✅ ترجمه و شرح حکمت 479 نهج البلاغه: بدترین دوستان 🌹شَرُّ الاِْخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ. لاَن التكليف مستلزمٌ للمشقة، وهو شرٌ لازمٌ عن الاَخ المتَكلّفِ له، فهو شرُّ الاِخوان. ✔️امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه به نكته مهمى اشاره كرده كه دوستان خوب و بد را از هم جدا مى كند. مى فرمايد: «بدترينِ برادران (دوستان) كسى است كه براى پذيرايى از او (ناچار باشى) خود را به زحمت افكنى»; (شَرُّ الاِْخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ). 🔸مرحوم سيد رضى بعد از ذكر اين گفتار حكيمانه مى گويد: «تكليف (و تكلف) هميشه با مشقت همراه است بنابراين دوست پر#توقعى كه انسان را به تكلف وا مى دارد مايه شر است. 🔹 بنابراين او بدترينِ برادران محسوب مى شود»; (قال الرضىّ: لأن التّكليفَ مُستَلزِم للمَشقّةِ، و هو شرٌّ لازِمٌ عن الأخِ المُتَكَلَّفِ لَهُ، فهو شَرُّ الإخوانِ). 👈اصولاً زندگى پرتكلف و پردردسر، هميشه مايه بدبختى و #اضطراب و ناراحتى است بنابراين اگر دوستانى پيدا شوند كه توقع زيادى در پذيرايى يا كمك رسانى دارند و انسان مجبور شود به خاطر آن ها خود را به زحمت بيفكند، دوستان بدى هستند. 👈 دوست باصفا كسى است كه پذيرايى #ساده را به جان و دل مى پذيرد و سعى مى كند دوست خود را در آرامش و آسايش قرار دهد اما اگر توقعات زيادى داشت كه به سبب آن، دوستش مجبور بود براى كمك به او يا پذيرايى از او خود را به زحمت بيفكند و گاه حتى وسايل منزل خود را براى اين كار بفروشد چنين دوست خودخواهى لايق دوستى نيست. اولياء الله و پيروان آن ها هميشه اين دستور را در نظر داشتند و دربرابر دوستان خود بى تكلف بودند، به سادگى از آن ها پذيرايى مى كردند و با آن ها انس مى گرفتند. 🔹به عكس، كسانى در گذشته و به خصوص امروز بوده و هستند كه اگر دوستشان پذيرايى سنگين و پرخرجى از آن ها نكند آن را دليل بر #اهانت مى دانند و از او فاصله مى گيرند، در پشت سر گله مى كنند و در پيش او گاه اظهار مى دارند. ⏪در مجموع، تكلف در پذيرايى از دوستان، عيوب زيادى دارد كه به چهار عيب آن به خصوص مى توان اشاره كرد: 🔸نخست اين كه سبب مى شود دوستان، #كمتر يكديگر را ملاقات كنند زيرا تشريفات پردردسر به آسانى قابل تكرار نيست. 🔸دوم اين كه طرف مقابل ممكن است توانايى پذيرايى به آن شكل را نداشته باشد و سبب #شرمندگى او در آينده شود. 🔹سوم اين كه از #ساده زيستى كه مورد تأكيد اسلام است دور مى شوند. 🔹چهارم اين كه اينگونه پذيرايى ها غالباً توأم با #خودنمايى و #رياكارى است كه با روح تعليمات اسلامى سازگار نيست. البته تكلف گرچه غالباً در نحوه پذيرايى هاست ولى ممكن است آداب ديگر را نيز شامل شود مانند چگونگى تعارف ها و جلوس در مقابل يكديگر و ساير امورى كه در ديدار دوستان انجام مى شود. ❇️ابووائل می گوید : روزی من و ابوذر به زیارت سلمان رفتیم و برای ناهارنزد او ماندیم . موقع غذا که شد ، سلمان مقداری نان #جو و نمک برایمان آورد و به ما تعارف کرد که بخوریم . ابوذر گفت : اگر با این نان و نمک مقداری سعتر - گیاهی خوشبو - می بود ، بهتر بود و ما بیشتر لذت می بردیم . سلمان از نزد ما بلند شد و بیرون رفت و بعد از چند لحظه با مقداری ازهمان سبزی که ابوذر خواسته بود ، برگشت . وقتی غذا تمام شد ، ابوذر گفت : خدا را شکر که به ما قناعت بخشید ! سلمان گفت : ای ابوذر ! اگر به روزی خود قانع بودی ، آفتابه من به رهن نمی رفت . معلوم شد سلمان برای این که به درخواست ما جامه عمل بپوشاند ، آفتابه خودرا نزد سبزی فروش به رهن گذاشته و مقداری سبزی برای ما تهیه کرده بودتا بعدا پول آن را بدهد . ❇️امام رضاعلیه السلام می فرماید : روزی شخصی حضرت علی علیه السلام را دعوت کرد تا برای ناهار به منزل او برود .حضرت فرمود : به شرطی که سه خصلت را برای من ضمانت کنی ، می آیم : اول : این که از بیرون چیزی نخری ؛ دوم : هر چه در خانه حاضر داشتی ، بیاوری ؛ سوم : بر عیال خود سخت نگیری . ✅چه خوب است تمامی مهمان ها این طور باشند ؛ یعنی قبلا با میزبان و برادر دینی خود شرط کنند در پذیرایی خود را به زحمت نیندازد ؛ هر چه حاضر بود ، بیاورد تا دیگر لزومی به قرض گرفتن و به رهن گذاشتن لوازم خانه نباشد . تمام دردسرهای مهمانی و مخارج بیهوده و اضافی از قانع نبودن مهمان است . #شنبه ها با نهج البلاغه #کانال_شخصی_فاطمی #حکمت ۴۷۹ #منبرک @fatemi5

🔻لباسِ ترس و گرسنگی🔻 ✍️ قرآن کریم در آیه ۱۱۲ سوره‌ی نحل، صحبت از سرزمینی می‌کنه که مردمانش #نعمت‌های_الهی رو انکار کردند، و خدا هم لباسِ #ترس و #گرسنگی بر اونها پوشاند:👇 🕋 و ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا قَرْیَةً کَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً یَأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن کُلِّ مَکَانٍ فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمَا کَانُوا یَصْنَعُونَ (نحل/۱۱۲) 💢 خداوند برای آنان که کفران نعمت می‌کنند، مَثَلی زده است: 💢 سرزمینی که امن و آرام بود، و همواره روزی‌اش از هر جا می‌رسید. امّا نعمتهای خدا را #ناسپاسی کردند، و خداوند هم بخاطر اعمالی که انجام می‌دادند، لباس #گرسنگی و #ترس را بر آنها پوشانید. ☝️ اوّلاً قرآن صحبت از چشاندنِ لباس میکنه، نه پوشاندن: 👈 فأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ. ✔️ این یک استعاره‌ی پیچیده و رمزآلوده، چون لباس چشیدنی نیست، پوشیدنی است! فَأَذَاقَهَا اللهُ👈 یعنی خدا به ذائقه‌اش چشاند. ✔️ معلومه که منظور از چنین تعبیری یک پوشش مرئیِ متعارف نیست، بلکه یک پوشش نامرئی است، که آدمی رو از درون گرفتار میکنه، طوری که بیرونش هم تحتِ تاثیر قرار می‌گیره.😨 طبق این آیه شریفه، کسانی که #نعمت‌های_الهی رو انکار کنند، دچار پوششی از جنس #گرسنگی و #ترس خواهند شد.👌 به رابطه‌ی بین #ترس و #گرسنگی دقّت کنیم! 👕👚 تار و پودِ این لباس، از #ترس و #گرسنگی است! ❌ کسی که دارایِ چنین پوششی بشه، هیچ وقت احساسِ #سیری و #امنیت نخواهد کرد. ⚠️ این یعنی #آرامش در کار نیست. هرچه هست #حرص و #اضطراب است. ❌ این آیه نمیگه که این افراد چیزی نمی‌خورند و زنده نمی‌مونند، بلکه می‌فرماید که از نعمتِ #بی‌نیازی و #امنیت دور میشن.✅ لباسِ #ترس👈 احساس #امنیت رو ازشون می‌گیره. لباسِ #گرسنگی👈 احساس #بی‌نیازی رو ازشون می‌گیره. ☝️ کسانی که به سهم خودشون راضی نیستند، و صبح تا شب مثل موش‌،🐭 حریصانه به دنبال جمع کردن هستند، دچار این بیماری هستند، حتّی اگر خودشون هم ندونند. ☝️ احساسِ #ناامنی، همواره این افراد رو به جمع کردنِ بیشتر تشویق میکنه. حتماً دور و برمون با این افراد روبرو شدیم: ❌ مهم نیست که چقدر ثروت و قدرت داره، مهم بیماری ترس و گرسنگی است، که از درون گریبانش رو گرفته. ❌ چنین کسی هر چقدر هم جمع کنه، باز احساس #ناامنی و #گرسنگی میکنه، چون این احساس از درون به کامش چشانده شده (فَأَذَاقَهَا اللهُ)، و روح و روانش رو به تسخیر در آورده.😔 ☝️ منظور از #گرسنگی فقط گرسنگیِ غذایی نیست، گرسنگی‌های ذهنی، عاطفی و روحی و... رو هم شامل است. ☝️ #ترس هم همینطور. فقط ترس‌های فیزیکی نیست، و ترس‌های روانی و... رو هم شامل میشه. همه‌ی اینها به سبب عملکرد خودشونه: 👈 بما کانُوا یَصنَعُونَ. 💯 چون #ناسپاسی و #کفران_نعمت، فقط یک صفتِ ناپسندِ اخلاقی نیست، بلکه پُر از انرژی‌های منفی و مخرّبه. رفعِ این بیماری فقط یک راه☝️ داره. راهش اینه که علّتِ بیماری، که همون #ناسپاسی هست، از بین بره. یعنی فرد #شکر نعمت کنه.✅ ⚡️ شکرگزاریِ عملی، انسان رو از چنین پوشش طاقت فرسایی بیرون میاره. شخص باید #نعمت‌های_الهی رو خوب ببینه، و احترام کنه و شاکر باشه. لذا در آیه بعد قرآن می‌فرماید: 🕋 فکُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللهُ حَلَالًا طَیِّبًا وَ اشْکُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ إِن کُنتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ (نحل/۱۱۴) 💢 پس، از نعمت‌های حلال و پاکیزه‌ای که خدا به شما روزی داده است بخورید. و شکر نعمت خدا را به جا آورید، اگر او را می‌پرستید. https://eitaa.com/fatemi5/1153

6⃣❤️إنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ بِیَدِ اللَّه « . هست. دلها دست خداست 〽️اینکه مشهور هست که امام حسین ع، همه #هستی اش را در راه خدا داد و 👈خدا هم همۀ امکانات خدایی کردنش را به امام حسین ع داد معنایش این هست که فرمود 👈🔅حسین جان #من دل تکان میدهم #تو هم بیا مثل من دل تکان بده. ✅لوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ «63» 👈 اگر همۀ آنچه در زمین هست خرج کنی تا دلها را به هم نزدیکی کنی نمیتوانی دلها را به هم نزدیک کنی و لکن این خداست که دلها را ♨️ دخل و تصرف در دلها کار خداست. این کار خدا به حسین بن علی )ع( داده شده هست. حسین جان! #بنشین #خدایی کن! در دلها ⭕️⚜️تحول ایجاد کن! ✳️واعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ آن خدایی که میفرماید من بین شما و دل شما قرار دارم خدا بین تو و خواسته های تو هست. ⬅️قلب عضوی است #معروف، ولیکن بیشتر در قرآن کریم « : در توضیح این آیه میفرماید استعمال میشود در آن چیزی که آدمی به وسیله آن درك میکند و به وسیله آن احکام #عواطف باطنیش را ظاهر و آشکار میسازد مثل #حب و بغض، خوف و رجاء، آرزو و #اضطراب درونی و امثال آن را از خود بروز میدهد، پس قلب آن چیزی است که حکم میکند و دوست میدارد و دشمن میدارد و میترسد و امیدوار میشود و آرزو میکند وخوشحال میشود و اندوهناك میگردد ✳️و نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِید « : . من اینقدر به شما نزدیک هستم. از رگ گردن هم نزدیکتر . خدا بادلت کار میکند. چنین #تصرف در دلها را خدا به امام حسین ع داده است بیا #حسینم این دل مال تو! یکوقتی میبینی بیقرار کربلا شدی بیقرار اربعین شدی. شاید این حسین هست که به دل انداخته بیا کربلا. ✅به ندای حسین در دلت لبیک بگو. • چقدر آدمها #مقابل اباعبدالله مقاومت کردند که #تغییر نکنند، تحولی در آنها پدید نیاید ولی نتوانستند. ⬅️آدمی هست که در #غرب مشهور هست که موسیقی های مبتذل میخواهند سالی او را به اربعین به بهانۀ آوردند، او که ته ماجرای دنیا را رفته و برگشته در شب اول پیاده روی اربعین میبینند حالش دگرگون هست. از او میپرسند چرا اینطوری هست؟ گفت نمیتوانم حال خودم را توضیح بدهم. https://eitaa.com/fatemi222/1220

🔰جامعه محزون ، جامعه خائف 🔻خوف و ترس نسبت به داشته ها و حزن و اندوه نسبت به نداشته ها است. آرمان و هدف بدون ابزار تحقق حزن آور است و ابزار بدون آرمان و هدف، خوف آور است. این عصر را اندیشمندان عصر #اضطراب میدانند یعنی عصر غلبه خوف و عصر پیش از رنسانس را عصر #حزن باید نامید یعنی اندوه و افسردگی. 🔻جامعه ای که مردم در آن احساس بی #فایدگی کنند جامعه محزون است و جامعه بی #آرمان و بی قانون مقدس، جامعه مضطرب و مهیای جنگ. 👌 #صراط مستقیم از بین این دو میگذرد. صراط مستقیم، صراط اهل #استقامت است آنانکه هم آرمان دارند و نگاهشان به بالا است و هم خودشان #قدم بر میدارند و رها نمیکنند:  اِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلٰئِکَةُ اَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا 🔻در روایت است که صراط مستقیم از بین دو خصلت میگذرد #صله رحم و امانتداری. حَافَتَا الصِّرَاطِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ الْأَمَانَةُ وَ الرَّحِمُ رحم همان #هویت واقعی است که انما المومنون اخوه توضیح میدهد و امانت را انا عرضنا الامانه ، یک سوی امت و سوی دیگر امام، یک سوی وحدت و سوی دیگر #توحید، یک سوی مردم و سوی دیگر آرمان و قانون مقدس. 🔻آنانکه به اسم #مردم، قانون را بی حرمتی میکنند، نهادهای حاکمیت را تمسخر میکنند، از آرمانها کوتاه میآیند، جامعه را به سمت خوف سوق میدهند، به سمت جنگ و دو قطبی، به سمت اضطراب. 👌 آنان نیز که به اسم آرمانها، تلاش میکنند مردم کنار بایستند، وارد #صحنه_تغییر نشوند، اینها جامعه را به سمت #افسردگی، سستی ، بی حرکتی و حزن سوق میدهند. 🔻باید به جمهوری اسلامی برگردیم. به مردم و حضورشان و به اسلام و آرمانها و قانونش. 👌 این صراط مستقیم است. این مجرای ولایت الله است. الا ان اولیاء الله لاخوف علیهم و هم یحزنون . این مسیر پیشرفت است الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور.... پ.ن. مردم عزیز ایران! کسانی که میگویند رای ندهید. به اسم هر آرمانی، #جامعه_افسرده را میپسندند. و کسانی که میگویند قانون را و آرمانها را رها کنید. جامعه #مضطرب را الا ان اولیاء الله لاخوف علیهم و‌لا هم یحزنون #منبرک_فاطمی @fatemi5

باسمه تعالی 👈موضوع‌: 👈دغدغه های پیامبر اکرم حضرت محمد پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ✍با #روح آرام و مطمئنی که در معصومین(علیهم السلام) و بزرگان دین مشاهده می شود، ✋آنان نیز همانند دیگر انسانها درباره #آینده #فرزندان و کسانی که برای آنها زحمت کشیده اند، #نگرانی هایی دارند و این نگرانی ها را به صورت #نصیحت، وصیت ابراز نموده اند. 📌 به همین روی، توصیه ها و #سفارش های معصومین (علیهم السلام) و #علما و شهدا، نشان از دغدغه ها و نگرانی های آنان نسبت به بازماندگان و گاه آیندگان دارد. 📌انسان در طول حیات خویش #دغدغه هایی برای آینده خود و #اطرافیانشان دارد و با یاد مرگ، دغدغه به نگرانی تبدیل می شود. ✋ انسان های #مومن که بر کردار خود آگاهند با قلبی آرام این دنیا را وداع می گویند، آنان #تعبیراتِ دل‏انگیز و روح پرور خداوند متعال را که حاکی از لطف و صفا و آرامش و اطمینان است، درک کرده اند: 👈 یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعی‏ إِلى‏ رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً فَادْخُلی‏ فی‏ عِبادی وَ ادْخُلی‏ جَنَّتی؛ 👈 تو اى روح آرام‏یافته! سوى پروردگارت بازگرد در حالى که هم تو از او خشنودى و هم او از تو خشنود است، پس در سلک بندگانم درآى،و در بهشتم وارد شو! 👈این دعوت #مستقیم پروردگار، دعوت از نفوسى است که در #پرتو ایمان به حالت اطمینان و آرامش رسیده‏اند. 📌چنین نفوسى علاوه بر وعده هاى الهى، به راه و روشى که برگزیده اند #اطمینان دارند. 👈چنین افرادی هم در #زمان رو آوردن دنیا به آنان و هم در زمان #پشت نمودن دنیا، هم در #طوفانها و حوادث و بلاها، و از همه بالاتر در آن هول و وحشت و #اضطراب عظیم قیامت نیز #آرام_اند. 👌چنین نفس #آرامی است که موجب می شود رهبر کبیر انقلاب(ره) با این جملات کلام خویش را به پایان برساند که : 👈«با دلى آرام و قلبى مطمئن و روحى شاد و ضمیرى امیدوار، به فضل خدا از خدمت خواهران و برادران مرخص، و به سوى جایگاه ابدى سفر مى کنم و به دعاى خیر شما احتیاج مبرم دارم» 👈اما با #چنین روح آرام و مطمئنی که در معصومین(علیهم السلام) و بزرگان دین مشاهده می شود، 👈 آنان نیز همانند دیگر انسانها درباره آینده فرزندان و کسانی که برای آنها زحمت کشیده اند، #نگرانی هایی دارند و این نگرانی ها را به صورت نصیحت، وصیت ابراز نموده اند. به همین روی، توصیه ها و سفارش های معصومین (علیهم السلام) و علما و شهدا، نشان از دغدغه ها و نگرانی های آنان نسبت به بازماندگان و گاه آیندگان دارد. 📌👈طبیعی است که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نیز به عنوان پدر این امت ـ که خود بر آن تصریح می نماید. ✋نگرانی هایی نسبت به آینده فرزندان خویش داشته باشد. وظیفه ما است که این #نگرانی ها را بشناسیم و از قرار گرفتن در موقعیتی که این دغدغه ها به فعلیت برسد، دوری گزینیم. 👈 برخی از دغدغه ها و نگرانی های پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) نسبت به امتی که 23سال برای آنان زحمت کشید و بسیاری از سختی ها و مشکلات را برای هدایت آنان به جان خرید و تمامی راه های هدایت و ضلالت را به آنان نشان داد و بارها بر این مهم تاکید نمود. 👈افزون بر این در مناسبت های مختلف از عترت خود نام برد و حتی آخرین وصی و جانشین خود را نیز معرفی کرد تا راه را بر گمراهی پیروانش ببندد چنانکه می فرماید: «الْمَهْدِیُّ مِنْ عِتْرَتِی مِنْ وُلْدِ فَاطِمَة» 👈 مهدی از خاندان من و از فرزندان فاطمه است. 👈این سخن که در کتب بسیار اهل سنت نقل شده است دلیلی بر دغدغه آن بزرگوار برای عدم انحراف در امت و دین خدا است. 👈دغدغه ای که به زودی به فراموشی سپرده شد و نه تنها جانشینی رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نادیده انگاشته شد بلکه پس از چندی عترتش نیز یکی پس از دیگری به شهادت رسیدند.