#انس_با_قرآن صفحه #چهارصد_شصت_چهار روزی یک صفحه باترجمه تفسیر حجت‌الاسلام قرائتی 💠💠💠 آیه ۴۸ ظاهر شدن جرم در برابر مجرم اولین شکنجه روحی اوست. آیه ۴۹ انسان به قدری عاجز است به مجرد رسیدن خطر، فریاد می‌زند. آنچه مورد انتقاد است نادیده گرفتن لطف خداست، نه آنکه علم و دانش در رشد و توسعه زندگی بی اثر است بیشتر مردم نمی‌دانند که نعمت‌ها و تلخی‌ها وسیله آزمایش هستند تا سپاسگزار و ناسپاس از هم شناخته شوند. آیه ۵۰ و ۵۱ از نمونه‌های تاریخی برای هدایت و تربیت بهره گیریم اسباب نجات در قیامت، اموری غیر از ثروت و قدرت است. آیه ۵۲ گرچه تلاش و دانش بشری شرط لازم برای کسب رزق است، ولی شرط کافی نیست. آیه ۵۳ در فرهنگ قرآن اسراف معنایی وسیعی دارد که علاوه بر اسراف در مال شامل اسراف در نفس و جان نیز می‌شود. انسان در بهره گیری از استعدادها و ظرفیت‌های وجودی خود از حد اعتدال خارج شده و دچار افراط و تفریط می‌شود. مراد از خداوند همه گناهان را می‌بخشد نه اینکه انسان گناه کند و بگوید خدا می آمرزد بلکه یعنی همه گناهان همه گناهان هرقدر بزرگ باشند قابل آمرزش است که نباید از رحمت الهی مأیوس بود و طبیعتاً راه دریافت آمرزش الهی، توبه و جبران گناه است. امید مغفرت زمینه آمرزش است. آیه ۵۴ آیه قبل از رحمت و مغفرت الهی خبر داد تا زمینه را برای بازگشت مردم فراهم کند و این آیه فرمان توبه و انابه می‌دهد. مغفرت الهی مشروط به تسلیم شدن و پیروی از دستورات الهی است. آیه ۵۵ خداوند تمام کارهای خود را به احسن وجه انجام داده است هر چه آفریده بهترین وجه آفریده است از ما نیز خواسته است کارمان به نحو احسن باشد؛ از بهترین سخن پیروی کنیم، بهترین سخن را بگوییم، بدی را با بهترین شیوه پاسخ دهیم، پاسخ احترام مردم را بهتر بدهیم، با مال یتیم به بهترین وجه برخورد کنیم و با مردم به بهترین شیوه جدال گفتگو کنیم. چون عمر و ظرفیت انسان محدود و دستورات کمال بخش بسیار است، قهرا باید انتخاب احسن باشد. آیه ۵۶ امام باقر علیه السلام می‌فرماید: شدیدترین حسرت در قیامت برای علمایی است که به علم خود عمل نکردند. از آن چه که در کنار خداست باید پیروی کرد: کتاب خدا، اولیای خدا و پیامبر خدا به نحو احسن کار کنیم، صلوات🌷 @fatholfotooh