#انتخابات، زمان #شاه #وجود_شورای_نگهبان 🔰از لحاظ #انتخابات، زمان #شاه یک نوع انتخابات برگزار می شد، ✍️ اما الان #هشت نوع انتخابات در کشور برگزار می شود. 👈 در این چهل سال حدود 40 انتخابات داشتیم که در نوع #خودش بی نظیر است؛ از انتخابات #همه پرسی جمهوری اسلامی گرفته تا همه پرسی خبرگان بررسی #قانون اساسی، همه پرسی تایید قانون اساسی، همه پرسی بازنگری قانون اساسی و … ، 🔻 ما #دوازده دوره انتخابات ریاست جمهوری داشتیم، #یازده دوره انتخابات مجلس داشتیم، #پنج دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و وروستا داشتیم،. # پنج دوره انتخابات خبرگان داشتیم، جدای از اینکه بعضی از انتخابات ها به دور دوم کشیده شده است. ✍️این هم بحث آزادی که مقایسه شد وضع جمهوری اسلامی با زمان شاه و غرب. 🔰با وجود شورای نگهبان، رای دادن یعنی چه؟! 🔻نکته ی بعدی که #پیرامون چرایی شرکت در انتخابات می پرسند این است که می گویند: 🔻در کشوری که شورای #نگهبان وجود دارد چه معنی دارد که ما شرکت کنیم؟ شورای نگهبان قبلش مشخص کرده است! ⭕️همیشه آخر دولت ها مردم می گویند چرا شورای نگهبان #رئیس_جمهور را عزل نکرد؟ 👈پس شورای نگهبان چه کاره است؟ قبل از انتخابات می گویند چرا شورای نگهبان #عزل می کند؟ بگذارد مردم هر کسی را که می خواهند انتخاب کنند. 🔻بالاخره شورای نگهبان عزل کند یا نکند؟ ⭕️نکته ی بعد اینکه شما یک کشور سراغ دارید که انتخابات داشته باشد ولی شورای نگهبان #نداشته باشد؟ 👈هر کشوری در دنیا که انتخابات دارد، نهاد #ناظری هم دارد؛ چرا؟ چون مجری غالب انتخابات ها، قوه ی مجریه است و احتمال سوء استفاده وجود دارد، لذا یک نهاد ناظر بی طرف می گذارند تا نظارت کند. 🔻ناظر انتخابات در کشورهای مختلف پنج نوع است: 🔺یا دادگاه #عالی است که نهاد قضایی است، یا شورای #قانون اساسی است که یک نهاد اجرایی است، یا نظارت خود مجلس است که یک نهاد تقنینی است، یا وزارت کشور و یا شورای عالی انتخابات است؛ 👈دو تا اختیار هم غالبا دارد مثلا استصوابی بودن؛ در غالب کشورهایی که نهادی مانند شورای نگهبان دارند، استصوابی است، یا مثلا اینکه شورای نگهبان هیچ وقت پاسخگوی نهادهای دیگر نیست، ⭕️مثلا در متن قانون اساسی #ترکیه ماده 79 آمده است: 🔺 انتخابات تحت اداره ی عمومی و نظارت ارگان های قضایی انجام می شود، #هیچ_اعتراضی از سوی هیچ مقامی به تصمیم شورای عالی انتخابات وارد نیست. #جهاد_تبیینی #منبرک_فاطمی ✍لطفاباهمین لینک رسانه باشیم در👇 ایتا_تلگرام_سروش_بله_روبیکا با همین لینک👇 @fatemi222

🔰وضعیت ترکیه نمونه ی دیگر در ترکیه است. ترکیه به واسطه‌ی وام هایی که از صندوق بین المللی پول که در دهه ی ۱۹۶۰ می‌گرفتند، اقتصاد ترکیه اواخر دهه ۷۰، دچار #بحران بسیار شدیدی شد و مجبور شدند دوباره از صندوق بین المللی پول وام بگیرند. 🔸سال ۱۹۷۸ تورم در ترکیه به ۶۰درصد رسید سال ۱۹۷۹ به ۷۰% و سال ۱۹۸۰ تورم سه رقمی شد. اینها گفتند دوباره مجبوریم از صندوق بین المللی پول وام بگیریم. شخصیتی به نام تیمسار اورن آمد و به‌جای اینکه اعلام کند ما اشتباه کردیم که از صندوق های بین المللی پول اینقدر وام گرفیتم، یا سیاستمان را تحت بانک #جهانی جلو میبردیم، گفت منشأ مشکلات این است که کار گذشته را #ناقص انجام دادیم و دوباره از صندوق بین المللی پول وام گرفت و بعد از ایشان «ازال» به قدرت رسید و چندسال نخست وزیر بود و سپس رئیس جمهور شد ایشان هم مثل اتاترک تحصیل کرده ی غرب و خارج بود کاملا ترکیه را به سمت غربی شدن برد و دوباره با #صندوق بین المللی پول و بانک جهانی امضاهایی را انجام داد و مجددا به سمت وضعیت خراب پیش رفت. 🔻تورم های بی سابقه، وضعیت های عجیب در دهه ۱۹۹۰ ، ۲۰۰۰ ، ۲۰۰۱ خصوصا بحران های عجیب، بیکاری های بسیار زیاد، تورم، کاهش ارزش پول ملی و امثال این‌ها. 🔻 ارزش پول ملی #ترکیه به حدی رسید که هر دلار یک میلیون و پانصد لیر شده بود 🔺بعد از آن رجب طیب اردوغان و حزب عدالت و توسعه آمدند و دوباره همان اشتباه را انجام داد و در یک دورانی توانست وضع مالی را میخکوب کند؛ 🔻 یعنی ارزش پول را حفظ کرد اما دوباره به بحران کشیده شد دو سال پیش هم به بحران کشیده شد. ارزش پول ملی کاهش و فقر افزایش پیدا کرد و … . خلاصه اینکه وقتی کشوری تمام اقتصادش بر جذب سرمایه گذاری خارجی استوار باشد، اقتصاد به شدت شکننده ای خواهد داشت. 2) خصوصی سازی سریع و بی ضابطه این هم در کشورهای مختلفی اتفاق افتاد. به این شکل که فرصت تدوین قانون نیست و بلافاصله باید اتفاق بیفتد #جهاد_تبیینی #منبرک_فاطمی ✍️لطفاباهمین لینک رسانه باشیم در👇 ایتا_تلگرام_سروش_بله_روبیکا با همین لینک👇 @fatemi222

من یک #مسلمان هستم... اگر میلیون ها تومان خرج مسافرتم به #ترکیه شود همه میگویند: ایول چه آدم #لارج و با کلاسی!! اگر یک میلیون تومان خرج سفرم به #کربلا یا مکه شود همان جماعت میگویند: چراغی که به خانه رواست به مسجد #حرام است!🙁 اگر خرج یک شب #عروسی من به همراه #مشروب و #تجملات ۲۵ میلیون تومان شود همه میگویند: عجب عروسی باحال و #خفنی ایول!!😐 اگر یک عدس پلوی #ساده نذری بدهم به ۱۰۰ عزادار همان جماعت میگویند: چرا با این پول شکم ۱۰۰ گرسنه را سیر نکردی #ریا_کار!!🤕 اگر برای یک شب میهمانی خود یک #گوسفند سر ببرم همه میگویند: ایول چه مهمانی با کیفیت و بزرگی!!😐 اگر برای #عید_قربان یک #گوسفند سر ببرم همان جماعت میگوید: گوسفند بیچاره چه گناهی داشت که سر بریدین؟!☹️ اگر در یک جمع ب یک مذهبی مسلمان اعم از شیعه و سنی #فحاشی و اهانت کنم میگویند: چه روشنفکر و میهن دوست و حق شناس!!😏 اما اگر در راهپیمایی اعلام انزجار از #صهیونیست_های قاتل شرکت کنم همان جماعت میگویند: چه شده چرا با #دنیا سر #جنگ دارید؟ساندیس هم دادن؟😠 اگر پولهای خود را خرج یک #پارتی در باغ میلیاردی در خارج از شهر کنم میگویند: چقدر آدم #باحال و پایه خوشگذرانی ای هست!!😏 اگر یک هزارم این پول را خرج راه اندازی یک روضه امام حسین(ع)کنم همان جماعت میگویند: عجب انسان #ریاکار و توجه دوستی!!😠 اگر #آمریکا و اسرائیل هم عقیده هایم را بکشد در دنیا میگویند: #حقشان است این ها #تروریست هستند!!😡 اگر #داعش هم عقیده هایم را سر ببرد همان جماعت میگویند: داعشی های وحشی همان اسلام واقعی هستند..😡 اگر #کریسمس را تبریک بگویم میگویند: ایول چقدر محدوده فکری بزرگی داره!!😖 اگر #عید_غدیر را تبریک بگویم همان جماعت میگویند: بیچاره عقده عیدهای اعراب را داره!!😫 اگر روز تولد #کوروش (به ادعای برخی)را تبریک بگویم میگویند: خیلی انسان #روشنفکر و شریفی هست . اگر روز تولد #پیامبرم را تبریک بگویم همان جماعت میگویند: بیچاره عقده اعراب رو داره!😫 اگر به قبر #کوروش #سجده کنم میگویند: عجب انسان بزرگ فکر و فهمیده ای!.😖 اگر #ضریح امام خود را ببوسم همان جماعت میگویند: ای #مرده_پرست مغز خالی،ای قبر پرست،ای بی فکر...😖😫😠 ⚠️آری دوست من،اگر بخواهی پیرو #حق باشی دشواری ها بسیار است! به راستی که چقدر جالب است این یک بام و دوهوایی برخی هوا و هوس پرست های ظاهرا روشنفکر..." #جهاد_تببین #تبلیغ_غدیر_واجب_ست 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید @fatemi222

🔎کلیدواژه "کارخودشونه" یا مسمومیت با طعم جنگ شناختی 🔸اساس و محور جنگ شناختی در ساحت افکارعمومی، تعیین، تغییر یا وارونه سازی #درک_مخاطب از واقعیات و مستحدثات و روزمرگی‌هاست که مهندسی محاسبات هم گفته می‌شود. اینکه به چه سوژه ای، چگونه فکر بکنیم‌، به معنای تعیین دستوری یا حساب شده‌ی منطق و متعلق اندیشه است که امروزه دست ارباب قدرت و رسانه تعریف می‌شود. ▫️با این مقدمه، همه تعجب می کنیم که چگونه ممکن است برخی در رسانه یا اجتماع به تبع بنگاه‌های خبری بیگانه بگویند و باور کنند که مساله مسمومیت مدارس در چند شهر، کار خود حکومت است تا سد راه تحصیل دختران شوند؟ ▫️هرچند که مهندسی خارجی و پیاده نظام داخلی ماجرا، در صدد ایجاد غبار هستند تا از #التهاب_مصنوعی و دست‌ساز و تفسیرهای معکوس، ماهی مدنظرشان را در سبد سیاسی و اقتصادی، دَشت کنند، اما این تفسیر و رمزگشایی وارونه جای تحلیل و بررسی دارد. چطور ممکن است در جامعه ای که دخترانش هم پا و #برابر پسران در مدرسه و دانشگاه حاضر باشند چنین شبهه ای را مبتلا شود؟ ▫️چگونه متصور است کشوری که در ساحت #هیات_علمی و مدرس دانشگاه، فضای رسانه و هنر و ورزش و سینما و تلویزیون، #وزیر و معاون و مشاور و نمایندگی مجلس، بانوان را همردیف مردان پذیرفته، متهم به هیستری زن ستیزانه شود؟ ▫️استوارت هال معتقد است فرایند رمزگذاری و رمزگشایی دو فرایند مجزا هستند و الزاماً معنایی که رمزگذار ایجاد کرده با معنایی که مخاطب برداشت می‌کند یکی نیست. معنا زمانی خلق می‌شود که مخاطب شروع به تفسیر متن می‌کند. پس هیچ متنی، قبل از اینکه خوانده شود، واجد معنا نیست و باید رمزگشایی شود.   🔹#سه_حالت برای رمزگشایی یک متن داریم: 1⃣ رمزگشایی تطابقی، مسلط/هژمونیک، که در این رمزگشایی مخاطب با همان خوانش، متن را رمزگشایی می‌کند.چهارچوب مسلطی که توسط تولیدکننده به متن داده شده است توسط مخاطب پذیرفته می‌شود.(میان مسئول پیام و مخاطب پیام، هماهنگی حداکثری در فهم پیام وجود دارد) 2⃣ رمزگشایی توافقی که در این نوع رمزگشایی مخاطب چهارچوب ارجاعی ارائه‌شده از سوی رسانه را می‌پذیرد، ولی با بخش‌هایی از روایت همسو نیست. بنابراین آن را با اطلاعاتی از زندگی روزمره، تجربهٔ زیسته، رسانه‌ها و هر منبع دیگر جایگزین می‌کند. 3⃣ رمزگشایی تقابلی (تضاد)، که در این رمزگشایی چهارچوب ارائه شده را مخاطب نمی‌پذیرد و چهارچوب ارجاعی دیگر را جایگزین می‌کند.(میان مسئول پیام و مخاطب پیام، هیچ فهم مشترکی وجود ندارد؛ تقابل حداکثری) ▫️حال وقتی روایت "کارخودشونه" بطور دومینو وار و شبکه‌ای و #پرتکرار از طریق #مطبوعات_زنجیره‌ای رقیب در داخل و خارج مطرح می‌شود و مخاطب در ابهام را به وضعیت التهاب و اضطراب می‌رساند، فرایند رمزگشایی به نوع سوم نزدیک می‌شود‌‌. ▫️یعنی تفسیر وارونه از وقایع که درک معکوس و متضادی را در ذهنیت مخاطب و افکارعمومی رقم می‌زند. به عبارت ساده تر، شما چیزی می‌گویید و مخاطب بگونه ای متضاد و خلاف حرف شما برداشت می‌کند. خیلی خودمانی یعنی درک مخاطب بقدری توسط #بمباران_خبری_شبکه‌ای، آلوده و دستکاری می‌شود که دیگر باورتان نمی‌کند و براحتی می‌گوید و می‌پذیرد که "کارخودشونه". 🔸در کشوری مثل آمریکا صفحه #توییتر دونالد ترامپ را با ۹۰ میلیون هوادارش، به جرم انتشار اخبار گمراه کننده مسدود می‌کنند تا اسیر واقعیت موازی و جنگ شناختی نشوند. حتی پلتفرم #تیک_تاک_چینی را غیرقانونی اعلام می‌کند تا مصونیت افکارعمومی‌اش را تامین کند. در همین #ترکیه و ایام زلزله، برخی پلتفرم ها و رسانه ها و افراد حقیقی و حقوقی جریمه می‌شوند تا اخبار گمراه کننده را تولید یا بازنشر ندهند. همه جای دنیا قانون و پروتکل دارند تا اسیر جنگ شناختی و رمزگشایی های تقابلی نشوند. 🔸هم عرض با مدیریت رسانه و مواجهه قانونی با نفرت پراکنان مجازی، استراتژی گفتگوهای رو در رو و #حضورهای_میدانی دلگرم کننده در خط مقدم و موقعیت التهاب، هم عملیات رسانه ای بیگانه را خنثی می‌کند و اجازه انتقال مسمومیت از میدان مجازی به #فضای_فرهنگی را نمی‌دهد و هم رمزگشایی را در نوع اول تطابقی یا حداقل نوع دوم توافقی حفظ و تقویت کرده و حاکمیت را برای عموم جامعه باورپذیرتر از پیش بازنمایی می‌کند. ✍علیرضامحمدلو 🆔 @fatemi222