس به شخصی که این سوره را قرائت می‌کند، گوش بسپارد، به اندازه‌ی یک‌سوّم ثواب قاری را به او دهند. پس تا می‌توانید از این خیر و برکتی که در اختیارتان نهاده شده، بهره گیرید که آن یک غنیمت است؛ مبادا فرصتش بگذرد و حسرتش در دل‌هایتان باقی بماند. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۴ ؛ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۲۲۷/ الأمالی للصدوق، ص۱۷۵؛ فیه: «من اصناف اموالها ... الی آخر» محذوفٌ/ الإمام العسکری، ص۲۹؛ فیه: «کل واحده منها أفضل ... الی آخر» محذوفٌ/ نورالثقلین/ البرهان 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله

🌺تقوای قبل از ایمان 📌(ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) ﺩﺭ [ﻭﺣﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺣﻘّﺎﻧﻴّﺖ] ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏِ [ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ] ﻫﻴﭻ ﺷﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ ; ﺳﺮﺍﺳﺮﺵ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥْ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ. خداوند متعال در قرآن حدود ۲۵۰ مرتبه از مفهوم «تقوا» استفاده فرموده است. در قرآن بیشترین دستور دربارۀ تقواست. تقوا در یک دسته‌بندی، به «تقوای قبل از ایمان» و «تقوای بعد از ایمان» تقسیم می‌گردد. کسی که هنوز مسلمان و مؤمن نشده و هنوز وارد دین نشده است، وقتی صفحۀ دوم قرآن را باز می‌کند، این آیه را می‌خواند: «ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدىً لِلْمُتَّقینَ؛ این کتاب متقین را هدایت می‌کند» (بقره/۲) چرا قرآن در همین ابتدای کار، پای تقوا را وسط می‌کشد؟ معلوم می‌شود مقصود از این تقوا «تقوای قبل از دین‌داری» است! تقوای قبل از مسلمانی و دین‌داری یعنی «اهل مراقبت هستی؟ یا نه، کلاً، همین‌طوری ولنگار زندگی می‌کنی؟ اهل حساب‌وکتاب و دقت هستی؟ یا نه، بی‌نظم و بی‌حساب‌وکتاب و بی‌دقت زندگی می‌کنی؟» اگر کلاً آدم هوا‌پرستی هستی و اصلاً قدرت کنترل خودت را نداری، وقتی سراغ دین هم بیایی، او نمی‌تواند از تو دستگیری کند! بعضی‌ها مسلمان نیستند ولی اهل تقوا هستند، یعنی در زندگی خودشان اهل مراعات‌هایی هستند. چنین کسی تقوای به معنای عام کلمه را داراست. درست است که خدا و دستور خدا را نمی‌شناسد، اما وجدانش که بیدار است، اخلاقیات را که می‌فهمد، خیلی از امور را آدم همین‌طوری بدون دین هم می‌تواند درک بکند! مقام معظم رهبری در این‌باره می‌فرماید: قرآن کریم می‌گوید: «هدی للمتقین»؛ نمی‌گوید «هدی للمؤمنین». «هدی للمتّقین»؛ یعنی اگر یک نفر باشد که دین هم نداشته باشد، اما تقوا داشته باشد -ممکن است کسی دین نداشته باشد، اما به همین معنایی که گفتم، تقوا داشته باشد- او بلاشک از قرآن هدایت خواهد گرفت و مؤمن خواهد شد. اما اگر مؤمن تقوا نداشته باشد، احتمالاً در ایمان هم پایدار نیست. بستگی به شانسش دارد: اگر در فضای خوبی قرار گرفت، در ایمان باقی می‌ماند؛ اگر در فضای خوبی قرار نگرفت، در ایمان باقی نمی‌ماند. (۷۷/۰۲/۰۷) حالا اگر کسی مؤمن بشود ولی این تقوای اولیه را نداشته باشد؛ سرانجامِ او چه می‌شود؟ آدم بی‌تقوا هیچ‌وقت به سرانجام و فرجام خوب نمی‌رسد، او عاقبت‌به‌خیر نمی‌شود! چرا که قرآن می‌فرماید: «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ؛ عاقبت و سرانجامِ نیک، برای متقین است»(قصص/۸۳) «تقوای عمومی» تقوای قبل از مسلمانی است که عبارت است از «اهلِ نظم، دقت، سخت‌کوشی و مراقبت بودن» ما در مدارسمان بیش از اینکه بر ایمان و عقاید فرزندانمان تأکید بورزیم لازم است بر «تقوای عمومی» آنها سرمایه‌گذاری کنیم. بسیاری از مدرسه‌ها، بچه را باتقوا بار نمی‌آورند، بلکه به دنبال این هستند که آنها را قانون‌مند یا حتی اخلاقی بار بیاورند اما دریغ از اینکه به فکر تقوای عمومی بچه‌ها باشند! آنگاه می‌بینید، این اخلاق و قانون‌مداری به‌راحتی و با کمترین بهانه‌ای از دست می‌رود! چون ضامن این اخلاق و قانون‌مداری تقواست که بر آن تأکید نشده است. ما اگر شروع کنیم تقوای عمومی یعنی تقوای قبل از دین را به فرزندانمان آموزش دهیم، دیگر نیازی به این حجم فراوان از تبلیغات دینی نداریم! اگر تقوای قبل از دین‌داری را آموزش دهیم؛ کارمان آسان‌تر می‌شود، چون در جامعه‌ای تنفس می‌کنیم که آدم‌ها خارج از دین هم اهل تقوا هستند؛ یعنی خودشان را جمع می‌کنند! فسادخیزترین مدارس، مدارسی هستند که ایمان به بچه‌ها آموزش می‌دهند، اما تقوای قبل از ایمان را آموزش نمی‌دهند! اینها آدم‌هایی درست می‌کنند که بعداً یا دین را تحریف می‌کنند، یا علیه دین قیام می‌کنند و قیامشان هم مؤثر است، چون قبلاً در مدرسۀ مذهبی درس خوانده‌اند! اینها وقتی دین را تحریف کنند، مردم راحت‌تر می‌پذیرند، چرا؟ چون اطلاعات دینیِ آنها عالی است ، منتها مشکلشان این است که تقوا ندارند... #استاد_پناهیان 📌خلاصه بحث

《وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا...》 ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ [ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ ] ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻣﺘﻲ ﻣﻴﺎﻧﻪ [ ﻭﻣﻌﺘﺪﻝ ﻭ ﭘﻴﺮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭ ﺗﻔﺮﻳﻂ ] ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﺗﺎ [ ﺩﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ، ﻋﻤﻞ ، ﺩﺭﺳﺘﻲ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﻲ ] ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ... (بقره _ ١٤٣) 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 📌شاهد و گواه‌گرفتن افراد امّت، بر مردم صحیح و جائز نیست! الباقر (علیه السلام)- وَ لَا یَکُونُ شُهَدَاءَ عَلَی النَّاسِ إِلَّا الْأَئِمَّهًُْ وَ الرُّسُلُ فَأَمَّا الْأُمَّهًُْ فَإِنَّهُ غَیْرُ جَائِزٍ أَنْ یَسْتَشْهِدَهَا اللَّهُ تَعَالَی عَلَی النَّاسِ وَ فِیهِمْ مَنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِی الدُّنْیَا عَلَی حَزْمَهًِْ بَقْلٍ. امام باقرعَلَیهِ السَّلامُ: و گواهان بر مردم کسانی نبودند جز امامان و پیامبران؛ و شاهد و گواه‌گرفتن افراد امّت بر مردم صحیح و جائز نیست زیرا در بین ایشان کسی است که حتّی شهادت او در مورد یک بسته سبزی نیز پذیرفته نمی‌شود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۰۶ ؛ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۵۱/ المناقب، ج۴، ص۱۷۹/ نورالثقلین ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ الصّادق (علیه السلام)- وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی النَّاسِ قَالَ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام). امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه‌ی: وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی النَّاسِ فرمود: «منظور ائمّه عَلَیهِمُ السَّلامُ هستند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۰۶ ؛ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۴۳/ بصایرالدرجات، ج۱۳، ص۸۲/ البرهان؛ فیه: «بالإختصار» ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام): یَقُول نَحْنُ نَمَطُ الْحِجَازِ. فَقُلْتُ: وَ مَا نَمَطُ الْحِجَازِ؟ قَالَ: أَوْسَطُ الْأَنْمَاطِ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً ثُمَّ قَالَ إِلَیْنَا یَرْجِعُ الْغَالِی وَ بِنَا یَلْحَقُ الْمُقَصِّرُ. ابوبصیر گوید: از امام باقر (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: «ما نَمَط حجازیم (گروه اهل حجاز)». گفتم: «نمط حجاز (گروه اهل حجاز) چیست»؟ فرمود: میانه‌روترین گروه که خداوند در این آیه می‌فرماید: وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً آنکه بسیار بالا رفته [از حق گذشته] باید به‌سوی ما [که وسط هستیم] بازگردد و آنکه عقب‌افتاده باید به ما برسد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۰۴ ؛ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۴۹/ العیاشی، ج۱، ص۶۳/ نورالثقلین/ البرهان ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ أَنَّ سَلْمَانَ سَأَلَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) عَنِ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ فِیهِمْ: لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی النَّاسِ؟ قَالَ: هُمْ ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ رَجُلًا خَاصَّهًًْ أَنَا وَ أَخِی عَلِیٌّ (علیه السلام) وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ. سلمان، از پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم درخصوص کسانی‌که خداوند درباره‌شان فرمود: لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی النَّاسِ سؤال کرد. حضرت فرمود: «آنها سیزده نفر شامل من و برادرم علی (علیه السلام) و یازده نفر از فرزندان او هستند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۰۶ ؛ الصراط المستقیم، ج۲، ص۱۱۸ ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ أمیرالمؤمنین عَلَیهِ السَّلامُ: فَرَسُولُ اللَّهُ الشَّاهِدُ عَلَیْنَا (أَهْلَ الْبَیْتِ عَلَیهِمُ السَّلامُ) وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ حُجَجُهُ فِی أَرْضِهِ. وَ نَحْنُ الَّذِینَ عَنَی اللَّهُ بِقَوْلِهِ: وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی النَّاسِ إِلَی آخِرِ الْآیَهًِْ، فَلِکُلِّ زَمَانٍ مِنَّا إِمَامٌ شَاهِدٌ عَلَی أَهْلِ زَمَانِهِ. امام علی عَلَیهِ السَّلامُ: رسول‌خدا صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم گواه و شاهدی بر ما اهل‌بیت عَلَیهِمُ السَّلامُ است و ما شاهدان خداوند بر خلقش و حجّت‌های او در زمینش هستیم. ما هستیم که منظور خداوند در این کلام هستیم: وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی النَّاسِ ... در هر زمانی، امامی از ما هست که شاهد بر اهل زمان خود باشد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۰۶ ؛ کتاب سلیم بن قیس، ص۸۸۴ 📎فرهنگی حوزه علمیه شهید آیت الله بهشتی رَحِمَهُ الله