eitaa logo
فاروق
460 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
3.4هزار ویدیو
145 فایل
مجموعه تحلیل های سیاسی،اجتماعی و... ارتباط با مدیر @Heifa5
مشاهده در ایتا
دانلود
💢شیعیان انگلیسی در مشهد مدرسه میسازند!/ وصلت نامیمون طیف شیرازی با انجمن حجتیه 🔸ظاهرا طیف شیرازی پروژه ساخت مدرسه‌ای غیردولتی در را با همکاری مدیران یکی از مدارس شهر زاهدان (وابسته به ) اجرایی می‌کند. 🔹گفته شده در این رابطه قرار است با تأمین هزینه از سوی طیف شیرازی، همان پیمانکار مدارس انجمن حجتیه شهر ، مدرسه‌ای با همان معماری در مشهد مقدس بسازد. 🔸تاسیس مدرسه توسط در شهر مشهد آثار سوء و زیانباری چون «ایجاد پایگاه دائمی جذب و آموزش» در پی دارد که هوشیاری بیشتر مسئولین مربوطه را می‌طلبد. @farooq313
فاروق
#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (۵۲) ♨️ گلزاده و پشت پا به لباس روحانیت 🔴 در اوائل سال ۶۰ مجلس ط
(۵۳) 🔯 آشنا، مرید گلزاده! ⛔️ از دیگر سوابق اسفناک علی گلزاده غفوری که از بانیان مدرسه علوی(اصلی‌ترین مرکز تحصیلی ) محسوب می‌شود، مخالفت صریح او با لایحه قرآنی است. ⛔️ همچنین، همراهی و همفکری او با جریان جبهه ملی و نهضت آزادی سبب می‌شود در جریان عزل به نشانه اعتراض، از شرکت در جلسه خودداری کند. ⛔️ اگرچه گلزاده غفوری سرانجام در ۱۱ دی ۸۸ در تهران، در سکوت و تنهایی درگذشت، اما تفکر او همچنان در میان برخی از مسئولین زنده ماند. ⛔️ از مهم‌ترین اشخاصی که به شدت متاثر از افکار و اندیشه‌های گلزاده غفوری است، ، تئوریسین فرهنگی دولت تدبیر و امید است. ⛔️ حسام الدین آشنا، تئوری اسلام رحمانی خود را از اندیشه‌های گلزاده غفوری اخذ کرده است. ⛔️ اثرپذیری آشنا از گلزاده غفوری به حدی است که لباس روحانیت را با تأسی از مرادش کنار می‌گذارد. ادامه دارد... ✍️ @farooq313
مدارس تشکیلاتی انجمن خیریه حجتیه مهدویه، پیش از انقلاب اسلامی برای عموم جامعه، یک تشکیلات شناخته‌شده بود اما با اعلام تعطیلی آن در سال۱۳۶۲ همگان بر این باور بودند که این انجمن، فعالیت‌های خود را متوقف ساخته و حتی امروز نیز، هستند افرادی که بر این باورند منحل شده‌است. حال آنکه شواهد نشان می‌دهد با وجود اعلام تعطیلی، تحرکات این انجمن، نه‌ تنها متوقف نشده، چه‌بسا می‌طلبد نظارت دقیقی بر عملکرد انجمنی‌ها وجود داشته باشد، کمااینکه امام خمینی پیرامون افکار این انجمن بارها هشدار داده بودند. امروز خطر احیای این گروه، با فعال شدن وابستگان آن در نهادهای آموزشی چون مدارس، دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه حس می‌شود. با گسترش مدارس غیرانتفاعی پس از جنگ تحمیلی، به ویژه در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ شمسی، همچنین غفلت نهادهای مسئول در اعطای مجوز تأسیس این‌گونه مدارس، مجال مناسبی برای جولان انجمنی‌ها در بخشی که بسیار راغب به فعالیت در آن بودند، فراهم شد. @farooq313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️خطر نفوذ انجمن حجتیه در تمام لایه‌های مردمی و دولتی جدی است. باید فکری کرد. 👇😔 نکنه خدای ناکرده در غفلت باشیم و... 🌕 متاسفانه این انجمن درزمان اقای احمدی نژاد رخنه ونفوذ خودرا درسطح وسیع آغازکرد.😔 @farooq313
باسلام درراستای و سلسله مباحث امشب خواهیم پرداخت. التماس دعا🙏 ✍تحریریه ی فاروق @farooq313
# جریان شناسی انجمن حجتیه تاسیس انجمن حجتیه 🔹پس از بالا گرفتن فعالیت بهائیان به سرکردگی استعمار، به منظور مقابله با آنها، انجمن خیریه حجتیۀ مهدویه در سال ۱۳۳۲ تأسیس شد. 🔹این انجمن ابتدا فعالیت‌های خوبی علیه بهائیان داشت به نحوی که بسیاری از عالمان دینی از آنها حمایت می‌کردند و وجوهات شرعی در اختیارشان می‌گذاشتند. 🔹با گذشت زمان، ماهیت واقعی حجتیه‌ای‌ها آشکار شد. عقایدی چون عدم مداخله در امور سیاسی، ترویج ظلم و ستم، همکاری با ساواک و... باعث مخالفت برخی بزرگان از جمله امام خمینی با آنها شد. 🔹امام خمینی در سال 62 طی یک سخنرانی، علیه آنها موضع‌گیری نمود و آنها نیز با صدور بیانیه‌ای به صورت رسمی اعلان تعطیلی کردند. 🔹اما وقتی امام راحل بیانیۀ آنها را مشاهده نمود، با بصیرت و تیزبینی خاصی که داشتند چنین فرمودند: «تعطیل غیر از انحلال است.» ولی آنها هرگز اعلام انحلال نکردند. 🔹 همان طور که امام راحل تشخیص داده بود، آنها هنوز هم فعالیت‌هایی دارند که لازم است باید علیه آنها افشاگری نمایند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@farooq313
♨️ اصول و مبانی انحرافی انجمن 🔹انجمن حجتیه که به انجمن ضد بهائیت نیز معروف بوده، همانند سایر جریانات سیاسی اجتماعی دارای عقبه ای از آراء، افکار و نظریات است. 🔹متاسفانه مبانی (هست ها) و اصول (بایدها و نبایدها) جریان حجتیه‌ای‌ها بر اساس برداشت‌های شخصی شیخ_محمود_حلبی سامان پیدا کرده و با مبانی و اصول اسلام حقیقی فرسنگ‌ها فاصله دارد. 🔹البته بیشتر اصول فکری انجمن حجتیه که توسط شیخ_محمود_حلبی ترسیم شده، تقریبا انحصار به خود او دارند و نمی‌توان تمامی تفکراتی که ایشان داشته را به همه حجتیه‌ای‌ها نسبت داد. به عنوان نمونه، نوع تفکر شیخ محمود حلبی در باب مهدویت و تشکیل حکومت در عصر پیش از ظهور مورد قبول همه شاگردانش نبود. 🔹هر چند همه شاگردان و همفکران حلبی از یک آبشخور فکری بهره‌مند بودند اما به دلیل سست بودن مبانی و اصول انجمن_حجتیه، بسیاری از بزرگان این جریان همانند «سید علی‌اکبر پرورش» توانستند به انحراف‌های نهفته در انجمن پی برده و مسیر خود را از آنها جدا کنند. 🔹مرحوم پرورش وقتی به فاصله‌گیری معنادار جریان حجتیه با انقلاب اسلامی پی برد و رییس انجمن حجتیه نیز با این بهانه که «من هم مجتهد هستم» عملاً با امام_خمینی(ره) مخالفت کرد، از انجمن جدا شد و مبانی و اصول انحرافی حلبی را بیش از پیش آشکار نمود. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@farooq313
♨️ ریشه‌های شکل‌گیری انجمن حجتیه ❇️ درمورد شکل‌گیری انجمن دیدگاه‌هایی مطرح است: 1️⃣ برخی بر این باورند که مبارزه با بهائیت از دلایل اصلی شکل‌گیری انجمن_حجتیه بوده است. 2️⃣ تعداد دیگری از انجمن حجتیه‌ای‌ها بر این باورند که شیخ_محمود_حلبی در سال ۱۳۳۲ امام زمان ع را در خواب دیده و حضرت به او امر کرده تا در مقابل بهائیت اقدامی انجام دهد. 3️⃣ دسته‌ای دیگر چنین اعتقاد دارند که وقتی اختلاف‌ها بین آیت‌الله کاشانی و مصدق شدت پیدا کرد و نهضت ملی شدن نفت شکست خورد، جامعه به گونه‌ای شد که زمینه‌های رشد تبلیغات بهائیت فراهم شود. ❎ این رشد به گونه‌ای بود که حتی برخی طلاب_علوم_دینی از جمله سید عباس علوی که هم‌حجره‌ای آقای حلبی بود جذب بهائیت شد. ❎ بهائی شدن هم ‌حجره‌ای شیخ محمود حلبی باعث شد که وی خطر بهائیت را جدی‌تر گرفته و به مقابله با بهائیت بپردازد. 4️⃣ برخی دیگر معتقدند که از مهمترین دلایل شکل‌گیری انجمن حجتیه، سیاست‌های استعماری بوده، با این بیان که استعمار انگلیس برای رشد یک فرقه مانند بهائیت، ضد آن فرقه را هم درست می‌کند . 💠 اگرچه برخی از این دیدگاه‌ها قابل جمع هستند اما آنچه که به صراحت می‌توان بیان کرد این است که نحوۀ عملکرد انجمن حجتیه باعث ایجاد انحرافات زیادی در جامعه شده که نتایج سوء آنها اکنون نیز در جامعه مشاهده می‌شود. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@farooq313
♨️ سیاست‌گریزی شیخ محمود حلبی 🔻 شیخ محمود حلبی که از مراتب علمی سنتی بالایی برخوردار بود در مقطعی از زندگیش، یک فعال سیاسی تمام عیار بود و سخنرانی‌های آتشین سیاسی‌اش در شهرت وی بی‌تأثیر نبود. 🔻 او در جریان جنبش ملی شدن نفت از شخصیت‌هایی بود که ارتباط خوبی با آیت‌الله کاشانی، مصدق و شهید_نواب_صفوی داشت. مواضع سیاسی و سخنرانی‌های مهیّج او در ترغیب مردم به حمایت از ملی شدن نفت و حمایت ازآیت_الله_کاشانی تأثیرات بسزایی داشت. 🔻 در مورد نقش‌آفرینی حلبی در حمایت از جنبش ملی نفت در مشهد چنین نقل شده است که وی پرچمی در دست گرفته بود، لباس آماده رزم بر تن کرده و بر ایوانی در مشهد ایستاده بود و مردم را به مبارزه علیه انگلیسی‌ها فرا می‌خواند. 🔻 از دیگر جلوه‌های سیاسی زندگی شیخ محمود حلبی این است که وی در فهرست کاندیداهای مجلس_شورای ملی در سال 1332 قرار داشت و خانۀ او نیز محل رفت‌وآمد نیروهای منتسب به جبهه ملی بود. 🔻 اما حوادث آن سال‌ها باعث شد تا هیجان سیاسی شیخ فروکش کند و با سپردن فعالیت‌های سیاسی به دست سیاستمداران، به فعالیت‌های مذهبی دل‌خوش باشد. تشدید چنین دیدگاهی باعث شد تا تفکر دیانت از سیاست در انجمن_حجتیه نهادینه شود. @farooq313 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
🔘مروج جدایی دیانت از سیاست 🔻 پس از اعتراضاتی که علمای بلاد با هدایت امام راحل علیه «لایحۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی» و همچنین «انقلاب سفید» داشتند و اقدامات ارزنده‌ای نمودند؛ خشونت‌های رژیم پهلوی علیه چهره‌های شاخص حوزه_های_علمیه شدت گرفت. 🔻برخی جریانات و افراد از جمله شیخ_محمود_حلبی که جریان انجمن حجتیه را رهبری می‌کرد، برای در امان ماندن از خشم و خشونت حکومت پهلوی، مواضع منفعلانه‌ای اتخاذ کردند. 🔻 اقدامات خشن نیروهای امنیتی از جمله حمله به دانشگاه،بازار تهران،فیضیه و حتی برخورد خونین ساواک با مردم، شرایطی را فراهم نموده بود که امام خمینی با صدور پیامی به علمای تهران تقیه را حرام اعلام نماید. 🔻اما حلبی با بلند کردن پرچم تقیه، از مبارزه با دستگاه جبار پهلوی کنار کشید و دیگران را نیز به مبارزه دلسرد می‌کرد. 🔻 در واقع حلبی معتقد بود کسانی که در مبارزات امام راحل را همراهی می‌کنند «خونشان را هدر می‌دهند و کسانی که افراد را به این راه می‌کشانند مسئول این خون‌ها هستند. وی معتقد بود که کار صحیح فعالیت‌های فرهنگی و ایدئولوژیک است نه مبارزه علیه رژیم»(۱) 🔻 فعالیت‌های فرهنگی ، بهانۀ خوبی بود تا حلبی‌ بتواند طرفدارانش را از مبارزات سیاسی باز دارد و به صورت عملی مروج تفکر جدایی دیانت از سیاست باشد. 📚(۱)تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه؛ ص۷۰ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@farooq313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ی مبحث شناسی باموضوع شناسی انجمن حجتیه ❌سکولاریسم، از انجمن حجتیه تا تشیع انگلیسی ⭕️برخی هیئت‌ها بر مبنای اندیشه جدایی دین از سیاست و با ظاهری خیرخواهانه بنا شده‌اند! @farooq313 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
🔘بزرگترین دروغ تاریخ انجمن حجتیه 🔷 این که گفته شده انجمن_حجتیه تمام توان خود را صرف مبارزه با فرقه ضاله بهائیت می‌کرد، دروغ بزرگ تاریخ این انجمن است. ✅ با توجه به جو حاکم بر جامعه، سرگرم شدن خیل عظیمی از اقشار مذهبی به مبارزات غیر انقلابی، فرصت بسیار خوبی برای نظام شاهنشاهی فراهم کرده بود. ✅ به همین دلیل سران پهلوی از مبارزه حجتیه‌ای‌ها با بهائیان استقبال می‌کردند. البته این مبارزه بر اساس خطوطی بود که سران رژیم برای آنها ترسیم می‌کرد. یعنی سران انجمن به جز مبارزه فرهنگی، نمی‌توانستند در دیگر عرصه‌‌ها با بهائیت مبارزه کنند. ♨️ مبارزه اقتصادی با بهائیت از خطوط قرمز رژیم برای انجمن حجتیه بود. به همین دلیل آنها نمی‌توانستند علیه حبیب الله ثابت معروف به ثابت پاسال که از اعضای برجسته بهائیان ایران بود و علیه شرکت‌های اقتصادی زیر نظر وی از جمله شرکت پپسی هیچ گونه اقدامی انجام دهند. ♨️ مبارزه سیاسی انجمن حجتیه‌ای‌ها با بهائیان نیز ممنوع بود. به عنوان نمونه آنها به هیچ وجه نمی‌توانستند علیه آقای هویدا که خود بهائی بود و وزرای بهائی کابینه‌اش حرفی بزنند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@farooq313
🔘مجاهدین خلق خروجی انجمن حجتیه ❇️ انحراف جوانان توسط انجمن حجتیه منحصر به فاصله گرفتن آنها از فعالیت‌های سیاسی به ویژه فعالیت های انقلابی و دوری از مبارزه با رژیم پهلوی نمی شود ❇️ برخی اعضای انجمن به دلیل برداشت های تک بعدی از آموزه های دینی و تفسیرهای ناصواب از مفاهیم کلیدی اسلام سیاسی، دچار افراط زدگی شدند. ❇️ این قشر از انجمن حجتیه ای‌ها، با جدا شدن از سیستم شیخ محمود حلی و با در پیش گرفتن تفکرات التقاطی، فعالیت های سیاسی چشم گیری را شروع کردند. ♨️«اصلی ترین مصادیق این گروه آن دسته از اعضای سازمان مجاهدین خلق (منافقین) بودند که سابقۀ انجمنی بودن را در کارنامه خود داشتند. ♨️مسعود رجوی، علیرضا زمردیان، محمد حیاتی، علی میهن دوست، سید محسن خاموشی...از جمله اعضای سازمان مجاهدین خلق هستند که برخی از آنها از طریق مدرسه علوی با انجمن مرتبط شده و البته اکثریت آنان مارکسیست شدند.» 📚تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه، رضا اکبری آهنگر، ص۸۸ ❇️بنابر این سابقه انجمنی بودن بسیاری از مهره‌های مجاهدین خلق کاملا آشکار است که نشان دهنده ماهیت منحرف کنندۀ انجمن حجتیه می باشد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@farooq313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 | اسلامِ بی دردسر! عافیّت طلبی، رفاه زدگی، جمعِ هوس و دین‌داری، دینِ منهای مبارزه؛ اسلامِ مورد قبولِ انجمن حجتیّه ✂️برشی از مستند پوستین وارونه ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@farooq313
🔘 نماد انجمن حجتیه ❇️ همۀ احزاب و گروهای مطرح، دارای نماد و آرمی هستند که به واسطۀ آن، خود و فعالیت‌هایشان را در جامعه معرفی می‌کنند. ❇️ سران انجمن حجتیه نیز برای معرفی انجمن از نماد فوق استفاده می‌کردند. در این نماد کلمۀ قائم که از مشهورترین القاب امام زمان (عج) است، هشت بار به صورت دایره‌وار تکرار شده. ❇️ تکرار واژۀ قائم به صورت دایره‌وار تداعی کنندۀ این است که بر روی کرۀ زمین باید همواره آماده یاری امام عصر (عج) بود و این آمادگی تا زمان قیام آن حضرت ادامه دارد. چنان که در اساس‌نامه انجمن حجتیه نیز به استمرار چنین فعالیت‌هایی تا زمان ظهور امام زمان (عج) اشاره شده است. ❇️ استفاده از چنین نمادی توسط انجمن حجتیه قبل از انقلاب اسلامی بسیار رایج بود و همۀ اعلامیه‌ها، سربرگ نامه‌ها و ... دارای چنین آرمی بود و اگر مطلبی با این نشان در جامعه منتشر می‌شد به راحتی مشخص بود که از طرف انجمن حجتیه است. ❇️ اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی و بعد از این که مسئولان انجمن حجتیه تظاهر به تعطیلی انجمن کردند؛ دیگر از این نماد استفاده نکردند. 📚جریان شناسی فکری فرهنگی انجمن حجتیه، ص ۱۹۵ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ادامه دارد.... @farooq313
تالحظاتی دیگر ادامه ی بحث و مبحث شناخت را باهم مرور خواهیم کرد ان‌شاالله 🙏
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 لیبرالیسم و حجتیّه دو لبه‌ی یک قیچی مبنای قرآنی امام خمینی (ره) در صدور پیام منشور روحانیّت 💬آیت‌الله اراکی @farooq313 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺 یک مناظره استثنائی! در طول سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی، شاید تعداد مناظرات رسمی و علنی میان سران انجمن حجتیه و مخالفان آنها، به عدد انگشتان یک دست هم نرسد. اما در سال ۹۳، این دکتر نادر فضلی (از مسئولین و اساتید انجمن حجتیه) بود که به دستور رئیس این انجمن، بدون هماهنگی قبلی، پا به همایش "تحجر و اسلام آمریکایی" گذاشت تا سخنران همایش را غافلگیر نموده و به چالش کشد. حجت الاسلام اکبری آهنگر (پژوهشگر تاریخ معاصر) نیز از فرصت پدید آمده استقبال نمود و مناظره ای تاریخی صورت گرفت که در آن برخی از مباحث برای اولین بار ذکر شد. متن کامل و مورد تأیید دو طرف مناظره را در کتاب "حقایقی پیرامون انجمن حجتیه" بخوانید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@farooq313
🔘 سوء استفاده از اعتقادات مهدوی جامعه ایرانی ❇️ با دقت در نوع فعالیت انجمن حجتیه‌ایی‌ها، می‌توان چنین بیان کرد که نتیجه بسیاری از اقدامات آنان به نفع رژیم پهلوی بود. ❇️ آنها به صورت مستقیم و غیرمستقیم شاه‌دوستی را ترویج می‌کردند و تضعیف شاه و سلطنت پهلوی را جایز نمی‌دانستند. ❇️ حجتیه‌ای‌ها با سوء استفاده از اعتقادات مهدوی جامعه ایرانی پیوسته « این اندیشه را گسترش می‌دادند که مبارزه با زورمندان و قدرت‌های جهانی ویژه حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است»(۱) ❇️ این در حالی است که چنین اعتقادی، هیچ سنخیتی با فرهنگ اصیل مهدویت و آموزه‌های بنیادین آن از جمله « انتظار» ندارد. ❇️ انتظاری که فرهنگ مهدویت به منتظران ارائه می‌کند، انتظاری پویا است. در واقع انتظار نوعی جهاد و مبارزه است و با سکون و سکوت سازگاری ندارد. اما انجمن حجتیه مبارزه با رژیم‌های طاغوتی را وظیفه امام زمان می‌دانستند. ❇️ « آنان با این کار توانستند بسیاری از دینداران به خصوص بسیاری از اعضای انجمن را که انگیزه و عقاید سیاسی و مهدوی داشتند، به حمایت از شاه بکشانند.» (۲) 📚 ۱_ سید حمید روحانی، نهضت امام خمینی،ج ۳، ص۱۳۴ 📚 ۲- جریان شناسی فکری-فرهنگی انجمن حجتیه، ص ۱۰۹ @farooq313 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
43.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 موشن گرافی آن‌چه از نمی‌دانید! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🔹پایان جریان شناسی انجمن حجتیه.💢 ✅منتهی تفکر غلط والتقاطی این جماعت به پایان نرسیده ومتاسفانه ازدولت احمدی نژاد به بعد مجددا برخی از دلدادگان این فرقه خودرا درمناسب وجاهای گوناگون دولتی جاگیروخط نفوذ خودرا دنبال کرده ومی کنند. و همچنین درهیات مذهبی وبعضا تشکلات مردمی😔 باید برای هرچه بهتررسیدن به شناخت عمیق تری نسبت به اینگونه فرقه ها و نحله هااا داشته باشیم. تمام ✍ ص.محمدپور @farooq313