سوره 26. شُعراء آيه 210-213 👇👇👇 وَ مَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ وَ مَايَنبَغِى لَهُمْ وَ مَا يَسْتَطِيعُونَ إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ ✔️ترجمه و قرآن را شیطانها نازل نكرده اند. نه سزاوار آنان است (كه شیاطین آن را نازل كنند) و نه قدرت بر این كار دارند. بى شك آنها از شنیدن (اخبار آسمانى) بركنارند. پس (اى پیامبر!) با خدا معبود دیگرى را نخوان كه از عذاب شدگان خواهى شد. ✔️نکته ها وحى دو نوع است: الف: وحى الهى كه به وسیله ى #روح الامین بر قلب پیامبرصلى الله علیه وآله نازل مىشود، كه این نوع وحى نه سزاوار جنّ و شیاطین است و نه آنها توان دریافت و ارسال آن را دارند. «و ما یَنبغى لهم و ما یَستَطیعون» ب: نوع دیگر وحى، وسوسه ها و الهامهاى #شیطانى است كه شیطانها بر اولیاى خود القا مىكنند. «اِنّ الشیاطین لَیُوحون الى اولیائهم»(66) ✅قرآن از استحكام ومقامى والا واز قداست وحفاظتى خاصّ برخوردار است، زیرا آورنده آن روح الامین است، از هرگونه دستبردى محفوظ است، «لمَعزولون» گیرنده آن معصوم است، «و مایَنطق عن الهَوى»(67) وتضمین شده است. «اِنّا نحن نَزّلنا الذّكر واِنّا له لحافظون»(68) مشركان به پیامبرصلى الله علیه وآله پیشنهاد كردند: اگر تو بتهاى ما را بخوانى و آنها را محترم بدانى، ما نیز تو را رئیس خود قرار مىدهیم. آیه نازل شد كه كفّار را مأیوس كن. «فلاتَدعُ مع اللّه» 66) انعام، 121. 67) نجم، 3. 68) حجر، 9. ✔️پيام ها 1- تهمتها را قاطعانه پاسخ دهید. «و ما تَنزّلت» مشركان القاى آیات را كار شیاطین مىپنداشتند. 2- قداست وحى، از خباثت شیاطین دور است. «ما یَنبغى لهم» 3- قدرت جن و شیاطین #محدود است. «و ما یَستطیعون»🌱 4- ورود بیگانگان به مراكز قدسى ممنوع است. «اِنّهم عن السَمعِ لمعزولون» 5 - اگر #قابلیّت و پاكى و ظرفیّت باشد، فرشته را به نزول وا مىدارد. «نَزَل به الرّوح الامین على قلبك» ولى اگر آمادگى نباشد حتّى پرواز به آسمان، با برگشت و محرومیّت همراه خواهد بود. «لمعزولون»، «فاَتبَعه شهاب»(69)🌴 6- هدف نهایىِ نزول قرآن، #توحید است. «و ماتَنزّلت... فلاتَدعُ مع اللّه» 7- خداوند پیامبر را از شرك نهى مىكند، تا ما بیاموزیم وگرنه پیامبر لحظه اى به سراغ غیر خدا نرفت. (به در مىگویند تا دیوار بشنود). «فلا تدعُ مع اللّه»☘️ 8 - عصمت انبیا، با آزادى واختیار آنان منافاتى ندارد. (پیامبر معصوم است ولى مىتواند به سراغ غیر خدا رود، لذا مورد نهى قرار مىگیرد) «فلاتَدع» 9- رهبران توحید باید خود اوّلین موحّدان باشند. «فلا تَدع» 10- غیر خدا، هر #چیز وهر #كس باشد، قابل پرستش نیست. «الهاً آخر» 11- شرك، سبب هلاكت امّتهاى پیشین گردیده است. «فلاتدع... فتكون من المعذّبین» (یعنى از عذابشدگان قبلى مىشوى) 12- به سراغ #غیر خدا رفتن، بیچارگى و عذاب به دنبال دارد. «فتكون من المعذّبین»🌱 13- آیات الهى، به شخصیّتهاى بزرگ نیز هشدار مىدهد. «فتكون من المعذّبین» 69) حجر، 18. https://eitaa.com/FATEMI133 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

✅قداست دفاع مقدس ➖دفاع‌مقدس به این جهت مقدس است که دفاع از حق در برابر #باطل می باشد، در 200 سال اخیر جنگ‌های زیادی در ایران به‌ وقوع پیوست، ولی به هیچ‌کدام آن دفاع‌مقدس نمی گویند، چون در این هشت سال جنگ بین ایران و عراق، بین جمهوری‌اسلامی و رژیم بعث نبود بلکه، جنگ بین اسلام و #کفر بود، اگر امام دفاع کرد، اگر رزمندگان، آزادگان، خانواده های شهداء و … دفاع کردند، همه از دین دفاع کردند، پس دفاع‌مقدس به این جهت مقدس هست که دفاع از #حق در مقابل باطل می باشد. ➖با این معنا، دفاع مقدس در 8 سال محصور نمی شود. این نوع دفاع، در تاریخ #قشنگ پیدا می شود و در زمان ظهور امام زمان عجل الله فرجه الشریف، دفاع از حق با طرح #حکومت دینی، با طرح #ارزشهای دینی، با گسترش عدالت، با مبارزه با ظلم می‌باشد. ✅پس با این بیان می شود چندتا نتیجه بگیریم و بعد وارد بحث بشویم: ➖همه انبیاء الهی رزمندگان دفاع‌مقدس هستند، چون همه از کلمه #توحید دفاع کردند، تمام صالحان و کسانی که در طول تاریخ شیعه برای برافراشته‌شدن پرچم شیعه و مکتب اسلام آبرو، جان و مال گذاشتند همه از رزمندگان #دفاع مقدس هستند. ➖بچه های ما هم در 8 سال جنگ، آزادگان عزیز در سالهای اسارت، جانبازان ما روی تخت بیمارستان، همه از رزمندگان دفاع‌مقدس بودند، بعد از دفاع‌مقدس هم هرکسی در هر زمان و مکانی از حق دفاع کند رزمنده دفاع‌مقدس می شود و امام زمان گل‌سرسبد این رزمندگانی است که از دین خدا دفاع می کند. https://eitaa.com/fatemi5/1822

🔰جامعه محزون ، جامعه خائف 🔻خوف و ترس نسبت به داشته ها و حزن و اندوه نسبت به نداشته ها است. آرمان و هدف بدون ابزار تحقق حزن آور است و ابزار بدون آرمان و هدف، خوف آور است. این عصر را اندیشمندان عصر #اضطراب میدانند یعنی عصر غلبه خوف و عصر پیش از رنسانس را عصر #حزن باید نامید یعنی اندوه و افسردگی. 🔻جامعه ای که مردم در آن احساس بی #فایدگی کنند جامعه محزون است و جامعه بی #آرمان و بی قانون مقدس، جامعه مضطرب و مهیای جنگ. 👌 #صراط مستقیم از بین این دو میگذرد. صراط مستقیم، صراط اهل #استقامت است آنانکه هم آرمان دارند و نگاهشان به بالا است و هم خودشان #قدم بر میدارند و رها نمیکنند:  اِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلٰئِکَةُ اَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا 🔻در روایت است که صراط مستقیم از بین دو خصلت میگذرد #صله رحم و امانتداری. حَافَتَا الصِّرَاطِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ الْأَمَانَةُ وَ الرَّحِمُ رحم همان #هویت واقعی است که انما المومنون اخوه توضیح میدهد و امانت را انا عرضنا الامانه ، یک سوی امت و سوی دیگر امام، یک سوی وحدت و سوی دیگر #توحید، یک سوی مردم و سوی دیگر آرمان و قانون مقدس. 🔻آنانکه به اسم #مردم، قانون را بی حرمتی میکنند، نهادهای حاکمیت را تمسخر میکنند، از آرمانها کوتاه میآیند، جامعه را به سمت خوف سوق میدهند، به سمت جنگ و دو قطبی، به سمت اضطراب. 👌 آنان نیز که به اسم آرمانها، تلاش میکنند مردم کنار بایستند، وارد #صحنه_تغییر نشوند، اینها جامعه را به سمت #افسردگی، سستی ، بی حرکتی و حزن سوق میدهند. 🔻باید به جمهوری اسلامی برگردیم. به مردم و حضورشان و به اسلام و آرمانها و قانونش. 👌 این صراط مستقیم است. این مجرای ولایت الله است. الا ان اولیاء الله لاخوف علیهم و هم یحزنون . این مسیر پیشرفت است الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور.... پ.ن. مردم عزیز ایران! کسانی که میگویند رای ندهید. به اسم هر آرمانی، #جامعه_افسرده را میپسندند. و کسانی که میگویند قانون را و آرمانها را رها کنید. جامعه #مضطرب را الا ان اولیاء الله لاخوف علیهم و‌لا هم یحزنون #منبرک_فاطمی @fatemi5

✋موضوع اول؛ 👈 با توجه به اهمیت مباحث اعتقادی #توحید می‌باشد انشالله.. @fatemi222

سلام 🔺با هدف حرکت در مسیر جهاد تببین؛ 👇👇 👌تبیین ۴۰ موضوع در ۴۰ هفته؛ ۱_نقش من در این جهاد چیست؟ ۲_موضوع هفته اول توحیدست. ۳_شبهات جوانان در عرصه توحیدچیه؟ ۴_تاثیر در ضعف نگاه توحیدی چیه؟ ۵_تاثیر اعتقاد قوی در توحید چیست؟ ۶_آیا اول ریشه را باید قوی کرد یا شاخ‌و برگ؟ 💢با ما همراه باشید و مطالب فاخر جهت نشر و بهره مندی دوستان بفرستین. #جهاد_تببین #توحید @fatemi222

👌برای شروع بحث فصل اول صفحه ۱۵ جزوه پیوستی (جهاد تبیین )را مطالعه فرمایید. #جهاد_تببین #توحید ⭕️متن ورد فوق رو در آدرس زیر تهیه کردم. https://eitaa.com/Tebyangonabad2/371

‍ ✨💝📖💝✨ 🌷لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ🌷 هیچ چیزی مثل خدا نیست. #تمثیل های خدایی 🔹 یک جوی، اگه خشک و بی‌آب باشه، توش خَس و خاشاک جمع میشه، آشغال جمع میشه. 🔸 اصلاً جویِ بی‌آب، نه جایی رو سبز میکنه، و نه کسی هوس میکنه کنارش بِشینه. 🗣 ما آدم‌ها هم مثل جویِ آب هستیم. ☝️ هیچ چیز برای یک جوی، مثل آب نمیشه، 👈 و هیچ چیز هم برایِ ما، مثل خدا نمیشه. قرآن میگه: 📖 لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (شوری/۱۱) 👈 یعنی هیچ چیزی جای خدا رو پُر نمیکنه. ☝️ اگر از خدا پر شدیم که هیچ، وگرنه از غیرِ خدا پر میشیم، از خَس و خاشاک و گرد و غبارِ گناه پر میشیم. 📢 اگر خدا رو تو زندگیهامون بیاریم، هم زندگیمون زیبا میشه، هم خودمون.😊 👌 مثل همون جویِ آب، هم خودمون سبز میشیم، هم دور و بر خودمون رو سبز و سرسبز میکنیم.🌳🌲🌴🌿☘🌱 #جهاد_تببین #توحید @fatemi222

🌸🍃﷽🌸🍃 ✍ پیامی از طرف خدا 🔻ببینید خدا چجوری خودش رو به ما معرفی میکنه و ما رو به چه چیزایی سفارش میکنه؛ 👇👇👇 🕋 إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ✨همانا منم اللّه، جز من خدايى نيست، پس مرا #بندگى كن و #نماز را بپادار تا به ياد من باشى. 🕋 إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها لِتُجْزى‌ كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى‌ ✨همانا #قيامت خواهد آمد، من مى‌خواهم (زمان) آن را مخفى كنم تا هركس در برابر سعى و تلاش خود، جزا داده شود. 📚سوره طه، آیه ۱۴ و ۱۵ #جهاد_تببین #توحید 🌸🍃🌸 🌹ناشر معارف باشیم @fatemi222

🔻اسلامِ خدا، اسلامِ ما🔻 ✍ #اسلام یعنی تسلیم بودن در پیشگاهِ خدا... یعنی هر چی خدا گفت، بگیم چشم.😐 ❗️ امّا خیلی وقتها، تو زندگی پیش میاد که خدا به ما یه چیز میگه، و شهوت‌ها و خودخواهی‌هایِ ما هم یه چیز دیگه میگه... به تعبیر ساده‌تر، خدا☝️ از ما یه چیز میخواد، ولی دلِمون❤️ یه چیز دیگه میخواد.. 🙁 این دو تا، دو مسیرِ جدا میرن.. ❌ خیلی از ماها، وقتی که به این جاها می‌رسیم، شروع می‌کنیم #دینِ خدا رو دستکاری می‌کنیم، و تغییر میدیم... تا هم از منافعِ #دینداری بهره‌مند بشیم، و هم به شَهَوات و خواسته‌‌های دلمون برسیم... 😔💔 بعد از مدّتی، این #دینِ دستکاری شده، بجای #دینِ اصلی می‌شینه، و #دینِ واقعی کلاً به فراموشی سپرده میشه... خدا این کسانی که #دین رو دستکاری می‌کنند، لعنت میکنه: 🕋 أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَی الظَّالِمِینَ، الَّذِینَ یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللهِ وَ یَبْغُونَهَا عِوَجًا (هود/۱۸و۱۹) 💢 لعنت خدا بر #ظالمان باد! 💢 همان کسانی که مردم را از راهِ خدا باز می‌دارند، و آن را کج و معوج نشان می‌دهند. ✅️ اینجور آدمها #ظالم هستند.. ✅️ چون در حقّ دین #ظلم می‌کنند.. یَبْغُونَهَا عِوَجًا👈 #دین رو وارونه می‌کنند، کج و معوج می‌کنند، و دستکاری می‌کنند.. یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللهِ👈 و با این #دین_وارونه که به مردم نشون میدن، مردم رو از خدا و دین، فراری میدن.. خیلی از ماها ادّعای #مسلمانی داریم، ولی دروغ میگیم، تهمت میزنیم، حقّ دیگران رو پایمال می‌کنیم، و...😨 و بدتر از همه اینکه، این کارهامون رو توجیه می‌کنیم، و به دینِ خدا منتَسَب می‌کنیم.😱 😳 اینجوری مردم رو از دین، فراری می‌کنیم. ‼️ این یعنی دستکاری کردنِ دین. فرقی هم نمیکنه: چه در زمینه‌ی فردی، و چه در زمینه‌ی اجتماعی و حکومتی. 👈 یعنی گاهی ممکنه حکومت، دینِ خدا رو دستکاری کنه، که این خطرش خیلی بیشتره. نتیجه این میشه که: 📣 این #اسلام که ما داریم، شیرِ بی یال و دمی هست، که آثاری جز فقر و بدبختی و بیچارگی نداره... حالا انتخاب کنیم:🤔🤔 ⁉️ اسلامِ حقیقی؟! یا اسلامِ تو خالی؟! ⁉️ اسلامِ خدا؟! یا اسلامِ ما؟! #جهاد_تببین #توحید #منبرک_فاطمی @fatemi222

🔰#توحيد یعنی کمال انقطاع 🔹 اين رسول است كه درس مى ‏دهد؛ اثر شرك از پاى مورچه بر سنگ سياه در شب تاريك، پنهان‏ تر است. 🔹 آنچه كه تو را به خدا مى‏ رساند، همان آيه‏ ها و آثارى كه تو را به توحيد دعوت مى‏ كند، در يك مرحله خودش شرك مى‏ شود، كه با پايى جز او به او راهى‏ نيست. 🔹▪️ اگر او را مى ‏خواهى، از كوچه ‏ى هستى بگذر ... بيرون از هستى درد آلود آن سوى نيل هوس آلود آن وادى ايمن، آن قله‏ ى مقصود است. و در اين وادى تو بى ‏پا و بر اين قله، تو بى ‏هيچ‏ تنها با او مى ‏آيى‏ و به سوى او مى ‏آيى. و در اين‏ آمدن‏ از تو، در تو، نشانى نيست. 🔹 اينجاست كه مقصد اوست. وسيله اوست. راه اوست. 🔹 جز او كسى نيست، كه تمامى مركب ‏ها در گل مانده ‏اند و تمامى قدرت ‏ها به عجز رسيده ‏اند و تمامى وسيله‏ ها خود مانع راه تو شده ‏اند. 🔹 بى‏ حساب نيست كه‏ كمال الانقطاع را مى‏ خواهند؛ الهى‏ هَبْ لى‏ ... 🔹 خداى من به من هبه كن، به من ببخش، كه من سزاوار نيستم، من خريدار نيستم كه چيزى ندارم، تو به من ببخش؛ كَمالَ الِانْقِطاعِ الَيْك، آزادى كامل را كه به سوى تو بال بگشايد، 🔹 چون ما در برابر قطع او و بلاء او گاهى سركشيم و انقطاع نداريم و اين قطع را نپذيرفته ‏ايم، پس از پذيرفتن چه بسا به سوى او نيامده باشم و بى ‏خيال و لوطى‏ وار مانده باشيم 🔹 و پس از حركت به سوى او چه بسا كه از خود آزادى، آزاد نشده باشيم. كمال انقطاع اين همه را در خود دارد. 📝 استاد علی صفایی حائری 📚 کتاب صراط، صفحه ۱۳۳ #منبرک_فاطمی 🆔 @fatemi222

سلام با توجه به ضعف مباحث اعتقادی، لطفاً زیر مجموعه‌های اعتقادی خصوصا توحید را بیان کنید. و البته دلیل ضعف را عنوان بفرمایید. چند نمونه بذهنم میاد ۱_نعمت های الهی را نمی‌بینیم لذا شکرگزار نیستیم. ۲_ معرفت لازم نسبت به خداوند نداریم لذا محبت و عشق نیست. ۳_ جایگاه رب الارباب را نشناختیم لذا در عبادت‌هایمان اخلاص نیست. ۴_ به حکمت خدا اعتقاد نداریم لذا راضی به مقدراتش نیستیم. ۵_ به قدرت خدا شک داریم لذا توکل و اعتماد به او نیست منتظر مطالب شما در ادامه جهت تکمیل هستیم #توحید 🆔 @fatemi222

﷽ 🔰 برای اینکه انسان بفهمد. «اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا»‌ (سوره طلاق، آیه ۱۲) ✍🏻 مضمون آیه این است که خداوند می‌فرماید: من این هفت آسمان‌ را آفریدم و مثل آنها زمین را. و این خلقت من است. 🔖 هدف از این خلقت چیست؟ که #علم پیدا کنید خداوند بر هر چیزی قدرت دارد. «لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير» ✍🏻 مرحوم شهید ثانی (رحمةالله‌علیه) می‌فرمایند: «در فضیلت علم همین یک کلمه بس، که هدف خلقت «عالم» شدن است.»[1] علم به قدرت خدای متعال و جلوه‌ای که در آسمان‌ها و زمین و ملکوت و ماده کرده است. تجلّی‌هایی که در طول هم بوده و از شدید به ضعیف می‌آید. ⬅️ غرض و #هدف همه‌ این خلقت‌ها برای این است که انسان بفهمد، که خداوند علمش بر هر چیزی احاطه دارد. «اَنَّ اللهَ قَد اَحاطَ بِکُلَّ شَیءِِ علماََ» ✍🏻 و همین برای شرافت علم کافیست که خداوند متعال عوالَم بالا و پایین را برای این آفریده است که ما عالِم شویم، خصوصاً علم #توحید که اساس هر علم و مدار هر معرفتی است. [1] منیة المرید، ص 93. 🍃🌹🍃 @fatemi222

✋آیات در باره توحید ✅توحید در آفرینش‏ 🔺ان ربکم الله الذی خلق السموات و الارض فی سته ایام ثم استوی علی العرش یغشی الیل النهار یطلبه حثیثا و الشمس و القمر و النجوم مسخرت بأمره ألا له خلق و الامر تبارک الله رب العالمین(اعراف، آیه 54.)؛ 🔺پروردگار شما، خداوندی است که آسمانها که آسمانها و زمین را در شش روز (شش دوران) آفرید؛ سپس به تربیر جهان هستی پرداخت؛ با (پرده تاریک) شب، روز را می‏پوشاند؛ و شب به دنبال روز، به سرعت در حرکت است؛ و خورشید و ماه و ستارگان را آفرید، که مسخر فرمان او هستند. آگاه باشید که آفرینش و تدبیر (جهان)، از او (و به فرمان او)ست! پر برکت (و زوال‏ناپذیر) است خداوندی که پروردگار جهانیان است! ✅توحید در عبادت در ادیان گذشته‏ 🔺و اذ أخذنا میثق بنی اسرئیل لا تعبدون الا الله و بالولدین احسانا و ذی القربی و الیتمی و المسکین و قولوا للناس حسنا و أقیموا الصلوه وءاتوا الزکوه ثم تولیتم الا قلیلا منکم و أنتم معرضون(بقره، آیه 83.)؛ 🔺و (به یاد آورید) زمانی را که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند یگانه را پرستش نکنید؛ و به پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و بینوایان نیکی کنید؛ و به مردم نیک بگویید؛ نماز را برپا دارید؛ و زکات بدهید. سپس (با اینکه پیمان بسته بودید) همه شما - جز عده کمی - سرپیچی کردید؛ (از وفای به پیمان خود) روی گردان شدید. ✅توحید مورد تایید همه ادیان آسمانی‏ 🔺قل یأهل الکتب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم ألا نعبد الا الله و لا نشرک به شیئا و لا یتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون( آل عمران، آیه 64.)؛ 🔺بگو ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است؛ که جز خداوند یگانه نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم؛ و بعضی از ما، بعضی دیگر را - غیر از خدای یگانه - به خدایی نپذیرد. هرگاه (از این دعوت،) سرباز زنند، بگویید: گواه باشید که ما مسلمانیم! ✅وحدت خدا در جهان‏ 🔺الم تعلم أن الله له ملک السموت و الارض و مالکم من دون الله من ولی و لا نصیر(بقره، آیه 107.) 🔺 آیا نمی‏دانستی که حکومت آسمانها و زمین، از آن خداست؟! (و حق دارد هرگونه تغییر و تبدیلی در احکام خود طبق مصالح بدهد؟!) و جز خدا، ولی و یاوری برای شما نیست. (و اوست که مصلحت شما را می‏داند و تعیین می‏کند). ✅جهان دارای مبدا - مدیر و مدبر واحد 🔺الله لا اله هو الحی القیوم لا تأخذه سنه و لانوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین أیدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشی‏ء من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموت و الارض و لا یئوده حفظهما و هو العلی العظیم(بقره، آیه 255.)؛ 🔺هیچ معبودی نیست جز خداوند یگانه زنده، که قائم به ذات خویش است، و موجودات دیگر، قائم به او هستند؛ هیچگاه خواب سبک و سنگینی او را فرا نمی‏گیرد؛ (و لحظه‏ای از تدبیر جهان هستی، غافل نمی‏ماند؛) آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، از آن اوست؛ کیست که در نزد او، جر به فرمان او شفاعت کند؟! (بنابراین، شفاعت شفاعت کنندگان، برای آنها که شایسته شفاعتند، از مالکیت مطلقه او نمی‏کاهد.) آنچه را در پیش روی آنها (بندگان) و پشت سرشان است می‏داند؛ (و گذشته و آینده، در پیشگاه علم او، یکسان است.) و کسی از علم او آگاه نمی‏گردد؛ جز به مقداری که او بخواهد. (اوست که به همه چیز آگاه است؛ و علم و دانش محدود دیگران، پرتوی از علم بی‏پایان و نامحدود اوست.) تخت (حکومت) او، آسمانها و زمین را در برگرفته؛ و نگاهداری آن دو (آسمان و زمین) او را خسته نمیکند. بلندی مقام و عظمت، مخصوص اوست. ✅دعوت به توحید در رأس برنامه انبیاء 🔺لقد أرسلنا نوحا الی قومه فقال یقوم اعبدوا الله ما لکم من غیره انی أخاف علیکم عذاب یوم عظیم(اعراف، آیه 59.)؛ 🔺ما نوح را به سوی قومش فرستادیم؛ او به آنان گفت: ای قوم من! (تنها) خداوند یگانه را پرستش کنید، که معبودی جز او برای شما نیست! (و اگر غیر او را عبادت کنید،) من بر شما از عذاب روز بزرگی می‏ترسم! ✅اسلام - دین توحید 🔺فأقم وجهک للذین حنیفا فطرت الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم و لکن أکثر الناس لا یعلمون(روم، آیه 30.)؛ 🔺پس روی خود را متوجه آیین خالص پروردگار کن! این فطرتی است که خداوند، انسانها را بر آن آفریده؛ دگرگونی در آفرینش الهی نیست؛ این است آیین استوار؛ ولی اکثر مردم نمی‏دانند! #توحید در زندگی https://eitaa.com/fatemi222/14664

✋توحید در روایات : ✅موانع توحید 🔹عن الصادق (علیه السلام) فی حدیث قال: و یخرج من الایمان بخمس جهات من الفعل کلها متشابهات معروفات الکفر و الشرک و الضلال و الفسق و رکوب الکبائر( وسائل الشیعه 1: 36.)؛ 🔹امام صادق (علیه السلام): بی‏گمان بنده به سبب یکی از پنج کار که همگی مانند هم و شناخته شده هستند، از ایمان خارج می‏شود: کفر، شرک، گمراهی، فسق و ارتکاب کبائر. ✅ریا مانع توحید 🔹قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم): ان أخوف ما أخاف علیکم الشرک الاصغر قالوا و ما انشرک الاصغر قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) هو الریا( مستدرک الوسائل 1: 106.)؛ 🔹پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): بیشترین نگرانی من برای شما، شرک کوچک است. عرض کردند: ای رسول خدا! شرک کوچک چیست؟ فرمود: ریا. ✅شرک و ریا 🔹اعلموا یسیر الریا شرک( نهج البلاغه: 116)؛ امام علی (علیه السلام): بدانید که ریای اندک، شرک است. ✅خودنمایی و شرک‏ 🔹عن أبی جعفر (علیه السلام) قال سئل رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) عن تفسیر قول الله عزوجل: فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرک بعباده ربه أحدا فقال من صلی مراءاه الناس فهو مشرک الی أن قال و من عمل عملا مما أمر الله به مراءاه الناس فهو مشرک(وسائل الشیعه 1: 68.)؛ 🔹امام باقر (علیه السلام): از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره آیه پس هر که امید دیدار پروردگارش را دارد باید کاری شایسته کند و هیچ‏کس را شریک پروردگارش قرار ندهد سوال شد، حضرت فرمود: هر که برای خودنمایی به مردم نمازگزارد مشرک است... و هرکس یکی از فرمان‏های خدا را برای خودنمایی به مردم به جای آورد مشرک است. ✅شرک بنی‏امیه‏ 🔹عن أبی عبدالله (علیه السلام) قال: ان بنی أمیه أطلقوا للناس تعلیم الایمان و لم یطلقوا تعلیم الشرک لکی اذا حملوهم علیه لم یعرفوه(الکافی 2: 415.) 🔹امام صادق (علیه السلام): بنی‏امیه آموزش ایمان را برای مردم آزاد گذاشتند، اما آموزش شرک را آزاد نگذاشتند، تا اگر آنان را به شرک کشاندند متوجه نشوند. ✅شرک در مقدرات الهی‏ 🔹هو هو الرجل یقول: لولا فلان لهلتک، و لولا فلان لا صبت کذا، ولو لا فلان لضاع عیالی، ألاتری أنه قد جعل لله شریکا فی ملکه یرزقه و یدفع عنه؟! قال [الراوی‏]: قلت: فیقول: لولا أن الله من علی بفلان لهلکت؟ قال: نعم، لابأس بهذا(تفسیر العیاشی 2: 200.)؛ 🔹امام صادق (علیه السلام): مانند این که انسان بگوید: اگر فلانی نبود من از بین می‏رفتم و اگر فلانی نبود چنین و چنان می‏شدم و اگر فلانی نبود خانواده‏ام نابود می‏شد؛ مگر نمی‏بینی که او با این حرف‏ها در ملک خدا برایش قائل شده که روزیش می‏دهد و از او دفاع و دفع گرفتاری می‏کند؟ راوی می‏گوید: عرض کردم: پس بگویید: اگر خداوند به واسطه فلانی بر من منت نمی‏نهاد از بین می‏رفتم؟ فرمود: آری، اشکالی ندارد. ✅شرک در فرمانبرداری‏ 🔹عن أبی عبدالله (علیه السلام) فی قول الله عزوجل: و ما یؤمن أکثر هم بالله الا و هم مشرکون قال شرک طاعه و لیس شرک عباده( الکافی 2: 397.)؛ 🔹امام صادق (علیه السلام): در مورد آیه (و بیشتر آنان به خدا ایمان نیاورید مگر آنکه مشرک باشند) فرمودند: منظور، شر در فرمانبرداری است نه شرک در عبادت. ✅شرک خفی‏ 🔹قال أبو عبدالله (علیه السلام): ان الشرک أخفی من دبیب النمل و قال منه تحول الخاتم لیذکر الحاجه و شبه هذا( وسائل الشیعه 5: 99؛)؛ 🔹امام صادق (علیه السلام): همانا شرک ناپایدارتر از حرکت مورچه است. جابه جا کردن انگشتر برای یادآوری کاری و امثال آن، در شمار شرک خفی است. ✅شرک در آفرینش‏ 🔹عن یعقوب بن شعیب قال سألت أبا عبدالله (علیه السلام) عن قوله تعالی: و ما یؤمن أکثرهم بالله الا و هم مشرکون قال کانوا یقولون نمطر بنوء کذا و منها أنهم کانوا یأتون الکهان فیصدقونهم بما یقولون( بحار الانوار 55: 317.)؛ 🔹امام صادق (علیه السلام) - درباره آیه و بیشتر آنان ایمان نمی‏آوردند... - آنها می‏گفتند: با غروب، فلان ستاره و با طلوع بهمان ستاره باران می‏بارد. یا به پیشگوها مراجعه می‏کردند و گفته‏های آنان را باور می‏داشتند. (همه اینها شرک خفی است). #توحید در زندگی https://eitaa.com/fatemi222/14664

#توحید ↩️گنج نزدیک‏ مردی طالب گنج بود، اما او دائما به خدا عرض می‏کرد: خدایا! این همه آدمها به دنیا آمده‏اند و گنجهای آنها در زیر خاکها پنهان شده و باقی مانده است، خدایا! مقداری از گنجها را به من بنمایان! مدتها کارش این بود، شبها تا صبح زاری می‏کرد، تا اینکه یک شبی در خواب دید که کسی آمد و گفت: از خدا چه می‏خواهی؟ - من از خدا گنج می‏خواهم! - من از طرف خدا مأمورم که جای گنج را به تو نشان بدهم! - بسیار خوب، نشان بده! - بالای فلان تپه می‏روی و تیر و کمانی هم با خودت می‏بری. تیر را به کمان می‏گذاری و رها می‏کنی، هر جا که تیر افتاد، همانجا گنج است. بیدار شد، دید عجب خواب روشنی است. با خود گفت ما می‏رویم ببینیم، بالاخره ضرر ندارد، یا نشانی‏ها درست است و موفق می‏شوم و یا نیست، دیگر دلواپسی ندارم. رفت به سراغ آن تپه که می‏بایست تیر را از آنجا رها کند، دید اتفاقا تا اینجا نشانی‏ها درست بوده، حال باید تیر را به کمان بگذارد. با خودش گفت: اما در خواب نگفته‏اند تیر را به کدام طرف پرتاب کنم، حالا ما جهت قبله را انتخاب می‏کنیم، انشاء الله که درست است. تیر را به کمان گذاشت و با قوت روبه قبله انداخت، نگاه کرد ببیند کجا می‏افتد. بیل و کلنگ را برداشت و رفت آنجا هر چه کند و چال کرد، به گنج نرسید. با خود گفت: خوب به طرف دیگر پرتاب می‏کنم، این مرتبه مثلاً رو به شمال پرتاب کرد، رفت و پیدا نکرد. بعد هم جنوب شرقی و جنوب غربی و پس از آن شمال شرقی و شمال غربی. مدتی کارش این بود، بالاخره چیزی به دستش نیامد. ناراحت شد، دو مرتبه بازگشت به مسجد و گفت: خدایا! این چه راهنمایی‏ای بود که به من کردی؟ اینکه نشد! تا مدتها باز دو مرتبه ناله و زاری می‏کرد. بعد از مدتی برای بار دوم آن مرد را در خواب دید و به او پرخاش کرد که آن نشانه‏هایی که به من دادی غلط بود. آن شخص گفت: نقطه را پیدا کردی؟ - آری. - بعد چه کردی؟ - تیر در کمان نمودم و با قوت به طرف قبله پرتاب کردم. - من کی گفتم به طرف قبله و کی گفتم با قوت آن را رها کنی؟ من گفتم هر کجا تیر افتاد، نه اینکه آن را بکشی و رها کنی! فردا که شد بیل و کلنگ و تیر و کمان را برداشت. تیر را به کمان گذاشت اما آن را نکشید، گفت: حالا ببینم به کجا می‏رود. تا تیر را رها کرد، دید پیش پای خودش افتاد. زیر پاسش را کند، دید گنج همانجاست. 👇👇 آری به دنبال گمشده خود (خدا) در کجا می‏گردی؟ در خود بنگر خدا پیش توست، و فی انفسکم افلا تبصرون). البته قرآن به طبیعت نیز بی‏اعتنا نیست، نمی‏گوید طبیعت دیگر هیچ نیست، آیت حق نیست، آیا فقط دل آئینه خداست؟ نه دل یک آئینه خداست، طبیعت هم یک آئینه دیگر خداست. #توحید در زندگی https://eitaa.com/fatemi222/14664

↩️توحید افعالی‏ برای آنکه خوانندگانم محترم به گوشه‏ای از مقام توحید افعالی مردان عالی الهی در زمینه اضطرار، واقف بشوند، در این‏جا مختصری از زندگی افتخارآمیز و پرفراز و نشیب حضرت ابراهیم (علیه السلام) بیان کرده و به مبارزات او با بت و بت‏پرستی خطراتی که در سر راهش پیش آمد اشاره می‏نماییم. بت شکنی ابراهیم از جمله مبارزات آن حضرت و افروختن آتش برای سوزاندن ابراهیم از جمله قضایایی است که برای آن حضرت پیش آمد و در این جا به استناد بعضی از آیات و روایات، جریان امر، به اختصار توضیح داده می‏شود. در یکی از عیدهایی که مردم از شهر خارج می‏شده و به صحرا می‏رفتند، ابراهیم (علیه السلام) عذر مزاجی آورد و در شهر ماند و از فرصت نبودن مردم استفاده نمود، به بتخانه رفت، تمام بت‏ها را به استثنای بت بزرگ شکست و وسیله‏ای که با آن بت‏ها را شکسته بود، به گردن بت بزرگ افکند. مردم که از صحرا برگشتند و به بتکده رفتند، بت‏ها را شکسته یافتند، فریاد برآوردند، شهر به هم ریخت، طوفانی بر پا شد، ابراهیم را عامل این کار شناختند و او را برای محاکمه در حضور مردم آوردند. 🔸قالوا أنت فعلت هذا بآلهتنا یا ابراهیم قال بل فعله کبیرهم هذا فاسألوهم ان کانوا ینطقون فرجعوا الی أنفسهم فقالوا انکم انتم الظالمون( انبیاء، آیه 61.)؛ گفتند: ای ابراهیم! آیا تو با خدایان ما چنین کردی؟ پاسخ داد: بت بزرگ مرتکب این کار شد. از بت‏ها سؤال کنید، اگر می‏توانند سخن بگویند! امام صادق (علیه السلام) قسم یاد کرد که بت بزرگ مرتکب این کار نشده بود و ابراهیم هم دروغ نگفته بود. عرض شد: این که می‏فرمایید چگونه است؟ حضرت (علیه السلام) فرمود: ابراهیم (علیه السلام) فرمود: اگر بت بزرگ نطق می‏کند، این کار را انجام داده است و اگر نطق نمی‏کند، مرتکب کاری نشده است( بحار الانوار 2: 32.). نمرود و مردم پس از مشورت و تبادل فکر به این نتیجه رسیدند که مجازات گناه بزرگ ابراهیم این است که در آتش سوزانده شود. افکار عمومی کیفر سوزاندن را پذیرفت و این شعار زبانزد همگان گردید: 🔸قالوا حرقوه و انصروا آلهتکم ان کنتم فاعلین( انبیاء، آیه 68.)؛ گفتند او را بسوزانید و خدایان خود را یاری نمایید. سوزاندن ابراهیم به نام خدایان، رنگ مذهبی به خود گرفت. از این رو بت‏پرستان به احترام بت‏ها در تهیه هیزم شرکت کردند. حتی کسانی که مریض و در شرف مرگ بودند، با وصیت مقداری از ماترک خود را برای خرید هیزم و سوزاندن ابراهیم اختصاص دادند. جمع آوری هیزم مدتی به طول انجامید و ابراهیم در طول آن مدت زندانی بود. پس از آن که به مقدار کافی هیزم از نقاط دور و نزدیک جمع آوری گردید و بر روی هم انباشته شد، در موعد مقرر، شعله‏هایی را برافروختند و در نتیجه دریایی از آتش به وجود آمد. قبلا منجنیقی ساخته بودن که ابراهیم را در آن بنشانند و در وسط دریای آتش بیفکنند.روز سوزاندن ابراهیم فرا رسید. او را در منجنیق نشاندند تا در نقطه مرکزی آتش بیندازند. لحظات اضطراری برای ابراهیم شروع شد. کسی که در آن موقع می‏توانست به ابراهیم کمک کند و او را از محیط خطر خارج نماید، جبرئیل امین بود. روایات متعددی با مختصر تفاوت در عبارات رسیده که جبرئیل خود را به ابراهیم رساند و آمادگی خویش را برای یاری او اعلام داشت. از آن جمله این حدیث است: 🔸فالتقی معه جبرئیل فی الهواء و قد وضع فی المنجنیق فقال یا ابراهیم هل لک الی من حاجه فقال ابراهیم أما الیک فلا و أما الی رب العالمین فنعم( بحار الانوار 12: 33.)؛ جبرئیل در هوا ابراهیم را ملاقات نمود، موقعی که در منجنیق قرار داشت، گفت: ای ابراهیم! آیا به من حاجتی داری؟ ابراهیم پاسخ داد: به تو حاجتی ندارم ولی به خداوند عالمیان نیازمند و محتاجم. ابراهیم دعا کرد و از خدا نصرت طلبید. خداوند خواسته او را اجابت فرمود. 🔸قلنا یا نارکونی بردا و سلاما علی ابراهیم( انبیاء، آیه 69.)؛ به آتش فرمان رسید که بر ابراهیم سرد و سلامت باش! ابراهیم (علیه السلام) در موقع اضطرار از غیر خدا حتی از فرشته بزرگ الهی یاری نخواست. فقط از باریتعالی تصرت طلبید و خداوند یاری‏اش فرمود. درخواست امام سجاد (علیه السلام) در قطعه‏ای از دعای مکارم الاخلاق از پیشگاه باری تعالی این است که خدایا در موقع اضطرار فقط از تو یاری بخواهیم و با استعانت از غیر خدا امتحانم منما(شرح و تفسر دعای مکارم الاخلاق 2: 310.). #توحید در زندگی https://eitaa.com/fatemi222/14664

✳️ باشعورها خداترسند! 🔻 موش را ملاحظه كنيد؛ اين‌قدر که از گربه می‌ترسد از شير نمی‌ترسد چون #شعور درك عظمت شير را ندارد تا از آن بترسد. از شير ترسيدن هنر می‌خواهد، باید آن حیوان شعور فهم هيبت و عظمت شير را داشته باشد و شير هم برتر از آن است كه موش با آن شعور كم از آن بترسد. اما چون شعور آهو بيشتر از موش است متوجه عظمت و هیبت شیر می‌شود و از آن فاصله می‌گیرد. 🔸 تنها آدم‌های #عميق و #دقيق و #فكور از خدا می‌ترسند و عظمت و ابهت او را درک می‌کنند. #مؤمنين_واقعی به جهت بهره‌مندی از شعوری بلند، نظر به #ابدیت خود دارند و از خوف الهی که مانع بی‌بندوباری می‌شود بهره‌مندند و به‌خوبی دستورات الهی را رعایت می‌کنند. برعکسِ انسان‌های بی‌فكر و كم‌عقل، انسان‌های حكيم و متفكر جامعه خداترسند. خدا در قرآن می‌فرمايد: «اِنَّما يَخْشَی اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَمَاء» فقط در بين بندگان خدا، آنان كه به‌واقع عالم‌اند از خدا می‌ترسند. يعنی آن‌ها كه انديشه‌های بزرگ دارند و حقایق عالَم را می‌شناسند از خدا می‌ترسند، چون عالمان واقعی دنيای کوچک را کوچک و حقير می‌بينند و خدای بزرگ را بزرگ و با عظمت می‌یابند. 🔺 برای #كوچك و حقير ديدن #دنيا و #بزرگ و باعظمت ديدن #قيامت، شعور بزرگی نياز است، بايد انسان متوجه وسعت روح خود باشد و خود را هم‌تراز امور کوچک قرار ندهد تا امور کوچک برایش مهم نشوند. 📚 از کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» #توحید #معرفت_نفس #استاد_اصغر_طاهرزاده #توحید در زندگی https://eitaa.com/fatemi222/14664

🔰گام اول توحيد، ◾️▪️ شايد گام اول توحيد، اين باشد كه انسان به توحيدِ با خويش برسد، ظاهر و باطنش را يكى كند. واقعيت موجود خويش را با حقيقت متعالى انسان، يگانه كند. ◾️ حرف‏هاى زيبا تأثيرى ندارد وقتى ما، حتى با خويش، يگانه نيستيم و خويشتن را از ياد برده‏ ايم. ◾️ما از خويش بيگانه ‏ايم و در وطن غريبيم؛ ◾️«أتأمرون الناس بالبر و تنسون انفسكم؟»؛ آيا امر مى ‏كنيد مردم را به خوبى، ولى خودتان را فراموش مى ‏كنيد؟ ◾️▪️ معلم موحّد را لازم نيست كه بخشنامه ‏ها و مدير مدرسه و ... كنترل كنند، ◾️ بلكه او يك سره، خدا را ناظر بر خويش مى‏داند؛ «ان اللَّه بما تعملون بصير»؛ خداوند به آنچه انجام مى‏دهيد بيناست؛ «ان ربك لبالمرصاد»، به درستى كه خداوند تو را مى‏پايد. ◾️ و بنابر اين، براى كنترل اعمالش، به نيروى خارجى نياز نيست، زيرا به تقوى رسيده است و خود نگهدار است. 🔲 ساختن جامعه توحيدى، ممكن نيست مگر اين كه افراد آن جامعه، موحد باشند و به توحيد رسيده باشند. 🔳 و توحيد واقعى زمانى است كه كارهاى ما محركى جز اللَّه، نداشته باشد. بايد از خويش پرسيد، به راستى محرك ما، براى تمام كارهايمان، خداست؟ عامل‏ هاى شرك، مشوق كارهاى ما نبوده ‏اند و نيستند؟ ◀️ و عوامل شرك عبارتند از: - هوس‏هاى خودمان (نفس) - حرف‏ها و هوس‏هاى مردم (خلق) - جلوه‏هاى دنيا (دنيا) - وسوسه‏هاى دشمن و طاغوت‏ها و شيطان (شيطان) 📝 استاد علی صفایی حائری (عین صاد) 📚 کتاب تربیت کودک، صفحه 15 #توحید در زندگی https://eitaa.com/fatemi222/14664

📜حکومتِ توحيدیِ علی علیه‌السلام ▫️حكومت با تمام زرق و برقش و اين دنيا با تمام جلوه‌هايش، كوچك‌تر از اين بود كه در على عليه السلام حركتى به‌وجود آورد. ▫️اگر على عليه‌السلام به‌دنبال حكومت و سلطنت شمشير مى‌زند، از روى غريزه و جاه‌طلبى نيست؛ از روى وظيفه و به‌پا داشتن حق و شكوفا كردن استعدادهاست. ▫️ اين است كه در زمان حكومت، حرم‌سرا و كاخ سبز و سرخ و سپرده بانكى و ذخيره، دست و پا نمى‌كند. توحيدى كه پيامبر صلى الله عليه و آله آورده بود، اين‌گونه انسان مى‌ساخت. ▫️اين توحيد، هم وسيله بود، هم راه بود، هم هدف. هدف، اين بود كه خدا و تنها او در دل‌ها و در جامعه حكومت كند و حاكم باشد. و اين هدف، به‌وسيله توحيد و خالى كردن دل‌ها از غير خدا امكان‌پذير بود. ▫️اين توحيد بود كه وحدت ايجاد كرد و هر مهره‌اى با هر شكل و رنگ و كاربردى در آن به كار مى‌پرداخت؛ و اين اختلاف‌ها وحدت را به هم نمى‌زد. ▫️مهم اين نبود كه افراد چه كارى را شروع مى‌كنند؛ مهم اين بود كه اين كارها از غريزه‌ها الهام نگيرد و فقط از روى وظيفه باشد؛ چون در اين هنگام است كه هزار نفر با هزار كار به يك نتيجه مى‌رسند و پيشرفت هم مى‌كنند. ▫️ در غير اين صورت، حتى يك نفر كه غريزه‌ها در او حاكم هستند، هر روز به شكلى درمى‌آيد و به رنگى رخ مى‌نمايد و به اختلاف‌ها مى‌رسد. ❛❛ عین‌صاد 📚 #امامت| ص ۵۷ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت #توحید در زندگی https://eitaa.com/fatemi222/14664

﷽ 🔰 برای اینکه انسان بفهمد. «اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا»‌ (سوره طلاق، آیه ۱۲) ✍🏻 مضمون آیه این است که خداوند می‌فرماید: من این هفت آسمان‌ را آفریدم و مثل آنها زمین را. و این خلقت من است. 🔖 هدف از این خلقت چیست؟ که #علم پیدا کنید خداوند بر هر چیزی قدرت دارد. «لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير» ✍🏻 مرحوم شهید ثانی (رحمةالله‌علیه) می‌فرمایند: «در فضیلت علم همین یک کلمه بس، که هدف خلقت «عالم» شدن است.»[1] علم به قدرت خدای متعال و جلوه‌ای که در آسمان‌ها و زمین و ملکوت و ماده کرده است. تجلّی‌هایی که در طول هم بوده و از شدید به ضعیف می‌آید. ⬅️ غرض و #هدف همه‌ این خلقت‌ها برای این است که انسان بفهمد، که خداوند علمش بر هر چیزی احاطه دارد. «اَنَّ اللهَ قَد اَحاطَ بِکُلَّ شَیءِِ علماََ» ✍🏻 و همین برای شرافت علم کافیست که خداوند متعال عوالَم بالا و پایین را برای این آفریده است که ما عالِم شویم، خصوصاً علم #توحید که اساس هر علم و مدار هر معرفتی است. [1] منیة المرید، ص 93. 🍃🌹🍃 @fatemi222

✅ مفهوم حقیقی معبود 🔖 کدام خدا حقیقتا خداست؟! 🔖 آیا اعتقاد به خدایی که حتی اگر جنایت کنی، قتل عام و کشتار جمعی انجام دهی، باز هم او سر جای خود باقیست و برایت خدایی می‌کند و از آن طرف اعتقاداتت نیز بدون تغییر، در جای خود باقی می‌ماند، درست است؟ ✍🏻 خدای واقعی، این خداست یا خدایی که حتی وقتی چند لقمه اضافه‌تر خوردی، یا چند کلمه بیشتر صحبت کردی احساس می‌کنی دیگر او را نداری! 🔰 با دقت در مفهوم توحید،

خدایی را می‌یابیم که

با کوچک‌ترین ظلم و کمترین انحراف، آدمی احساس می‌کند دیگر آن خدا را ندارد و از دایره‌ حقیقت او بیرون زده است. ✍🏻 برای رسیدن به این خدای حقیقی، باید به دامان #توحید چنگ زد و از هر چه توحید را پس میزند فرار کرد. اگرچه آن چیز، چند لقمه اضافه و چند کلمه غیر ضروری باشد و یا قتل و خونریزی! ✍توحید در زندگی https://eitaa.com/fatemi222/14664