#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_شصت_دو روزی یک صفحه باترجمه #تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۲۱ حتی امید به قیامت برای سازندگی انسان و اطاعت از خداوند کافی است. سرچشمه طغیان انسان بلندپروازی های درونی اوست آیه ۲۲ فرشتگان در قیامت دیده میشوند آیه ۲۳ در روایات مصداق کسانی که اعمالشان پوچ می‌شود افرادی معرفی شده‌اند که اهل نماز و روزه اند ولی از لقمه حرام پرهیز ندارند و یا نسبت به جانشینان معصوم پیامبر کینه و بغض دارند . در قیامت اعمال انسان تجسم می یابد به کارها و تلاش های خود اطمینان نکنیم، شاید اعمالمان بی اثر باشد. روح کار ، انگیزه و نیت کسی است که آن را انجام می دهد وگرنه عمل منهای اخلاص، بی نتیجه و پوچ است آیه ۲۴ تشویق و بشارت در کنار هشدار و انذار ضروری است آیه ۲۵ جایگاه فرشتگان آسمان هاست آیه ۲۷ تا ۲۹ اسلام برای دوستی و انتخاب دوست سفارش های زیادی دارد و دوستی با افرادی را تشویق و از دوستی با افرادی نهی کرده است: از پیامبر پرسیدند بهترین دوست کیست؟ فرمود: کسی که دیدارش شما را به یاد خدا بیاندازد و گفتارش به علم شما بیفزاید و کردارش یاد قیامت را در شما زنده کند. حضرت علی علیه السلام فرمود : رفیق خوب بهترین فامیل است. دوستت را در مورد غضب، درهم و دینار و مسافرت آزمایش کن. اگر در این آزمایش ها موفق شد دوست خوبی است. دوستی های نامشروع امروز فردای خطرناکی دارد. دوست در سرنوشت انسان موثر است. دوستان منحرف، عوامل شیطانند. نشانه دوست بد آن است که انسان را از یاد خدا غافل کند. آیه ۳۰ در روایات آمده است هر روز پنجاه آیه از قرآن را بخوانید و هدفتان رسیدن به آخر سوره نباشد. هرگاه فتنه ها همچون شب تاریک به شما هجوم آوردند به قرآن پناه ببرید. باید تلاشی همه‌جانبه داشته باشیم تا قرآن را از مهجوریت در آوریم و آن را در همه ابعاد زندگی محور علمی و عملی خود قرار دهیم تا رضایت پیامبر عزیز اسلام را جلب کنیم نخواندن قران، ترجیح غیر قرآن بر قرآن، محور قرار ندادن آن، تدبر نکردن در آن، تعلیم ندادن است به دیگران و عمل نکردن به آن از مصادیق مهجور کردن قرآن است. تلاوت ظاهری کافی نیست، بلکه مهجوریت زدایی لازم است. آیه ۳۱ انسان ابتدا به گناه آلوده می شود و کم کم دشمن انبیا می شود. انسان در درگیری حق و باطل به دو چیز نیاز دارد ؛یکی هدایت و دیگری قدرت آیه ۳۲ امام صادق علیه السلام فرمود: ترتیل یعنی زیبا و آرام خواندن قرآن، مکث کردن در آن و پناه بردن به خداوند در هنگام تلاوت آیات مربوط به آتش و عذاب و دعا کردن هنگام برخورد به آیات بهشت و درخواست بهشت از خدای مهربان . نتیجه تربیت نبوی، آرامش دلهاست نه افزایش اطلاعات. آموزش و تربیت باید تدریجی باشد دوست خوب باشیم، صلوات 🌷 @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_شصت_سه روزی یک صفحه باترجمه #تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۳۳ سخن دیگران را با کلام بهتر جواب دهیم آیه ۳۴ تحقیر انبیا، سبب تحقیر خود در قیامت است آیه ۳۵ و ۳۶ در مسئولیت های بزرگ به وجود وزیر و همکار نیاز است در برخی از دوره‌ها انبیا متعدد بودند ولی رهبر یکی بود نقل تاریخ و سرگذشت کفار قبل و بیان هلاکت آنان زمینه‌ای برای هشدار و نهی از منکر کفار امروز است آیه ۳۸ در نهج‌البلاغه اصحاب رس، در شمار فراعنه و صاحبان شهرهای متعدد و قاتل پیامبران الهی یاد شده است آیه ۴۰ آثار باستانی می تواند وسیله عبرت باشد آیه ۴۱ کفار با انکار شخص پیامبر، اصالت را زیر سوال می بردند آیه ۴۲ گاهی انسان چنان واژگون فکر می کند که هدایت را گمراهی می پندارد آیا ۴۳ به هر معبود غیر از حق ، هوی گفته میشود هواپرستی سرچشمه غفلت است شجاع ترین مردم کسانی هستند که بر هوس های خود غلبه کنند پیامبر صل الله علیه و آله فرمودند: هوی را بدان سبب هوی نامیده اند که صاحب خود را فرو می افکند خداجویی در فطرت هر انسانی وجود دارد ، لکن او در مصداق و یافتن حق ، گرفتار اشتباه می‌شود تربیت و ایمان باید بدون اجبار و اکراه باشد بر هوسهای خود غلبه کنیم، صلوات🌷 @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_شصت_پنج روزی یک صفحه باترجمه #تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۵۶ در ارشاد و تبلیغ ، هشدار و مژده در کنار هم کارساز است. انبیا حق اجبار مردم را ندارند. آیه ۵۷ انسان زمانی به اخلاص می رسد که هیچگونه پاداش مادی و عنوانی و زبانی نخواهد.❌ انسان در انتخاب راه و عقیده آزاد است. آیه ۵۸ توکل قلبی باید با تسبیح و حمد عملی همراه باشد آیه ۵۹ عرش، مرکز فرماندهی و تدبیر آفرینش است . نظام تکوین و آفرینش جهان بر اساس رحمت است آیه ۶۰ کلمه رحمان، رمز رحمت دائمی و بی پایان و از صفات اختصاصی پروردگار است در امر به معروف، به دلیل امر خود اشاره کنید مثلا دلیل سجده شما، رحمت گسترده خداوند است آیه ۶۱ سراج به معنای خورشید است که نورش از خودش می باشد و اگر نور از بیرون باشد به آن منیر گفته می‌شود آیه ۶۲ امام صادق علیه السلام فرمود هرچه از نمازهای نافله شب از تو فوت شد می‌توانید در روز جبران کنید. چه بسیار کسانی که عمر خود را به تحقیق درباره پدیده ای سپری می‌کنند ولی چون اراده عبرت گرفتن ندارند درسی از آن نمی گیرند. اراده و خواست انسان زمینه‌های رشد اوست. کلمه سلام در اینجا معنی سلام وداع با یاوه ها و برخورد مسالمت آمیز است رفتار هرکسی نشان دهنده شخصیت اوست. اسلام حتی برای چگونه راه رفتن برنامه دارد. سرچشمه مدارا و نرم خویی بندگان خدا ایمان است نه ترس و ضعف آنان تواضع نسبت به همه مردم لازم است. بهترین وقت عبادت، شب است و بین شب و نماز و مناجات، رابطه محکمی است آیه ۶۵ و ۶۶ اگر شب‌زنده‌دار هم هستید مغرور نشوید❌ آیه ۶۷ امام رضا علیه السلام مقدار انفاق معتدل را مقداری دانستند که در آیه ۲۳۶ سوره بقره آمده است. یعنی توانگر در شأن خود و تهیدست در حد توان خود، مطابق عرف و شرع خود بدهد. نماز شب باید در کنار رسیدگی به محرومان جامعه باشد. انسان، مالک است ولی در خرج کردن محدودیت دارد. اسراف جایز نیست حتی در انفاق . میانه روی در عبادت و انفاق، ارزش است. جبران کنیم، صلوات🌷 @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_شصت_شش روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۶۸ خطرناکترین غریزه که انسان را به گناه وادار می کند غریزه غضب و شهوت است و مومن باید بر غرائز خود مسلط باشد آیه ۶۹ و ۷۰ کیفرهای قیامت ، هم کمی است و هم کیفی در هنگام ارتکاب گناه ایمان از کف میرود و هنگام توبه باز می گردد همان گونه که خداوند در هستی از خاک و کود، گل می سازد، سیئات انسانها را نیز به حسنات تبدیل می‌کند آیه ۷۱ توبه کننده مهمان خداست آیه ۷۲ امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند بر گوش واجب نمود که از شنیدن هر چه حرام است دوری نماید نه تنها انجام گناه حرام است، بلکه شرکت در جلسه گناه و شاهد بودن بر گناه نیز ممنوع است. حاضر نشدن در مجلس گناه و بی اعتنایی به گناهکاران نوعی نهی از منکر است نگذاریم فکر بد در روح ما مستقر شود آیه ۷۳ و ۷۴ مومنان چشم و گوش بسته عبادت نمی کنند تعهد و بصیرت از اوصاف عبادالرحمان است. انسان در برابر همسر و فرزند و نسل خود متعهد است و باید برای عاقبت نیکوی آنها تلاش و دعا کند. تشکیل خانواده و داشتن همسر و فرزند و دعا برای به دست آوردن آن ها مورد توجه اسلام است. در دست گرفتن مدیریت جامعه، آرزوی عبادالرحمان است، زیرا رهبری متقین، ارزش است. در دعا به حداقل اکتفا نکنید بلندهمت باشید. خدایا ما را در رسیدن به کمال، رهبر متقین قرار ده، نه آنکه تنها از متقین باشیم. بندگان خدا وحدت هدف و وحدت کلمه دارند. آیه ۷۵ و ۷۶ بنده خدا شدن به صبر و پشتکار نیاز دارد آیه ۷۷ دعا کردن شما به درگاه خداوند که همین ناله ها و تضرع ها و دعاها سبب عنایت خداوند به شماهاست. محور هستی معنویات است، زیرا هستی برای انسان آفریده شده است که انسان برای پذیرش حق و عبادت خداوند. توبه کنیم، صلوات🌷 @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_شصت_هفت روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 در سوره به خاطر ستایش از شاعران مومن و مذمت شاعران بیهوده گوی در ۴ آیه آخر ، شعرا نامیده شده است آیه ۱ تا ۳ هرجا به بن بست رسیدید، قرآن روشنگر شماست. انبیا برای انجام تکلیف ، بیش از حد انتظار تلاش می کردند یکی از صفات بارز انبیاء سوز است. آیه ۵ و ۶ انسان به تدریج و گام به گام به سقوط کشیده می شود، ابتدا به حق بی اعتنایی و اعتراض می کند ، سپس آن را تکذیب و آن گاه حق را مسخره میکند آیه ۷ تا ۹ قرآن کسانی را که با دید عمیق به جهان نگاه نمی‌کنند، توبیخ می‌کنند آیه ۱۰ تا ۱۲ در نهی از منکر گاهی باید به استقبال خطر رفت. هدایت مردم بار سنگینی است که به امداد الهی نیاز دارد آیه ۱۳ تا ۱۷ در نهی از منکر و مبارزه، گاهی باید چند نفری حرکت کرد نقاط ضعف خود را جبران کنید و از زیر بار مسئولیت، شانه خالی نکنید. افراد سالم و بی غرض انسان های شایسته دیگر را برای قبول مسئولیت های بزرگ معرفی می کنند دلداری به کسانی که نگرانی دارند کار الهی است آگاهی دقیق و لحظه به لحظه در مأموریت‌های مهم یک ضرورت است آیات ۱۸ و ۱۹ توقعات نابجا مستکبران اعتنا نکنیم. ناسپاسی در برابر مستکبر، بد نیست به قرآن رجوع کنیم، صلوات @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_شصت_هشت روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۲۱ فرار از طاغوت مقدمه دریافت الطاف الهی است آیه ۲۲ و ۲۳ موسی به فرعون گفت من باید در خانه پدرم بزرگ میشدم، چرا پدرم را به بردگی کشاندی که من به اجبار در خانه تو بزرگ شوم؟ آیا این نعمت است که آن را سپاسگزارم یا اسارت است!! به استکبار و منتهای او با صلابت پاسخ دهید. آیه ۲۴ تا ۲۶ ذات خداوند قابل شناسایی نیست باید او را از راه آفریده هایش شناخت و معرفی کرد جوسازی، حق پوشی و حرف منطقی دیگران را قطع کردن، ابزار کار و طاغوت هاست آیه ۳۱تا ۳۷ کسی که از استدلال عاجز باشد دست به تهمت و ناسزا گویی میزند مبلغ و مربی نباید از بحث خسته شود، باید استدلال خود را تکرار کند و سعه صدر داشته باشد تعقل، انسان را به توحید میرساند تهدید، حربه دیگر طاغوت است آیه ۳۲ و ۳۳ در کنار معجزه ای دلهره آور ، دست سفید و نورانی رمز صفا و محبت است آیه ۳۴ تا ۳۹ فرعون با موسی چند نوع برخورد کرد :تحقیر، توهین، تهدید، تهمت سحر ، تهمت توطئه دروغگو کم حافظه است. فرعونبانی که به مویی نسبت جنون می دادند بعد از معجزه او را ساحر ماهر می خواندند. وطن دوستی و انگیزه مالکیت از غرائز انسان‌هاست و فرعون برای تحریک مردم علیه موسی، این دو سوژه را بهانه قرار داد. طاغوت ها هنگام قدرت و تسلط همه چیز را از آن خود می دانند ولی هنگام احساس خطر، مردم را به صحنه می کشند اگر متخصصین، متعهد نباشند در خدمت فرعونها در می‌آیند. زمان و مکان در حرکات تبلیغی موثر است. برای طاغوت ها جلب افکار عمومی و حضور مردم در صحنه مهم است. آفریده های خدا را ببینیم، صلوات🌷 @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_شصت_نه روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۴۱ افراد مادی حتی در مسائل عقیدتی هم حرف پول را می زنند. آیه ۴۳ و ۴۴ به مخالفان فرصت دهید تا هر چه دارند به میدان بیاورند آنگاه محکم و منطقی پاسخ آن را بدهید آیه ۴۵ تا ۴۸ هنگامی که امام زمان ظهور کند، متخصصان شرق و غرب به حضرت روی خواهند آورد چون آن عظمت کار را بهتر از دیگران درک خواهند کرد معجزه امری سریع و برق ساست، نه تدریجی و تمرینی از امتیازات انسان، قدرت تغییر موضع فکری در یک لحظه است آیتات ۴۹ تا ۵۱ طمع در مادیات امری منفی ولی در معنویات مثبت است سابقه و پیشگامی در ایمان یک فضیلت است. حسن عاقبت بزرگترین سعادت است. آیه ۵۲ و ۵۳ کار حضرت موسی به سه بخش تقسیم می شود :اول دعوت فرعون و اظهار معجزه، دوم گرویدن ساحران به او و فراز و نشیب های گوناگون ، سوم حرکت دادن مومنین و تعقیب آنها از سوی فرعون و عبور مومنین از دریا و غرق شدن کفار یا جامعه فاسد را اصلاح کنیم و یا از آن فاصله گرفته و هجرت کنیم. یکی از مراحل نهی از منکر ، هجرت از جامعه فاسد است. آیه ۵۴ تا ۶۲ طاغوت ها حرکت‌های مردمی را ناچیز می انگارند منحرف کردن افکار مردم شیوه‌ای طاغوتی است طاغوت ها بدانند که مورد تنفراند. بغض و خشم نسبت به طاغوت ها و تبری از آنان، لازمه ایمان به خداست. ظلم کلید زوال قدرت است. طمع در معنویات داشته باشیم، صلوات🌷 @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_هفتاد روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۶۲ به وعده های الهی یقین داشته باشیم. موسی به مردم می گویند خدا با ماست؛ ان معی ربی. آیه ۶۷ پند پذیران کم هستند. آیه ۶۹ تا ۷۶ مراد از کلمه « اب» در این آیه، آذر عمویی ابراهیم است، زیرا امکان ندارد که پدر پیامبری همچون ابراهیم کافر باشد. پیامبر اسلام مامور حفظ تاریخ انبیای قبل از خود است. در نهی از منکر از خودی ها شروع کنیم. سن شرط نیست. از تنهایی نترسید . پرستش یک خواسته لحظه‌ای نیست بلکه در عمق جان انسان ریشه دارد. در عقاید، تقلید ممنوع است. مناظره بحث و احتجاج میان افکار گوناگون لازم است. آیه ۷۷ تا ۸۲ ابتدا باید به جهان و جهان آفرین توجه کرد و سپس به خویشتن . نعمت هدایت بعد از خلقت، بزرگترین نعمت هاست. آفریدن یک بار است ، ولی هدایت هر لحظه و همیشه است. سیر شدن و سیراب شدن کار خداست آب و نان وسیله است. نعمت های معنوی بر نعمت های مادی مقدم است . در پیدایش بیماری، خود ما مقصریم. شفای روح و شفای جسم در کنار هم لازم است. در جهان بینی الهی، مرگ پایان کار نیست یکی از مراحل زندگی است. آیه ۸۳ انسان برای رسیدن به کمالات باید از خداوند استمداد کند. قبل از درخواست جدید از خداوند از نعمت های قبلی نام ببرید و از او تشکر کنید. حکمت و شناخت و بینش بر عمل مقدم است. حکمت نظری به تنهایی مفید و نجات بخش نیست. حکمت باید با عمل همراه باشد. بهترین دعا را از بهترین افراد بیاموزیم. بهترین افراد انبیا هستند و یکی از بزرگترین انبیا حضرت ابراهیم است که در دعا از خداوند مغفرت ، حکمت، نام نیک و حسن عاقبت میخواهد. پیشکسوتان صالح را ارج نهیم. دعا کنیم همراه شکر صلوات 🌷 @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_هفتاد_یک روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۸۴ و ۸۵ بقای مکتب و یادگار نیک را از او بخواهیم . ستایشی ارزش دارد که صادقانه باشد، نه از روی تملق انسانهای بزرگ هم محبوبیت دنیوی می‌خواهند و هم سعادت اخروی نعمت‌های بهشتی در برابر اعمال ما موهبتی بی رنج است زیرا ارث به مالی می‌گویند که بدون رنج و تلاش بدست آید . آیه ۸۷ خواری و رسوایی از سخت ترین حالات در قیامت است آیه ۹۰ تا ۹۵ وعده خداوند بر وعید او مقدم است . سرزنش یکی از عذاب های روحی قیامت است. در قیامت از عقاید و افکار سوال می شود. آیه ۹۶ تا ۹۹ برخلاف فضای بهشت که تمام آن سلم و سلامت است فضای دوزخ پر از ملامت ، خصومت و لعنت است. هر کس و هر چیز را در کنار خدا قرار دهیم شرک ورزیدیم. آیه ۱۰۰ تا ۱۰۴ پیامبر فرمود در قیامت، قرآن فامیل مومن، پیامبر و اهل بیت شفاعت می کنند . انسان حتی در قیامت به دوست خوب نیازمند است آیه ۱۰۵ نا ۱۱۱ همه انبیا دارای هدفی واحد هستند لذا تکذیب یک پیامبر به منزله تکذیب همه پیامبران است. کسی که برادر مردم است از افکار ، آداب و نقاط ضعف و قوت آنها آگاه است. از وظایف دینداران، ارشاد دیگران است. با سوال، وجدان ها را بیدار کنید. امین بودن و حسن سابقه و دلسوزی شرط نفوذ کلام است. بیان کمالات خود در مواردی لازم است. کسی که بر خدا توکل کند می تواند از مردم بی نیاز باشد رهبر دینی نباید در موضوع تهمت دنیا پرستی باشد. در مسیر تربیت و تکامل، تکرار لازم است. حرف حق و مکتب حق را نباید به خاطر طرفداران گمنام تحقیر کرد. صادقانه ستایش کنیم، صلوات🌷 @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_هفتاد_دو روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۱۱۲ و ۱۱۳ در ایران ما مامور به ظاهریم و اگر کسی به اسلام گرویده حق نداریم بگوییم تو در قلبت ایمان نداری قرآن در آیه دیگر به پیامبر دستور می دهد کسانی را که شب و روز برای قرب به خدا او را می‌خوانند از خود دور مکن. حساب آنان با خداست. نه تو مسئول حساب آنان هستی و نه آنان مسئول حساب تو و اگر آنان را طرد کنی از ستمگرانی بنده شناس خداوند از حسابگر اوست ما را چه کار که رد یا قبول کنیم . برای قضاوت درباره دیگران، ایمان و عمل امروز آنان را بنگرید آیه ۱۱۴ تا ۱۱۸ ترساندن غافل از خطرها بهترین شیوه ارشادی است اول برای حل مشکلات مردم و جامعه دعا کنید بعد برای نجات خود آنچه مهم است همراهی عملی و مکتبی است نه فیزیکی و ظاهری آیه ۱۲۳ تا ۱۲۷ تقوای الهی زمینه‌ساز اطاعت از رهبری است. اخلاص و بی توقعی، رمز موفقیت است. اخلاص و توکل، لازمه تبلیغ است. آیه ۱۲۸ تا ۱۳۱ شروع کار انبیاء با انتقاد از وضع نابسامان موجود و بیدار کردن وجدان ها از طریق سوال است در هر کاری باید هدفی والا داشت. انتقاد قرآن از روحیه کاخ نشینی و عیاشی است نه اصل ساختمان. دینداری، هم پروای قلبی است و هم اطاعت عملی هرکسی خود می‌داند چقدر مورد لطف خداوند قرار گرفته است. اگر آمادگی و قابلیت نباشد موعظه انبیا نیز اثری ندارد. برای مشکلات دیگران دعا کنیم، صلوات🌷 @fatholfotooh

#انس_با_قرآن صفحه #سیصد_هفتاد_سه روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجةالاسلام #قرائتی 💠💠💠 آیه ۱۳۷ انحراف نیاکان، زمینه انحراف نسل های بعدی است . آیه ۱۳۹ حق را در زیادی جمعیت جستجو نکنید . ملاک شناخت حق و باطل، کمیت نیست. آیه ۱۴۱ تا ۱۴۵ در بیان تاریخ باید به نکات مهم توجه شود به مسائلی که دانستن یا ندانستن نه سود نه ضرری ندارد. آنچه مایه عبرت است نشان دادن جلوه های حق و باطل و بیان پیروزی حق و باطل است آیه ۱۴۶ تا ۱۵۲ به زندگی مرفه در دنیا مغرور نشوید. رفاه امروز نشانه رضای خداوند از شما نیست توجه به ناپایداری دنیا، وسیله تقواست. امنیت اقتصاد و رفاه اگر با پیروی از رهبر معصوم همراه باشد زمینه اقتصاد خواهد بود. انسان در برابر نعمت ها، رها نیست بلکه مسئولیت دارد . اسراف فساد است و اسراف کار مفسد آیه ۱۵۳ و ۱۵۴ بدتر از عصیان، توجیه کردن آن است نبوت و معجزه متلازمند. معجزه نشانه صداقت انبیاست. آیه ۱۵۵ ۱۵۷ ناقه صالح را یک نفر از پای درآورد اما قرآن می‌فرماید گروهی آن را پی کردند زیرا آن گروه به کار او راضی بودند . معجزه باید به قدری روشن باشد که همه مردم در هر سطحی که هستند اجازه آن را درک کنند توهین به مقدسات، کیفر بزرگ دارد. هر کس که به کار دیگری راضی باشد در اجرا گناه او شریک است با اینکه یک نفر ناقه را کشت . آیه ۱۵۸ تا ۱۵۹ توهین به مقدسات الهی به حدی مهم است که گروهی به خاطر کشتن یک حیوان، نابود میشود قهر خداوند به خاطر اهل خود ماست خدا مهربان است. اسراف نکنیم، صلوات🌷 @fatholfotool