✡ هرتزل؛ پیامبر دروغین صهیونیسم (١) نگاهی مختصر به صهیونیسم و شعب مختلف آن 1⃣ #صهیون در زبان عبری به‌معنای پُرآفتاب و نیز نام کوهی در جنوب‌غربی #بیت‌المقدس است. کوه صهیون زادگاه و آرامگاه داوود (ع) و جایگاه سلیمان (ع) بود. 2⃣ گاه این واژه نزد #یهودیان به‌معنای شهر قدس، شهر برگزیده و شهر مقدس آسمانی به‌کار می‌رود؛ ولی در متون دینی یهود، صهیون اشاره به آرمان و آرزوی #ملت_یهود برای بازگشت به سرزمین داوود و سلیمان و تجدید #دولت_یهود دارد. 3⃣ صهیون برای #یهود سمبل تشکیل حکومت مستقل و فرمانروایی بر جهان است و از این‌رو، یهودیان خود را #فرزندان_صهیون می‌خوانند. 4⃣ در تعریف صهیونیسم باید آن‌را به دو دسته تقسیم کرد: #صهیونیسم_معنوی و #صهیونیسم_سیاسی. 5⃣ صهیونیسم معنوی یا مذهبی بر پایهٔ #تورات شکل گرفته و مدعی است یهودیان #قوم_برگزیده هستند! نوع نگاه صهیونیسم معنوی به موضوع فلسطین این است که فلسطین یک تاریخ برای یهودیان است و باید مورد احترام قرار گیرد. 6⃣ اما دستهٔ دوم، پایه‌گذاران صهیونیسم سیاسی هستند؛ پدر صهیونیسم سیاسی #تئودور_هرتزل است. هرتزل در ١٨٩۶ جزوه‌ای به زبان آلمانی تدوین می‌کند به‌نام «دولت یهود». هرتزل در این جزوه تئوری‌ای را مطرح می‌کند که نوعی صهیونیسم متفاوت با صهیونیسم معنوی را ارائه می‌دهد. 7⃣ در سنت معنوی صهیونیسم، فلسطین تنها یک تاریخ بود اما هرتزل به‌دنبال آن بود که یهودیان جهان را گردهم آورده و یکپارچه کند. او بر این باور بود که مقدمهٔ گرد هم آوردن یهودیان از سراسر جهان، تشکیل یک دولت است. لذا هرتزل صهیونیسم را از فاز مذهبی وارد فاز سیاسی کرد. 8⃣ او باور داشت که تنها راه مقابله با اقدامات یهود‌ستیزی!! موجود در دنیا این است که یهودیان یک وطن متعلق به خود!! را تملک کنند. لذا در جزوهٔ خود پیشنهاد می‌دهد که #آرژانتین یا #فلسطین به‌عنوان مرکز دولت یهود درنظر گرفته شود! @farooq313

✡ هانا آرنت: از انقلاب تا اصلاحات در ایران (٣) 1⃣ #هانا_آرنت کتاب‌هایش را با مشاوره‌های علمی #سازمان_سیا می‌نوشت و این سازمان جاسوسی به او برای جمع‌آوری منابع یاری می‌رساند و از ابتدای دههٔ ١٩۶٠ #بنیاد_راکفلر نیز تأمین هزینه‌های تحقیقاتی پروژه‌هایش را برعهده گرفت. 2⃣ سرانجام هانا آرنت به‌عنوان یکی از شاخص‌ترین بنیانگذاران #صهیونیسم_سیاسی در جهان شناخته شد. 3⃣ آرنت همواره بخشی از درآمدهایش را خرج تحکیم رژیم صهیونیستی می‌کرد و از حامیان اقتصادی #اسرائیل در جنگ با اعراب (١٩۶٧) بود، چنان‌که از پیروزی #صهیونیست‌ها به خود می‌بالید. آرنت در واپسین ده سال زندگی‌اش به همهٔ سازمان‌های اسرائیلی پول واریز می‌کرد. دلبسته نیست، مگر به این کشور، به «اسرائیل» به این «الگوی سرآمد». 4⃣ به باور آرنت: «صهیونیسم آغاز خودشناسی و خودباوری یهودیان و آغاز بازگشت آنها از برهوت بی‌هویتی به درون تاریخ است.» با این همه، #اصلاح‌طلبان او را در ایران به‌عنوان «فیلسوف خشونت‌گریز» تبلیغ می‌کنند! 5⃣ آرنت در آثارش کوشید تا ایدئولوژی‌های منتقد نظام #سرمایه‌داری را #خشونت‌گرا نشان دهد؛ شگردی که #لیبرال‌ها همواره از آن بهره می‌جستند. این همان راهی بود که پیروان سنت فکری هانا آرنت در ایران نیز می‌رفتند. 6⃣ در هنگامه‌ای که برای مبارزه با پس‌مانده‌های سلطنت و خشکاندن بقایای آن، عزمِ ایرانیان بر مجازات کارگزاران #صهیونیسم در ایران قرار داشت، #عزت‌الله_فولادوند در مقدمهٔ کتاب «خشونت» به ستایش‌های پیاپی از اقدامات آرنتِ #صهیونیست در سال‌های فعالیتش برای #آژانس_یهود می‌پردازد و شادمانه از ایمان او به «نیروی بی‌مانند قانون اساسی آمریکا» می‌گوید! @farooq313

✡ هانا آرنت: از انقلاب تا اصلاحات در ایران (۴) 1⃣ #عزت‌الله_فولادوند تحلیل هانا آرنت یهودی درباره حقانیتِ اِعمال #خشونت_لیبرال (مثل جنگ‌های پیشگیرانه) را برای رسیدن به «عدالت» تأیید می‌کند، اما با طعنه به فضای جاری ایران در نقد این ادعا که نزد عده‌‌ای «خشونت انقلابی دارای رسالتی مقدس است» قلم‌فرسایی می‌کند! 2⃣ وی این تئوری را القاء می‌کند که هر انقلابی به #خشونت می‌گراید و نتیجهٔ آن هم اغلب بدفرجام است! 3⃣ مترجمان سکولار، بنیانگذاران #صهیونیسم_سیاسی را نمونهٔ ناب آزادی‌خواهی و خشونت‌گریزی معرفی می‌کردند، اما از انقلاب اسلامی ایران چهره‌ای «خونین و بدفرجام» می‌آفریدند. در عوض، همینان از «انقلاب آمریکا» که یک #کودتای_ماسونی است، تصویری زیبا می‌ساختند؛ تصویر یک الگوی آرمانی! 4⃣ پس از چاپ کتاب خشونت، فولادوند در خرداد ١٣۶١ ترجمهٔ کتاب انقلاب را به بازار فرستاد؛ کتابی که CIA در جمع‌آوری منابع و مدارک آن به #هانا_آرنت کمک کرد و تبلیغی سیاسی برای انقلاب آمریکا است. 5⃣ آرنت در تفسیرش از انقلاب، «شورش بوداپست» (١٩۵۶) را به‌عنوان «نمونه یک انقلاب اصیلِ آزادی‌خواهانه» ستود! شورشی که تحلیلگران سازمان جاسوسی #سیا رسماً آن‌را به‌عنوان یکی از سرچشمه‌های #کودتای_مخملی دانسته‌اند! @farooq313

✡️ اسطورهٔ ملت واحد و دولت الهی یهود (١) 🎬 بررسی سه اسطورهٔ یهودی در سینما 💥 ١) اسطورهٔ ملت واحد یهود 1️⃣ پس از #پراکندگی یهودیان در جهان، حاخام‌ها برای منافع خود و بهره‌برداری بیشتر از یهودیان سراسر جهان، نهاد #رش_گلوتا (پادشاهی در تبعید داوودی برای مهاجران یهودی) را راه‌اندازی کردند. 2️⃣ این نهاد توانست رهبری واحد برای یهودیان پراکنده باشد و یکپارچگی دوباره‌ای به آن‌ها ببخشد و از پراکندگی آنها بهره ببرد تا بتوانند با واسطه‌گری و #جاسوسی اقتصادی و فرهنگی و سیاسی در میان ملّت‌های گوناگون، هم‌نژادان خود را تقویت کنند. 3️⃣ در قرن‌های اخیر، اندیشهٔ «ملّت اندام‌وار و واحد یهود»، در باروری #صهیونیسم_سیاسی به رهبری #تئودور_هرتزل سهیم بوده است. در گسترش این اندیشه، کسانی چون «اسحاق نیوتون»، «ژان ژاک روسو» و «زیگموند فروید» سهم ویژه‌ای دارند و در نوشته‌های «کانت» و «فیخته» هم یهودیان به‌عنوان ملّتی اندام‌وار تصویر شده‌اند. 4️⃣ گسترش آموزش #زبان_عبری در کشورهای گوناگون در میان یهودیان و پدید آوردنِ 👈 «اسطوره‌های مشترک»، 👈 «دشمن مشترک» (اسلام شیعی) 👈 «سرزمین مشترک»، راه را برای تثبیت #ملّی‌گرایی_یهود می‌گشاید. 5️⃣ در پژوهش‌های تاریخی به این نکته بر می‌خوریم که یهودیان همواره در پی اثبات #هویّت_واحد و ملّتی واحد در طول تاریخ بوده‌اند که اساساً یک ایدهٔ صهیونیستی است و نکتهٔ قابل توجّه این است که در خود #اسرائیل هم، یهودیان بخاطر وجود فرهنگ‌های گوناگون، مشکلات بسیاری دارند و این مسأله سبب جدایی و اختلاف میان آن‌ها شده است. ✍️ نویسنده: زنده یاد محمدحسین فرج‌نژاد @farooq313