✨﷽✨
📚 #سقط_جنین در صورت خطر برای مادر
مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی)
🗓 تاریخ تقریبی #عدول:
پاییز ۱۴۰۱
🔒سؤال:
سقط جنین فینفسه چه حکمی دارد؟ و در صورتی که ادامه ی بارداری برای زندگی مادر خطر داشته باشد، حکم آن چیست؟
❌ #فتوای_سابق:
سقط جنین شرعاً حرام است و در هیچ حالتی جایز نیست مگر آنکه استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد که در این صورت سقط جنین قبل از ولوج روح، اشکال ندارد؛ ولی بعد از دمیدن روح جایز نیست حتّی اگر ادامه‌ی حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد مگر آنکه استمرار بارداری، حیات مادر و جنین هر دو را تهدید کند و نجات زندگی طفل به هیچ وجه ممکن نباشد ولی نجات زندگی مادر به تنهایی با سقط جنین امکان داشته باشد.
1. اجوبة الاستفتائات (چاپ قدیم و فعلی)، س1266
2. رساله ی آموزشی، ج2، درس 77، مسائل پزشکی (1)، ص370، عنوان دوم: سقط جنین، مورد ب
3. احکام پزشکی، "احکام موضوعی (3)"، أحکام مربوط به سقط جنین، ص27، س73
4. استفتاء از معظم له:
شماره سوال: 1419349، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۹/۱۵
شماره سوال: 1388857، تاریخ: ۱۴۰۱/۰۵/۱۴
شماره سوال: 1196342، تاریخ: ۱۳۹۹/۱۱/۱۹
🔑✅ #فتوای_جدید:
سقط جنین شرعاً حرام است و در هیچ حالتی جایز نیست مگر آنکه استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد که در این صورت سقط جنین قبل از ولوج روح، اشکال ندارد، و بعد از ولوج روح در خور تأمل است اگرچه در این خصوص هم جواز سقط بعید نیست.
📝 توضیح‼️
سقط جنین بعد از انعقاد نطفه مطلقاً حرام می باشد، حتی اگر بارداری ناخواسته بوده یا آبروی دختر در خطر باشد، و یا اگر العیاذ بالله نطفه از طریق نامشروع منعقد شده باشد یا اینکه از طریق مشروع بوده ولی در زمان حرام انعقاد حاصل شده باشد، باز همان حکم جاری است.
بلکه علاوه بر حکم تکلیفی گناه کبیره، وضعاً پرداخت دیه بر مباشرِ سقط، واجب است.
اما از این حکم استثناء می شود زمانی که استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد، که در این صورت سقط جنین جایز است؛ چه قبل از دمیده شدن روح در جنین و چه بعد از آن.
شایان ذکر است احتمال خطر برای مادر باید معقول باشد و لذا وَهم یا ترس های بی دلیل و دلهره های غیر علمی، مجوز بر سقط جنین حتی قبل از ولوج روح نمی باشد.
📚 #منابع:
1. جلسه هیئت استفتائات
2. اجوبة الاستفتائات (چاپ آینده) ، س1266
3. استفتاء از معظم له، شماره سوال: 1424823
______________________
🔰 تفاوت فتوای سابق با فتوای جدید:
اگر استمرار حاملگی برای حیات مادر خطرناک باشد و روح در جنین دمیده شده باشد:
مطابق فتوای #سابق:
▪️ سقط جنین جایز نیست (مگر یک مورد که در بالا بیان شد).
مطابق فتوای #جدید:
▪️ سقط جنین جایز است.
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
#سقط
#حامله
#حاملگی
#بارداری
#ولوج_روح
#سقط_جنین
#فتوا_جدید
#امام_خامنه_ای
#مقام_معظم_رهبری
🆔 @fatava_jadid
✨﷽✨
📚 حکم #نماز_آیات در صورت عدم اطلاع به #زلزله در وقت آن
مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی)
🔒سؤال:
اگر مکلف بعد از وقوع زلزله، از آن مطلع شود، آیا نماز آیات واجب است؟
❌ #فتوای_سابق:
اگر هنگام وقوع زلزله و یا در زمان متصل به آن، خودتان آن را احساس نکنید، نماز آیات بر شما واجب نیست.
1. اجوبة الاستفتائات (چاپ قدیم) ، ص159، س714 و 716
2. رساله ی آموزشی، (چاپ قدیم) ، فصل سوم: نماز، ص229 ، درس 55 : نماز آیات، مورد اول، م3
🔑✅ #فتوای_جدید:
مکلف اگر از سایر حوادث (به جز خورشید گرفتگى و ماه گرفتگی) در وقت آن مطلع شود و نماز آیات را هر چند بر اثر فراموشى نخواند، باید نماز آیات را بخواند و اگر در وقت آن مطلع نشده و پس از حادثه فهمیده باشد، احتیاط واجب آن است که آن را بخواند.
🔰 تفاوت فتوای سابق با فتوای جدید:
الف) اگر مکلف زلزله را متوجه شود، ولی کوتاهی کرده و نماز آیات را نخواند، علاوه بر معصیت (بخاطر تأخیر) ، لازم است آن را بخواند.
همچنین اگر بر اثر فراموشی نماز را نخوانده باشد، هر زمان یادش بیاید، باید بخواند.
ب) اگر در زمان متصل به آن (مثلا لحظاتی بعد از زلزله) متوجه شود:
نماز آیات واجب است.
ج) اگر زمان زلزله متوجه نشود؛ مثلا در تحرک یا در خواب بوده یا در مکان شلوغ و پر سر و صدا بوده و زلزله را حس نکرده و یا در حال بیهوشی و اغماء بوده و متوجه لرزش نشده، و بعد از مدتی در اخبار یا از طریق اطرافیان متوجه زمین لرزه شود:
مطابق فتوای #سابق:
▪️نماز آیات بر وی واجب نیست.
مطابق فتوای #جدید:
▪️بنابر احتیاط واجب، باید نماز آیات را بخواند.
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
چند نکته‼️
1️⃣ پدیده هایی که موجب نماز آیات می‌‌شوند، با یكى از این راهها ثابت مى گردند:
1. خود انسان متوجه شود.
2. از هر راهی که موجب علم یا اطمینان شود.
3. دو مرد عادل خبر دهند.
2️⃣ برای هر زلزله ی شدید یا خفیف، حتی پس لرزه، اگر زلزله ی مستقلی حساب شود، باید یک نماز آیات خوانده شود.
3️⃣ وجوب نماز آیات مختص کسانی است که هنگام وقوع حادثه، در آن مکان باشند.
4️⃣ هنگامی که زلزله، رعد و برق و مانند آن (که مدت زمان وقوعش کم است) ، اتفاق مىافتد، بنابر احتیاط مکلف باید فوراً نماز آیات بخواند و اگر تأخیر بیاندازد، باید آن را تا آخر عمر بدون قصد اداء و قضا (قصد ما فی الذمة) به‌جا آورد.
📚 #منابع:
1. رساله ی نماز و روزه، ص101 و 102 ، م662 و 663 و 664 و 667 و 671
2. اجوبة الاستفتائات (چاپ جدید) ، س714
3. رساله ی آموزشی (چاپ جدید)، احکام عبادات، فصل سوم: نماز، درس 55 : نماز آیات، وقت نماز آیات، ص۲۵۶، م3 و 6
4. کتاب تفاوت فتاوا، فصل نماز آیات، ص۹۴، م۱۵۸
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
#آیات
#زلزله
#ترس
#نماز_آیات
#زمین_لرزه
#فتوا_جدید
#امام_خامنه_ای
#مقام_معظم_رهبری
🆔 @fatava_jadid
✨﷽✨
📚 ابطال #غسل_زیارت با #حدث_اصغر مطابق با ♻️ #فتوای_جدید ♻️ #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای (مدّ ظله العالی)
🔒سؤال:
اگر بعد از غسل زیارت، یکی از مبطلات وضو سر بزند، آیا غسل زیارت باطل می شود؟
❌ #فتوای_سابق:
کارهایی که وضو را باطل می‌کند، غسل زیارت را نیز باطل می‌کند.
🔑✅ #فتوای_جدید:
حدث اصغر، غسل زیارت را باطل نمی‌کند؛ مگر خواب که مبطل است. البته باید توجه داشت که غسل زیارت باید نزدیک به وقت زیارت باشد.
🔰 تفاوت فتوای سابق با فتوای جدید:
▪️1) اگر بعد از غسل زیارت ــ که امری مستحبی است ــ یکی از مبطلات وضو سر بزند:
🔹️الف) خواب رفتن (به نحوی که چشم نبیند و گوش نشنود) :
غسل زیارت باطل می شود.
🔹️ب) سایر مبطلات وضو (خارج شدن ادرار، مدفوع، باد معده یا روده و...) :
❌️ مطابق با فتوای #سابق:
غسل زیارت باطل می شود.
✅️ مطابق با فتوای #جدید:
غسل زیارت باطل نمی شود.
▪️2) اگر فاصله ی خیلی طولانی، ما بین غسل زیارت و انجام زیارت امام معصوم (علیه السلام) باشد:
❌️ مطابق با فتوای #سابق:
اشکالی ندارد (ولی در صورتی که در این فاصله، مبطلی انجام داده باشد، کفایت از غسل زیارت نمی کند).
✅️ مطابق با فتوای #جدید:
صحیح نیست و غسل زیارت باید نزدیک به وقت زیارت باشد.
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
✍️ چند نکته‼️
1️⃣ حدث اصغر در اثنای غسل زیارت، به صحّت غسل ضرر نمی رساند و لازم نیست که غسل را از نو شروع کند.
شایان ذکر است مراد از حدث اصغر در این مسأله، مثل خروج ادرار، مدفوع، باد معده یا روده است، و در اینجا خواب را شامل نمی شود.
2️⃣ حدث اكبر (هر امرى كه باعث وجوب غسل شود؛ مانند جنابت و مسّ ميت) باعث ابطال غسل زيارت نيز مى‌شود.
3️⃣ صحّت تيمّمِ بدل از غسل براى اعمالى که مشروط به طهارت نيست ــ مانند زيارت ــ محل اشکال است؛ ولى انجام آن به جاى غسلهاى مستحبى در موارد عسر و حرج به قصد رجاء و مطلوبيت اشکال ندارد.
4️⃣ غسل زیارت کفایت از وضو نمی کند و به طور کلی فقط غسل جنابت ــ آن هم در صورت تحقق جنابت ــ كفايت از وضو مى‌كند و وضو گرفتن بعد از آن مشروعیت نداشته و جایز نیست.
ولی بدون تحقق جنابت، غسل جنابت وجه شرعى ندارد و کفايت از وضو هم نمی کند.
شایان ذکر است، تیممی هم که به جهت معذور بودن از غسل جنابت انجام شده، کفایت از وضو می کند.
📚 #منابع:
1. استفتاء از معظم له.
2. اجوبه الاستفتائات، ص56، س203
3. رساله ی آموزشی، احکام عبادات، فصل دوم: طهارت، درس 19 : غسل (2) ، ص101، احکام غسل، م2
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
#غسل
#زیارت
#غسل_زیارت
#غسل_مستحبی
#مبطلات_وضو
#حدث_اکبر
#حدث_اصغر
#فتوا_جدید
#امام_خامنه_ای
#مقام_معظم_رهبری
🆔 @fatava_jadid