eitaa logo
تکلیف بزرگ
596 دنبال‌کننده
619 عکس
641 ویدیو
179 فایل
🔸ارتباط @alam_yalam_beanallaha_yara @ste_gonabad5 جهت #روشنگری واجب فراموش شده.و #مطالبه گری فهرست کلی: https://eitaa.com/fatemi5/2772
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸در سوره ی اعراف آیه 125 دعایی داریم: 👈 ربنا اغفرعلینا صبرا و توفنا مسلمین. این آیه از قول جادوگرهایی است که پیش فرعون آمدند. ➖ داستان موسی یکی از داستان های عاقبت به خیری است. ساحران می خواستند که را بالا ببرند و موسی را خوار کنند. ساحران اول صبح بودند و در آخر شب جزو قرار گرفتند. 👈 خدا از زبان آنها این آیه را نازل کرده است که خدا به ما صبر بده و ما را مسلمان بمیران. ۴_دعا 🔻 این دعا را زیاد بخوانید. دعای دیگر در سوره اسرا است. 🔺وقتی پیامبر مکه را کرد این آیه را خواند: خدایا ورود ما به کار باشد و خروج ما هم صادقانه باشد. اگر می خواهید خانه یا ماشینی بخرید یا می خواهید کاری بکنید این آیه را بخوانید. ➕ما یکسری دعاهایی در قرآن داریم که خدا به پیامبر می گوید تو اینها را بگو: 👈قل رب ذنی علما. آیه بالا هم مثل این آیه با قل شروع شده است. ۵_نماز اول وقت ➕رسول اکرم فرموده است که اگر کسی بر اوقات نماز داشته باشد خدا به او نظر می کند و به ابلیس می گوید که درهنگام مرگ از او دور شو. 👌 رسول خدا فرمود: کسی که بر اوقات نمازش دارد فرشته ای می آید و نمی گذارد که ابلیس جلو بیاید. ➕ منظور از مراقبت نماز یعنی اینکه نماز را برای وقت مرده نگذاریم. ➖خیلی از مردم فیلم و های شان را تما شا می کنند و در آخر نمازشان را می خوانند. ➕ آیا خوب است که خدا هم برای شما وقت بگذارد و در آخر به شما توجه بکند؟ ➖جوانان اگر به وقت نماز توجه نکنند، به این کار می کنند. در روایت داریم که بعضی ها وقتی نماز می خوانند نماز آنها را می کند. ➕چقدر شما برای نماز می گذارید؟ بعضی ها واقعا نماز را ادا نمی کنند. بعضی ها تا در نماز می دهند از جای بلند می شود و خدا خطاب به ها می گوید که این انسان با من کاری نداشت؟ 😢 کسی که دری را می زند برای این کار را می کند. ➕ پس عامل دیگر اوقات نماز است. ۶_ادب ➕عامل دیگر ادب داشتن در مقابل مردم است. ادب داشتن انسان را به خیر می کند. ➖ادب یزید ریاحی باعث عاقبت به خیر شدن او شد. ➕ وقتی که او در مقابل لشکر امام حسین (ع) قرارگرفت به اباعبدالله کرد و در هنگام ظهر پشت امام حسین (ع) خواند. 🔻او به امام ادب کرد و نام امام را با ادب می برد. 🔺یکی ازعلمای قدیم تهران نمی توانست راه برود و او را با به می بردند. روزی یکی از های تهران به این آقا کرد و احترام کرد. 🔺عالم به پیشکارش گفت که این فرد عاقبت به خیر می شود زیرا در مقابل ادب دارد. 🔻 امام صادق (ع) فرمود: اگر به شما گفتند که دو روز از باقی مانده است، یکروز را برای یاد گرفتن ادب بگذارید تا روز دوم با زندگی بکنید. این نشان دهنده ی اهمیت ادب است. 🔺در ماه مبارک رمضان است و بعضی ها بیمارهستند یا مسافر هستند و نمی توانند روزه بگیرند ولی آن ماه دارد و شما نباید جلوی دیگران چیزی بخورید. مردم نمی دانند که شما مسافر هستید و در این صورت حرمت این ماه شکسته می شود. شما برای هر حرمت نگاه می دارید حتی اگر به آن اعتقاد نداشته باشید. 🔻 اقلیت های مذهبی هم که درایران زندگی می کنند باید ادب این ماه را رعایت کنند. من در ماه رمضانی به بلغارستان به دیدن کشیشی رفتم. 🔻ایشان قهوه ی مخصوصی برای میهمان های خاصش می آورد. ایشان برای من قهوه آورد و من گفتم که من روزه هستم و در مورد روزه برایشان توضیحاتی دادم. ایشان هم گفت که ما هم در ایامی روزه می گیریم و به احترام اینکه من روزه بودم چیزی نخورد و همه ی خوراکی ها را جمع کرد. من توقع ندارم که فرد غیر مسلمان به من احترام بگذارد ولی خیلی از آنها به ما احترام می گذارند. پس شما حرمت این ماه را نگه دارید. 🔻ادب در مقابل پدر و مادر، خدا، ائمه، قرآن و سالمندان، انسان را به خیر می کند. داریم که به احترام کنید. کسانی که در نمازهای واجب شان سوره را می خوانند عاقبت به خیر می شوند. 🔺دعای عدیله (عدول نکردن درهنگام مرگ)هم سفارش شده است و برای کسی که در حال احتضار است می خوانند. ۷_سخاوت 🔺 سخاوتمندی هم در عاقبت به خیری خیلی موثر است.
امام سجاد(ع) به نقل از کتاب شریف کافی فرمودند: «لا عَملَ اِلّا بِنیَّةٍ»، یعنی عمل جز به نیت نیست. با تکیه به این روایت شریف به یک سؤال رایج و شبهه مشهور می‌توان پاسخ داد. 🔻برخی می‌پرسند اگر فرد کار انجام دهد تکلیف او چیست؟ مثلاً اگر فردی خدای نکرده دین نداشته باشد اما با خود جامعه بشریت را از سختی نجات دهد چگونه به حساب او رسیدگی می‌شود؟ 🔺پاسخ در همین بیان نورانی امام سجاد(ع) نهفته است. مهم در اسلام و ملاک قبولی عمل، هر فرد است. «اِنَّما یَتقَبّلُ الله مِنَ المُتَّقین؛ خدا تنها از می‌پذیرد(سوره مائده/ آیه ۲۷)»؛ اگر فردی با نیت الهی دست به کاری بزند پاداش اخروی هم برای او منظور می‌شود و اگر نیت او کسب یا به اثبات رساندن توانمندی خود در به ثمر رساندن یک کار و نظایر آن باشد به دیگری مورد محاسبه قرار می‌گیرد. 🔺البته از آنجایی که برابر آیه هفتم سوره مبارکه زلزال «فَمَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یَرَهُ» کار خیر هم انجام شود در دستگاه محاسبه الهی فراموش نمی‌شود، ممکن است در همین دنیا شود. مثلاً در روایات هست که به‌دلیل خوش‌برخوردی با و باز بودن در اتاق محل حکومت، حدود ۴۰۰ سال دیرتر به مبتلا شد. این هم یک نوع محاسبه است که خدای سبحان در همین دنیا کار را تمام می‌کند تا پاداش‌دهی به روز موکول نشود و در آن روز سراغ نیت بد و اعمال ناشایست بروند. این در حالی است که برای مؤمنان که نیت الهی دارند علاوه بر پاداش دنیوی، در قیامت نیز پاداش داده می‌شود. 🔻طبیعی است که اگر نیت فردی فقط کسب دنیا باشد، برابر آیه ۲۰ سوره مبارکه شوری در همین دنیا هم حساب می‌شود و از آخرت بی‎نصیب خواهد بود. «مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ؛ كسى كه كشت آخرت بخواهد براى وى در كشته‏‌اش مى‏‌افزاييم و كسى كه كشت اين دنيا را بخواهد به او از آن مى‏‌دهيم ولى در آخرت او را نصيبى نيست». 🔺گاهی خدای سبحان با مرگ آسان، زندگی سرشار از و نظایر آن، در این دنیا می‌فرماید و او که نیت الهی نداشته پس از این تسویه حساب باید در انتظار رسیدگی به اعمال ناشایست و نیت سوء خود در روز قیامت باشد.
❇️اراده‌ها حول دو ولی حق و باطل شکل می گیرد. 🔹اراده‌ها حول دو ولي شکل می‌گیرد: 👌يکي ولي باطل و يکي ولي حق است. 👈اراده‌هایی که حول ولي شکل می‌گیرند اراده‌های هستند و انگیزه‌ی دورهم شدن آن‌ها هم خداست. 👈و اولين چيزي هم که آن‌ها را به هم گره می‌زند است يعني «الحب في الله». 👈 حب رشته پيوند است و قرارداد نيست. 👈مادري که فرزندش را دوست دارد واقعاً به او است و واقعاً اوست. 👈دسته ديگر حول دنيا دورهم جمع می‌شوند و غرض آن‌ها هم بيشتر از نيست يعني می‌خواهند آباد باشد. 🔹آبادي هم به معناي کام‌جویی و از دنياست نه به معناي که انبياء می‌گویند. 🔹می‌خواهند بيشتر متمتع باشند و به ماده باشند و سرخوش به ماده باشند. 🔹اين دو دستگاه در مقابل يکديگر هستند. 🔹زيرساختي که اين دو گروه را از هم جدا می‌کند چيست؟ 🔹 آيا مرز جغرافيايي است؟ مثلاً بگوييم اینجا است و آنجا عراق بخصوص مرزهاي جغرافياي که بعد از جنگ جهاني دوم دولت‌های برنده کشيدند و با اغراض سياسي هم‌شکل گرفته است و به دنبال تغيير آن هستند. 🔹آيا این‌ها انسان‌ها را جدا می‌کند؟ يا اينکه است که يکي این‌طرف دنيا باشد و ديگري آن طرف دنيا باشد و حقيقتا به هم مرتبط باشند و عضو يک جامعه باشند و دو نفر در کنار هم زندگي بکنند ولي عضو يک جامعه نباشند؟ 🔹مؤمن آل فرعون در کاخ بود ولي عضو جامعه حضرت موسي بود و بالعکس نوح در خانه نوح بود ولي عضو جامعه‌ی بود. 🔹اولين قدمي که مرزها را جدا می‌کند و تبري است و این از اعتقادات هم کمي قوی‌تر است يعني حب و بغض يا ميل و نفرت انسان است که مرزها را از هم جدا می‌کند و این‌ها زیربنای جامعه است. 🔹 مؤمنین باهم و يک نفرتي دارند که حول ولي‌شان است. 🔹يعني او را دوست می‌دارند و حول او همديگر را دوست دارند و اين از اين دنيا شروع نمی‌شود؛ بلکه از از اين دنيا شروع می‌شود، که حديثش را مفصل گفتيم «المومن اخ المومن من ابيه و امه». ❇️پس نکته‌ای که بايد نسبت به آن دقت بشود، نسبت به دشمنان خدا است که حداقل تبري از باطل است. در 👈روايات داريم که نهي از منکر سه مرتبه دارد: 🔹اولين مرتبه‌اش قلبي است بعد لساني و بعد عملي. 🔹يعني انسان بايد با قلب خودش منکر را دشمن بدارد و از منکر بدش بيايد، حتي اگر قدرت نداشته باشد که از آن منکر جلوگيري بکند. 🔹گاهي ما فقط منکرات کوچک را می‌بینیم. 🔹 در آن روايت ابوحنيفه از امام صادق(ع) سؤال کرد که معروف چيست؟ 🔹حضرت فرمودند: «هو المعروف في السماء و الارض اميرالمومنين»(3) سؤال کرد پس اين افعال چيست؟ 🔹 فرمودند: اين افعال خوب‌اند اما معروف حقيقي امیرالمؤمنین است. 🔹منکر هم همین‌طور است، محور منکر دشمنان خدا هستند و همه‌ی منکرها حول آن‌ها شکل می‌گیرد. 🔹فرمود: «عدونا اصل کل شر»(4) ریشه‌ی همه بدی‌ها دشمنان نبي اکرم و اهل‌بیت هستند. و از طرف ديگر فرمودند: «ان ذکر الخير کنتم اوّله و اصله» 👌پس قدم اول نهي از منکر اين است که انسان در از کساني که اقامه منکر می‌کنند تبري داشته باشد. 🔹آن‌هایی که باخدا و اولياء خدا دشمني می‌کنند و بناي آن‌ها بر اين است که بساط را جمع کنند و نگذارند دین‌داری در عالم منتشر شود. 🔹گاهي منکر را اشاعه می‌کنند اما گاهي به اين هم نمی‌کنند و منکر را اقامه می‌کنند. 🔹 مثلاً فردي شرب خمر می‌کند، 🔹 فردي ميکده می‌زند 🔹و فردي ديگر فرهنگ ميگساري را بسط می‌دهد به‌طوری‌که ميگساري از ارکان زندگي می‌شود و آن ريخته می‌شود. 🔹يعني منکر می‌شود معروف. بدترين مرتبه‌ی منکر اين است که معروف بشود. 👌در آن حديثي که از نبي اکرم نقل‌شده که به خصوصيات آخرالزمان را می‌فرمایند آخرين مرحله‌اش این است که تبديل به معروف می‌شود و معروف هم تبديل به منکر می‌شود. 🔹يعني درک از حسن و قبح عوض می‌شود. 🔹ولايت باطل و اولياي طاغوت انسان را تغيير می‌دهد. 🔹خيلي از کارهايي که در اينجا منکر است و واقعاً هم زشت است در اروپا اگر از آن نهي کنيد نهي از معروف حساب می‌شود و شمارا می‌دانند. 🔹 قانونا هم شمارا مجازات می‌کنند و اخلاقاً هم شمارا مرتکب يک فعل ضد اخلاقي می‌دانند. 🔹پس رکن مهم این است که اگر در جهان، جرياني اقامه باطل کند يعني بخواهد جهان را تغيير بدهد و به نفع ارزش‌های مادي، ارزش‌های الهي را تحقير می‌کند؛ ما بايد نسبت به اين جريان و اتباعشان تبري داشته باشيم.