🔹وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ
قَالُواْ نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ
قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ
أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ
قَالُواْ بَلْ وَجَدْنَآ آبَآئَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ
قَالَ أَفَرَءَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
أَنتُمْ وَ آبَآؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ
ترجمه
🔸(اى پیامبر!) سرگذشت ابراهیم را بر مردم بخوان. آن گاه كه به پدرش (عمویش آذر) و قومش گفت: شما چه مىپرستید؟ گفتند: بتهایى را مىپرستیم كه همواره ملازم آنهاییم.
ابراهیم گفت: آیا هر گاه آنها را مىخوانید (یا دعا مىكنید) سخن شما را مىشنوند؟
یا به شما سود و زیانى مىرسانند؟ بتپرستان گفتند: (نه) بلكه پدرانمان را یافتیم كه اینگونه (پرستش) مىكردند.
ابراهیم گفت: آیا در آنچه مىپرستید اندیشه و نگاه (عمیق) كردهاید؟
شما و پدران پیشین شما (دقّت كردهاید)؟
نکته ها
بعد از حضرت موسى كه #نامش بیش از 130 مرتبه در قرآن آمده، نام حضرت ابراهیم، بیش از دیگر پیامبران در قرآن آمده است.
بر اساس روایات مراد از كلمه ى «أَب» در این آیه، آذر عموى ابراهیم است. زیرا امكان ندارد كه پدرِ پیامبرى همچون ابراهیم كافر باشد. از نظر لغت نیز به مربّى و جدّ و پدر زن نیز «أَب» گفته مىشود. در آیه 133 سوره بقره مىخوانیم كه فرزندان یعقوب به پدرشان گفتند: «نَعبُد الهك و اله آبائك ابراهیم و اسماعیل و اسحاق» با اینكه یعقوب فرزند اسحاق است، در این آیه هم به جدّ (ابراهیم) و هم به عمو (اسماعیل)، أَب گفته است.
تقلید از اهل علم و دانشمندان، گاهى وسیله ى تكامل و رشد و ترقّى است؛ «فسئلوا اهل الذكر»(16) و «فبِهُداهم اقتده...»(17) ولى از عوام وسیله ى تحجّر و جمود است. «انّا وَجَدنا آباءنا» زیرا پایبندى بىچون و چرا به سنّتها و آداب ملّى و قومى، سبب تخدیر جامعه و سدّ راه فكر و نوآورى و مانع شناخت حقیقت است.
چون حضرت ابراهیم مورد ستایش همهى گروههاى یهودى و مسیحى است، بیان تاریخ او براى اهلكتاب زمان پیامبر و همچنین مسلمانان، درسآموز خواهد بود.
كلمه ى «رأیتم» از ریشه ى «رأى» و «رؤیت» است. بنابراین «رأیتم» هم شامل دیدن با چشم مىشود و هم نگریستن با عقل.
16) نحل، 43 ؛ انبیاء، 7.
17) انعام، 90.
پيام ها
1- پیامبر اسلام مأمور حفظ تاریخ انبیاى قبل از خود است. «واتلُ علیهم»
2- سرگذشت حضرت ابراهیم علیه السلام مهم و مفید است. («نبأ»، به خبر مهم گویند)
3- سنّتها و #قوانین حاكم برتاریخ، ثابت است. بنابراین تاریخ دیروز مىتواند براى امروز درس باشد. «واتلُ علیهم نبأ ابراهیم»
4- 👈در نهى از #منكر، از خودىها شروع كنیم. «لابیه»
5 - در نهى از منكر، سن شرط نیست. «قال لابیه»
6- در نهى از منكر، #قدرت شرط نیست. «قال لابیه و قومه» (با توجّه به اینكه آن زمان حضرت ابراهیم در شرایطى بود كه عمویش او را طرد كرد.)
7- در نهى از منكر، از #تنهایى نترسید. «قال لابیه و قومه»
8 - در دفاع از حقّ، مراعات #فامیل را نكنید. «قال لابیه»
9- خداوند با بیان این كه نزدیكترین بستگان ابراهیم بت پرست بودند و از او اطاعت نكردند، پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله را دلدارى مىدهد. «لابیه و قومه - نعبد اصناما»
10- در شیوه ى تبلیغ، وجدانها را با سؤال بیدار كنید. «ما تعبدون» (با آنكه ابراهیم علیه السلام مىدید كه آنها چه چیزهایى را مىپرستند، ولى براى اینكه آنان را به تفكّر وادار كند ووجدانشان را بیدار نماید، از آنان پرسش نمود.)
11- انسان، موجودى است #پرستشگر، اگر حقّ را پرستش نكند به باطل رو خواهد كرد. «ما تَعبدون - نَعبُد اصناما»
12- قرآن كریم در نقل تاریخ، نقاط حساس و سازنده را مطرح مىكند. «ما تعبدون» (قرآن در مطالبى كه از تاریخ نقل مىكند، به تعداد و نام و زمان و مكان اشاره ندارد، بلكه پیام و محتواى عبرت انگیز را بیان مىكند.)
13- در نهى از منكر، از منكرات مهم شروع كنید. «ما تعبدون» (آرى مهمترین منكر، شرك به خداوند است.)
14- هر عبادتى ارزش ندارد، نوع معبود و مقدار شعور مهم است. «نعبد اصناماً»
15- پرستش، یك خواست لحظهاى نیست، بلكه در عمق جان انسان ریشه دارد. «عاكفین»
16- بدتر از انحراف، #افتخار به انحراف است. «فنظلّ لها عاكفین» («نظلّ» یعنى همیشه بت مىپرستیم و «عاكفین» یعنى بر پرستش آن ملازم هستیم.)
17- استدلال و #منطق، اوّلین گام تبلیغ است. «هل یَسمعونكم - او یَنفعونكم»
18-👈 انگیزه ى پرستش، یا خیررسانى است، یا دفع شرّ و بتها هیچ یك را ندارند. «ینفعونكم او یضرّون»
19- با افراد عادّى، استدلال روشن و قابل فهم داشته باشید. «هل یَسمعونكم اذ تدعون او یَنفعونكم او یَضرّون»
20- در عقاید، #تقلید ممنوع است. «وَجَدنا آبائنا»
21- گاهى آداب ورسوم نیاكان، مانعى بر راه عقل ومنطق است. «وَجدنا آبائن
22- سابقه، دلیل حقّانیّت نیست. «وَجدنا آبائنا»
23- بتپرستان نیز بىاثر بودن بتها را باور دارند، فقط گرفتار نیاكان خود هستند. «بل وَجَدنا آبائنا»
24- تعصّب و قوم گرایى #ممنوع است. «وَجدنا آبائنا»
25- جهل و سادهاندیشى، بستر و زمینهى انحراف است. «أفرأیتم ماكنتم تعبدون» (شرك مبناى علمى و برهانى ندارد)
26- تدبّر و تعقّل براى انسان، یك ضرورت است. «أفرأیتم ما كنتم تعبدون»
27- مناظره، بحث واحتجاج، میان افكار گوناگون لازم است. «أفرأیتم ماكنتم...»
http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
🔹فَإِنَّهُم عَدُوٌّ لِّى إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ
أَلَّذِى خَلَقَنِى فَهُوَ يَهْدِينِ
وَالَّذِى هُوَ يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِ
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
وَالَّذِى يُمِيتُنِى ثُمَّ يُحْيِينِ
وَ الَّذِى أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيئَتِى يَوْمَ الدِّينِ
ترجمه
🔸البتّه این بتها دشمن من هستند (و من دشمن آنها)، مگر پروردگار جهانیان (كه محبوب من است).
همان پروردگارى كه مرا آفرید و همو راهنماییم مىكند.
او كه مرا (هنگام گرسنگى) طعام مىدهد و (هنگام تشنگى) سیرابم مىنماید.
و هر گاه بیمار شوم، همو مرا شفا مىبخشد.
او كسى است كه مرا مىمیراند، سپس زندهام مىكند.
او كسى است كه امید دارم روز جزا خطاهاى مرا ببخشد.
✔️نکته ها
جز خدایى كه ربّ العالمین است، همه ى معبودها دشمن ما مىشوند، زیرا بتها در قیامت به سخن در آمده، علیه بتپرستان شكایت خواهند كرد. چنانكه قرآن مىفرماید: «كلاّ سیَكفرون بعبادَتهم و یكونون علیهم ضِدّا»(18) روز قیامت بتها از بتپرستان تنفّر مىجویند و با آنان ضدّیت دارند و بدین وسیله عداوت آنها روشن مىشود.(19)
خطاى انبیا، ترك اولى است، و گرنه خداوند حضرت ابراهیم را با صفاتى مثل برگزیده ستایش نموده است. «اِنّا اَخلصناهم بخالصَة ذِكرَى الدّار»(20)
18) مریم، 82.
19) تفسیر كبیرفخررازى.
20) ص، 46.
✔️پيام ها
1- معبودهاى خیالى و دروغین، دشمنان اندیشه، سعادت وتكامل بشریّت هستند. «عدوّ لى...»
2- ابتدا باید به جهان و جهان آفرین توجّه كرد و سپس توجّه به خویشتن. «ربّ العالمین - خلقنى»
3- در شیوه ى تبلیغ، گاهى لازم است خود را به جاى دیگران قرار دهیم. «عدوّ لى» و نفرمود: «عدوّ لكم»
4- آفرینش انسان از بزرگترین الطاف الهى است.«الّذى خلقنى»
5 - كسى حقّ هدایت دارد كه آفریده باشد. «خلقنى فهو یهدین» زیرا تدبیر و هدایت از آفرینش جدا نیست.
6- آفریدن و هدایت كردن، نشانهى آن است كه او ما را دوست دارد، نه بتها. «عدوّ لى الاّ ربّ العالمین الّذى خلقنى فهو یهدین»
7- هدایت، از شئون ربوبیّت است. «ربّ العالمین - فهو یَهدین»
8 - نعمت هدایت (بعد از خلقت)، بزرگترین نعمتهاست. «خلقنى فهو یَهدین»
9- آفریدن یك بار است، ولى هدایت در هر لحظه و همیشه است. («خلقنى» به صورت ماضى و «یهدین» به صورت مضارع و استمرار آمده است)
10- سیر شدن و سیراب شدن انسان، كار خداست. آب و نان وسیله است. «یُطعِمنى و یَسقین»
11- توجّه به نعمتهاى معنوى، بر توجّه به نعمتهاى مادّى مقدّم است. ابتدا فرمود: «فهو یَهدین ...»، آنگاه فرمود: «یُطعِمنى و یَسقین ...»
12- در پیدایش بیمارى، خود ما مقصّریم. «مَرِضتُ» و نفرمود: «أمرَضَنى»
13- شفا از خداست. دارو وسیله است وتأثیر آن نیز به اراده اوست. «فهو یَشفین»
14- شفاى روح و شفاى جسم در كنار هم لازم است. «فهو یهدین - فهو یَشفین»
15- در سخن و خطابه، آهنگین بودن كلمات یك ارزش است. «یَهدین - یَسقین - یَشفین - یُحیین»
16- در جهان بینى الهى، مرگ پایان كار نیست، یكى از مراحل زندگى است. «یُمیتنى ثم یُحیین»
17- همه كارهى هستى خداست. (توحید افعالى) «یَهدین - یَسقین - یَشفین - یُحیین»
18- مرگ نیز نعمت است. «والّذى یُمیتنى...» مرگ در ردیف نعمتها آمده است.
19- هر كجا زمینه شرك وجود دارد، شركزدایى لازم است. (در نعمت هدایت، اطعام و شفا، سه بار كلمهى «هو» به كار رفته است، ولى در خلقت و مرگ و حیات، این كلمه به كار نرفته، شاید به این خاطر كه خلقت و مرگ را همه به خدا نسبت مىدهند و جاى شرك نیست، ولى ارشاد و اطعام و شفا به مردم، دارو، پزشك و غذا نسبت داده مىشود. لذا قرآن براى زندهنگاه داشتن روحیّه توحید، كلمهى «هو» را بكار برد، یعنى همهى كارها بدست اوست).
20- یكى از فلسفههاى عبادت، تشكّر از خداوند است. (ابراهیم به عمو و قوم خود فرمود: «ما تعبدون» چه چیزى را مىپرستید؟ گفتند: بت. حضرت ابراهیم در این آیات، فلسفهى عبادت خدا را بیان مىكند). «خلقنى - یهدین - یُطعمنى - یَسقین - یَشفین - یُمیتنى و یُحیین»
21- هیچ كس از الطاف الهى بى نیاز نیست. «اطمع اَنیَغفر...» در جایى كه حضرت ابراهیم خلیلاللّه خود را نیازمند مغفرت الهى بداند، تكلیف ما روشن است.
22- عفو الهى، فضل اوست نه استحقاق ما. «اَطمع» آرى، به اعمال خود تكیه نكنیم، زیرا ابراهیم نیز به عفو الهى چشم دوخته، نه پاداش كار خود.
23- امید و رجا، یك ارزش است. «اَطمع»
24- ربوبیّت خداوند سبب دلبستگى به عفو و مغفرت اوست. «ربّ العالمین... اَطمع اَن یَغفر لى»
25- طلب مغفرت، شیوهى انبیاست. «یَغفرلى»
26- اگر لطف خاصّ او نباشد، انسان در هر مرحلهاى باشد جایزالخطا است. «خطیئتى»
27- جلوهى مبدء و معاد در كلام انبیا آشكار است. «خَلقنى... یوم الدین»
28- نیازهاى مادّى و معنوى انسان از آغاز تا پایان زندگى، به دست خداوند است. «خلقنى... یوم الدّین»
✔️قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِى أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَ أَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا يُسْئَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ
ترجمه
(قارون در جواب) گفت: همانا این (ثروت فراوان) به واسطه دانشى كه نزد من است، به من داده شده، آیا او نمىدانست كه خداوند، قبل از او از میان نسلها، كسانى را كه از او نیرومندتر و مالاندوزتر بودند، #هلاك كرده است؟ و (در آن هنگام حتّى) از گناهان مجرمان (هم) سؤالى نمىشود؟!
نکته ها
👈سؤال: با اینكه در آیات بسیارى از قرآن مىخوانیم كه سؤالِ قیامت از همه كس؛ «
🔹فلنسئلنّ الّذین أُرسل الیهم و لنسئلنّ المرسلین»( اعراف، 6.)، از همه چیز؛
🔸«ولتسئلنّ عما كنتم تعلمون»(نحل، 93.)، از همه حال؛
🔹«اِنْ تُبدوا ما فى أنفسكم أو تُخفوه یُحاسبكم به اللّه»(بقره، 284)
🔸و از همه جا؛ «اِنْ تَك مثقال حبّة مِن خَردَلٍ فَتكن فى صَخرةٍ أو فى السموات أو فى الارض یأتِ بها اللّه»( لقمان، 16.) خواهد بود، پس چرا در این آیه آمده است: «لا یسئل عن ذنوبهم المجرمون»؟!
👈پاسخ: آیاتى كه دلالت بر سؤال دارد، مربوط به قیامت است؛ ولى آیه اخیر، اشاره به زمان نزول #قهر الهى در دنیاست كه در آن هنگام دیگر مهلتى براى سؤال و جواب وجود ندارد.
✔️پيام ها
1- غرور علمى، گاهى آنچنان انسان را #خودمحور مىسازد كه دیگر نقش هیچ كس یا هیچ چیز را #قبول ندارد. «انّما أوتیته على عِلمٍ عندى»
2- به #علم خود نازیدن، اخلاق #قارونى است. «على عِلمٍ عندى»
3- ثروت و قدرت را #احسان الهى بدانیم، نه محصول علم و تلاش خود. (مردم مىگفتند: این خداوند است كه به تو ثروت داده است، قارون مىگفت: خودم بر اساس علم، آن را پیدا نمودهام.) «احسن اللّه - على عِلمٍ عندى»
4- آشنایى با تاریخ، بهترین درس #عبرت است. «أولم یعلم... من قبله»
5 - قلع و قمع گردنكشان، از #سنّتهاى خداوندى است. (قدرت و ثروت، مانع نزول قهر الهى نیست.) «أهلك من قبله»
6- قدرت وثروت، #سعادتآفرین نیست. «أهلك... أشدّ منه قوّة و أكثر جمعا»
7- دست بالاى #دست بسیار است. «من هو أشدّ منه»
8 - هشدار! اگر #قهر الهى فرا رسد، دیگر #فرصتى براى سؤال و جواب و چون و چرا نخواهد بود. «لایُسئل عن ذنوبهم المجرمون»
http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
❇️فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِى زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ أُوتِىَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
ترجمه
(روزى قارون) با تمام تجمّل خود در میان قومش #ظاهر شد، (با دیدن این صحنه) آنان كه خواهان زندگانى دنیا بودند (آهى كشیده و) گفتند: اى كاش مثل آنچه به قارون داده شده، براى ما نیز بود. براستى كه او بهرهى بزرگى (از نعمتها) دارد.
👈پيام ها
1- قدرت و #ثروت در دست انسانهاى غافل، سبب #فخرفروشى، #خودنمایى وتجمّلگرایى است. «فخرج على قومه فى زینته»
2- به #رخ كشیدن ثروت، صفتى #قارونى است. «فخرج على قومه فى زینته»
3- قارون صفتان، خود را #برتر از دیگران مىدانند. «على قومه»
4- اشرافىگرىِ #حاكمان، مىتواند فرهنگ مردم را تغییر دهد. «على قومه فى زینته... یا لیت لنا...»
5 - ظواهرِ زیباى دنیا، دامى براى #جذب و انحراف كوتهفكران است. «قال الّذین یریدون الحیاة الدّنیا»
6- آرزوى قارون شدن، آرزوى دنیاپرستان كم#خرد است. «یریدون الحیاة الدّنیا یالیتلنا...»
http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
❇️وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَآ إِلَّا الصَّابِرُونَ
ترجمه
و (امّا) كسانى كه علم و آگاهى (واقعى) به آنان داده شده بود، گفتند: واى بر شما! پاداش الهى براى كسانى كه ایمان آورند و كار شایسته انجام دهند (از این مال و ثروت)، بهتر است، و (البتّه) جز صابران، آن (پاداش) را دریافت نخواهند كرد.
❇️نکته ها
قارون، خود را عالم وكسب ثروت را به واسطهى علم خود مىدانست؛ «اوتیته على علم عندى» امّا خداوند در این آیه مىفرماید: علم حقیقى با مالاندوزى سازگار نیست.
🔹پيام ها
1- دلباختگان دنیا سزاوار #سرزنش و نكوهشاند. «ویلكم»
2- خداوند از #فرزانگان بنىاسرائیل بهخاطر برخورد با دلباختگان دنیا #ستایش مىكند. «قال الّذین اوتوا العلم ویلكم...»
3- علم# واقعى، انسان را به سوى #آخرت و تقوى و #عمل صالح سوق مىدهد. «قال الّذین اوتوا العلم ویلكم ثواب اللّه خیر»
4- #عالم آگاه كسى است كه زرق و برق دنیا او را #مجذوب نسازد و دنیاگرایان را #تحقیر كند. «قال الّذین اوتوا العلم ویلكم ثواب اللّه خیر»
5 - علما باید مردم را از #عشق به دنیا برحذر دارند. «قال الّذین اوتوا العلم ویلكم ثواب اللّه خیر»
6- اگر چیزى را از كسى #منع مىكنیم، در صورت لزوم و توان، #بهتر از آن را به او عرضه نماییم. «ثواب اللّه خیر»
7- ایمان و عمل صالح، زمانى #سعادت آفرین است كه انسان بر آن #پایدار باشد. «آمن و عمل صالحاً و لا یلقّاها الاّ الصّابرون»
http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
❇️فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ
ترجمه
❇️پس ما، او و خانهاش را به زمین فرو بردیم و هیچ گروهى نبود كه او رادر برابر #قهر خداوند یارى كند و خودش نیز نمىتوانست از خویش دفاع نماید.
👈نکته ها
انسان مىتواند در دو #قوس حركت كند: قوس صعودى كه به #معراج رسد و قوس نزولى كه به #زمین فرو رود.
✔️پيام ها
1- نتیجه #ظلم، #هلاكت است. «فبغى علیهم... فخسفنا به»
2- #زمین، گاهى مأمور #قهر خداوند است. «فخسفنا به و بداره الارض»
3- سرانجام #ثروتاندوزى، #بخل، #غرور و هلاكت است. «فخسفنا به و بداره الارض»
4- ثروت، وسیلهى #نجات نیست. «ما كان من المنتصرین»
http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
❇️وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْاْ مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَ يْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ يَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَايُفْلِحُ الْكَافِرُونَ
ترجمه
و همان كسانى كه موقعیّت دیروز او (قارون) را آرزو مىكردند (با دیدن صحنه هلاكت او) مىگفتند: واى! (بر ما) گویا خداوند، (رزق و) روزى را بر هركس از بندگانش كه بخواهد، گشاده و یا تنگ مىگرداند، (و) اگر خداوند بر ما منت ننهاده بود، هر آینه ما را نیز (با او) به قعر زمین برده بود، واى! گویى كافران، رستگار نمىشوند.
✔️پيام ها
1- در برخورد با مسائل، زود #قضاوت نكنیم. (آنان كه دیروز #حسرت مىخوردند اى كاش مثل قارون بودند، امروز مىگویند: چه خوب شد كه ما #مثل او نبودیم) «تمنّوا مكانه بالامس یقولون - و یكأنّه...»
2- هرگز نخواهیم كه مانند ثروتمندانِ #مغرور و غافل باشیم. «تمنّوا مكانه... و یكأنّ»
3- به جاى تمنّاى ثروت دیگران، به دادههاى الهى #قانع باشیم. «تمنّوا مكانه... یبسط الرّزق... و یقدر»
4- همه #آرزوها، به #صلاح نیست. «تمنّوا مكانه»
5 - گاه، مستجاب #نشدن دعا و برآورده نگردیدن آرزو، بزرگترین #لطف و منت الهى بر انسان است. «تمنّوا مكانه... منّ اللّه علینا»
6- حوادث، سبب بیدارى #فطرتها و تغییر پندارها و خواستههاى #غلط است. «لولا أن منّ اللّه علینا»
7- ثروتى كه انسان، آن را از جانب #خدا و براى او #نداند، او را به #كفر مىرساند. «لایفلح الكافرون»
🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
❇️تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِى الْأَرْضِ وَ لَافَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
ترجمه
(ما، نجات و سعادت در) آن سراى آخرت را (تنها) براى كسانى قرار مىدهیم كه خواستار برترى و فساد در زمین نباشند و سرانجام، (رستگارى) از آن پرهیزكاران است.
✔️نکته ها
این آیه به منزله #قطعنامه داستان قارون است كه هر گونه ثروتاندوزى و #برترىجویى، مایهى هلاكت در دنیا و شقاوت در آخرت مىشود.
👈بر اساس روایات، حضرت علىعلیه السلام، این آیه را براى تاجران بازار تلاوت مىفرمود.
امام خمینىقدس سره بنیانگذار جمهورى اسلامى نیز در پایان درس اخلاقشان براى طلاّب و فضلاى حوزهى علمیّهى #قم به آن عنایت داشتند.
در حدیث مىخوانیم كه اگر كسى به واسطه بهتر بودن بند #كفشش بر دیگرى خود را برتر ببیند، جزو كسانى است كه ارادهى علوّ در زمین دارند.
چه بسیارند كسانى كه در تهیه مسكن، مركب، لباس، كلام، ازدواج و نامگذارى فرزند، كارى مىكنند كه در جامعه #نمودى داشته باشند و مردم متوجّه آنان شوند كه به فرموده روایت، این افراد #اراده برترى در زمین دارند و از بهشت محرومند.
پيام ها
1- سراى آخرت بس #عظیم است. (كلمهى «تلك» براى بیان عظمت است)
2- هرگونه #برترىطلبى، ممنوع است. «لا یریدون علوّاً»
3- منشأ #فساد، برترىجویى است. «لایریدون علوّاً... و لا فسادا»
4- پرهیزكار كسى است كه ارادهى #تفاخر وبرترى بر دیگران ندارد. «لایریدون علوّاً... والعاقبة للمتّقین»
🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
❇️مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُواْ السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
ترجمه
هركس نیكى آورد، براى او (پاداشى) بهتر از آن خواهد بود، و هر كس بدى آورد، پس كسانى كه كارهاى ناروا انجام دهند، جز (به اندازه) آنچه كردهاند، مجازات نمىشوند.
✅پيام ها
1- كار #نیك، مطلوب و پسندیده است، از هر #كس و به هر مقدار كه باشد. «مَن جاء بالحسنة»
2- مهمتر از انجام كار نیك، به #سلامت رساندن آن به صحنهى #قیامت است. «جاء بالحسنة» (چه بسیارند كسانى كه كارهاى خوبى انجام مىدهند، ولى به واسطه گناه، منّت گذاشتن، عُجب و یا تحقیر دیگران، آن را از بین مىبرند و نمىتوانند كار خوب خود را به قیامت برسانند.)
3- انسانها در #انتخاب راه زندگى خود آزادند. «مَن جاء بالحسنة - مَن جاء بالسیئة»
4- حتّى در گفتار، سخن خویش را از #خوبىها #آغاز كنیم. (ابتدا كلمه «الحسنة» آمده، سپس «السیئة»)
5 - در نظام سراسر لطف الهى، پاداش نیكىها بیشتر از خود #نیكىهاست هر چند به مرحله عمل #نرسد و در حالت اندیشه و طرح باقى بماند، ولى كیفر كار بد به اندازه كار بد و به شرطى است كه از درجهى فكر و اندیشه بگذرد و لباس عمل بپوشد. «عملوا السیئات»
6- كار نیك دیگران را فراموش #نكنیم، حتّى اگر یك عمل ساده باشد، «الحسنة» ولى بدكاران را وقتى جزا دهیم كه بركار بد خود اصرار داشته باشند. «ما كانوا یعملون»
7- خداوند پاداش نیكىها را با #فضل خود مىدهد، ولى در كیفر #بدكاران با #عدل خویش رفتار مىكند. «فله خیرٌ منها - لایجزى... الاّ ما كانوا یعملون»
🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا
🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش
🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام
🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام
🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃