eitaa logo
منبرک فاطمی
6.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
969 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️امرمعروف و نهی منکر ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز @a_f_133 🔺فهرست + تبلیغات شما و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹وَ ما یَأْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاّ کانُوا عَنْهُ مُعْرِضِینَ«5» 🔸هیچ تازه ای از(طرف)خداوند مهربان برایشان نیامد،مگر آن که از آن روی بودند. 🔹فَقَدْ کَذَّبُوا فَسَیَأْتِیهِمْ أَنْبؤُا ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ«6» 🔸پس آنان تکذیب کردند،و به زودی اخبار(کیفر)آنچه را که به مسخره می گرفتند به آنان خواهد رسید. نکته ها: *در این آیات برای خصلت بیان شده است: اعراض، تکذیب، استهزا. آری انسان به تدریج و به گام به کشیده می شود، 🔸ابتدا به حقّ بی اعتنایی و اعراض می کند، 🔹سپس آن را تکذیب 🔸و آن گاه حقّ را مسخره می کند. ولی حالت و صفت انسان، کردن حقّ است،لذا در این آیه می فرماید:در آینده،خبرهای مسخره کردن آنان به آنها خواهد رسید.و نمی فرماید:کیفر اعراض و تکذیب به آنان خواهد رسید. پیام ها: 1- قرآن به نازل شده است. ما یَأْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ ... مُحْدَثٍ 2- قرآن،یکی از دائمی خداوند است. «ذِکْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ» 3- هیچ تذکّری در افراد ،کارساز نیست. «مِنْ ذِکْرٍ» 4- خداوند با تذکّر، ونوآوری،با کفّار اتمام می کند. ذِکْرٍ ... مُحْدَثٍ 5-انسان نباید به های کهن خود آن گونه داشته باشد که هر حرف تازه ای را بشنود با آنکه حقّ است،باور نکند. ذِکْرٍ ... مُحْدَثٍ ... عَنْهُ مُعْرِضِینَ 6- دین،عامل است،نه تخدیر. «مِنْ ذِکْرٍ» 7- گروهی از مردم به جای حقّ،از قبل راه را انتخاب کرده اند. (اعراض ودوری از حقّ،شیوه دائمی گروهی از مردم است). «کانُوا» 8-اعراضی که برخاسته از وتکذیب باشد، است. «مُعْرِضِینَ - کَذَّبُوا» 9- بی به خطرها و کیفرهای آینده رمز الهی است. «أَنْباءُ ما کانُوا» 10- آنان که حقّ و پیروان آن را می کنند،کارشان بی نخواهد ماند. «ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ» (یا در دنیا،یا در هنگام مرگ،یا در برزخ،یا در رجعت و یا در قیامت پاسخ کارهای زشت خود را خواهند دید.) 🌍 http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
✋نکته ها: 👌*کلمه ی«منت»در این جا به معنای بزرگ و با ارزش است،نه منّت زبانی که بازگو کردن نعمت به قصد تحقیر دیگران باشد و مسلّماً کار زشت و ناپسندی است. 👌*شکّی نیست که هرگاه ی الهی بر تحقّق امری تعلّق گیرد،آن مسئله قطعاً عملی خواهد شد و هیچ مانعی نمی تواند سدّ راه آن گردد،قرآن می فرماید: «إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ» [3]همانا فرمان اوست که هرگاه چیزی را اراده کند که باشد،پس آن چیز خواهد بود و محقّق خواهد شد. 👌*با این که همه نعمت ها از جانب خداوند است وبندگان در هر نعمتی رهین منّت او هستند، لیکن او در خصوص چند نعمت،تعبیر به منّت فرموده که طبعاً از اهمیّت بالای آنها حکایت دارد،از جمله: الف:نعمت اسلام. «کَذلِکَ کُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَیْکُمْ»[4] ب:نعمت . «لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً»[5] ج:نعمت . «بَلِ اللّهُ یَمُنُّ عَلَیْکُمْ أَنْ هَداکُمْ»[6] د:نعمت مؤمنان. وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ ... *در روایات بسیار،حضرت علیه السلام وحکومت آن بزرگوار در آخرالزمان مصداق اتمّ این آیه معرّفی شده است. [7] *مسئله مستضعفان بر زمین،با عبارات و بیان های مختلفی در قرآن آمده است: الف: «وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ» [8]خداوند به کسانی که ایمان آورده و کار شایسته انجام داده اند،وعده ی خلافت در زمین را داده است. ب: وَ لَقَدْ أَهْلَکْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَمّا ظَلَمُوا ... ثُمَّ جَعَلْناکُمْ خَلائِفَ فِی الْأَرْضِ[9]بعد از آنکه اقوام ستمگر پیشین را هلاک کردیم...شما را جانشینان زمین قرار دادیم. ج: «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ»[10]بندگان صالح،وارث زمین می شوند. د: «وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِینَ کانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا»[11]ما مستضعفان را وارث شرق و غرب زمین گرداندیم. ه: «لَنُهْلِکَنَّ الظّالِمِینَ. وَ لَنُسْکِنَنَّکُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ» [12]ما ستمگران را نابود وبعد از آن شما را ساکن زمین می گردانیم. *مراد از مستضعفان در این آیه،با توجّه به مجهول بودن فعل «اسْتُضْعِفُوا» ،کسانی هستند که خود در این امر نقش نداشته و آنها را به کشیده باشد. پیام ها: 1- حکومت جهانی و حمایت از مظلومان تاریخ،اراده وخواست الهی است. «نُرِیدُ» 2- در حکومت طاغوتی،نیروهای کارآمد به کشانده می شوند. «اسْتُضْعِفُوا» 3- آینده از آنِ مستضعفان است. نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً ... 4- امامت،همچون بعثت،نعمت ویژه ای است که خداوند بر مردم می نهد. در مورد بعثت پیامبر می فرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً»[13]در این جا می فرماید: نَمُنَّ ... نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ«6» وبه آنان(مستضعفان)در زمین،قدرت وتمکّن بخشیم،و از ناحیه آنان به فرعون و(وزیرش)هامان و سپاهیانشان آنچه را که از آن بیمناک بودند نشان دهیم. پیام ها: 1- مستضعفان نشوند که خداوند به آنان نیز قدرت می دهد. «وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ» 2- اگر چه کیفر اصلی طاغوت ها در جهان دیگر است،ولی در دنیا نیز از قهر الهی در امان نخواهند بود. نُرِیَ ... ما کانُوا یَحْذَرُونَ 3- خداوند،کافران را به دست مؤمنان،ذلیل و خوار می گرداند. نُرِیَ ... ما کانُوا یَحْذَرُونَ 4- دشمن هر قدر بزرگ باشد،از مؤمنان و وحشت دارد. «ما کانُوا یَحْذَرُونَ» وَ أَوْحَیْنا إِلی أُمِّ مُوسی أَنْ أَرْضِعِیهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ وَ لا تَخافِی وَ لا تَحْزَنِی إِنّا رَادُّوهُ إِلَیْکِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ«7» و ما به مادر موسی الهام کردیم که او را شیر بده،پس هرگاه(از فرعونیان)براو بیمناک شدی،او را(در جعبه ای گذاشته و)به دریا بیفکن و (از این فرمان)مترس و(از دوریش)غمگین مباش،(زیرا)ما او را به تو بازمی گردانیم و او را از پیامبران قرار می دهیم. فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِیَکُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما کانُوا خاطِئِینَ«8» پس(مادر موسی چنان کرد،چیزی نگذشت که)فرعونیان،او را(دیده و از آب)برگرفتند تا سرانجام،دشمن و مایه اندوهشان گردد.همانا فرعون و هامان و سپاهیانشان خطاکار بودند. نکته ها: *به فرعون گفته شده بود که امسال به دنیا می آید که اگر بزرگ شود تو را سرنگون می کند.او دستور داد تمام نوزادانی را که به دنیا می آیند بکشند؛
✅وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مُوسی بِالْبَیِّناتِ فَاسْتَکْبَرُوا فِی الْأَرْضِ وَ ما کانُوا سابِقِینَ«39» ✅و قارون و فرعون و هامان را(نیز هلاک کردیم)؛و به راستی موسی همراه دلایل روشن(و معجزات)به سوی آنان آمد،(ولی)آنان در زمین تکبّر و کردند،و(با این همه)نتوانستند(بر خدا)پیشی گیرند(و از عذاب الهی فرار کنند). ✔️پیام ها: 1- عاقبت ،نابودی است و سرنوشت شوم آنان،درس است. وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ ... 2- سنّت خداوند،اتمام و سپس است. «جاءَهُمْ مُوسی بِالْبَیِّناتِ» 3- های استکبار است؛ 👈قارون مظهر مال پرستی بود 👈و فرعون و هامان مظهر قدرت پرستی، 👈ولی همه ی آنان در ،سرکشی و لجاجت با حقّ مشترک بودند. 👈«وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ - فَاسْتَکْبَرُوا» 4- زر و زور،در برابر عاجز و بی اثر است. «وَ ما کانُوا سابِقِینَ» ✅فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَیْهِ حاصِباً وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّیْحَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَ ما کانَ اللّهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ«40» ✅پس هر یک(از آنان)رابه(جرم)گناهش گرفتار(عذاب)کردیم،پس بر بعضی از آنان باد شدید ریگ افشان فرستادیم،و بعضی از آنان را ی آسمانی(و بانگ مرگبار)فرا گرفت،و برخی را در زمین فرو بردیم،و بعضی دیگر را غرق کردیم؛وچنان نبود که خداوند بر آنان ستم کند،بلکه خودشان بر خود ستم کردند. ✔️نکته ها: *کلمه ی«حاصب»،به معنای طوفان همراه با سنگریزه یا تگرگ و«خسف»،به معنای فرو رفتن در زمین است. 🖊قوم عاد با طوفان،قوم ثمود با ی آسمانی، 🖊قارون با فرو رفتن در زمین 🖊و فرعون و هامان با غرق شدن در آب به هلاکت رسیدند.آری،گاهی کیفر الهی از مسیر همین عوامل است. 📌پیام ها: 1- در شیوه ی تبلیغ،بعد از بیان مطالب و نمونه ها، بندی و فهرست گویی، مفید و مؤثّر است. فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ ... 2- کیفر هر قومی با گناه آن قوم است. «فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ» 3- تمام کیفرها به واگذار نشده است.(برخی اقوام در همین به کیفر گرفتار شده اند.) فَکُلاًّ أَخَذْنا ... 4- از دادن خدا نشویم که عاقبت گناه،کیفر است. «فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ» 5-دست خداوند برای انواع باز است. «حاصِباً - خَسَفْنا - أَغْرَقْنا» 6- قهر الهی، است. «وَ ما کانَ اللّهُ لِیَظْلِمَهُمْ» 7- سرنوشت هر کس در گرو خود اوست. «کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ» 8-تکبّر در برابر حقّ، به است. «کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ» 9- زشت تر از ظلم، ظلم است. «کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ» @fatemi5
🔻برتری‌جویی ممنوع🔻 ✍️ قرآن کریم می‌فرماید و ، انسان رو از مواهبِ سرای آخرت محروم میکنه. روز قیامت اونهایی برنده هستند که گرفتار این ویژگی نباشند:👇 🕋 تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ، نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ (قصص/۸۳) 💢 سرایِ آخرت را تنها برای کسانی قرار می‌دهیم که اراده‌ی و در زمین را ندارند؛ 💢 و عاقبتِ نیک برای است! عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ. عُلُوّ👈 یعنی برتری. 👈 یعنی اینکه شخصی خودش رو از دیگران بهتر، بالاتر و برتر بدونه. و دیگران رو پائین‌تر از خودش حساب کنه. ❌ اگر کسی دیگران رو کمتر از خودش بدونه، از خدای متعال دور شده، و بوی بهشت رو استشمام نمیکنه.😔 ☝️ عُلُوّ و اساساً با توحید سازگار نیست. خدا صراحتاً به انسانها هشدار میده که: کسی که انگیزه‌ی عُلُوّ و برتری داره، و برای رسیدن به عُلُوّ و برتری، در ذهنِ خودش برنامه‌ریزی و اقدام میکنه، نمیتونه سعادتِ اخروی داشته باشه.❌ امیرالمومنین علی (ع) درباره‌ی این آیه فرمودند: 👈 "گاهی می‌شود که انسان از این لذّت می‌برد که بند کفشِ او از بند کفشِ دوستش بهتر باشد، و به خاطر همین جزوِ مصادیقِ این آیه می‌شود، چرا که اینهم شاخه‌ی کوچکی از است." 📚 تفسیر جوامع الجامع. ذیل آیه مورد بحث. حالا ببینید ما چقدر گرفتارِ و عُلُوّ هستیم: ☜ قیافه من بهتره... ☜ لباسهای من بهتره... ☜ خونه ما بهتره... ☜ ماشین ما بهتره... ☜ هیات ما بهتره... ☜ مسجد ما بهتره... ☜ و... ✅️ نکته‌ی مهم در این آیه اینه که، بلافاصله بعد از کلمه‌ی عُلُوّ، گفته:👈 . لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا. ✔ یعنی زمینه‌ی فساد در زمین رو فراهم میکنه. لذا عُلُوّ و مایه‌ی بسیاری از بدبختی‌های بشر است. ☝️ قدرت‌طلبی‌ها، ریاست‌طلبی‌ها، دیکتاتوری‌ها، پادشاهی‌ها و... همه ریشه در همین دارند. اینکه کسی دوست داشته باشه همه بله قربان‌ گو، و آماده به خدمت، در محضرش باشند. در طول تاریخ چقدر خونها ریخته شده که ریشه در همین داشته.⚔ چون در عالم، فساد ایجاد میکنه. در یک تقسیم‌بندی کلّی، انسانها دو گونه هستند: ➖ ۱. انسانهایی که شوق و رغبتِ ویژه‌ای برای ریاست و عُلُوّ و بالانشینی دارند. ➖ ۲. انسانهایی که فاقد ویژگی فوق هستند. دسته‌ی اوّل با حرص و وَلَعِ خاصّی، دنبالِ سلطه بر همنوعان خودشون هستند. عقده‌ی سلطه و هیجانِ قدرت‌طلبی، آدم رو بیچاره میکنه.😔 قدرت‌پرستان وقتی به قدرت و ریاست دست پیدا می‌کنند، به شدّت علاقه‌مند به نمایشِ اقتدار هستند، و برای حفظِ قدرت دست به هر کاری میزنند.😨😰 ✔ از نظر قرآن، چنین کسانی شایسته‌ی امانتِ قدرت نیستند، و کارشون به فساد و تباهی خودشون و جامعه‌شون کشیده میشه. حتّی گاهی اوقات کار به جایی میکشه که مثل فرعون ادّعای خدایی میکنند:😱👇 🕋 فَقَالَ أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلَی (نازعات/۲۴) 💢 فرعون گفت: «من پروردگارِ برترِ شما هستم.» 📣 حواسمون باشه!! فرعون یه شبه فرعون نشد.❗️ از برتری‌طلبی‌های کوچیک شروع کرد. ☜ تخم مرغ دزد، شتر دزد میشه. ☜ از یه بند کفش شروع میشه، تا میرسه به خدایی. اوّل میگه من بند کفشم بهتر از بند کفش توئه، بعد میگه من خدای تو هستم. ❌☝️خودمون رو از دیگران برتر ندونیم. آخر آیه می‌فرماید: وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ. 👈 یعنی اهل برتری‌طلبی نیستند. معنای رو اینجا میشه دید. @a_fatemi24 @fatemi24 @fatemi52
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻برتری‌جویی ممنوع🔻 ✍️ قرآن کریم می‌فرماید و ، انسان رو از مواهبِ سرای آخرت محروم میکنه. روز قیامت اونهایی برنده هستند که گرفتار این ویژگی نباشند:👇 🕋 تلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ، نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ (قصص/۸۳) 💢 سرایِ آخرت را تنها برای کسانی قرار می‌دهیم که اراده‌ی و در زمین را ندارند؛ 💢 و عاقبتِ نیک برای است! عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ. عُلُوّ👈 یعنی برتری. 👈 یعنی اینکه شخصی خودش رو از دیگران بهتر، بالاتر و برتر بدونه. و دیگران رو پائین‌تر از خودش حساب کنه. ❌ اگر کسی دیگران رو کمتر از خودش بدونه، از خدای متعال دور شده، و بوی بهشت رو استشمام نمیکنه.😔 ☝️ علُوّ و اساساً با توحید سازگار نیست. خدا صراحتاً به انسانها هشدار میده که: کسی که انگیزه‌ی عُلُوّ و برتری داره، و برای رسیدن به عُلُوّ و برتری، در ذهنِ خودش برنامه‌ریزی و اقدام میکنه، نمیتونه سعادتِ اخروی داشته باشه.❌ امیرالمومنین علی (ع) درباره‌ی این آیه فرمودند: 👈 "گاهی می‌شود که انسان از این لذّت می‌برد که بند کفشِ او از بند کفشِ دوستش بهتر باشد، و به خاطر همین جزوِ مصادیقِ این آیه می‌شود، چرا که اینهم شاخه‌ی کوچکی از است." 📚 تفسیر جوامع الجامع. ذیل آیه مورد بحث. حالا ببینید ما چقدر گرفتارِ و عُلُوّ هستیم: ☜ قیافه من بهتره... ☜ لباسهای من بهتره... ☜ خونه ما بهتره... ☜ ماشین ما بهتره... ☜ هیات ما بهتره... ☜ مسجد ما بهتره... ☜ و... ✅ نکته‌ی مهم در این آیه اینه که، بلافاصله بعد از کلمه‌ی عُلُوّ، گفته:👈 . لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا. ✔️ یعنی زمینه‌ی فساد در زمین رو فراهم میکنه. لذا عُلُوّ و مایه‌ی بسیاری از بدبختی‌های بشر است. ☝️ قدرت‌طلبی‌ها، ریاست‌طلبی‌ها، دیکتاتوری‌ها، پادشاهی‌ها و... همه ریشه در همین دارند. اینکه کسی دوست داشته باشه همه بله قربان‌ گو، و آماده به خدمت، در محضرش باشند. در طول تاریخ چقدر خونها ریخته شده که ریشه در همین داشته.⚔️ چون در عالم، فساد ایجاد میکنه. در یک تقسیم‌بندی کلّی، انسانها دو گونه هستند: ➖ ۱. انسانهایی که شوق و رغبتِ ویژه‌ای برای ریاست و عُلُوّ و بالانشینی دارند. ➖ ۲. انسانهایی که فاقد ویژگی فوق هستند. دسته‌ی اوّل با حرص و وَلَعِ خاصّی، دنبالِ سلطه بر همنوعان خودشون هستند. عقده‌ی سلطه و هیجانِ قدرت‌طلبی، آدم رو بیچاره میکنه.😔 قدرت‌پرستان وقتی به قدرت و ریاست دست پیدا می‌کنند، به شدّت علاقه‌مند به نمایشِ اقتدار هستند، و برای حفظِ قدرت دست به هر کاری میزنند.😨😰 ✔️ از نظر قرآن، چنین کسانی شایسته‌ی امانتِ قدرت نیستند، و کارشون به فساد و تباهی خودشون و جامعه‌شون کشیده میشه. حتّی گاهی اوقات کار به جایی میکشه که مثل فرعون ادّعای خدایی میکنند:😱👇 🕋 فقَالَ أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلَی (نازعات/۲۴) 💢 فرعون گفت: «من پروردگارِ برترِ شما هستم.» 📣 حواسمون باشه!! فرعون یه شبه فرعون نشد.❗️ از برتری‌طلبی‌های کوچیک شروع کرد. ☜ تخم مرغ دزد، شتر دزد میشه. ☜ از یه بند کفش شروع میشه، تا میرسه به خدایی. اوّل میگه من بند کفشم بهتر از بند کفش توئه، بعد میگه من خدای تو هستم. ❌☝️خودمون رو از دیگران برتر ندونیم. آخر آیه می‌فرماید: وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ. 👈 یعنی اهل برتری‌طلبی نیستند. معنای رو اینجا میشه دید. 💢 @fatemi222
🍃﷽🍃 هر روز تفسیر فرازی از ایات جزء روز امروز جزء بیست وچهارم_ از قران مجید ✍گناه بزرگِ انکارِ حکمتِ خداوند ✅ مجازات سنگینِ ابلیس، فقط برای ترکِ سجده بر آدم نبود❌ ⛔️ اون چیزی که باعث این سقوط ابدی ابلیس شد و ابلیس بود. 👈حالا اگر استدلال ابلیس رو تحلیل کنیم سر از كفر عجیبى در میاریم‼️ 👇👇👇 🕋قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ (ص،آیه ۷۵ و ۷۶) ✨خداوند فرمود: «اى ابليس! چه چيز تو را مانع شد كه براى موجودى كه به دستان قدرت خويش خلق كردم سجده كنى؟ تكبّر كردى يا از بلند مرتبه‌گانى؟!» 🕋قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ✨ابليس گفت: «من از او بهترم، مرا از آتش آفريدى و او را از گِل» ☝️دقت کنید، شیطان به خالق بودن خدا داشت و برای خدا سجده میکرد. ❌اما در دستورات رو قبول نداشت و در مقابل فرمانِ خدا سرپیچی کرد.👇 👿 تو میگی بر آدم سجده کن،ولی من میگم از آدم بالاترم، پس نباید سجده کنم ☝️⛔️ در واقع ابلیس با این حرفش به خدا گفت که بعضی از دستورات تو درست نیست و من بهتر میدونم.‼️ 👈یعنی ✨✨✨✨✨ 🔔حواسمون باشه کسی که آگاهانه و از روی گناه میکنه همون راهی رو میره که ابلیس رفته.😱 ⛔️چون داره به خدا میگه اون چیزی که تو میگی درست نیست و من قبول ندارم. ✅ حالا چند نمونه از این بعضی از ما با رو ببینید 👇👇👇 🕋كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ......لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ،(بقره،آیه۱۸۳) ✨ بر شما مقرّر شده.....تا شويد. ❌ نه اگر روزه بگیرم ضعف میکنم😦 اونوقت نمیتونم به درس و کارم برسم.💰 🕋 ...ولایبدین زینتهن إلا لبعولتهن...(نور ۳۱) ✨بانوان نباید خود را به جز شوهر و محارم خویش، به غیر آنان نشان دهند. ❌ نه اگر اینطوری باشم بقیه فکر میکنن زشتم😱 🕋ُّ قُلْ......َ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذٰلِکَ أَدْنیٰ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلاٰ یُؤْذَیْنَ(احزاب،آیه ۵۹) ✨بگو: بلند بر خود بیفکنند. این عمل مناسب‌تر است، تا به عفّت و شناخته شوند، و مورد قرار نگیرند. ❌ نه چادر، دست و پا گیره🤦‍♀ اگر دلم پاک باشه،حجاب دیگه معنا نداره😂 🕋 كلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ(اعراف،آیه ۳۱) ✨ بخورید و بیاشامید و مکنید، ❌ نه تو همه چیز(خوراک، لباس و...) باید سنگِ تموم بزارم که تک باشم.👌 ✅☝️اینا یعنی، من به علم و اعتقادی ندارم، 😱و نعوذبالله از خدا بهتر میفهمم که چی خوبه و چی بده!!! (دلیل خودم رو بهتر از دلیلِ خدا میدونم) 🌹موسم بندگى چشم و 🌷زبان وگوش است 🌹نه همین صوم دهانست 🌷خدا مى ‏داند 🌹روزه این نیست که 🌷یک وعده غذاکم بشود 🌹روزه آن ست که 🌷ایمان من و تو محکم بشود ماه رمضان ماه طاعات و عبادات است 💖 التماس دعای فرج ان شاءالله از روزه داران محترم التماس دعا برای همه @fatemi222
↩️«شجاعت در بیان حق» ♦️امام خامنه ای :مگر نمیگوییم که حضرت زهرا(س) با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ماهم باید در همهٔ حالات تلاش کنیم، تا را کنیم. ماهم باید از کسی . ♦️مگر نمیگوییم که در مقابل جامعهٔ بزرگ زمان خود ایستاد؟ ماهم باید همچنان که همسر بزرگوارش فرمود «لا تَستَوحِشوا فِی طَرِیقِ الهُدیٰ لِقِلَّةِ اَهلِه»(نهج‌ البلاغه/خطبه ۲۰۱)، از کم بودن تعدادمان در مقابل دنیای و نترسیم و . 📚کتاب «قطره از دریا نشانی میدهد»/صفحهٔ ۱۶۳ 👇 https://eitaa.com/fatemi222/11481
﷽ 🔖 شهروند درجه اول کیست؟ 🔰 «خداوند متعال به وعده داده که روزی در زمین آقایی خواهند کرد.» (سوره قصص، آیه۵). مراد از مستضعف قرآنی کسی نیست که از نظر رفاه مادی در تنگنا و فقر باشد. بلکه این ضعیف شمردن حاصل نگاه فرعونی به جامعه است. ✍🏻 «چرا که شیوه فرعون این بود که مردم را به دو گروه درجه اول و دوم دسته بندی می‌کرد.» (سوره قصص، آیه۴). به این ترتیب که هر کس او را به آقایی می‌پذیرفت و در خدمت او قرار می‌گرفت، جزو شهروندان برخوردار در طبقه اول بود و هر کس که زیر بار ظلم او نمی‌رفت و به ستم او تن نمی‌داد در طبقه دوم قرار گرفته و مستضعف شمرده می‌شد. ⬅️ پس مستضعف فردی ست که زیر بار مستکبران نرفته و به همین خاطر در طبقه دوم شهروندی قرار گرفته است. ✍🏻 این گفتمان درجه اولی و دومی منطق همیشه‌ی دنیاست و تا این منطق تصحیح نشده و جامعه از ان در نیاید، ما امام زمانی نمی‌شویم. ▫️لذا تا زمانی که دنیا را اینگونه ببینیم، منطقمان امام زمانی نیست و ارتباطی با ایشان نداشته و حتی در حکومت دوران هم به دردشان نخواهیم خورد. ✍🏻 اگر میخواهیم منطق ما امام زمانی باشد باید نگاه مستکبرین را پس زده و نگاه قرآنی به افراد داشته باشیم و مؤمنین را که در منطق جزء مستضعفین و شهروند درجه دوم بر شمرده می‌شوند را در طبقه اول جای دهیم. چرا که مؤمنین در قرآن از کفار بالاتر هستند؛ «وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (سوره آل‌ عمران، آیه۱۳۹). 📌 برگرفته از جلسه «یا منتظر یا مستکبر» 🍃🌹🍃 @fatemi222