🔹و یَضِیقُ صَدْرِی وَ لا یَنْطَلِقُ لِسانِی فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ«13» وَ لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ یَقْتُلُونِ«14»
🔸و سینه ام #تنگ می گردد و #زبانم باز نمی شود،پس هارون را(نیز)رسالت بده(تا مرا یاری کند).وآنان بر(گردن)من(ادّعای)گناهی دارند،پس می ترسم مرا #بکشند(و این رسالت به پایان نرسد).
🔹قالَ کَلاّ فَاذْهَبا بِآیاتِنا إِنّا مَعَکُمْ مُسْتَمِعُونَ«15»
🔸خداوند فرمود:چنین نیست،پس(تو وهارون)همراه با #معجزات ما حرکت کنید که ما با شما وشنونده(گفتگوهایتان)هستیم.
🔹فأْتِیا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِینَ«16» أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِی إِسْرائِیلَ«17»
🔸به سراغ فرعون بروید و بگویید:ما فرستاده ی پروردگار جهانیانیم.بنی اسرائیل را(آزاد کن و)همراه با ما بفرست.
✔️نکته ها:
*مراد از #گناه حضرت موسی که در آیه ی 14 آمده،ماجرائی است که در سوره ی قصص آیه ی 14 به آن اشاره شده است:موسی قبل از نبوّت وارد شهری شد و دید یکی از طرفدارانش با یکی از(قِبطیان)یاران فرعون #درگیر شده اند.طرفدار موسی از او کمک
خواست و موسی به حمایت از او مشتی بر #قبطی زد که او جان داد.
این ماجرا در منطقه #موجی ایجاد کرد که موسی مجبور به #فرار شد و این عمل موسی گرچه به #قصد کشتن آن شخص نبود،بلکه برای #حمایت از مظلومی بود،ولی باعث شد تا موسی نزد فرعونیان #چهره ای قاتل پیدا نمود،و هنگامی که موسی به مقام نبوّت رسید به خداوند گفت:می ترسم ماجرای کشته شدن آن مرد قِبطی مانع کارم شود.(از کلمه ی «کَلاّ» استفاده می شود که عمل موسی قتل عمد نبوده است و گرنه خداوند به قاتل عمدی نمی فرماید:طوری نیست به تو اطمینان حمایت می دهم.)
✔️پیام ها:
1- #ظرفیّت افراد حتّی پیامبران #محدود است.(جز خداوند،همه کس و همه چیز محدودند). «یَضِیقُ صَدْرِی»
2- به هنگام پذیرش #مسئولیّت لازم است انسان نقاط #ضعف خود را بیان کند.
«یَضِیقُ صَدْرِی»
3- صراحت و #صداقت،از صفات بارز انبیا است. «یَضِیقُ صَدْرِی»
4- رهبری،هدایت،تبلیغ و ارشاد،به سعه ی #صدر نیاز دارد. «وَ یَضِیقُ صَدْرِی»
5-در #نهی از منکر و مبارزه،گاهی باید #چند نفری حرکت کرد. «فَاذْهَبا»
6- نقاط #ضعف را #جبران کنید،ولی از زیر بار مسئولیّت،#شانه خالی نکنید. «یَضِیقُ صَدْرِی وَ لا یَنْطَلِقُ لِسانِی فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ» پذیرش یا اعطای مسئولیّت های بزرگ با وجود ضعف ها و کمبودهای قابل جبران،مانعی ندارد.
7- افراد سالم و بی غرض،انسان های #شایسته ی دیگر را برای قبول مسئولیّت های بزرگ #معرّفی می کنند. «فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ»
8-#سوابق افراد،در #موفقیّت آنان مؤثّر است. «وَ لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْبٌ»
9- قانون #قصاص،#سابقه ای بس طولانی دارد. «وَ لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ یَقْتُلُونِ» (#شهادت،آرزوی پیامبران است ولی ترس و نگرانی آنان برای این بود که شاید به #اهداف مقدّس خود نرسند.)
10- مدیریّت #تبلیغی به چند مسأله ی مهم نیازمند است،از جمله:بررسی اوضاع #اجتماعی،#آینده نگری وفراهم کردن #زمینه های مؤثّر تبلیغ. «فَأَخافُ - لَهُمْ عَلَیَّ ذَنْبٌ - فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ»
11- در بیان حقّ،نه از #کمی طرفداران حقّ بترسید و نه از #زیادی مخالفان حقّ.
«فَاذْهَبا»
12- #پیشنهاد #مفید و مناسب را خدا هم می پذیرد. فَأَرْسِلْ إِلی هارُونَ ... فَاذْهَبا
13- #دلداری و کمک به کسانی که نگرانی دارند،کاری #الهی است. «إِنّا مَعَکُمْ»
14- خداوند #پشتیبان انبیا است. «إِنّا مَعَکُمْ»
15- آگاهی دقیق و #لحظه به لحظه در #مأموریّت های مهم،یک ضرورت است. «إِنّا مَعَکُمْ مُسْتَمِعُونَ»
16- #معجزات پیامبران،ابزار #ارشاد و #هدایت و ره توشه ی آنان برای امّت هاست.
«بِآیاتِنا»
17- خداوند بر #جزئیّات کارهای ما آگاه است. «مُسْتَمِعُونَ» خداوند همه جا حاضر و #ناظر است.
18- برای مبارزه با نظام های تشکیلاتی و فاسد،اوّل به سراغ# سرچشمه ها بروید.
«فَأْتِیا فِرْعَوْنَ»
19- در تبلیغ و دعوت دیگران به حقّ،#صراحت و #صلابت داشته باشید. «إِنّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِینَ»
20- فرستادن پیامبر برای مردم،از شئون ربوبیّت خداوند است. «رَسُولُ رَبِّ»
21- تمام هستی،نوعی رشد دارند. «رَبِّ الْعالَمِینَ»
22- تمام #هستی در تحت #تدبیر اوست. «رَبِّ الْعالَمِینَ»
23- همه ی انبیا یک #هدف دارند. «إِنّا رَسُولُ» ونفرمود: «إِنّا رَسُولا»
24- در برابر کسی که می گوید: «أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلی»[3]باید گفت: «رَبِّ الْعالَمِینَ».
25- اگر در یک زمان دو پیامبر مبعوث شوند،رهبری با یکی از آنهاست. «إِنّا رَسُولُ»
26- آزاد کردن مردم از اسارت #طاغوت ها،در رأس برنامه های انبیا قرار دارد.«أَرْسِلْ مَعَنا بَنِی إِسْرائِیلَ»
🌺اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْکُرْسِیِّ الرَّفِیعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ ] الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ [بِاسْمِکَ ] الْکَرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنِیرِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ یَا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّا بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّاً حِینَ لا حَیَّ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَی وَ مُمِیتَ الْأَحْیَاءِ یَا حَیُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ.
🔺خدای ای پروردگار نور بزرگ، و پروردگار کرسی بلند، و پروردگار دریای جوشان، و فرو فرستنده تورات و انجیل و زبور، و پروردگار سایه و حرارت آفتاب، و نازل کننده قرآن بزرگ، و پروردگار فرشتگان مقرّب، و پیامبران و رسولان.
🔺خدایا از تو میخواهم به روی کریمت، و به نور وجه نوربخشت، و فرمانروایی دیرینه ات، ای زنده و پا برجای دائم، از تو می خواهم به حق نامت، که به آن آسمان ها و زمین ها روشن شد، و به حق نامت که پیشینیان و پسینیان به آن شایسته می شوند، ای زنده پیش از هر زنده، ای زنده پس از هر زنده، ای زنده در آن وقتی که زنده ای نبود، ای زنده کننده مردگان، و میراننده زندگان، ای زنده، معبودی جز تو نیست
1. خداشناسی :
✅بخش نخست دعا به #خداشناسی اختصاص یافته است؛ زیرا تبیین این حقیقت در نوع رویکردها و درخواستها بسیار تاثیر دارد. دعا هر چند که نیایش بنده با خداست، ولی باید توجه داشت که نوعی درخواست است و برای اینکه بتوانیم #موقعیت خود و خدا را دریابیم و بر اساس آن درخواست هایمان را مطرح کنیم، شناخت خداوند به عنوان #برآورنده خواسته ها بسیار مهم است؛ زیرا اگر درخواستی داشته باشیم که در #سطح و اندازه برآورنده نیست ، کاری لغو و بیهوده کرده ایم. وقتی کسی به نزد دیگری برای برآوردن حاجت و نیازی می رود می بایست بداند که آن کس در چه سطح از توان است و یا اصولا اگر توان داشته باشد آن اندازه بخشندگی و #کرامت دارد یا آنکه باید عطایش را به لقایش بخشید.
✅بنابراین، هر صفتی که در دعا مطرح می شود مناسب با در#خواست هایی است که پس از آن مطرح می شود. به این معنا که این #صفات مطرح شده مناسب با #حاجت و نیازی است که پس از آن مطرح می گردد. این رویه در قرآن نیز در پیش گرفته شده و صفات مطرح شده در آخر بسیاری از آیات قرآن ناظر به #محتوای آن آیه و مناسب با آن است.
پس اگر در آخر آیات از صفاتی چون #حکیم استفاده می شود، ناظر به #محتوای مطلبی است که بیان شده و در بسیاری از موارد نیز وصف ،مشعر به #علیت است و خداوند با بیان صفتی از خود ،علت #مطالب و محتوای آیه را بیان میکند.
👈 از آنجایی که دعای عهد ناظر به #فلسفه تاریخ و سرانجام جهان در #پیروزی حق علیه باطل و اظهار و تحقق فلسفه بعثت و ارسال رسل و انزال کتب است، به صفاتی از خداوند اشاره دارد که در ارتباط با این فلسفه تاریخ و #بعثت است که در آیات قرآنی از جمله آیه 25 سوره حدید وآیه 105 سوره انبیاء بیان شده است.
✅صفاتی از خداوند در این دعا مطرح شده که ارتباط تنگاتنگی با این فلسفه ها دارد. از این روست که به پروردگار #نور عظیم اشاره می شود؛ چرا که ناظر به حوزه پروردگاری است که همه هستی را ایجاد کرده چنانکه در آیه35 سوره نور تبیین شده است. این نور عظیم است که #هستی را وجود بخشیده و ظاهر نموده است. تاکید بر پروردگار کرسی و تخت سطنت و حکمرانی خداوند به معنای #سطلنت بی‌چون و‌چرای او بر هستی است که در رفیع ترین درجات بر هستی حکم می راند و کسی را نرسد که به مقام #عزت او در آید و حکمی براند. پس جز حکم او حکمی نیست و جز شاهی و ملک او مالک و سلطانی نیست.(یوسف، آیات 40 و 67؛ انعام، آیه 57). در ادامه این بند از دعای عهد به مساله #حکومت بی چون و چرای الهی و نقش خداوند حی قیوم و فرمانروایی او بر هستی اشاره شده است که این نیز مرتبط با درخواستی است که پس از آن مطرح می شود که همان #حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) است.
🎉🎉🎉🎈🎏🎀
@fatemi5
6⃣❤️إنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ بِیَدِ اللَّه « . هست. دلها دست خداست
〽️اینکه مشهور هست که امام حسین ع، همه #هستی اش را در راه خدا داد و
👈خدا هم همۀ امکانات خدایی کردنش را به امام حسین ع داد معنایش این هست که فرمود
👈🔅حسین جان #من دل تکان میدهم #تو هم بیا مثل من دل تکان بده.
✅لوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ «63»
👈 اگر همۀ آنچه در زمین هست خرج کنی تا دلها را به هم نزدیکی کنی نمیتوانی دلها را به هم نزدیک کنی و لکن این خداست که دلها را
♨️ دخل و تصرف در دلها کار خداست. این کار خدا به حسین بن علی )ع( داده شده هست. حسین جان! #بنشین #خدایی کن! در دلها
⭕️⚜️تحول ایجاد کن!
✳️واعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
آن خدایی که میفرماید من بین شما و دل شما قرار دارم
خدا بین تو و خواسته های تو هست.
⬅️قلب عضوی است #معروف، ولیکن بیشتر در قرآن کریم « : در توضیح این آیه میفرماید
استعمال میشود در آن چیزی که آدمی به وسیله آن درك میکند و به وسیله آن احکام #عواطف باطنیش را ظاهر و آشکار میسازد مثل #حب و بغض، خوف و رجاء، آرزو و #اضطراب درونی و امثال آن را از خود بروز میدهد، پس قلب آن چیزی است که حکم
میکند و دوست میدارد و دشمن میدارد و میترسد و امیدوار میشود و آرزو میکند وخوشحال میشود و اندوهناك میگردد
✳️و نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِید « : . من اینقدر به شما نزدیک هستم. از رگ گردن هم نزدیکتر
. خدا بادلت کار میکند. چنین #تصرف در دلها را خدا به امام حسین ع داده است بیا #حسینم این دل مال تو!
یکوقتی میبینی بیقرار کربلا شدی بیقرار اربعین شدی. شاید این حسین هست که به دل انداخته بیا کربلا.
✅به ندای حسین در دلت لبیک بگو.
• چقدر آدمها #مقابل اباعبدالله مقاومت کردند که #تغییر نکنند، تحولی در آنها پدید نیاید ولی نتوانستند.
⬅️آدمی هست که در #غرب مشهور هست که موسیقی های مبتذل
میخواهند سالی او را به اربعین به بهانۀ آوردند، او که ته ماجرای دنیا را رفته و برگشته
در شب اول پیاده روی اربعین میبینند حالش دگرگون هست. از او میپرسند چرا
اینطوری هست؟ گفت نمیتوانم حال خودم را توضیح بدهم.
https://eitaa.com/fatemi222/1220
🔰موارد اصلاح ساختاری
🔻وقتی ما بخواهیم با #کد خدا ارتباط بگیریم و همه #هستی مان را به آنها بدهیم، آنها برای اینکه به ما امکاناتی بدهند و بخواهند برای کشورمان کاری انجام دهند، ما را #مجبور می‌کنند به اصلاح ساختاری.
👌سه ساختار مهم در اصلاح ساختاری برگرفته از تفکر نئو لیبرالیسم:
1-خصوصی سازی سریع
2- جذب سرمایه گذاری خارجی
3- عدم دخالت دولت در بازار
🔻 اولین مورد خصوصی سازی سریع بود که #آرژانتین و #روسیه را مثال زدیم
🔻و دومین مورد هم جذب سرمایه گذاری خارجی که ترکیه و کشورهای جنوب شرق آسیا را مثال زدیم
🔻عدم دخالت دولت در بازار
🔰سومین مورد عدم دخالت دولت در بازار است.
🔻شما این جمله را خصوصاً در این 8 سال زیاد شنیدید که می‌گویند #ما می‌توانستیم دلار را کاهش بدهیم ولی ندادیم.
👈مخاطب با خودش می‌گوید خب برای چه کاهش ندادید؟ دلیلش چه بود ؟
یا اینکه اگر در مورد وظیفه وزیر مسکن, راه و شهرسازی از عموم مردم بپرسیم می‌گویند ساخت مسکن
👈ولی ایشان بعد از 6 سال وزارتش می‌گوید یکی از #افتخارات من این بود که در این 6 سال حتی یک‌خانه هم نساختم.
👈ممکن است ما با خودمان بگوییم خب تو بی‌عرضه بودی که نساختی حالا چرا بازگو می‌کنی؟
👌اما نکته دقیقا همین‌جاست. چون او دقیقا کاری را دارد انجام میدهد که #اربابان او در تفکر نئولیبرالیسم به او گفته بودند یعنی عدم دخالت #دولت در بازار.
🔰ما باید ببینیم این تفکر، تفکر #خوبی است یا نه ؟
🔻 اگر تفکر خوبی است ماهم پای همین تفکر بایستیم یعنی عدم #دخالت دولت در بازار را تائید کنیم و اگر تفکر بدی است بدی‌هایش را بگوییم
🔻عدم دخالت دولت در بازار، خوب یا بد؟
🔺اولین کشوری که تفکر نئولیبرالیسم را اجرا کرد و عدم #دخالت دولت در بازار را شروع کرد، #شیلی بود.
✍️وضعیت شیلی
زمانی #سالوادور آلِنده در شیلی حکومت می‌کرد و به حمایت و پشتوانه آمریکا ژنرال #پینوشه کودتا کرد.
🔻وقتی‌که کودتا پیروز شد، آمریکا به ژنرال پینوشه دستور داد باید #سیاست اقتصادی را بر آن منوالی قرار بدهد که آنها می‌گویند.
🔺در آن دوران #فریدمن، صاحب تفکر نئولیبرالیسم نظرش را داده بود و اعلام کرده بود. آمریکا هم یک کشور را می‌خواست به‌عنوان #آزمایشی که این تفکر را در آن اجرا کند.
👌. قرعه بنام شیلی افتاد. آمریکا به شیلی گفت ما شاگردان فریدمن را می‌فرستیم نظام اقتصادی شما را بر پایه‌ی تفکر #نئولیبرالیسم حاکم کنند. همین اتفاق هم افتاد
🔻بعد از یک سال شاگرد #فریدمن، آندره گوندره فرانک نامه‌ای را به فریدمن می‌نویسد.
🔻نامه ی ایشان که به‌اندازه‌ی یک کتاب است و موجود هم هست. ایشان وضعیت اقتصادی‌ای که به‌واسطه‌ی تفکر نئولیبرالیسم در شیلی اتفاق افتاد را مطرح میکند و یک‌جمله‌ای که در نامه مطرح میکند این است که :
👌«سیاست اقتصادی ما منجر به آن شده است که 74% از هزینه‌ی خانوار فقط #صرف خرید نان بشود »
🔻یعنی شما تصور بفرمایید مثلاً 2میلیون حقوق دارید ولی 1.5 میلیون آن را فقط می‌توانید نان بخرید.
🔺فقط نان. یعنی حتی نان و ماست هم نمی‌توانید بخورید. اجاره خانه ، پول سوخت، بهداشت و سلامت، آموزش، پوشاک و امثال این‌ها را که اصلاً ورود نمی‌کنیم. عرض می‌کنیم فقط نان! آندره گوندره فرانک می‌گوید:
🔻«این تفکر باعث آن شده که ابَر تورم 341% اتفاق بیفتد، فقر، 35% افزایش پیدا بکند، قبل آن هم فقر زیاد بود اما به‌یک‌باره 35% افزایش آن‌هم طی یک سال.
#جهاد_تبیینی
#منبرک_فاطمی
✍️لطفاباهمین لینک رسانه باشیم در👇 ایتا_تلگرام_سروش_بله_روبیکا با همین لینک👇
@fatemi222
✍️در ادامه به تعریف ایمان حقیقی از منظر خدا و اهل بیت (ع) می پردازیم.
👌ایمان حقیقی هنگامی برای انسان تحقق می‌یابد که خداوند را با #وصف توحید بشناسد و باور قلبی و عمیق داشته باشد به گونه‌ای که این باور در عمل و اخلاق او نیز نمود عملی داشته باشد.
👈به عبارتی می‌توان گفت انسان در صورتی #ایمان حقیقی دارد که ایمانش توحیدی باشد، یعنی انسان درک کند که #هستی پر از خدا است و انسان نیز برای رسیدن به کمال و سعادت باید پر از خدا شود.
🔺 ایمان یعنی باور کنیم هر کسی و هر #چیزی هر چه دارد از خدا است و از آن ناحیه به او داده شده است.
🔺همچنین بداند که هر چه نیز از این پس می‌خواهد و فکر میکند باید داشته باشد از کمالات و #نعمت‌ها باید از ناحیه خداوند تامین شود. زیرا او و تمامی هستی، مظاهر و مخلوقات ذات احدی هستند و رابطه انسان با خدا رابطه‌ای بسیار نزدیک و واحد است به گونه‌ای که احساس کند خداوند در وجود او و در تمام هستی حضور و ظهور دارد.
🔻اگر بخواهیم نشانه‌های ایمان را #درون خود جستجو کنیم و دریابیم تا چه میزان از ایمان برخورداریم ناگزیر باید #مؤمن حقیقی و ویژگی‌های آن را بشناسیم.
🔺چرا که ایمان یک #نیروی معنوی بسیار قوی و در عین حال پیچیده است که بدون مطالعه در مظاهر آن شناختی نیست.
🔻ایمان نیرویی است که در مؤمن #ظهور میکند و ما تا مؤمن که ظرف ظهور ایمان است را به درستی نشناسیم، نمی‌توانیم به این نیروی #معنوی شناخت عمیق پیدا کنیم؛ لذا بهترین روش شناخت ایمان، #شناخت معصومین (ع) است. شناخت بهترین کسانی که ایمان حقیقی در آنها به عینیت رسیده است.
«🔰نشانه‌های ایمان»
هر چه این موارد در انسان بالاتر باشد، ایمان فرد هم بیشتر است:
۱- احساس نیاز به خداوند در خود
۲- اطاعت از رسول خدا (ص)
۳- پیروی از اهل بیت (ع)
۴- سایه انداختن توحید بر تمامی اعمال
۵- انجام عمل صالح